三分灵感，七分盘算
三分灵感、七分盘算。经营者对于数字，对于各种百分比、指数等都要有清晰的概念。
犹太商法的忠实信徒日本商人藤田设计了一套“重回归法”。
所谓重回归法，就是根据几个要素用数字预测销售额的方法。有一次，藤田要在一个地方开设店铺，就让人把半径0.5千米、1千米、2千米、3千米……直到半径16千米的有关数据取来，把当地人的收入情况、男女人口、中小学及大专院校的数目和学生人数、城镇的发达程度等一切情况全部计算出来。比如，在火车站，他调查每天有多少乘客上下车，往北方去的人有多少，往南方去的人又有多少。关于超级市场，则调查其一年中有几天休业日。然后，藤田以这些数据为依据，把在这一带开设店铺可望达到的销售额用电脑进行估算。
以前，也有人想在此开店，但他到这个城镇去看了一下，仅凭感觉就认为未必有多大发展前途，便取消了原来的计划。而藤田却用重回归法，准确无误地预测出销售额的数目。最后，当电脑输出“GO”（去）的答案之后，藤田就放心地在这里开张了。
日本麦当劳公司后来引入这种重回归法，并被认为是制订计划的最佳方法，得到极高的评价，如今已被全世界的麦当劳公司所采用。例如，目前麦当劳公司在中国有几百家店铺。有了这些店铺的详细数据，用重回归法在一瞬间就可估算出新开店铺的销售额，预测的准确率高达95％。
剩下的5％则多半是以下情况：有些地区的住宅是简易公寓，房租较低，居民手头有较多的可自由支配的收入，因而实际销售额高于预测；有些地区则是设备齐全的新建公寓，房租较高，居民手头可自由支配的收入较少，因而实际销售额就低于预测。
找出预测发生偏差的原因后，就可以及时修正计划。这样一来，准确率还能进一步提高。
一位犹太商人说：“赚钱与赔钱的具体分野在哪里？那就是加减乘除后的红黑数字。所谓‘三分灵感、七分盘算’。经营者对于数字，对于各种百分比、指数等都要有清晰的概念。否则，就像夜间开车不开灯一样，必然险象环生。”
注重数字，习惯数字
账面反映了一切，你根本不需要去看你的库存、看你的规模，只要看数字就知道你工厂的经营状况了。
《羊皮卷》中说：“如果店主算不清账，他的账就会找他算账。”
数字能精确反映企业的许多情况。你的账面反映了一切，你根本不需要去看你的库存、你的规模，只要看数字就知道你工厂的一切经营状况了。
犹太人思维缜密，尤其对于数字。他们把这个特点应用在经商上，用数字来思考，来总结社会，让数字为自己服务。这是犹太人的精明之处。
注重数字，习惯数字，这是犹太人在几千年流浪生活中总结出来的经验。首先让数字渗透到生活的各个角落，然后从生活惯用的数字中找出一条经商原则，以数字为基础，来实现赚钱的目的。犹太人认为，假如想赚钱的话，就必须把数字运用到生活中。
阿拉伯数字最初是由印度人发明的，当你问阿拉伯人：“阿拉伯数字的1为什么代表1呢？同理，2、3、4……为什么分别表示2、3、4……呢？”
这个时候，无论是阿拉伯人还是其他民族的人绝大部分会哑口无言。即使数学知识渊博的人也很难回答。
但是，犹太人会机智地回答：“因为1有一个角，所以表示1，2有两个角，所以表示2，其余依此类推……”
如果再问：“可以证明吗？”
犹太人会毫不犹豫地回答：“这是犹太人的公理，公理是不必证明的，4 000年的悠长岁月已经给它证明了！”
犹太人比其他民族更注重数字，凭着对数字的几千年的经验，他们把这些经验都运用到经商上来了。
犹太人还可以把数字应用到生活中去。犹太人用准确的数字来描述生活的细节，他们会说“今天25℃”，不说“今天是个好天气”。
钟爱数字，使用数字，这是犹太人在几千年的经商生涯中总结出来的经验；注重数字，用数字来思维，这是犹太人经商才能冠绝于世的一个重要原因。
如果你是商人，你就一定要学会运用你的数学思维，对你的成本利润进行核算，这对于你经商是大有裨益的。
捐出十分之一的收入履行公共义务
所谓捐献，即将一定数量的钱转移给贫穷的人是每个犹太人必须履行的“公共义务”。其强制性之大，足以构成法律效力。
在两千多年前，犹太民族就已把“捐献十分之一的收入”列入上帝的律法，即使在大流散的岁月中也从未中断。
所谓的“慈善”不是犹太人的说法，在他们眼里，这样的行为只是一种“公义”。所谓捐献，即将一定数量的钱转移给贫穷的人是每个犹太人必须履行的“公共义务”。其强制性之大，足以构成法律效力。
有一则这样的笑话：有一个乞丐去找施主，要求每月一次的施舍。他敲了几次门，才见神情黯淡的主人开了门。
“出了什么事了？”乞丐问。
“你不知道？我破产了。我欠了10万元的债务，而我的资产才1万元。”
“这我知道。”
“那你还来问我要什么？”
“按照你的资产，每1元给我1角。”
虽然长期以来，犹太人的慈善款项主要服务于犹太人内部，对他们寄居的社会大环境没有直接的作用，但这种安排可以即时发挥其作用，从而加速这一过程的运行。
绝不拖欠员工工资
不要把应付的报酬留到第二天早上。
犹太人坚持公正、反对欺诈的商业道德，不仅体现在商品生产和交易上，还体现在劳资关系上。
《塔木德》规定：不要把应付的报酬留到第二天早上。
在犹太人的习惯里，一个主人要雇用一个工人，必须明确地告诉他取得报酬的时间和方式，无论偿付工钱的时间是按日、按星期、按月还是按年计算，一旦确定下来，主人和工人双方互相同意，就必须坚决不打折扣地实行。这样的规则，当然主要是针对强势一方也即主人一方的，因为只有主人有可能拖延发工资的时间，而工人一般是不可能强迫主人提前付给工资的。
有一位犹太商人在日本从事钻石生意，很多年了，从没有拖延过一天员工工资。哪怕公司遇到资金周转临时有困难，他首先想到的也是员工的工资一定不能拖欠！他说：一个外地人，要想在日本这样一个商业竞争异常激烈的地方站住脚跟，保住阵地，立于不败之地，首先必须保持良好的信誉。
他的这种理念正是古老的犹太教义所主张的。所以，这位犹太人在日本取得了成功，也赢得了日本朋友的尊敬。
支出切不可超过收入
不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。
犹太人亚凯德问一位节俭的卖蛋人：“假使你每天早上收进十个蛋放到蛋篮里，每天晚上你从蛋篮里取出九个蛋，其结果是如何呢？”
“时间久了，蛋篮就要满溢啦。”
“这是什么道理？”
“因为我每天放进的蛋数比取出的蛋数多一个呀。”
“好啦，”亚凯德继续说，“现在我向你介绍发财的第一个秘诀，你把十块钱收进钱包里，但你只取出九块钱去花。这样你的钱包就开始膨胀。当你觉得手中钱包重量增加时，你的心中一定有满足感。
“不要以为我说得太简单而嘲笑我，发财秘诀往往都很简单。开始，我的钱包也是空的，无法满足我的发财欲望。不过，当我开始放进十块钱只取出九块钱的时候，我的空钱包便开始膨胀。我想，各位如果如法炮制，各位的空钱包自然也会膨胀了。
“现在让我来说一个奇妙的发财秘诀，它的道理虽然我说不太清，但事实是这样的：当我的支出不超过全部收入的90%时，我就觉得生活过得很不错，不像以前那样穷困。不久，我觉得赚钱也比往日容易。能坚持只花费全部收入一部分的人，就很容易赚得金钱。反过来说，花尽存款的人，他的钱包永远都是空空的。
“每次当我把十块钱放进钱包的时候，我最多只花九块钱。”
犹太人的用钱原则就是这样，只把钱用在该用的地方，他们认为不该用的地方，即使是一块钱也不会花出去的，而且，支出不会超过收入。以崇尚节俭、爱惜钱财著称的连锁商店大亨克里奇，他的商店遍及全美50个州和国外很多地方，他的资产数以亿计，但他的午餐从来都是1美元左右。
克德石油公司老板波尔·克德有一天去参观一个展览，在购票处看到一块牌子上写着：“5时以后入场半价收费。”克德一看手表是4时40分，便在入口处等了20分钟后，然后才购买了一张半价票入场，节省下0.25美元。你可知道，克德公司每年收入上亿美元，他节省0.25美元，完全是受他节俭的习惯和精神所支配，这也是他成为富豪的原因之一。
对金钱除了爱之外，还要惜。也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。犹太人的这些金钱观念是很有道理的，这就是犹太人经营致富的一个奥秘。犹太富商亚凯德说：“犹太人普遍遵守的发财原则，那就是不要让自己的支出超过自己的收入。如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”
想买的东西等三天，想扔的东西留一天
想买的东西等三天，而将想要丢弃的东西，多留一天。如此，就会发现还有半数以上的物品是可以继续使用的。
犹太经典《塔木德》中说：想买的东西等三日。这个金玉良言到现在仍是很有效的。从古到今，经商的犹太人莫不身体力行这一金玉良言。
犹太商人认为：如果想买的东西，先等三天，之后你可能就对它没有兴趣了。三个星期之后，可能就把它给忘了。再过个三个月后，新产品的出现使原先中意的东西变成便宜货。结果，三年后原本再喜爱的东西也都变成垃圾，进了垃圾车。这样的话，节俭的目的就达到了。
所以，犹太人手上如果有钱，便立刻存到银行、邮局的保险柜。因为存进后再提出来比较麻烦，便不会冲动地购买东西，因而能仔细考虑有无需要购买，并且能够多比较几家。即使要买，也要好好选择以后再作决定。
事实上，世上的任何东西，绝对无法保证“一定会价值攀升”，而是有时升值，有时贬值，有时还会变成资产价值为零的情形。正因如此，许多人总会在购物之后后悔。
“当时如果不那么冲动就好了。”许多人在搬家时，发现家中竟然有那么多无用的东西，常常会说这句话。东西会随着时间流逝而改变其原有的价值，最后变成垃圾。人死了之后，生前所有的东西不是留给子孙，就是变成垃圾让人给埋起来，有时还会造成污染。
在犹太人看来，物质欲望再强的人，死后也没有办法把东西带进坟墓去。后人还会为处理遗物而大伤脑筋，倒不如给他们银行的存折来得方便，更让他们高兴。再不然写个遗书，捐赠给慈善团体。
如果听从犹太人的劝告，买东西时仔细考虑：“将来如要把这东西处理掉，它还会有多少价值呢？”这时，你就不会买一些不需要的东西了。买进的东西，如果要再卖出去，大概就只剩下原先一半的价格了。
人们有时面对餐厅的美酒佳肴，就会食欲大涨。其实，美食是糖尿病的主因，对于营养补给是没有好处的。事实上，只要营养均衡，即使吃的全是粗茶淡饭，也能够延年益寿。当然，除了“冲动购物”之外，还有“冲动丢弃”。在丢弃东西之前，应该冷静地好好考虑一下。还能继续穿的衣服，修理后尚可使用的家电等还是可以再利用的。
按照犹太人的观点，在成堆的垃圾中，有许多东西是可以回收继续使用的。这些尚可继续使用的东西，如果能运送到那些物资不足的地区，如非洲等地，其所发生的作用将会比丢到垃圾场大得多。
总之，我们花钱的时候，如果能够像犹太人所说的那样，想买的东西等三天，而将想要丢弃的东西，多留一天。如此一来，就会发现还有半数以上物品是可以再使用的。
