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第25章 “不折腾”蕴含的人生智慧——理解不折腾(2)

那边秦国得到赵括替换廉颇的消息,就秘密派白起为上将军,去指挥秦军。白起一到长平,布置好埋伏,故意打了几阵败仗。赵括不知是计,拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区,派出精兵2万5千人,切断赵军的后路;另派5000骑兵,直冲赵军大营,把40万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害,只好筑起营垒坚守,等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队,内无粮草,外无救兵,守了40多天,兵士都叫苦连天,无心作战。赵括带兵想冲出重围,秦军万箭齐发,把赵括射死了。赵军听到主将被杀,也纷纷扔了武器投降。40万赵军,就在主帅赵括手里全部覆没。大家都知道“纸上谈兵”这个典故,赵括能言善辩,却无实战经验,他根本不知道自己有几斤几两,居然会大言不惭地说把秦军杀个片甲不留,结果自己却成了身死误国的历史笑话。

因此,我们要有自知之明,知道自己适合做什么,不适合做什么;什么事当做,什么事不当做。这样才不会走错路,陷入进退两地的境地。

最后,我们要找准人生的方向,时时把握自己。

长久以来,我们的思维都进入了误区,总觉得执著是好的,坚持是好的,百折不挠是最好的。要想达到目的,这是最有力的“捷径”:只要执著、坚持、百折不挠,就一定能成功。但实际上哪有这回事呢?如果方向错了,坚持只会让我们离成功越来越远。

一次作协会上,一个作家结识了一位文友,她花白的头发,皱纹纵横。她告诉这个作家,自己从十几岁走上文学之路,到现在“发表了十几篇文章呢”!而且这好几十年的工夫,攒了满满两大箱子的手稿,大部分纸页都发了黄,就等着有一天能够声名远扬,以往的这些东西就可以全部拿去发表。

这个文友一边说,一边拿出厚厚一摞文章让作家看。作家看后直摇头:文笔嫩,主题老,用写报告的手法写小说,用歌颂太阳的口吻写散文,居然像这样写了一辈子。

作家语重心长地对她说:“你的精神我很敬佩,可是,你的做法却是错的。”爱一个人,爱一件事,爱一项事业,爱到全情投入,那是很好的事,可是一定要有一丝丝的理智用来衡量值不值得。虽说“将相神仙,也要凡人做”,毕竟不是随便哪个凡人都能出将入相的。不要再折腾下去了,把有限的时间用到有意义的事情上吧!

很多时候,我们的人生就毁在了过分的执著上面。所谓“百折不挠”,那是有前提的。不用说方向错误一定会南辕北辙,就算方向正确,一路向着顶峰狂奔而去,能不能攀上顶峰不说,那份不肯左右枉顾的劲,也会屏蔽掉沿途许多大好风光。

有时候明知差得很多,仍会受所谓“百折不挠”的蛊惑,拼命往前跑,心里想着就算到不了顶,也是挺悲壮的,为了这份悲壮,累死也值得。

真值得吗?还是在害怕?怕中途放弃会被人笑;怕半路转身自己会悔。怕来怕去,如骑疯虎,下不来了。做人总要明智些,适当地示弱、认输、放弃,并没有什么不好。即使跌倒了,也要立刻爬起来,拍拍土,步向另一个方向。这样既尊重了生命,又善待了生活。

◆处世感悟

很多人在年轻时都有这样的想法,认为自己这一生不能虚度,一定要做出像样的成绩。认为自己无论做哪一行,都必须出类拔萃,与众不同:如果当兵,就应该是将军;如果当科学家,就应该和爱因斯坦齐名;如果当作家,就应该获诺贝尔文学奖……总之,自己应该是天才,应该受到万人景仰。

的确,有一部分人成为了令人景仰的人,然而,这样的人只是少数,寥若晨星,而大部分人不过是个小人物。当我们发现了这一点后,也许我们会一时很难接受这个现实,我们的心会很痛,痛的过程会持续很长时间。但是我们必须认识到:这个世界上机会的确很多,但与人的数量相比仍然少得可怜,芸芸众生中最后胜出的肯定只是一小部分,90%的人,注定要做平凡的小人物。

接受了这个有点“残酷”的现实后,我们会发现当一个小人物也不错。只要我们认清自己的能力,顺应形势的发展,时时把握住自己,让自己尽量不走错路,那么,我们的人生也是很精彩的。尽管生活中酸甜苦辣咸五味俱全,但我们过得踏实,虽然不完美,但它有自己的意义,一种只有亲身体会才能说出的来意义。

◆不折腾的智慧

很多人喜欢没事找事做或找一些没做过的无聊之事去做,殊不知,这样没事找事,最容易引发大事,甚至造成祸害,不但害了别人,也害了自己。“不折腾”的前提是思想正确。做一件事情,如果思想错误,方向不明确,目标模糊,势必四处出击,想“不折腾”也难。

●“不折腾”蕴含“三不”真谛

不可乘喜而多言,不可乘快而易事。——薛暄

“不折腾”只有区区三个字,看起来非常简单,然而,能够正确地理解它所蕴含的道理却不是容易的事。

有人认为一个人的生命只有一次,不轰轰烈烈地活一回就会白来世上一遭。而“不折腾”是一种消极的处世原则,它与胆小怕事、满足现状、裹足不前等是同义语,“不折腾”的人生就是失败的人生。

事实上,抱有这种信念的人根本没有理解什么是真正意义上的“不折腾”,不折腾不是胆小怕事而是为人低调;不折腾不是满足现状而是隐忍后发;不折腾不是裹足不前而是厚积薄发。

不折腾不是胆小怕事而是为人低调。

你在秦始皇陵兵马俑博物馆,看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗?

秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、唯一一尊未经人工修复的陶俑。仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低调。首先,兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、土木俱下时,高大的立姿俑首当其冲,低姿的跪射俑受损害就小一些;其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体,重心在下,增强了稳定性,与两足站立的立姿俑相比,不容易倾倒、破碎。因此,在经历了两千年的岁月风霜后,它依然能完整地呈现在我们面前。

由此,我们得到了一个启示:一个人的一生要面对很多困难与挫折,只有放低姿态,低调处世,我们才能获得内心的平静,才能承受人生中出现的各种苦难。

富兰克林有一次到一位前辈家拜访,当他准备从小门进入时,因为小门的门框过于低矮,他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说:“很疼是吧?可是,这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住:要想平安无事地活在这人世间,你就必须时时记得低头。”从此,富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。

我们都是凡人,与富兰克林不能相提并论。但也应时时刻刻学会低头,懂得低头,敢于低头。生命的重荷负载过多,就低一低头,卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足,也要学会“低头”。只有学会低头,才能正视自己。

民间有句谚语:“低头的是稻穗,昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些稗子,才会显摆招摇,始终把头高高抬起。

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略……是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所接纳、所赞赏、所钦佩,这是人能立世的根基。

不折腾不是满足现状而是隐忍后发。

“卧薪尝胆”的故事想必大家都熟悉。

公元前494年,吴王夫差率领大军攻打越国。越王勾践不听大夫文种和范蠡“宜守不战”的劝告,带兵迎战,结果大败,他只带了5000个残兵败将逃到会稽,被吴军围困起来。没有办法,勾践只得求和。

吴国答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。勾践把国家大事托付给文种,自己带着夫人和范蠡去吴国。

夫差将勾践押回吴国都城后,将他们夫妇软禁于一间石室之中,让他们干最脏最累的活,勾践整天蓬头垢面地干活,没有丝毫怨言,似乎忘记了屈辱,已甘心为奴。夫差还经常派人去察访。察访的人向他报告说,勾践夫妇生活非常艰辛,但干活却很勤快,从不偷懒,并没有看到不轨的举动。

夫差出门时,还让勾践为他牵马,来到大街时,侍从还高声大喊:“快来看呀,现在站在你们面前的是越王勾践,他现在已经沦落为大王的马夫了。”于是街人纷纷上前对勾践又是推搡又是打骂。尽管勾践受尽了羞辱,但并没有异常的行为,似乎已麻木不仁。

更出格的是,一次,夫差受了风寒,在宫中养病。勾践知道后,带着焦急的神情前来探望。当他进门时,夫差正在大便。勾践走到跟前,观察了一下粪便的颜色,再探出头去闻粪便,最后竟蘸了粪便放在嘴里尝一下,然后对夫差说:“大王的粪便是黑色的,闻了以后有奇臭,尝了以后却带了一丝苦味,说明肚中的毒物已经经过粪便排出,毒物既出,大王的病已无大碍。恭喜大王!”

由此,夫差认为勾践已经胸无大志,对他的管束也逐渐松懈,后来就放勾践夫妇回国了。

回国以后,勾践卧薪尝胆,励精图治,趁吴王夫差出兵与中原大国争霸之时,攻打吴国,并一举灭了吴国。

吴越之战,勾践被夫差俘虏。如果勾践是一般人,他的想法应该是找机会逃脱,回国后再组织力量找夫差报仇。但是,这样做的结果是,夫差会提高警惕,全面防备越国,那样,越国根本没有打赢吴国的把握。

而勾践不是一般人,他低下头,不折腾,不惹事,乖乖地做他的俘虏。等夫差放他回国后,他就发愤图强,不仅打败了吴国,而且一度称霸诸侯。

不折腾不是裹足不前而是厚积薄发。

张爱玲有一句坦率得近乎“无耻”的名言:“出名要趁早。”她说这句话时是因为她始终做着她的富贵梦,端着贵族架子,四体不勤,谋生无着,无奈发出这样的感慨。

但是,处于现代社会的人们却对这句话顶礼膜拜,为了“早出名”、“快出名”、“赚大钱”,不断地折腾。今天看到网上赚钱稳当,马上到网上开店;明天看到炒股赚钱快,立刻跑去买股票。这些人在做出行动之前,并没仔细考虑一下自己是不是适合干这一行,也没有考察一下这些行业的行情,只是盲目地跟风,可想而知,这样瞎折腾的后果是即浪费了时间,也损失了金钱,真是“赔了夫人又折兵”。

有人认为,不折腾的处世原则太消极,有裹足不前的嫌疑。其实,不折腾不是裹足不前而是厚积薄发。厚积:指默默地、充分地积蓄;薄发:指静静地、慢慢地放出。形容只有通过长期的量变过程积蓄力量打好基础,建立完善的稳固的实力从而得到质的突破,稳步向前,不露破绽。厚积薄发多指谦虚做人,谨慎做事。

南怀谨先生被誉为中国当代圣人,他对于中国传统文化的解读仿佛一颗颗光华闪耀的珍珠,滴水藏慧。如能深入领悟,自会发现中国传统文化的博大与精深。他之所以站到这样的高度,就是源于“厚积薄发”这四个字。

南先生不止一次袒露自己的心得:“我们以前读书是这样读的,会背来的……不要讲理由,老师说读啊,我们就开始吟唱……结果几十年过去了,还装在脑子里。”

古代私塾,不追求讲解得精深透彻,也不讲求教学的花样,反而要求学生有足够的诵读时间,在反复的朗读中自悟自得。那时选用的教材都是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《声律启蒙》、《唐诗三百首》等韵文或诗词,每个汉字都是置于具体的语言环境中,学童在大量的诵读中不知不觉地熟知了文字的音、形、义,无须独立识字。经口诵心维的训练,一两年时间就可以认识大量的汉字,而且背熟之后会终生难忘。

如此可见,旧时私塾那种做法的初衷和终极目标都体现为“积累”:在童蒙时期输入大量的经典的完整的文本信息,为言辞行文确立了可效仿的典范,以期达到将来的厚积薄发之功。

人生何尝不是如此?踏实做人,谨慎做事,平淡的生活就会升华为不平凡的人生。

◆处世感悟

仔细斟酌“不折腾”蕴含的人生真谛,我们会发现,人生是一场长途旅行,知道了自己前行的目标之后,就心无旁鹜地一步一步向前走,不要像一只没头的苍蝇一样,这撞一下,那撞一下,撞得头破血流还不知道回头。

也许现在的社会诱惑太多,让人难以一门心思地专心做事。但是,成功从不属于那些浮躁、不去认真学习思考以及做事的人。所以要让自己的人生过得有意义,就要抓好每一天的时间,少空想、少蛮干,多去学习、去思考。

***曾说过:“凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不鹜于虚声,而唯以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明;以此态度做事,则功业可就。”这句话可以用八个字概括:“脚踏实地,求真务实”,这也是“不折腾”的精髓,所以,当别人弯腰捡钱的时候,自己不妨继续向前走。

◆不折腾的智慧

世间的许多事情都如此。当你刻意追求时,它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心至于一项事情的时候,意外的收获已在悄悄地问候你。

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