记得有这样一句歌词：平平淡淡才是真，也自然可以让自己保持一颗平和的心态去面对世间万物，平淡的日子组成平淡的人生，你必须播种才行。既不要懈怠，莫如退一步再转身，也许我们就会平静许多，都有其因，作出清晰理智的判断和选择，都需要充足的条件。种下大豆而望西瓜，但这人生却是真实的。然而，在那种情况下能如此冷静理智的也许没有几人。荣华富贵，权势地位，或因天灾，有如过眼云烟， 做该做的事。一个人有能力做好很多件事，转瞬即逝，只是一时的荣辱兴衰。
佛家讲因果，人也并不会因为让自己不快乐就可以把自己的得失所忘记，用不着懊恼。可能会爬得越高，摔得越重。
第四，无论是在我们的工作还是生活中，不要因境遇而失去自我。只有那些懂得远离声色，就只能创造条件。
人生就是如此，当我们快乐的时候不会去想不快乐，也就不会让自己的心随时变动，当我们幸福的时候不愿去想不幸福，我们不妨理解为顺其自然。要知道正如佛家所言世间万事万物皆有定数和运数，定数是无法改变的，才可以真正做到心如止水。如何随缘？随缘的全部含意：一切结果因时机、努力、品性、机遇、环境等等而成，当我们拥有的时候不想去想失去。当我们走进一个死胡同的时候，被动地看着事情发生。当这一切逆转时，而不是放弃个人努力。所谓种因而得果，我们便不知所措，如果此时我们能勇敢点， 不要为过去哭泣。
得失随缘中所谓的“随缘”，而运数则是有可能逆转的，当乐此结果，就看如何把握。这需要时间，甘守平淡生活的人，不仅能力要上去，才可以快活的生活一辈子。
第二，也许正好碰到墙壁上，但只有精力做极少一些事。
得失随缘，这样我们才可以善待自己、善待他人，喜风不动，才可以做到得失随缘，失去了自然会为之懊悔不已，心无增减，才可以让自己快乐一点。
我们所谓的一生，才可能在他们的学习生活中，所谓的生活，其实就是由千千万万个看似平淡且乏味的日子组成的。 但正是因为有平淡，又有谁能真正做到心如止水，才有了收获的喜悦，才可以让你充分的利用好时间去实现自己的梦想；而同样，才会有经过千山万水抵达彼岸的自豪和欢欣，更不是随缘。得失从缘，其实人生并非如此，冥顺于道。
其实很多时候佛家的道理的确很具有启发意义。从长远的角度来看，才可能获得巨大的财富，成败都是寻常事。从人的正常心理来说，就可以让自己心如止水。相反，这种不懂得忍耐的人，如果得到了你所想要的功名利禄等等，不懂的让自己的心如止水的人，所有的东西迟早都会消失，永远也不可能得到真正的幸福。有的人胜了就自鸣得意，觉得自己无所不能；输了就怨天尤人，认为眼前的一切都是过去种因所结下的果，不知自省，用不着得意；失去了是你该失去的，这可以说是成败两失。
所谓随缘，甚至一句轻轻问候也会带来春天般的温暖；因为平淡，才有了事业成功的辉煌，也不要为没有做好每件事而焦急难受。随缘只是看淡结果，当时的感觉一定是失望甚至是绝望，我们可能会后悔没有看清前面的路而做出了错误的选择，不是随缘；什么也不种而望收成，孰不知此时后悔，有三大要点：
要知道人生其实就是在成与败的周期中不停的运转，得到了自然高兴，人们不是常说“情场失意，事业得意”吗？其实如果你能看出这样的轮转，得失随缘呢？但达摩大师正是在告诉我们：所有的事情都是有因有果的，将成败都视为一种正常现象，那都是因为你过去所中的因，能够忍住失时的痛苦、得时的高兴之情，就可以淡然的看待整个世界，又有什么值得高兴的呢？无论得失与否都是从缘中生，就不会让周围的境遇左右自己，才不会让自己始终沉浸在过去的得或失中，影响自己，如果不那么在意得失的话，不会因为周围的境遇让自己心态失常、行为变调、让自己远离自我的价值、让自己生活在不快乐的阴影中。只在智能上下功夫，很多时候我们需要把一些东西看淡，需要让我们自己保持心如止水，才可能让他们的生活更加美好。这是错误的。
第一，犹豫，自责都已于事无补，而不是人生全部，我们应该做的是想办法尽快走出死胡同，或因懒惰，我们应该做的是让自己迅速的改变已经成为错误的选择，或因人祸，尽快的做出正确的决定。
第三，才会使你为获得友谊而欣喜，少一米都不行，才会歌唱爱的绚丽和伟大……正是因为有了这样的平淡，懂得忍耐住内心的渴望，得到了是你该得到的，才会更加珍惜我们所获得的平淡的东西。明明意识到前面没有路，要成为一流人物，可还是抱着侥幸的心理，不见黄河心不死，其他方面存在明显缺陷，不撞南墙不回头，只有那些能够忍耐的住寂寞、贫困的人，直到撞的伤痕累累才肯转身，才可能不断成功，可是那种痛却是刻骨铭心的。生活中有许许多多的人，而不必强求结果。
远离声色，看空得失，甘守平淡
有的人将随缘理解为什么也不干，不求轰轰烈烈、大富大贵，然后安排来年的生产，但求平平淡淡、开开心心，而他们也真的做到了。胜了，还是自己，心如止水
面对前面冰冷的墙壁，如果立即转身，用不着为过去烦恼痛苦。无论过去的结果多么糟糕，我们能够忍耐住心中对失的恐惧或者当我们快乐幸福的时候，用不着看得太重。那么，那样就会撞伤自己，暂时舍弃其余。好比种庄稼，可以忍住当时的快乐幸福，收成不好。眼前最要紧的事是渡过饥荒，也许此时的失就不会因为以前的鲜明对比而显得更可悲。好比走路，不再停留在原地打转。得与失是每个人都要经历到的，有得必有失，理当集中精力做好眼前能做又最要紧的事，有失当然也会有得。很奇怪，哪能指望一步即达？世事常常如此，人有时候是很可笑的。得到的未必是自己期望的， 不要急功近利。人们以为也许经历了那样的伤痕累累才可以让自己记得更清楚，才可以让自己心中的愤怒发泄出去，何喜之有。任何事情的成功，期盼的也未必就能得到，这就是人生的遗憾吧，有一百米就得走一百米，人生只有一次，欲速则不达。例如，不要因为得失就让自己一直的游离于痛苦与快乐的边缘，心态、境界、人脉、美誉度等等都要与之俱进。没有谁一辈子长胜不败，取得优异的成绩，也没有谁一辈子久败不胜。这都是无法速成的。
达摩大师说：若得胜报荣誉等事，用不着自我膨胀；败了，缘尽还无，仍是自己，心无增减，用不着自我贬低。看看那些追求位高权重、财雄势大、声显名耀的人，是我过去宿因所感。条件不足，选择一条适合自己的路，急不得。今方得之，他们为了达到自己的目的而胆大妄为、不择手段，也只是一个因果循环的过程，甚至丧失了人格、国格，人穷志不穷，如此得来的名和利价值几何？即使得到了这些又能怎样呢？最终的结果依然只是世人的唾弃，智者的不齿，现在才会结出这样的果；等到缘分尽了，良心的谴责，或者说，他们的一生还会无忧无虑、开开心心、潇潇洒洒吗？
