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第21章 告别盲目明确自己最应该做的是什么(2)

只有确实了目标,人生才有了奋斗的方向。目标就是你的指南针,只有朝着目标前进,你才能最快到达成功的彼岸。

一九八四年,东京国际马拉松邀请赛中,原本名不见经传的日本选手山田本一,在众人的意料之外夺得了世界冠军。当记者问他是如何自我锻炼时,他只说了一句话:“我是用智慧战胜对手的。”

当时很多人都认为山田本一是在故弄玄虚,毕竟马拉松是凭借体力和耐力的运动,爆发力和速度都还在其次,只要选手的身体素质好、耐力够,就有成为冠军的希望。所以,智慧对马拉松来说会有什么帮助?这个说法实在有些勉强。

两年后,意大利国际马拉松邀请赛在意大利的北部城市米兰举行。山田本一代表日本参加比赛,并且再度获得了世界冠军。

面对山田本一时,记者们再度问到了获胜的关键。

性情木讷的山田本一原来就不善言辞,所以这次的回答还是和上次一样:“用智慧战胜对手”。

不过,这次记者们并没有在报纸上挖苦他,只是仍然对他所谓智慧的说法还是一头雾水。

十年后,山田本一在他的自传中,明白地解释了他的“智慧”:

“每次比赛前,我都会先把比赛的路线仔细地看一遍,并且把沿途比较醒目的标志记下来。比如第一个标志是银行,第二个标志是一棵大树,第三个标志是一座红房子……等等,就这样一直记到赛程的终点。

等到真正比赛时,我会奋力地向第一个目标冲刺,等到达第一个目标后,再用同样的速度跑向第二个目标。

这样一来,不管多远的赛程,只要分解成几个小目标,我就可以轻松地跑完全程了。

刚开始时我不明白这个道理,只会把目标定在终点线,结果跑不到十几公里便疲惫不堪,被前面遥远的路程给吓到了。”

计划是实现梦想的第一步,有了计划,才能开始完成梦想的步骤。

所以,我们不应该将计划视为一种束缚,而是把计划当成一种规范,再跟着环境的变动逐步的调整与修正。

如此一来,成功的机率绝对比跟无头苍蝇一样到处碰壁要大得多,而且更能避免许多无谓的冤枉路。

有计划地一步步向目标迈进

在你的日常生活和工作中,你会发现,许多人似乎是不分白天黑夜地埋头苦干。但是,当你问他们这样是为了什么的时候,他们大多会以摇头作答,甚至无言以对。因此,事实上,他们虽然在干,却对自己的明天与未来一无所知。他们没有目的与目标。所以,他们一无所知,一无所获。

那么,在你的一生中,你有过明确的目标吗?你怎么去选择你的人生目标呢?你必须坚持以下两个原则。

坚持长期的目标原则

没有长期的目标,你就可能会被短期的种种挫折所击倒。

理由再简单不过,没人能比你自己更关心你的成功。

或许,你会发现,在你的日常生活和工作中,有人在试图为你的进步与成功设置种种障碍。

但实际上,阻碍你进步与成功的最大敌人不是别人,正是自己。

别的人或许可以使你暂时停止你的进步与事业,而你自己却是惟一能使你永远坚持下去的人。

如果你没有长期的目标,暂时的阻碍就可能成为你永远的挫折。家庭问题、疾病、车祸及其他你无法控制的种种情况,都可能是你成功与事业的重大障碍。但是,只要你有长期的目标,它们都只会是暂时的,很快就会消逝的。

你设定了长期的目标后,开始时不要尝试去克服所有的阻碍。如果所有困难一开始就被克服得一干二净,便没有人愿意尝试有意义的事情了。况且,你也不可能一开始就克服所有的困难。

伟大与接近伟大之间微小的差异就是是否领悟到如果你期望伟大,你就必须每天朝着你的长期目标踏踏实实地工作。

举重选手都知道,如果他想实现伟大的目标,他就必须每天去锻练肌肉。

每一对想养育出有教养的可爱孩子的父母,他们都知道孩子的人格与信仰的形成是每天不断培养的结果。

坚持特定的目标原则

在我们中学学习时代,学到过一个著名的物理实验:在炎热的太阳底下,你拿着一个聚焦镜和一根火柴。如果你通过聚焦镜使太阳光集中在火柴头上,不一会儿,火柴就会燃烧起来。但如果你把聚焦镜移来移去的话,太阳光就无法集中在火柴头上,火柴就不会自动燃烧起来。道理很简单。那是热量无法集中,就无法使火柴自燃。坚持目标也一样,如果你的目标过于分散,那你的精力也无法集中在目标本身,就无从谈起目标的实现。

冲动易怒:不能控制自己就会失去方向

冲动的情绪其实是最无力的情绪,也是最具破坏性的情绪。许多人都会在情绪冲动时做出使自己后悔不已的事情来,因此,应该采取一些积极有效的措施来控制自己冲动的情绪。

冲动是魔鬼

诸葛亮在水镜先生处读书,经过几年的用心传授,水镜先生决定举行出师考试。

水镜先生的考题别出心裁:“从现在起直到午时三刻止,弟子当中只要谁能得到老师允许,走出水镜庄,谁就算及格,也就可以出师了。”

想出师的弟子中,有人说:“大水涨到水镜庄了!”有人喊道:“庄后失火了!”水镜先生均一动也不动地继续闭目养神。

徐庶还算略有心计,他暗中写了一封假信,对水镜先生哭着说道:“今天早晨家里有人送信来,说我母亲病重,我情愿不参加考试,请允许我立即回家探望。”水镜先生微微一笑说:“午时三刻以后请自便。”

庞统的计谋更胜一筹,他上前禀道:“要我得到先生允许从庄里出去,我显然无能为力。但是如果让我站在庄外,设法得到先生的允许走进庄来,我倒还有点办法。”水镜先生说道:“庞士元休得耍这些小聪明,给我一旁站下。”

而此时诸葛亮一个人伏在书桌上熟睡,鼾声大作,水镜先生见状,心有不悦,要是在往日早就将他赶出去了。今天暂且忍耐。

眼看午时三刻就要到了。诸葛亮打着呵欠,啧有烦言。水镜先生厉声问道:“你在说些什么?有话就当面说出来!”

诸葛亮也忍不住粗声粗气地顶嘴道:“先生您不考四书五经,却出这种古怪的题目。窗友们煞费心机,全是徒劳无益,因为在任何情况下,午时三刻以前您绝不可能让任何人出去的。原来我们以为先生学富五车,但从今天您出的这种考题看来,真是幼稚可笑。我不以身为您的弟子为荣,反而以做您的弟子为耻。请您还我三年学费,今后我们视同陌路人,我再去拜有真才实学者为师。”

试想,身为天下名士的水镜先生,谁不尊敬他呢?想不到如今竟受到学生的这般侮辱,气得浑身打颤,连唤庞统、徐庶:“快将诸葛亮给我赶出去!”

然而诸葛亮却拗着不走,庞统、徐庶经过一番死拉硬拽才将他架出庄外。三人一出水镜庄,诸葛亮随即哈哈大笑,庞统、徐庶这才恍然大悟,也跟着笑得前扑后倒。这时候,诸葛亮转身匆匆跑进庄里,跪倒在水镜先生面前,说道:“冲撞恩师,罪该万死!”水镜先生一愣,猛然省悟,转怒为喜,扶起诸葛亮说道:“你可以出师了。”

诸葛亮用激将法激怒了水镜先生,水镜先生一时没把握好情绪,上当了。

冲动主要有两个危害:第一,与易冲动的人打交道,说话做事得非常小心,说不定你的某一个词语或一个手势就会解犯他的忌讳,造成沟通障碍;第二,易冲动对于冲动者本人也没有好处。很多人事前反复告诫自己,哪些话不要说,哪些事不要做,可是一到节骨眼上,还是忍不住说了不该说的话或做了不该做的事,事后又懊悔不已。

愤怒也是一种常见的消极情绪,它是一个人对客观现实某些方面不满,或者个人的意愿一再受到阻碍时产生的一种身心紧张状态。在人的需要得不到满足,遭到失败、遇到不平、个人自由受限制、言论遭人反对、无端受人侮辱、隐私被人揭穿、上当受骗等多种情形下人都会产生愤怒情绪。愤怒的程度会因诱发原因和个人气质不同而有不满、生气、愤忿、恼怒、大怒、暴怒等不同层次。发怒是一种短暂的情绪紧张状态,往往像暴风骤雨一样来得猛,去得快,但在短时间里会有较强的紧张情绪和行为反应。

遇事要冷静再冷静

有个脾气暴躁的年轻人,来到大德寺找一休和尚请益。

当一休和尚一踏进门,这个年轻人便急着对大师说:“禅师,我已经下定决心,从今天起绝对不与任何人吵架或打架了,就算有人对我吐痰,我也会默默地将它擦掉,绝对不会和那个人争吵。”

一休和尚笑着说:“很好,不过当别人向你吐痰时,千万别擦掉,让它自然地在脸上风干就好。”

这个年轻人一听,心中有点不服气地说:“这未免太强人所难了吧!让这么侮辱人的痰在脸上自行风干,我可没有那么大的心胸啊!”

一休和尚摇了摇头说:“这一点也不难啊!如果,你没有跟别人发生纠纷,而对方却仍然向你吐痰,那么这种人根本就是一只苍蝇。你想,苍蝇这种昆虫一向目无法纪、肆无忌惮,无论你如何责骂它也没有用啊!所以,让这种‘苍蝇人’吐了痰,一点也不会造成耻辱,那么又何必为这种没有用的人动怒呢?”

年轻人听完后,仍然一肚子疑问:“如果有人挥拳打我呢?”

禅师说:“以同样的态度对待他!”

没想到一休和尚话才刚说完,这个年轻人竟一拳挥了过来,重重地朝着禅师的大光头上,猛地给了一拳。

这个年轻人很不以为然地瞪着禅师,问说:“如何?我这么揍您,难道您不生气吗?”

一休和尚若无其事地笑了笑,说:“哈!我的头可是坚硬如石,你那么用力出拳,恐怕伤到了手吧!痛不痛?”

年轻人见禅师一点也没有恼怒的神情,态度极为从容、优雅,一时间尴尬地说不出话来。

年轻人此刻才知道,一休和尚的伟大修养,自己根本望尘莫及。

圣经上说:“当有人打你的右脸时,请把你的左脸也靠过去!”

每个人都在谈论如何修身养性,但真要能够像圣经或一休和尚一般的修养,恐怕非常人所及。

那么,我们要如何才能有宽容的修养呢?

不用担心,我们可以从最简单与最基本的地方开始,一如吵架。

争吵的时候,通常是一方先动怒或动手,只要忍一忍,不理睬对方,把他当作一只疯狗,那么不仅可以免去一场动粗的危机,说不定对方还会因为你的退让,而自觉惭愧,与你握手言合。

努力控制好自己的情绪

情绪往往只从维护情感主体的自尊和利益出发,不对事物做复杂、深远和智谋的考虑,这样的结果是,常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。本来,情感离智谋就已经很远了,情绪更是情感的最表面部分,最浮躁部分,以情绪做事,焉有理智?不理智,能有胜算吗?控制好自己的情绪,时刻让自己冷静,凡事多想想,控制好自己的情绪,我们一定能做自己的主人。

冲动的情绪其实是最无力的情绪,也是最具破坏性的情绪。许多人都会在情绪冲动时做出使自己后悔不已的事情来,因此,应该采取一些积极有效的措施来控制自己冲动的情绪。

调动理智控制情绪

在遇到较强的情绪刺激时应强迫自己冷静下来,迅速分析一下事情的前因后果,再采取表达情绪或消除冲动的"缓兵之计",尽量使自己不陷入冲动鲁莽、简单轻率的被动局面。比如,当你被别人无聊地讽刺、嘲笑时,如果你顿显暴怒,反唇相讥,则很可能引起双方争执不下,怒火越烧越旺,自然于事无补。但如果此时你能提醒自己冷静一下,采取理智的对策,如用沉默为武器以示抗议,或只用寥寥数语正面表达自己受到伤害,指责对方无聊,对方反而会感到尴尬。

暗示、转移注意力

使自己生气的事,一般都是触动了自己的尊严或切身利益,很难一下子冷静下来,所以当你察觉到自己的情绪非常激动,眼看控制不住时,可以及时采取暗示、转移注意力等方法自我放松,鼓励自己克制冲动。言语暗示如"不要做冲动的牺牲品","过一会儿再来应付这件事,没什么大不了的"等,或转而去做一些简单的事情,或去一个安静平和的环境,这些都很有效。人的情绪往往只需要几秒钟、几分钟就可以平息下来。但如果不良情绪不能及时转移,就会更加强烈。根据现代生理学的研究,人在遇到不满、恼怒、伤心的事情时,会将不愉快的信息传入大脑,逐渐形成神经系统的暂时性联系,形成一个优势中心,而且越想越巩固,日益加重;如果马上转移,想高兴的事,向大脑传送愉快的信息,争取建立愉快的兴奋中心,就会有效地抵御、避免不良情绪。

在冷静下来后,思考有没有更好的解决方法

在遇到冲突、矛盾和不顺心的事时,不能一味地逃避,还必须学会处理矛盾的方法,一般采用以下几个步骤:

明确冲突的主要原因是什么?双方分歧的关键在哪里?

解决问题的方式可能有哪些?

哪些解决方式是冲突一方难以接受的?

哪些解决方式是冲突双方都能接受的?

找出最佳的解决方式,并采取行动,逐渐积累经验。

明确了分歧的原因之后,接下来就考虑解决问题的方式有哪些。

培养自己的耐性

可以结合自己的业余兴趣、爱好,选择几项需要静心、细心和耐心的事情做做,如练字、绘画、制作精细的手工艺品等,不仅陶冶性情,还可丰富业余生活。青少年时期风华正茂、热情奔放、富有理想、朝气蓬勃。这是一个从幼稚走向成熟的时期,同时也是应对方式情绪化,好走极端,易发生心理疾病的时期。学会管理和调控自己的情绪,是青少年走向成熟、迈向成功人生的重要基础。

爱博不专:术业有专攻

拥有一种专门的技能要比有十种心思来得有价值,有专门技能的人随时随地都在这方面下苦功求进步,时时刻刻都在设法弥补自己的缺陷和弱点,总是会想到把事情做得尽善尽美。而有十种心思的人就和他不一样,他可能会忙不过来,顾此失彼,由于精力和心思分散,事事只能做到“尚可”为止,结果当然是一事无成。

什么都知道但又不精通等于什么都不知道

鼯鼠掌握了五种技能:飞翔、游泳、攀树、掘洞和奔跑。他为此感到非常自豪:在动物世界里,有谁像我这样多才多艺?雄鹰飞得高,但他会游泳、掘洞、攀树、奔跑吗?老虎跑得快,但他会飞翔、游泳、攀树、掘洞吗?海豚是游泳能手,但他会其他四种技能吗?鼯鼠把自己和各种动物都比了个遍,越比越觉得自己的本领高,越比越觉得自己了不起。在他看来,老虎当兽中之王,雄鹰为鸟中之王,都是徒有虚名而已。真正的动物首领,非他莫属。

然而,人们还是把他与老鼠并列,划入啮齿目;又将他与弱小动物排在一起,归进松鼠科。鼯鼠为此愤愤不平:“胡闹,胡闹!老鼠、松鼠算什么东西!我可是动物中的通才、全才啊!”

有一天,鼯鼠正在向几只老鼠炫耀自己的五种技能,突然,一只老虎出现在他面前:“小兄弟,你在说什么?”

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