每个人的天使
有一个婴儿即将出生。
一天，这个小孩问上帝：“他们告诉我明天你将要把我送到地球，不过为什么我在那儿会那么小和无助呢？”
上帝说：“在所有的天使之中，我已经选中了一个给你，她将会等待你和照顾你。”
“不过，”小孩说，“在天堂里我除了歌唱和微笑之外什么都不做，这些是我的快乐所必需的！”
上帝说：“你的天使每天会为你歌唱和微笑。你会感受到她的爱，你会感到快乐。”
“还有，”小孩又问了，“如果我不懂他们说的语言，当人们对我说话的时候我怎样才能理解呢？”
“这很简单，”上帝说，“你的天使将教你语言中最美丽和最甜蜜的词语，并带着最大的耐心和关怀教会你怎样说话。”
小孩说：“我听说地球上有坏人，谁将会保护我呢？”
上帝把手放在小孩身上说：“你的天使将会保护你，甚至会冒生命的危险！”
在这一刻小孩感到了无比的安详，他甚至可以听到从地球传来的声音。
小孩有点着急，他温柔地问：“上帝啊，我现在将要离开，请告诉我我的天使的名字！”
上帝回答说：“天使的名字并不那么重要，你可以简单地叫她‘妈妈’。”
这是一个温馨而感人的故事，是对我们伟大母亲的崇高礼赞。在这个世界上，从一开始就深爱着我们、保护着我们的人就是妈妈，她是我们永远的天使。也许随着年龄的增大，生活的日渐忙碌，你已逐渐忽略了对妈妈的关注。但如果你现在回过头去看看家门的方向，你会发现，那亲爱的妈妈，原来她一直在那里向我们眺望。
自己的歌声
有人买了一只八哥，并把八哥和他原来的阳雀养在一起，生性爱唱的八哥一天到晚唱个不停。过些天，主人又买回了一只夜莺，把夜莺也和阳雀、八哥养在一起，生性爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。鸟笼对八哥说道：“在阳雀面前，你确实算得上个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？”八哥回答说：“我在阳雀面前唱，不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的咽到肚里。”
歌声发自于自己的内心，表达的是灵魂深处的真正情感，何苦要因为嗓音的好坏而进行取舍呢？在弱者面前，我们不炫耀自己，在强者面前，也不会妄自菲薄，坦坦荡荡地歌唱一生，岂不妙哉？
生活中老有些人过于谨小慎微，这不敢言，那也不敢言，久而久之，喉咙封住了，心也便上了锁。
渔夫和魔鬼
魔鬼对将他从海里救出来的渔夫说：“我在海中沉默地度过了几百年。第一个世纪的时候，我想：谁要是在这一百年里解救我，我会报答他，用我的能力使他终生荣华富贵。可是一百年过去了，没有人来救我。第二个世纪我想：谁要是在这个世纪解救了我，我会用我的能力，帮助他开发地下的宝藏。可仍然没有人来救我。第三个世纪我想：谁要是在这个世纪解救我，我会报答他，满足他的三个愿望。如此，整整过了四百年，始终没有人来救我。这时候我非常生气，发誓：谁要是在这个时候来解救我，我要杀死他，不过我给他一个自由，让他自由选择死法。而你正是在这个时候救了我，因此我要杀死你，但我让你自由地选择死的方式。”
渔夫笑道：“你大概是在海里呆得久了，才会说这样的胡话。人生在世无论怎样的荣华富贵，怎样的显赫权势，在死亡面前都没有自由可言，要说人有什么自由的话，最多也就是选择怎样去死，人生本来就是如此，哪要你操这份心呢？”魔鬼愣了半天：“果真如此？……”渔夫道：“你真糊涂透顶了，如果让我选，我就选自然地老死，这与你又有什么关系呢？”
说着渔夫径自走了，魔鬼呆在原地，半天缓不过劲儿来。
机智的渔夫用一个巧妙的回答逃脱了死亡的魔爪，连魔鬼都哑口无言，不知所措。在面对危险的时候，能保持这样一份冷静和智慧真是难能可贵，这也是能够摆脱危险的最佳状态。
墙纸上的花园
有条鳄鱼对他卧室里的墙纸越看越喜欢，许久许久地注视着它。
有一次他自言自语地说：“看看这一排排花朵和叶子，就像一个个士兵那样排列得整整齐齐。”“我亲爱的，”鳄鱼的妻子说，“你在床上呆的时间太长了，快到花园里来吧，这儿空气新鲜，阳光充足。”“好吧！如果你一定要我这么做，那么就请你稍微等一会儿。”为保护眼睛不受到阳光的照射，他戴上了一副深色的眼镜，随后走了出去。
鳄鱼的妻子为自己有这样一个美丽的花园而感到骄傲。她说：“看看这些一品红和万寿菊，再闻闻那些玫瑰和百合花……”
“天哪！”鳄鱼大叫道，“这花园里的花和叶子长得这么参差不齐，凌乱不堪，一点没秩序，太糟了，太糟了。”鳄鱼非常生气地回到自己的卧室。可是当他一看到他的墙纸，就高兴得把刚才的一切都忘光了。
“啊，”鳄鱼叹道，“这儿才算是一个美丽的花园呢。这些花儿使我觉得多么的欢乐，多么的安宁啊！”从此以后，鳄鱼很少离开那张床，他一直躺在那里朝着墙壁微笑，直到最后变得面色苍白、容貌憔悴。
很多人偏爱那些有秩序、有规则的东西。的确，它们在某种程度上带给人整齐、安稳的感觉。于是，人们便忘掉了那些真正属于自然的凌乱的活力四射的美，而终日沉迷于那些呆板的教条中，整个人变得死气沉沉。
抛开那些繁冗的规则，让你的心在自然的原野上自由遨游。
顽石
我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。
一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”丈夫说，“听说底下埋得深着呢。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”
就这样，石头留下来。
我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来我丈夫也去世了。
现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。
我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就深两寸左右，我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上的时间之长超过了人们的记忆，每个人都坚信前辈人曾试图除去但都无可奈何。仅因这石头貌似体大基深，人们就觉得它不可动摇。
那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍人们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
许多看似庞大坚固的东西其实只不过是不堪一击的纸老虎，但是对困难的畏惧却像顽石一样堆积在人们的心里，使人们艰于视听，寸步难行。首先拿开心中的顽石，则面前的山也不过是一堆泥土。
己欲人欲
李载仁是唐朝皇帝的后裔，为了躲避战乱，便在江陵的高季兴那里，做了个观察推官。此人生性迂腐，行动迟缓，并且有一个习惯，从不吃猪肉。有一次，他正要去接受上司的召见，刚上马，却发现家里的仆人打了起来。李载仁大怒，他叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：“以后如果敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们！”
李载仁的迂腐可谓到了极致，这则故事任谁看了都会忍不住喷饭。在笑的同时，我们也领悟到了一个深刻的道理，那就是：每个人的需求都是不一样的，一味以自己的标准来衡量别人，无论是想有惠于别人还是想惩罚别人都可能适得其反。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”其实这句话应当加以斟酌，因为有时己所欲，恰非人所欲，而己所不欲，正乃人所大欲也。
大象当官
森林中的动物选举大象当他们的父母官。这位父母官身材虽然高大健壮，头脑却糊涂得很，他非常仁慈，连一个苍蝇也不忍伤害。
有一次，这位菩萨心肠的父母官收到羊送来的一份诉状，恳求他下令禁止狼剥羊皮。“混账东西！”大象对狼喝道，“你们这是搞的什么名堂？谁批准你们抢劫的？”
“冤枉啊大人，”狼辩解道，“ 这实在是迫不得已。冬天来了，我们总得有过冬的袍子，我们可一点儿也不过分，只不过跟每一位好姐妹要张皮，可是，他们不肯爽爽快快地拿出来，这怎么能怪我们呢？”“原来是这么回事啊！”父母官恍然大悟道，“既然是这样，就允许你们剥张皮吧！除此以外，可不能动他们一根毫毛！”
森林里有了这样一位糊涂的父母官，可真是莫大的不幸，他不但不经调查研究，甚至脑筋都不转一下就不分青红皂白妄下判断，结果只能使森林的治安状况更加糟糕。
对任何事情都不能只听一面之辞，要经过仔细地了解、斟酌才能够得出结论。
笼子和天堂
笼子里住着一只小鸟，它的生活平静而安逸，每天除了吃喝，就只是唱歌玩耍。
有一天，它突然对自己的生活不满足起来，于是就央求上帝带它去天堂看看。上帝说：“你这样不是很好吗？为什么要去天堂呢？”小鸟回答说：“笼子太小了，我不自由。”于是，上帝答应了它的要求，让它住进了天堂。
过了些日子，上帝突然想起了它，就去看它，问道：“你过得还好吗？”
小鸟叹了口气回答说：“好是好，只是这天堂太大了，怎么飞也飞不到边。”
笼子太小，天堂太大，要求过多的鸟儿只怕永远也难以达到内心的满足，就连上帝也是无能为力啊。
要想获得好情绪，唯一的也是最好的办法就是知足常乐。如果你生活在笼子里，就请为你无风无雨的平静生活感到欣慰；如果你恰好飞翔在天空中，就请你尽情欣赏晚霞和落日的美丽吧。
散步
上帝给我一个任务，叫我牵着一只蜗牛去散步。我不能走得太快，因为蜗牛虽然已经尽力地爬，但每次总是只挪那么一点点儿。我催他、吓他、责备他，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了全力！”我拉他、扯他，甚至用脚踢他，蜗牛受了伤，他流着汗，喘着气继续往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？上帝啊！为什么？天上一片安静。好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？于是任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。
我们是不是时常因为来去匆匆而忽略了沿途那些美丽的风景？那美好的歌声、芬芳的香气在我们的一再忽视中失去了存在的意义。幸好聪明的上帝让我们跟着一只蜗牛去散步，于是，我们发现了世界竟是那么奇异，那么绚丽，而从前我们的眼中却只有楼房、汽车和机器。
漫步才会看得清风景，感谢上帝，感谢蜗牛。
苦难的痕迹
卢浮宫里收藏着一柄拿破仑用过的剑，这是一柄与敌人作战时砍缺了口的剑。一天，保管这剑的人心想，一柄缺了口的剑放在这儿多失光彩，他准备将这把剑拿去把刀刃上的缺口磨了。正要动手的时候，剑说：“先生，住手，你知道你美好的想法只会将历史歪曲。法国多少历史就写在这柄剑的缺口上。”
有时，一把生了锈、带着缺口的剑远比那崭新、光洁的剑所承载的东西厚重得多，那是苦难的恩赐。
《孟子》中有这样一段话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
一个历经磨难的人正如那把缺口剑，虽看似没有光彩，实则蕴含深厚，因为，只有它才懂得历史的背后有多少沉重、多少辛酸。
奴隶的自由（一）
奴隶在山上砍柴，累得气喘吁吁，他看着在树荫底下喝水的主人：“主子，听别的奴隶说很多地方的奴隶都解放了，自由了，有这事吗？”
“解放？”主人笑道，“你要解放干吗？我让你吃得好睡得好不就够了？”
“可是他们说那样就获得了自由。”奴隶很认真地说。“你现在不是很自由吗？”“那我现在想休息，行吗？”
主人笑道：“你现在必须干活，你现在有干活的自由，待会儿，我再给你休息的自由，明白吗？”
奴隶的自由永远是在主人操纵之下的。当自由需要别人的批准和给予时，这种自由已毫无意义，甚至不能再称其为自由。
在许许多多的压力下，我们经常在扮演“戴着镣铐舞蹈”的滑稽角色，看似优美、轻盈，实则羁绊重重。
要敢于砸碎你的镣铐，活出真自我！
奴隶的自由（二）
奴隶很卖力地工作，脚上沉重的镣铐使他步履蹒跚，他就这样工作了不知多少年。这一天，年轻的主人第一次来检阅他的奴隶们，看着他老态龙钟的样子，不禁起了怜悯之心：“你，过来。”
“主子，你喊我？听候您的吩咐。”他拖着镣铐，恭敬地走了过来。“你在这儿已经干了这么多年，我决定给你自由，从现在起你就是自由人了，感谢伟大的主吧！”
“自由？自由是什么东西？那东西有用吗？”他有点困惑。
主人笑着，命人给他解开镣铐：“你可以走了，我再给你一笔钱，你可以安享晚年，感谢伟大的主吧！”
奴隶呆在那儿，不知所措。“走吧，你自由了。”主人很满足。
奴隶抬起脚，抬得很用力，抬得很高，但竟然仰倒在地上。他试了几次，终于没有成功，最后他只得叹了口气，坐在地上，看着旁边的镣铐出神。
可怜的奴隶！他沉重了一生的脚居然已经无法适应没有镣铐的生活，他麻木的心灵更是早已不知自由为何物，他真的从里到外都变成了一个彻底的奴隶。
长期保持一种状态的生活会使人变得麻痹而机械。选择奔放跳脱的生活方式，不要让你的灵魂也生锈。
狐狸绅士
每天清早，鸭姐妹俩总是顺着大路摇摇摆摆地走向池塘去游泳。
“这条路真好，”鸭姐姐说，“但是我在想，我们是不是另外找一条路走走？还有许多路都能通向池塘去呢。”
“不，不，”鸭妹妹说，“我不同意，我实在不想找另一条新的路，这条路我已经走惯了，很舒服。”
一天早上，鸭姐妹看见一只狐狸坐在路边的一个篱笆上。
“早晨好，鸭小姐。你们是去池塘游泳的吧？”
