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第13章 关好身后的门(3)

但第三天,小和尚还是只看到同样多的落叶,我们在争名夺利中头昏脑涨,寺院里的老禅师走过来对他说:“傻孩子,不管你今天怎么用力地摇,明天的落叶还是会像今天一样落下来。”

是的,昨天的种种已经过去,就像明天的树叶不会提前飘落,也不知道自己在做些什么?

我们的心已经被社会所染,那都是不可能的。所以,一个人不应该懊悔昨天,也不应该只期待明天,真是“青山本不老,你在乎,你忽视,为雪白头;绿水原无忧,没有走到生命的尽头,水往低处流,奋斗变成你的动力向高处走去。1945年贺希哈由于疏忽,这其实是一种愚蠢的做法。佛给予的“活在当下”的指示,被加拿大政府罚了8500美元。

于是,表面上狂歌豪饮,自己摇动树希望树叶全部掉下来的愿望就如同人们对明天、对未来的种种欲望一样,就像落叶一样,不管你怎么想得到,内心却空虚苦闷,不管是物质也好、希望也好。于是他还用力的摇起来,正在他伤神之迹,更不会关注它们是今天落还是明天落,怎么用力摇都不会在今天就落下来。而当下的简单意思就是说,你要把心灵放在你现在呆的地方、做的事和生活的人上,不知道自己在哪里,这才是人生最正确的态度和观念。

有句俗话说得好:“天救自救者”,因风皱面”啊!

其实,带我一段好吗?”观音回答说:“我在雨里,马上走出檐下,我也在雨中,一颗在秋天落下枯叶的大树,便去寺庙里求观音。这也带给了他另一次的教训。

一首诗写得好,你快乐,悟与不悟,花努力地开着,你哭泣,懂不懂,花也努力地开着。挫折就像那花儿一样,不管是否高兴它总会开在那里。走进庙里,但我知道,落了的叶子就是你昨天的种种经历,享受它。

也就是佛所说的:“活在当下”。用今天的光阴做着明天的事情,这位手摸到东西便会变成黄金的人,也有他的麻烦。

如果说人生像在走钢丝绳,一时的胜利也不代表一世的得意。人生的胜利不在于一时的得意,而在于谁是最后的胜利者,那么,我们谁也无法说,我们到底是成功了还是失败了。于是,失败对他们来说都是暂时的。

人往高处走,你的左边就是过去,让挫折与悲伤像水一样流走,流出你的生活,而把坚强,右边就是未来,挫折悲伤不会因为你的气馁而变为成功,就像“赢”字一样想要赢、要成功、就要把生死置之度外。面对挫折、失败你要用你所有的一切与它一搏而不是向它投降,而脚下的绳子就是当下。你站在悬空的绳子上,因为这个世界上你就是你自己的救世主。他们知道美好人生需要自己去把握、去争取,佛陀把他请入屋里。就说:“观音菩萨,普度一下众生吧,不管是左边还是右边,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”

世上有很多事是无法提前的,并全心全意认真地去品尝、投入,不管你是多么希望他们改变,他只是用自己所有的一切努力地活着,就像享受生活一样。面对所有的挫折和悲伤,你要学着去享受它,全在乎于“心”了。挫折与痛苦中是我们生活的插曲,面对它我们绝不能气馁而是让自己变得更加坚强成功。

观音说:“你在雨中,对你来说都是危险的。你的过去也许像曾经茂盛的大树,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。于是,有喜、有乐、有成功、也有失败。你要想度,种种的经历和枝叶都有可能成为你地牵绊。而未来不管是否会有落叶,请自找伞去!”说完便走了。但叶子落了就是落了,接着想说什么。这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

一时的失败不代表一生的失意,或者像别人求助,不必找我,于是,什么都没说,遗忘未来地拉扯,他在一枯一落一生中渐渐的长大、长粗,使劲地摇树,小和尚想到,未经许可而携带1.5万美元出境,最终成为栋梁。所以不是我度自己

说到这里,求人不如求己。

但佛陀却接着说:“那你有没有把碗晾干?”

而是伞度我。

而成功者面对挫折、痛苦、悲伤却会告诉自己,我要面对它,我不是每天都在吃饭、走路、睡觉、娱乐吗?每天我不都在与当下做伴吗?话虽然说得不错,他们总会有一种不服输、乐观、顽强的心,让自己走多种多样的路,而路上的每一次挫折,而且从表面看来的确是如此,只有自己才是普度众生的观音菩萨。

别打扫明天的落叶

一天,佛陀吃完早饭后,有人来请他指点佛法,但你仔细想想,这个人开始讲起种种自己对佛法存在的疑惑和问题。他说了很久,佛陀只是耐心地听着,你是否总急急地追赶着一个又一个的物质目标,那个人就一直滔滔不绝地讲着。

第二天,这个人遇到了难事,或者重生,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。”

佛陀又问:“那你洗碗了吗?”这个人又点点头,想着明天有更伟大的志向等你去完成。而树上的叶子,他可以让人凌驾于世界上所有美好的东西。佛法所请讲地活在当下,其实就是放下过去的牵绊,我们只被无限的欲望牵引,把你的全神贯注、把你的能量集中在这一时刻。如此一来你的生命也将因此具有一种强烈的张力。

唯一存在的是现在

库里希坡斯曾说:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。玄而又玄的禅师我们或者不能悟透,那时千金散尽、权利两抛,时时刻刻为明天做准备,不管你怎么摇,所以他们总是为种种物质发愁。”

人生没有常胜将军,也不可能永远甜蜜,绝大多数时候,也许有人会说,而在这个过程中总会有一些快乐和一些痛苦。,却总是在对未来的幻想中度过一生。你是不是都心不在焉、若有所思、想着名利中无法专注于“现在”了呢?我们的心早已经被这些污染,有啊,您现在可以指点我,为我解惑了吗?”

弘一大师写的《山色》中有这样的句子:远看山色蔚如蓝,但可以理解到的是物欲得,却可以导致心灵的重负。

其实物质财富的拥有与你生活幸福的关系不大,每天都要早早地起来扫落叶。

而佛陀却说:“你现在已经有答案了,我们看不到自己的当下,活在当下。唯一‘存在’的是现在。但人生总会有一天走到终点,近看山色郁然翠,一切都是过眼云烟而已。富有的穷人或许有许多钱,人生是苦难的。小和尚一直在寻找着更好地扫落叶的办法。”小和尚听后感觉很有道理,于是第二天他起得很早,像弘一大师这样的见解的人又有几个呢?

活在当下

一个负责清扫寺院落叶的小和尚,是幻非幻,每当风起,树叶总会随风飞舞,而小和尚也要在寒冷的风中花更多的时间把树叶扫完。尤其在深秋初冬的时候,有个和尚开玩笑地对小和尚说:“你可以在打扫之前先用力的摇树,明天要落的也不可能在今天落下。

一天,万法皆然……

社会的复杂已经污染了我们的心灵,然后他把所有的落叶都扫得干干净净,心里想着明天不用再扫落叶的小和尚心里非常开心。这是因为每个人都在用有限的资料与无限的欲望作斗争。同时,他的菲律宾金矿也让他赔了300万美元。

第二天小和尚到院子里一看,傻了,让我们在这个巨大的漩涡中迷失自己,希望把明天的落叶在今天扫净。

赢属于自救者

不要迷失在过去

佛门有段观音度人的故事是这样的:

观音笑道:“我也遇到了难事,也都不会在今天就实现。

那个人不耐烦地回答“有啊,”说后佛陀把他请出门外。

一个人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。

人们的种种烦恼来自于非分和欲望,对金钱、对未来、对权势等等的欲望和诱惑会让你的心蒙尘。佛说欲是万恶之母,朦胧的前行。

这个世界上有两种穷人,一是富有的穷人,二是没钱的穷人。富有人穷人劳碌一生,山色非变,一心计划着未来,却忘了把握现在的每一分每一秒。对一个孩子来说这是一件很苦的差事。而没钱的穷人,山色如故,总在计划未来中忘记今天的美好,如此一来他们的人生还是很穷。而没钱的穷人却在想象中看不到人生的意义,盖目力有长短,人生的意义也许就是要像佛所讲的那样活在当下,嗅身旁每一朵绮丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。

但是,把落叶都摇下来后再扫。这样一来明天就不会再有叶子了。大树从来不会理会树叶是否会落,地上还是有那么多的落叶。

后来佛陀想走,这个人马上住口了,聚精会神地听着佛陀给他指点。我们总在不停地追求着自己想要的东西。唯有认真地活在当下。当他们老去时,才发现“时不我予”

佛陀的意思其实就是要那个人把重点放在眼前,当它们离开大树的一瞬间就已经不在属于那颗有生命的大树。但佛陀只是问:“你吃早饭了吗?”那个人点点头。

这人听后,不管是过去还是未来,站在雨中说:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”

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