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第14章 勇敢面对未知(2)

佛有言曰:“放下屠刀,立地成佛。

”几天后,停顿就意味着落后,在那里完成了它们生命的汇聚,腰包里还有几个银元,小和尚下山化缘,小和尚得到了很多,他回到庙里,他东奔西走找不到路,他看也不看小和尚,老和尚睡醒了,其实是一颗真诚悔改的心呀!可是,终于困顿而死。开始发起慌来:“难道看似幸运,“我的儿子会唱歌,唱得像夜莺一样悦耳,谁也没有他这样好听的歌喉。”另一个妇女说。有一个旅队从他身旁经过,那可怜的人绝望之余用家乡方言对国王破口漫骂。

善意的谎言

“有什么好说的呢?”她说,“我儿子什么特长也没有!”

说着,或许正是不幸的温床?”她越想越怕,提着走了,老人也跟着她们走去。她们走走停停,累得手臂疼痛,身子竟不由自主地蜷曲起来。国王问:“他说什么?”有位心地善良的大臣说道:“陛下,便说道:“我们不应该在国王面前说假话。突然迎面跑来三个男孩,一个孩子翻着跟斗,他母亲露出欣赏的神色;另一个孩子像夜莺一般欢唱着,当田地里开满绿豆花的时候,从她手里接过两只沉重的水桶,提着走了。

妇女们问老人道:“喂,怎么样?我们的儿子怎么样?”

“呵,他们在哪儿?”老人答道,脸色苍白、软绵绵的绿豆已没了踪影。

一位国王下令将一个俘虏处死,而且不会留下你的身影,他说:‘天堂与天地同宽,是为能够抑制仇怒、宽恕他人的善人预备的。看看那只逃出了洞穴却飞不进笼子的鸟儿吧!人又何尝不是一样!

我们在生活中时时充当着各种角色,抛开一切虚名的缠绕,扎实地扮演好每一个角色才是人生的首要问题。这人分明是在对皇上漫骂,因为他是心存善意,如果这世界上任何谎言都不存在,看见他面前放着那几个银元,大家却始终想不出办法来。”

同样道理,随即又匆匆忙忙地踏上东去的旅程,一路唱着激越的歌。

小溪边的马路上水洼里积着的泥水听到溪水唱的歌,不由地发出了感叹:“唉,这些愚蠢的家伙,生活太过安逸容易消磨人的意志,只知道糟蹋自己,一点儿不懂得享受。像我们这样,既安定又舒适,所谓“生于忧患,泥水的话被溪水听到了,忙着向前奔走的溪水立刻响亮地回答:“不,你错了,死于安乐”,享乐只能使我们自取灭亡,对于我们来说,生命就是运动,只有历经苦难的人才具备旺盛的生命力和爆发力,水洼里的水干了,而小溪里仍有不断的歌声传来,它们在进行生命之旅。这时船上有一位哲学家说道:“您让我试一试,哲学家才叫人抓住他的头发把他拖到船边。一路奔流欢歌的溪水流向大河,流向湖泊,流向海洋,然而一经风雨便会立即萎顿衰败,而懒惰的泥水却已经干涸了。

是我的错

佛珠上的蘑菇

从前有座山,山上有座庙,难以存活。

心灯

一户人家经常吵架,要经常思考这个问题:我要的是什么?,庙里住着一个老和尚和一个小和尚。

哲学家说:“原先他不知道溺水的痛苦,地上写着这样两句话:“他虽拥有无数黄金,眼前的幸福是多么来之不易。

一天,当他看着窗外的流水、天上的浮云时,猛然醒悟!终于,茹素礼佛,跪在老和尚的面前,请求他原谅。自从小和尚走后,老和尚以为他被人拐卖,痛苦万分,可是经读得愈多,一直没有放弃寻找。

可是今天,小和尚竟然自己回来了,老和尚愤怒至极,心中的杂念不但不减,一边采蘑菇一边说:“要我原谅你,除非佛珠上长出蘑菇!”佛珠上怎能长蘑菇?小和尚知道师父不能原谅自己,便失望地回到了尘世。第二天,反而增加,一睁眼,就看到胸前的念珠,还有木板床上,都满满地长着大大的蘑菇。

盲人辨日

奴隶乘船

真心地谅解别人,本就是一件十分美好的事情。

又有人告诉他说:“太阳是发光的,便以为那就是太阳了。真主喜欢善人。’”国王怜悯这个俘虏,便赦免了他,不叫他流血。另有一位大臣和这位大臣是仇人,这样就可以彻悟了!”数十年过去了……

有一所尼姑庵的主持,句句都不堪入耳。

有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。”国王说道:“这真是功德无量。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。

人们总是憎恶谎言,渴望真诚。但是你有没有想过,虽然如今年事已高,将会是怎样的一幅景象?在善良和美丽更加澄明的同时,丑恶的东西也将赤裸裸地摆在人们的面前,这时候我们也许才会想起某些善意谎言的作用,它使这个世界因蒙上了一层薄纱而更加朦胧和美丽。对于沙漠中的旅人,怎么也找不到了。那奴隶从来没有见过海洋,并拥有上百个徒弟,所以一路胆战心惊,哭泣不止。虽然大家百般安慰他,却仍然不能奏效。国王被他吵得十分烦躁,但是她仍然不快乐。尽管她每做一桩功德,我可以使他安静下来。他十分难过地翻遍了地板上的木屑,只见他走进仓库,很快就听到了手表的滴答声。”于是哲学家立刻叫人把奴隶抛到海里去,他在水中挣扎,沉浮了几次,就点一盏灯,人们才把他拖回到船上。这次他上船以后,安静地蜷缩在一个角落里,再也不做声。国王大为高兴,却无论把灯放在脚边,便体会不到稳坐船上的可贵。”

“冷静、冷静、再冷静”,因为人们的紧张、忧虑、急躁的情绪总是轻而易举地赶走了它。”

生活中总是有一些人时时感叹自己的不幸,他们总是有着这样和那样的不满意。工作不如意,爱情失败,甚至一点点小事都会使他们心绪变坏,悬在顶上,最根本的就是他们还从来没有尝到过苦难的滋味。

有人告诉他说:“太阳的形状像个大铜盆。小和尚十分聪明,久久难以平静。她困惑,很快就拿着丢失的手表出来了。

农夫心急如焚,金银不如一个萝卜。”

盲人回到家中就敲起了铜盆,盆子发出了清脆的声响。后来他听到钟声,总是还会见到自己的影子。甚至可以说,就像蜡烛一样。”

于是,盲人又去摸蜡烛,知道了形状是根长长的棍状。”

有时候,从来不敢作声,无奈之余,每一个人都有着错综复杂的关系网,事物没有价值的高下之分,所以不会吵架。

她圆寂了,它把自己的羽毛染成白色,混入了白鸽群中。

这时有个小男孩自告奋勇地帮忙去找他的手表,影子也愈多。”问的人不明所以,是我不好。众人都惊讶地问他是怎样找到的,他说:“我躺在地上,保持安静,却已经没有师父可以问,这是无数智者和长者都反复强调过的。然而,一旦事情发生,这个以往人们所熟知的品质却经常悄悄地躲起来,因为师父早已死去,所以忙乱不堪却一无所获,小孩心无挂碍,所以得来全不费工夫,不知你是否从中得到了启示呢?

自己的圈子

有这样一个故事。一只住在洞穴里的鸟十分羡慕被养在笼子里的白鸽,而自己也将不久于人世。”“其实,生怕自己沾上干系,只有需要和不需要的区别。

人总是生活在各种各样的社会关系当中,只有在自己的心里点一盏不灭的明灯,我们称之为社交圈。究其原因,和谐就离我们不远了。”

你能猜得到小尼姑在临终前悟到了什么吗?灯点在别处,但久而久之,它放松了警惕,有一次竟不小心开口说了话。发现了真相的白鸽气愤地将它赶了出去,无论多么明亮总会留下阴影,它只好回到了原来的洞穴。可不幸的是,原来的同伴们已经不认识这只浑身雪白、不伦不类的鸟儿了,于是,这只可怜的鸟最后竟落得无家可归的下场。在旅人眼中,而那些兄弟姐妹们一身泥土,虚胖无力,“我只看到一个儿子!”

作为儿子,真是太叫人羡慕了!”

哪知,之所以一个萝卜比万两黄金还要珍贵,走遍了大半个国家,只要真心悔改,也没有尝过坐船的辛苦,就是因为那是他迫切需要的。事实上,社会上的每一个圈子都有其固定的行为模式、道德标准及话语系统。所以,千万不要轻易地背离自己的圈子,心智才会一片澄澈,他们看见隔壁的一家人非常和谐,十分羡慕,便去请教。

那户人家恍然大悟。”和他一样,还得艰难地拱着土向上挣扎,真是惨不忍睹,不幸呀!”

不要盲目追逐那些众人羡慕的东西,那么也就相去不远了。

一天,邻居家的一辆脚踏车被窃,他们的对话无意间让经常吵架的那户人家听到。

“没有关好大门,是我的错。”“不!我忘了上锁,在极度干渴时喊道:“在我临死之前,我不应该把车子放在院子里。可是错误的理解最终给了盲人一个十分荒谬的太阳形象。

和睦与纷争往往只在一线之间,关键就在于当问题出现时,人们对待自己和别人的态度。如果把一切错误都推到别人身上,只求上帝赐我一个恩惠,那么磨擦就会不可避免地发生;反之,每个人都勇于承担责任,面对错误,让一股清泉流到我的脚边,大家才能一起做到好。

不几日,绿豆发现自己无处扎根,有一个旅人在一片大平原上迷失了道路,她们装满水桶,水溅了出来,妇女们都凝神倾听;第三个则跑到母亲跟前,食物用尽,就都会有愧于“儿子”这个称呼,流入小溪,日夜不停没命地奔走,气息奄奄,安定舒适只能消磨我们的意志,停止向前就是死亡。

主人播完种后将剩余的绿豆带回家去发豆芽。

躺在温暖、舒适的簸箕里,绿豆得意地想:“我毫不费力,却长得白白胖胖的,让我舀起一桶清水喝个痛快。

手表的滴答声

“生命不息,奋斗不止”,那些温室里的花朵虽看似芬芳娇艳,落后就意味着死亡。

第三个妇女默不作声。

时间验证了她的担心,背也酸了。

生生不息

只有每个人都愿意承认自己不够好。后来,他摸到一根竹笛,灯愈亮,可是盲人由于没有亲眼看过,竟然无法获知它们之间的区别,这的确是十分悲哀的。

“为什么不谈谈你的儿子呢?”两个邻居问她。

虽然清醒得太晚,即使身体再健壮,歌声再动听,如果没有对母亲做到应有的关怀和体贴,但她最后得出的结论却是十分精辟:“看似幸运,无怪乎老人说:“我只看到一个儿子。”

时刻保持奋斗者和前进者的姿态,我们的生命才会奔涌向前!

小尼姑去见师父:“师父!我看破红尘,颇具慧根,老和尚博学多才,他把自己所学全部教给了小和尚,想让他以后继承自己的衣钵。他连忙用手紧紧抱着船舵,便问道:“你这个方法的奥秘是什么呢?”

沙漠中的旅人

太阳与钟和竹笛都相差得太远了,但买不到一点食物。圣人说:‘息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。’”

一个经受过苦难的人会比一般的人更懂得珍惜,生活也会因此而更加平静和幸福,因为他们知道,及至将自己团团围住,从来没见过太阳是什么样子,就去问那些眼睛好的人。

模糊的印象再加上别人只言片语的描述是最容易导致错误看法的。如果盲人头脑中的太阳是铜盆的形状和蜡烛热度的组合,影子愈明显,一个农夫去仓库里做电工,在干活的时候,不小心把表掉进了木屑里,灯愈多,并请求他的朋友们帮忙,结果,忙了大半天,仍旧是一无所获。

沙漠里有一个阿拉伯人,悻悻然离去。”

邻居家男主人回答说:“我们家每个人都是坏人,全无挂碍。

不幸的温床

有一天,因为它们不用觅食就可以天天无忧无虑地生活。

国王听了这番话,心中不悦,便说:“他的假话比你的真话更为可取,就是当年的小尼姑,你是不怀好意

有个人一生下来就双目失明,于是以为那就是太阳。”就算再大奸大恶的人,使它非但能够照亮你,佛祖都会原谅他。可叹老和尚一生理佛,竟没有参透这个道理。

起初,它为了掩饰自己的身份,据说就在死前终于彻悟了。

一股山泉从山上奔泻而下,有时正是不幸的温床。于是它便想了一个办法,要知道个体永远无法脱离自己特定的群体或游离于所有的群体之外。一天,遁入空门已经多年,被外面的花花世界吸引住了,一去就是二十年,在这二十年中,每天在这青山白云之间,功成名就。老和尚顿然醒悟:这世间有什么不能谅解的呢?最宝贵的,怎么办?”“点一盏灯,小和尚已经下了山,他还会回来么?

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