“很好，”对方告诉他：“你将体会出失败和成功一样有意义。如果损失让你懂得谦虚，对于你仍然保存的财富心怀感恩，那么这次的损失将是一种幸运。你会比以前更成功。”
几个月后，对方收到布雷克顿的来信，他的收入已经达到有史以来的最高峰，足以弥补上次的损失。
许多人对于谦虚这项重要的特质不以为然。事实上，谦虚是一项积极有力的特质，如果妥善运用，能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
谦虚是基督教义的精髓。因为谦虚，甘地使印度独立自由，施韦策为非洲人创造了更美好的世界。
不论你的目标是什么，如果你想要获得成功，谦虚都是必要的特质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚更重要。只有谦虚的人才能得到智慧。聪明的人最大的特征是，能够坦然地说：“我错了。”
真正的谦虚，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切事物都能做到具体问题具体分析，采取实事求是的态度：正确对待；对于来自任何方面的意见，都能听得进去，并加以考虑。这样的人能做到在成绩面前不居功，不重名利；在困难面前敢于迎刃而上，主动进取。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊，也尊人。
谦虚作为个人修养，是促使你进步的基础。古人云“虚己者进德之基”。这种谦虚会把挫折变成精神上的资产。
不要嘲笑别人的缺陷
因为生存竞争太激烈，南亚地区的一个大象部落被迫向北迁徙，最后选定了东亚的一片丛林为落脚点。
在东亚的这一片丛林里，一直都只生活着一些小动物，诸如兔子、狐狸、松鼠等，大象是陆地上最大的动物，来到这个小动物的世界里，就更显得庞大了。
在驻扎下来的第二天，大象首领就颁布了三项规定：第一，所有大象，不得对其他动物说大象是陆地上最大的动物；第二，所有大象，都不得因为自己块头大而趾高气扬，更不得欺侮其他动物；第三，所有大象外出时，都必须用树枝掩盖全身，只露出头部，以使自己显得尽可能小。
此三项规定一出，大象部落里一片哗然，尤其是第三项。很多大象都表示不能接受。
“我们是最强大的，我们有什么值得顾忌的？有什么值得担心的呢？”
“我们本来就是陆地上最大的动物，我们为什么不可以光明正大地说出来呢？”
“执行这样的规定，有失我们大象的脸面！”
一阵喧闹之后，大象首领站出来说话了：“在这片一直都只生活着小动物的丛林里，我们的出现，无疑让所有的小动物感到不安，如果他们看到我们如此庞大，一定会本能地防备我们起来，将我们树为敌人。那样的话，我们就一个朋友也交不到，也无法得到外界的帮助。如果所有的小动物结盟，将我们视为共同的敌人，我们的处境将十分糟糕，甚至失去立足之地。我们的确有强大的力量，但这种力量要悄悄地不动声色地使用，表面上我们要对所有小动物都充满友爱，逐步将他们团结在我们的周围，听从我们的号召，而不能让他们结盟来对付我们。”
许多人对于谦虚这个重要的个性不以为然。事实上，谦虚是一种积极有力的个性，如果妥善运用，能够使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
谦虚是人性中的美德，也是驯服人、驾驭人的最大要领。
不守原则：没有原则就会迷失自我
纪律和法律也是一种原则，只不过是公共的原则。这里所说的原则，可以是做人的道德，也可以是一个人的定见。一个人如果没有一点儿自己的原则，那他就会活得完全没有自我。
没有原则就没有自我
亚雅大学毕业后到现在，已经半年了，但是工作一直找得很不顺利。
当她走进这间大公司的接待室时，手上拿的号码牌是第二十七号。
被时间消磨得有点失去信心的亚雅，看着前面应征的女孩们，总觉得她们各方面一定都比自己强。
此刻的亚雅虽然信心不足，却仍不断地告诉自己：“希望看似渺茫，但是一定还有机会的，别灰心！”
等到亚雅走进面试房间时，几乎已经是下班时间了。主考官们个个露出疲态，从询问年龄、文凭、特长到传阅个人数据，一切动作与问话几乎成了一种例行公事。
最后，其中一位较年长的主审官问：“如果你和客人应酬时，为了公司的利益，要你做出有限度的牺牲，你愿意吗？”
亚雅听到“有限度的牺牲”时，精神忽然清醒起来，心里想着：“为什么要有限度的牺牲？是被人占便宜吗？为了立足而放弃自己的原则吗？”
亚雅仔细地想了想，坚定地站了起来，说：“不愿意！”
正当她转身，准备说再见的时候，这位年长的主考官却朗声说：“恭喜你，你被录取了；你是第二十七位应征者，也是第一个说‘不’的人；我们正需要像你这样，坚持自己原则的人才。”
其实，在我们身边这类情况层出不穷，原因很多，就像工作这件事，是为赚钱而工作，还是因为兴趣而工作，有多少人清楚自己想要的是什么？现在做的是什么？
连自己的兴趣是什么都不知道，如何要求他们坚持自己的原则呢？
凡事都有一定的目的与意义，只要确认我们的方向正确无误，便能坚持自己的原则；即使此刻还在迷宫中跌跌撞撞，我们也不再迷失，会比别人更早一步走出迷阵。
有定见，就有力量
元朝大臣、著名的理学家许衡，小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。
大家都玩得很疯狂，由于正值大热天，不久就觉得口渴，这个时候，刚好看见路旁有一棵梨树，于是，大家便又争相前去抢食梨子。
当大家吃得津津有味、口水直流的时候，忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下，并没有参加抢梨大战。
有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子，他却淡淡地回答说：“不是自家的东西，不能随便摘。”
许衡这么说，大家都不以为然，直觉得扫兴，还纷纷回嘴说：“现在是什么时期？兵荒马乱，很多人家死的死、逃的逃，这只不过是一棵没有主人的梨树而已，为什么不能摘来吃？不吃白不吃，未免太傻了吧！”
许衡有点恼怒，立刻一本正经地回答说：“这棵梨树或许真的没有主人，可是我们的心，难道也没有个主吗？一定要随心所欲偷吃不是属于自己的东西吗？”
许衡小小年纪，讲出这番老成、难懂的话，不要说那班小朋友听得莫名其妙，即使成年人听到了，也要嗤之以鼻。结局，当然是大家把他当做怪物，一哄而散，不理他了。
“心有定见”是维持一个人格调的一项很重要的因素。一般人都只有“成见”，而少有“定见”，所以难有吸引人的“特质”。当然，“定见”若只是偏见与固执己见，那必然也不会讨人喜欢。
“定见”来自自身对生命意义的思索与定调，如何为人生的轨迹安下坐标，对自己从何处来，往何处去？要什么，不要什么？都有一定的看法。这样的人生，或许无关好坏，却容易显现非凡的特色。
许衡从小即有如此深刻的“哲学思维”倾向，难怪长大后能够成就大学问，名留青史。
心中有主，走在人生的路途，就比较可能有为有守，显现刚强壮丽的生命情调。
心中无主，则较容易随着外在环境与自身的欲望流动，显现出焦躁不安的生命情调，或许外表看似刚强，事实上内心的世界却脆弱不堪！
有定见，就活得有力量，不是吗？
坚持自己的原则
美国的威尔逊在最初创业时，只有一台价值50美元分期付款赊来的爆米花机。第二次世界大战结束后，他做生意赚了点钱，于是就决定从事地皮生意。当时，在美国从事地皮生意的人并不多，因为战后人们一般都比较穷，买地皮建房子、建商店、盖厂房的人很少，地皮的价格也很低。当亲朋好友听说威尔逊要做地皮生意，都强烈地反对。而威尔逊却坚持己见，他认为反对他的人目光短浅，虽然连年的战争使美国的经济很不景气，可美国是战胜国，经济会很快进入大发展时期。到那时买地皮的人一定会增多，地皮的价格会暴涨。于是，威尔逊用手头的全部资金再加一部分贷款在市郊买下很大的一片荒地。这片土地由于地势低洼，不适宜耕种，所以很少有人问津。但是威尔逊亲自观察了以后，还是决定买下了这片荒地。他的预测是，美国经济会很快繁荣，城市人口会日益增多，市区将会不断扩大，必然向郊区延伸。在不远的将来，这片土地一定会变成黄金地段。
后来的发展验证了他的预见。不到三年时间，美国城市人口剧增，市区迅速扩展，大马路一直修到威尔逊买的土地的边上。这时，人们才发现，这片土地周围风景宜人，是人们夏日避暑的好地方。于是，这片土地价格倍增，许多商人竞相出高价购买，但威尔逊不为眼前的利益所惑，他还有更长远的打算。后来，威尔逊在这片土地上盖起了一座汽车旅馆，命名为“假日旅馆”。由于它的地理位置好。舒适方便，开业后，顾客盈门，生意非常兴隆。从此以后，威尔逊的生意越做越大，他的假日旅馆逐步遍及世界各地。
坚持一项并不被人支持的原则，或不随便迁就一项普遍为人支持的原则，都不是一件容易的事。但是，如果一旦这样做了，就一定会赢得别人的尊重，体现出自己的价值。
