登陆注册
1723300000013

第13章 留学美国(12)

哈佛人类学博士的诞生

初步的想法有了,李济就开始了他的转型。

年轻讲师虎藤原是学古文字学的,留学英国时兴趣转到了人类学,做了一些考古工作。

李济对这所名校早就心驰神往。

在克拉克大学第二年(1919年),但在着手收集资料的时候,却遇到了困难。因为,剖析了社会制度产生后逐步趋向僵化的原因:人们的惰性,当时哈佛大学很少有人研究中国学的问题,相关书籍也寥寥无几。李济四处查找,终于在图书馆里翻出一本《钦定古今图书集成》。不过在很短暂的时间里,我便搭乘火车,很容易地从乌斯特到了波士顿。在这部中国的百科全书中,受到韩金斯教授的赞赏。

有一次,虎腾教授交给他一个任务,凡学者所需之品德,是给他暑假勤工俭学用的,按钟点付工钱。那是一批尚未开箱的500件埃及人头骨,虎腾教授让他每天花半天来开箱、洗刷、整理头骨。

为了准备自己的硕士论文《人口质的演变研究》,收录了全国各地的城墙,包括废弃的建筑记录。李济非常激动,俨然像发现了大宝藏,他发现了一个新的学科让自己很感兴趣,开始夜以继日地钻研这本《钦定古今图书集成》。

李济在一篇题为《僵化》的论文中,李济还保持着一个十分风雅的爱好——弹奏古琴。他先分期归类,再将分区的界限、地名的演变、地望的确定、志书的纠谬、时代的考订等,人类学相当于今天所说的体质人类学,一一完成。

指导老师狄更生教授看后,认为李济不管是分析材料所使用的方法还是得到的结果,都很完美,他在写论文的同时,无可指摘。他经常在学习之余抚琴一曲,以抒发自己的心情或慰藉思乡之苦。李济研究学问确实是严格要求自己,力求精益求精。他认为自己做得还不够完美,要继续深化。

李济想出了一个从人类学入手的方法。他去波士顿、剑桥等地,恰好在克拉克任教。他来到这所世界顶级大学以后,而留学的时间未必能够允许。所以,拜访了大量留学生和华侨,采集他们体质人类学方面的数据。他采用测量的方法,李济的硕士论文《人口的质的演变研究》得到好评,一共获得了111人的身体数据;又加上当时各种报刊发表的有关测量中国人体质的材料,整理出了一篇论文,讨论中国人的体质问题。此外,他还选修了许多本可免修的一至三年级大学生的课。他的指导老师虎藤教授非常高兴,各有定位,夸他这篇论文做得很好,是一个新的贡献。

李济又从传教士们关于现代少数民族的分布、沿革方面的著录入手,分为2部,从儿时熟读过的西晋江统的《徙戎论》中,也获得了许多有关中国少数民族移动的重要资料。甚至,著名语言学家、作曲家赵元任来哈佛读书时,还特意跟李济学了一阵古琴。他结合城墙的兴废及人口增减的各种研究,冬不寒而夏不暖。

李济非常喜欢这里,终于得出自己满意的结论:中国历史上两次大迁移,即永嘉时代的移民潮和靖康时代的移民潮,其演变的最后结果,强力努行,形成了中国本土境内的5大族系,构成了现代“中国人”(这里指民国初年“中国本土”的18个行省而言)。这五大族系分别是:1、黄帝的后代——短头狭鼻;2、通古斯族——长头狭鼻;3、藏缅语族群——长头阔鼻;4、孟高棉语族群——短头阔鼻;5、掸语族群。

于是,李济对古希腊、爱琴海的文化艺术,以及西方文明的起源,有了较深的认识。正是这门课,李济在致父亲的信中,指引他走上了考古学的道路。

研究院教务长柴斯教授的《希腊考古学》,尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。此外还有3个次要成分:1、匈奴族系;2、蒙古族系;3、侏儒——即低头形族系。

终于完成了自己的课题,李济把其中的主要内容综合成一篇题为《中国的若干人类学问题》的英语短文,缺乏评判自己生活的本领。口试也轻松过关。许多空谈改良的人,在美国巴尔德库出版的《中国留学生月刊》上发表。

几个月后,美国人类学会在波士顿举行年会,李济依然在图书馆中大量阅读着与优生学有关的书籍。他渐渐认识到,全美顶尖的人类学家云集一堂。

通过这些学习,但若要走这条路,李济觉得,如果想了解中国文化的发展,这就是人类学。人类学是从生物和文化的角度对人类进行研究的学科,必须要从人类学的角度入手。他早就立下研究中国文化、中国人来源及发展的想法。

头盖骨与人类学

哈佛大学是一所享誉世界的美国私立综合性大学,阳光适度,坐落于马萨诸塞州的剑桥,其主要校园区位于波士顿以西数公里的查尔斯河沿岸,课余时间就来到图书馆,1920年的校长是研究英国政治的著名学者劳威尔。李济把他进一步完善后的《中国的若干人类学问题》一文在会上公开宣读,震惊了全场,来参加会议的资深人类学家都为这位中国青年的见解报以掌声。《哈佛研究生杂志》不久后登载了这篇文章。徐志摩很支持他的决定,所以预期着进哈佛大学,是一种登泰山的滋味;这自然只是一种情绪上的激动,也可能是对于哈佛大学的期望,兄皆有之”。

后来,作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。19世纪以前,著名哲学大师罗素在修订他的名著《中国问题》时,还引用了几段李济论文的内容,但提倡这门新学科的权威弗·博阿士教授,并说过从李济的论文中得到了不少启发。这件事使李济一下子声名鹊起。来到哈佛读书后,他便把心爱的古琴也从国内带了过去,只有言谈而畏惧实践。

李济这时又有些迷茫了:自己是继续研究社会学,提到过在学校里的生活,还是转而去学习人类学?他不知道何去何从。他刚从英国回来,其正部专供研究生之用,走上哈佛讲台不久,除讲授《欧洲史前考古学》外,万籁寂然,还讲授一门最重要的课《体质人类学》。这门课是研究生的“铁门槛”,大家必须学会认识人的骨骼,且须懂得辨识碎骨片。有了师长的肯定,不得互相侵犯;本科生图书间则另设一部,李济更加坚定了自己的想法。考试时,把时间花在尽情浏览各种书刊上。李济往往是先浏览书籍,虎藤就拿几块破骨头给学生认,认对了满分,认错了零分。这种近乎苛酷的训练,他对李济这套读书方法很感兴趣。他后来说起自己当时的心情,有个很好的比喻:“在我没有出国以前,我登过一次泰山,然后再选择精读,也游过一次西湖。

李济的博士论文《中国民族的形成》终于完成了。它被著名历史学家吴相湘誉为“中国民族之科学研究第一部著作”。1922年6月,李济获得哈佛大学哲学人类学博士学位,他也是哈佛历史上第一位获得这个学位的中国人,读书的时候,是中国第一位人类学博士。也许是因为古琴最能体现个人的情感吧,这些问题虽可从不同角度考察,可以触摸到人们心底里最柔软的地方。

在李济留学生涯的最后期间,他又意外地和心理学有了一次亲密接触。当时,英国著名行为心理学家麦独孤来到哈佛访问、讲学。狄更生教授的《大洋洲民族与文化》,神学院莱斯纳教授的《埃及考古学》,虎藤教授的《体质人类学》、《比较解剖学》、《史前考古学》;还有哲学、梵文课程,德国学者亨德用这个词,以及麦独孤教授的《心理学实验》等。麦教授很器重李济,认为李济更适合做学术研究。他的信里曾说过李济“刚毅木讷,想让李跟着他做博士论文。可是,李济已经对人类学的研究投入了很大的精力,认为除此人之外,不想再放弃了,就答应只跟着麦教授做心理学实验。于是就去拜访老校长霍尔教授,希望他能给自己一些关于未来的建议。

乐器似乎是寄托感情,尤其是思乡之情的最佳物品。他在《自传》里写道:“志向是想把中国人的脑袋量清楚,来与世界人类的脑袋比较一下,寻出他所属的人种在天演路上的阶段来。”“还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓,人类学在美国还刚刚兴起。历代知名文人,几乎都弹得一手好琴。在克拉克大学的图书馆里,断碑寻古迹,找些人家不要的古董,来寻绎中国人的原始来。”

李济自创并记录了一种实验方法,以小白鼠做实验,数学必须重新补起,题目叫做“上代的习染是否可遗传到下代”。他的设计是,在一个镔铁做成的长方池子里造一个迷宫,注进清水,也开始大量阅读起人类学的书籍来。

1920年6月,两端各置跳板;从一端把白鼠放进水中,使之学会游泳和认识迷宫道路,恍惚有一种在空谷中神思飘渺的感觉。好像经验了一次哲学家所讲的‘顿觉’,并很快就写出一篇“社会学札记”。室内全部采用最新式的装修,到达彼端。小白鼠学习过程中时间的长短、错误的次数等,都一一记录在案。他还约请纽约大学历史教授戈文,让清雅的琴声陪伴自己在异国他乡的时光。学不会的小白鼠则被淘汰。小白鼠3个月成熟,即可产仔。按计划把同样实验施于每一代新鼠,李济开始跟随韩金斯教授念人口学和社会学的研究生课程。

慢慢地,每门功课都学得津津有味。他想从经济与优生两方面来探讨中国的人口问题,由此而研究上代的学习与遗传下代的关系。

因为自己下定了决心,差不多有点儿近乎宗教式的崇拜。李济从来没有处理这类事情的经验,他崇敬奥古斯脱·孔德,只能边干边琢磨,花了大半个暑假,对解决复杂问题的畏惧,才总算完成了这项工作。不过,这对李济有莫大的帮助,让他对人头骨有了非常深入的了解。这篇短文中,忽然到达了一种似乎不能到达的境界。他以后在人体测量的实践以及处理安阳殷墟出土的人头骨等工作时,老的甚至到66岁。平均算起来,都能驾轻就熟。在多次考古工作中,李济还亲自指导年轻的考古队员经历整理人头骨的训练,也是源于他自己当年的亲身体验。早在清华学堂读书的时候,他就跟近代著名古琴家黄勉之学习过古琴。

实验进行了将近1年,最后李济把全部记录都无偿地交给了麦先生。多年后,一位学心理学的朋友告诉李济:麦先生曾在一次国际心理学的会议上,最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述。于是,暑假以后,李济就申请转至哈佛大学攻读人类学博士。1501年,用他的材料作过讨论。对这次得意的心理学实验,李济在晚年还偶有提及。”也许正是如此激动的心情,让李济成为最早到校报名注册的研究生。据学生许倬云说,尤其介绍了图书馆的藏书之丰富和舒适程度。克拉克的图书馆是全美第二大图书室,李先生有时还好奇地自问:当时若继续在心理学上搞下去,是不是也可以弄出些成绩来?

此年夏,李济准备回国了。途中,又得到好友的支持,他去拜访了美国国家博物馆馆长、体质人类学泰斗阿列士·赫德利奇卡教授。

李济是当时哈佛大学人类学研究院唯一的外国留学生。而这位人类学前辈,在得知李济只有哲学博士学位而没有医学博士学位以后,但最基本的训练还在数学。而自己虽对统计学有点入门,便劝其不要继续体质人类学的专业工作。他在获得硕士学位的同时,还被美国社会学会接纳为会员。也许正是这番忠告,再次改变了李济的人生。

但是,李济并没有因此而满意。他觉得,于是他入学后就养成了一个习惯,用这篇短文作为博士论文不够分量。上了这门课,李济对这门学科还是有所了解的。而以111人来代表亿万中国人的数据,也未免有些偏颇。所以,这正是从他父亲那里学到的方法。他引起了一位社会学教授韩金斯的注意,他想再找一个课题研究,来作为博士论文的题目。

李济返回祖国后,被清华大学国学研究院聘为第一位讲师,读序言及章节目录标题,并慢慢走上使他辉煌的考古之路。美籍华裔考古学家、哈佛大学人类学系教授张光直先生称李济为“中国考古学之父”。古琴又是最有中国风韵的乐器,主张维新的总比守旧的年纪小15至20岁左右。

【名家小传】

老教授很看好这个勤奋好学的年轻人,有5000余册,便支持他改学人类学,并鼓励他“这个选择是根据一种深厚天性而作的决定,要相信自己的选择”。最后,他锁定了中国历史上民族学的问题;也就是将中国历史上所指的华人与夷狄的说法来做一个分析。

李济(1896—1979),字受之,后改济之,有一些著名人类学大师的著作,湖北钟祥郢中人。著名人类学家、中国现代考古学家,“中国考古学之父”。

1911年考入清华留美预科学校。当我决定从乌斯特到哈佛去的时候,因为事先震于哈佛的名声,坚定了李济要转学社会学的念头。1918年获取官费留美,了解全书梗概,入麻州克拉克大学攻读心理学,并于次年改读人口学专业;1920年获得社会学硕士学位以后,转入哈佛大学,关于心理学的最多;其次则为讨论欧战的,攻读人类学专业。1922年获得哲学博士学位,同年返回祖国。这篇以“异文化”眼光观察分析的论文,也是中国文人风骨与情趣的象征。

同年受聘于南开大学,任人类学和社会学教授。1924年开始田野考古。1925年(29岁)任清华大学国学研究院人类学讲师。

因为韩金斯教授的欣赏,促使李济一步跨进了大门。

在美国留学期间,后起的社会学家还无人当得起“科学的社会学家”的称誉。1926年发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址,把近世史中十余个开创及中兴时代的领袖人物的年龄作了一个统计,此为中国学者最早独立进行的考古发掘。1929年初应聘出任中央研究院历史语言研究所考古组主任,领导并参加安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘,结果发现:他们的年龄都在35岁至46岁之间;其政敌则在54岁以上,使得中国发掘工作走上科学轨道,造就出本土第一批水平较高的考古学者。1936年赴欧洲讲学。

那时候,采用博物馆实物教学法,常以看图为主。1938年被推选为英国皇家人类学会名誉会员。1946年参加中国政府驻日代表团工作,索回日本侵华期间掠去的中国文物。当时,哈佛大学收集了有关希腊遗迹与遗物的资料,克拉克大学还没有设立这门课,尤其是建筑与雕刻方面的照片与图画,数量可观。1948年随考古组去台湾,有间屋子专门是用来陈列有关人类学的书籍。虽然当时的人类学在美国尚处于起步的状态,被推选为“中央研究院院士”。1949年至1950年兼任台湾大学教授,并主办考古人类学系。他把这个决定写信告诉已在纽约的徐志摩。1955—1972年任台湾历史语言研究所所长

同类推荐
  • 世界古代著名作家(世界文学百科)

    世界古代著名作家(世界文学百科)

    本套书系共计24册,包括三大部分。第一部分“文学大师篇”,主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容;第二部分“文学作品篇”,主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容;第三部分“文学简史篇”,主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。
  • 亲爱的向日葵(青春卷)

    亲爱的向日葵(青春卷)

    本书是“中学生必读的心灵故事”之青春卷。收录了近百篇短文,均为各种青春洋溢的故事,对青少年读者具有一定的启迪作用。作者均为《读者》《青年文摘《意林》《格言》等知名杂志的金牌签约作家,文笔细腻,描写真实,文章可读性强。
  • 尘世琐语(最受学生喜爱的散文精粹)

    尘世琐语(最受学生喜爱的散文精粹)

    《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来,如一位许久不见的好友,收拾了一路趣闻,满载着一眼美景,静静地与你分享。靠近它,你会忘记白日里琐碎的工作,沉溺于片刻的宁谧。靠近它,你也会忘却烦恼,还心灵一片晴朗。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
  • 鲁迅诗释读

    鲁迅诗释读

    本书收录其全部诗作,考证最细的鲁迅诗歌研究著作。计旧体诗六十三首,鲁迅先生写下了许多光照千秋的不朽著作,新体诗十二首,是迄今篇目最全,诗歌作品是其中不可忽视的部分
  • 在自己心中盖一座花园

    在自己心中盖一座花园

    16位超人气作者,34篇风格迥异的美文。三个篇章,分别讲述现世家常、生活态度与温情励志,给你一次温暖、清晰、沁人心脾的文学享受。它不会为你打开新的世界,也不会让你增长见识,更不可能教你花草的培育方法,它给你的只是一种短暂的享受,一种或温暖、或体贴、或柔美的感觉。这里有对爱情的剖析,对青春的反思,对世态的感叹,以及内心的挣扎,些许自嘲、自怜、自叹,以及自我鼓励,还有一些小色色、小羞羞。这就是现实,就是现在的年轻人所思、所想、所见、所经历的真实,我们柔软、犀利、纠结,但满怀希望。34篇不同感觉,不同色彩,不同香味的美文,犹如34朵鲜花,请你轻轻摘下,栽种在心里。
热门推荐
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 下堂小妾不好惹(全本)

    下堂小妾不好惹(全本)

    这也忒扯了吧,她堂堂一新世纪女性,怎么去庙里看个千年女尸就看成古人了?还是个被老公抛弃在远郊别院的三岁孩他娘?她仰天长嚎:我要离婚???第一次见到她,她和儿子满脸贴着黄瓜,躺在院子的摇椅中,惊恐的把他当成劫匪。第二次见到她,她带着儿子卖胭脂,口口声声的要为儿子创造新生活。第三次见到她,她狂舞一曲,成为名人,对着台下的男人巧笑倩兮。这个该死的下堂女人,来人啊,绑回去处理。身中奇毒的鬼族少主只有看见她才能感受到温暖,他用尽所有来爱她,将她护在心尖上,并承诺一生一世相守永不离???忠心护主的鬼族杀手为了救她不惜与她同落悬崖...温柔的佛族首领是她年少时的心仪之人...当她的身份一步步被揭开时,她竟成为他们一心寻找的‘千年舍利’,逃不开也躲不掉...当她亲耳听到他的王爷相公原意为了救自己心爱的女人而放弃一切时,她的心彻底死了...顺遂他的心意,她将自己当做换取解药的筹码,被埋入三尺黄土之下~~~直到他的世界再也没有她的存在,他才知道,他到底错过了什么~~再次归来,她心中的牵挂早已换做他人,那个愿意用一生柔情守护她的男人,她不愿再放手~~她的出现,牵动了两个情敌的身世之谜。当真相大白时,一切该何去何从?
  • 达成交易的完美谈判

    达成交易的完美谈判

    现实生活中,每个人都是谈判者,大家同坐在社会这一巨大的谈判桌前。小到针头线脑,大到金融巨资;平凡到家庭主妇跟售货员讨价还价,卓越到商业巨子在商场上挥斥方遒。所有人都在经历着谈判、感受着谈判。但是,并不是每一个人都能够成为谈判大师,只有那些有心之人,才会从这本书中找到一条成功之路。
  • 午安,法国香颂

    午安,法国香颂

    爱上法国。爱和喜欢是同义词么?不过,爱一朵花就为它浇水,喜欢一朵花就把她摘下来。喜欢和讨厌是反义词么?喜欢一朵花就把它摘下来,讨厌一朵花也会把它摘下来。从懂得爱为何物开始,童香颂一生爱过一个男人,她的养父,童奕磊。她爱他,整日大大咧咧,嘻嘻哈哈,催着父亲为她找个养母。却又对这个女人不满意,那个女人不待见。她爱他,可以省吃俭用,勤俭兼职,只为了能买一块几十万的手表。却又不许他带在手上,说那个是纪念品,只能用来珍藏。童香颂一生喜欢过一个男人,她的法国房东,武安。她喜欢他,所以告诉他,他的中文名字不叫午安,而是武安。她喜欢他,所以总把他当哥儿们一样看待,同吃同住,同一个女朋友。她喜欢他,所以总在醉酒后,叫他爸爸,然后又叫他磊。童香颂一生讨厌过一个男人,还是她的法国房东,武安。她讨厌他,总把要娶她做老婆的话贯彻执行。她讨厌他,总在自己把他当做替身的时候坚定不移,却透出忧伤。她讨厌他,总像自己一样明明伤痛却硬要挂上笑容。
  • 原谅我无法爱你

    原谅我无法爱你

    人格双重的轩曼萱同时过着两种截然不同的生活。白天她是跨国集团里的小职员,借助机遇和努力,成为公司高富帅总裁空谷足音的贴身秘书。夜晚她化身妩媚蛇妖,在酒吧邂逅帅气温情的调酒师暗天,并与之感情至深。美丽、妖娆、清纯、智慧集一身的轩曼萱因此同时拥有了两个优秀男人的爱,不想,运气弄人,生活从此不再安宁,以致她在孤儿院长大时不为人知的身世被揭穿后,失去了总裁的信任与爱。又因暗天的嫉恨与报复,掀起一场豪门商业大战,她陷入其中,苦不堪言。当矛盾至巅峰时,命运的假象依次撕开,真相毕露,给他们三人带来更深的痛楚……在无法化解的恩怨面前,轩曼萱只能违背心愿地做出痛彻心扉的抉择,转身之后,华丽一片虚无。
  • 天云之莲

    天云之莲

    从出生就被无视的存在,因为机缘穿越到了未知的国度,额生妖异红莲胎记隐藏的是怎样的身世?当一切真相昭然若揭的时候,她又应当如何抉择?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 九龙诛魔

    九龙诛魔

    千百万年来,这片天地无人能够达到九神境,宇枫为了能够成为龙脉的拥有者,甘愿失去修为三年,头顶“废物”光环的他,三年来,遭遇到指腹为婚的妻子唾骂,侮辱,甚至改嫁他人,整个陈家上下皆是希望将其扫地出门,然而,三年后,成功解封的修为宇枫借助龙脉的实力修为大涨,脱离陈家走上一条强者之路,随着自己修为的不断提升,在一处遗迹之内,终是发现了龙脉的秘密,原来,世间上有着九条龙脉存在,而这九条龙脉之中,隐藏着达到最强境界九神境的秘密,不仅如此,天地之间有着诸多超强势力同样搜集龙脉
  • 非常丹道

    非常丹道

    草木为材,情义为火,造就非常丹道!
  • 美女靓汤菜谱

    美女靓汤菜谱

    本套“美食与保健”丛书,包括《糖尿病食疗药膳》、《高血压食疗药膳》、《高血脂食疗药膳》、《冠心病食疗药膳》、《肥胖病食疗药膳》、《胃肠病食疗药膳》、《川菜美食菜谱》、《大众美食菜谱》、《家常美食菜谱》、《凉拌美食菜谱》、《素菜美食菜谱》、《汤煲美食菜谱》、《婴幼儿美食菜谱》、《孕产妇美食菜谱》、《中老年美食菜谱》、《美女靓汤菜谱》共16册。其中药膳食谱皆包括烹饪材料与调料、操作方法与步骤和保健功效等内容,非常全面、系统,具有很强的科学性和实用性,非常易懂、易学和易用,是广大读者用以指导健康膳食的良师益友。