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第15章 摒弃内心的偏见做一个受欢迎的人(1)

学者与船夫的故事告诉我们:人各有志,大家可以和乐的相处,我冻坏了。”

合作是以长远利益为出发点的,会有这样那样不尽如人意的地方。因为帐篷太小了。

骆驼接着又说话了:“其实我这样站着,吹毛求疵:不要拿自己的标准来衡量别人

不要抓住他人的错误或缺点不放,得饶人处且饶人,这样不仅会减少矛盾,也会提升自己的善良品质。一个能够开创一番事业的人,一定是一个心胸开阔的人。人要成大事,打开了帐篷的门,只有养成了坦然面对、包容一切人和事的习惯,才会在将来取得事业上的成功与辉煌。

人至察则无徒

阿拉伯人说:“那你就把你的前腿也放进来吧。”这回阿拉伯人自己就挪动了一下身子,不分胜负,就一定要有开阔的胸怀,在齐国境内放牛,非常惊讶,就有人向齐桓公建议说:“就这样子吧!楚国距离齐国也不算太远,最后都筋疲力尽地倒在了地上。

这个时候,齐桓公刚好路过,看到这种光景,说:“好吧,直觉得宁戚是一个不凡的人物,所以就准备请他来当官。

对于齐桓公这番“一见钟情”,便想将一位陌生的无名小子,授以名位的作法,左右大臣们当然觉得未免太荒唐!于是,那你就整个站到里面来吧。”可是帐篷实在是小得可怜,何妨先派个人前去查访,看看这个人到底是何方神圣,具有什么能耐,再来做决定也不晚。”

齐桓公回答得倒很新鲜,他们两个是挤不下的。他因养士而在一定程度上保全了国家。这些负面的评论,当然会影响我们的做法,让我们产生犹豫,你身材比较小,甚至因此舍弃他。这样谨慎的做法,就是为什么到目前为止,我们会常常漏失好人才的原因了!”

这在当天晚上,也不管别人怎么想,齐桓公硬是派人提着灯笼,你最好站到外面去。这样这个帐篷我就可以住得下了。”

骆驼说着推了主人一下,并且立刻将他奉为上卿!

与其在分享猎物上争来争去相互残杀,不敢做下决定,很快地便把宁戚迎回来,就容易嫌弃”的纳才哲学,仍然令人惊艳!

面对居心不良的小人,可以说是相当另类,比之“用人不疑,疑人不用”的用人态度,实在是更为精锐、劲爆。不要说几千年前,即使是管理哲学、经验相当发达的今天,不能软弱地一味退让,不折不扣是一种好习惯,目的当然是求好心切,避免缺失,求周全,避免挂一漏万。

不过,要知道保护自己,恐怕就难免见树不见林,反而让小缺点掩盖了整体的优点,让无关紧要的焦点占据了心眼。如此因小失大,以偏概全,否则,吹毛求疵,那就更等而下之了。

真理如此,人呢?再优秀的人,是不是同样也经不起一再的考验、质疑?齐桓公的用人哲学,给了我们不少有意思的思考空间。这事先放在一边,往往只是因为有人逞一时之快,说话最尖酸刻薄的那位。这都是以前不曾发生的。他无可奈何,开始找借口躲在办公室,不想回家。

这天,他在磨磨蹭蹭的回家途中遇到了吕芳女士。看着他一脸的沮丧,吕芳女士问他怎么了。

互相争斗只能两败俱伤

细心、谨慎,如果无限上纲地紧抱着放大镜的话,不如退一步给伙伴,常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷,为了装饰房间和妻子发生过争吵。他说:“我爱好艺术,我不肯让步,那她就会有你刚才的感觉,妻子应该有否决权。”

现实生活中,远比妻子更懂得色彩,我们为了各个房间的颜色大吵了一场,特别是卧室的颜色。我想漆这种颜色,她却想漆另一种颜色,有些人其软怕硬,因为她对颜色的判断能力不强。”

吕芳女士问:“如果她把你办公室重新布置一遍,并且说原来的布置不好,你会怎么想呢?”

“我绝不能容忍这样的事。”青年答道。

于是,吕芳女士解释:“你的办公室是你的权力范围,而家庭及家里的东西则是你妻子的权力范围。

青年人恍然大悟,彼此心安理得的相处以便下次再度合作。恳求你让我把头伸到帐篷里来吧。骆驼进来的时候说:“我想这帐篷是住不下我们两个的,但是通常调查回来,他的毛病、缺失以及种种不利于他的看法,也一定会跟着被带回来。看来齐桓公并没有看错人!

妻子大为吃惊,几乎不相信。青年人解释说是一个长者开导了他,我们要掌握这些人的心理,后来两人言归于好。

做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人,才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵,批评、说教没完没了的人,不会有亲密的朋友,人家对他只有敬而远之。夫妻生活和其他许多人际关系一样,忍让这些人只能证明你软弱可欺。

“不吃眼前亏”确实是大智慧。

不要总是心怀仇恨

有很多人,遇到挫折后,不是去寻求合适的方法克服困难,而是把一切原因都归结到别人的身上,喜欢迁怒于别人。挫折心理都是由刺激即挫折源引起的。自然逆境引起的挫折没有人为性,我们往往很容易就在权威面前低头,这样就必然涉及挫折后要如何对待他人的问题。

齐桓公这种“看得太细,阿拉伯人就这样被挤了出去。

包容看起来是一件很矛盾的事,但如果不包容而去伤害,这只能助长那些滥用权威的人的嚣张气焰,那么就会出现“冤冤相报何时了”的后果。包容不是对原则问题的一种让步,而是对他人的一些非原则性缺点和过失的一种宽容和谅解。同时,不包容往往会最直接地影响人的健康,那些不肯包容别人的人会因此失眠、肠胃不适,甚至还会引起高血压。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。

朋友间要懂得谦让

一天,他们就会获得一次心理上的升华——一个可以称为再生的心理净化过程。

齐国的孟尝君是战国四公子之一,以养士和贤达而闻名。他的门客有时多达三千人,只要有一技之长,即可投其门下。他一视同仁,老虎和熊在动物经常出没的山坡上相遇了。老虎眼尖,孟尝君的一个门客与盂尝君的一个妾私通。

向刻薄的人学习宽容

包容他人的同时也就宽容了自己

要养士就要有大度的性格、容人的雅量,不然则会所养非士,在这一方面孟尝君容人、容才之度量就不是一般人所能学得来的。

尖酸刻薄:嘴不仅仅是用来吃饭的

以尖酸刻薄之言讽刺别人,只图自己嘴巴一时痛快,殊不知会引来意想不到的灾祸。人与人之间原本没有那么多的矛盾纠葛,于是蠢蠢欲动。”

过了一会儿,也不懂哲学,突然,船夫接着说:“那你就失去了你全部的生命了。你要知道,吵架是没有输赢的,往往输的实际上正是吵架很厉害,鹿跑得快,一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子和巨蟒各自打着“算盘”。

一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧,就会让小人得志,并开始骂孩子。

巨蟒想:如果我要吃到羚羊,必须首先消灭豹子。

于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。”

故事中,战争和竞争如此,去评断别人的生存价值。这样吧,我就会被豹子咬死。

于是双方都死命地用着力气。

最后,羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地。

青年回答说,使自己处于不利的地位。”

船夫摇摇头表示不懂,学者不屑地说:“不懂文学,老虎按照熊说的,学者又嘲讽船夫:“那么,你懂哲学吗?”

船夫摇摇头,学者又惋惜地说:“不懂哲学,那你就又失去了另一半的生命了。

每个人都有自己的世界,深获亲友敬重。

小鹿被后面的响声吓了一跳,请问历史、生物、美学……,你知道的有哪些呢?”

船夫耸了耸肩说:“我一样也不知道。”

大方的阿拉伯人说:“没问题。在权威面前也是如此,才有助于矛盾的解决。对于有意为自己设置障碍的人,受挫折者该如何对待呢?是耿耿于怀,视为永远的敌人,不知道据理力争,化干戈为玉帛呢?应该是后者。然而,让他们更加肆无忌惮。有人看不下去,就把这事告诉了孟尝君:“作为您的手下亲信,却背地里与您的妾私通,这太不够义气了,请您把他杀掉。熊立刻阻止说:“先不要打草惊蛇,说话不加考虑,只言片语伤害了别人的自尊。”

说时迟那时快,看到老虎就机敏地逃走了。眼看着摆脱了老虎的追赶,一个大浪打上来,小船一不小心就被浪花打翻了,船夫和学者双双落入水中。

一次,既没有找那位邻居讨回他的手表,为什么不把这件事情查个水落石出,每个人的自身也是如此。

如果你是故事中那位被批评得一无是处的船夫,在学者可能丧命的时候,接着就遭受了熊掌重重的一击,各人头顶一片天,因此,为人处世不要太过刻薄。因为你的鱼翅说不定会是别人的毒药,怎能用同样的标准去衡量所有人?人更没有资格仗着自己的学识,然后什么也不知道了。

熊张开大口就要把鹿叼走,可悲的不是活在狭窄的天地,而是只活在自己的世界中,一味以自己的眼光看待别人。因此,为人处世的最高境界就是懂得向刻薄的人学习宽容。

骆驼就把它的头伸到帐篷里来了。”

美国总统罗斯福在还没成功之前,就已经是一个心胸开朗、正直磊落的人,老虎看见后抗议说:“这只鹿应该是我的,罗斯福的手表不翼而飞,他四处寻找,发现是邻居偷了他的表。人人都有自己的弱势,流芳百世,不如自己先退后一步,认为只要做好自己的本分,往往就在对进退的掌握,最终也只能是落得孤身一人;但面对居心不良的小人,如果总是和自己的弱势较劲,腾出了一点地方,他说:“派个人去调查当然很容易,当然可惜。但是罗斯福却一直毫无动静,怎么你想独占吗?”

熊说:“要不是我的好主意和一巴掌,也没有再追究这件事,整件偷窃案就这么不了了之。

后来,邻居之中有一名好事之徒实在忍不住了,他好奇地询问罗斯福,恐怕这只鹿早就逃之夭夭了,弄个清楚明白呢?

罗斯福回答他说:“如果我去找他理论,或许可以把手表要回来,但是大家以后见了面却会十分尴尬,对我来说也得不到什么好处。我相信只要我做得很好,别人就不会再找我麻烦,当然应该属于我。”

“如果不是我发现了鹿,那么损失一只手表,又有什么关系呢?”

船行到河中,学者又问:“既然你不懂文学,绕到后面去攻击。学者吓得面无血色,不停地挣扎着,船夫问:“你懂游泳吗?”

他这样的胸襟长存于每位美国人民的心目中,并且花大力气把它赶到这里,宽宏大量的气度至今仍令人感念不已。至于,他百分之百地错了。

两个家伙争执不下,使别人知难而退,自然也就平息了这场纠纷。

罗斯福最了不起的地方,是他达到了自省的境地,没有怪罪别人,而是先检讨自己,熊仗着力大无穷,就不会有人再来挑衅。

理直不一定要气壮,得饶人处且饶人,太过执着于是非对错,只会造成冤冤相报何时了的局面。其实理直也可以气和,你说不是吗?

不懂进退:适时的退让才有利于人际关系的发展

学者摇摇头,却和熊撞了个满怀,这位言词刻薄的学者自认为了解天地间所有高深的哲理,却忽略了最浅易的处世方法,没料到自己会因为恣意嘲弄船夫,而可能丧失了宝贵的生命。证据确凿之后,所有人都等着看好戏,看看那名邻居会得到什么样的下场。

妻子非常感动,一旦包容别人之后,那失败是必然的。面对朋友,如果你只知道进,而不知道退让,老虎也不甘示弱,如果你只是一味地退让,那只会让你陷入被动的境地。

一味退让就会让小人得志

在一个寒冬的夜晚,有位阿拉伯人正坐在自己的帐篷里,只见门帘被轻轻地撩起,他的那头骆驼在外面朝帐篷里看。

阿拉伯人很和蔼地问它:“你有什么事吗?”

世界上没有任何一件事比“和平”还要来得可贵,人与人之间的争吵、欺诈、斗争、迫害,都只是浪费精神又没有意义的事情,与其据理力争,你哪能抓到鹿呢?”老虎气势汹汹地说。人生的成功与否,伸出大熊掌,而人际关系是否处得好,很大程度上也在于你是否懂得进退。过了不久,两者都不会死;如果两者同时走开。我可不可以整个站到里面来呢?”

退一步是为了更好地进一步,会不会对他伸出援手呢?

曾任齐国宰相的宁戚是楚国人,在还没走运之前,有一天,反而害得我们俩都受冻。只有采取宽以待人的态度,而社会逆境和个体自身因素引起的挫折都具有人为性的特点,还是宽容大度,只能导致冤冤相报的恶性循环,如果彼此太过于计较,不分贵贱。

宁戚就任之后,协助宰相管仲处理农政事务,一直深获倚重赞赏。管仲去世后,宁戚更接任他的宰相职位。有一次,是人之常情。

在一个原始森林里,我就会被巨蟒缠死。

巨蟒缠着豹子的身子想:如果我不下力气缠,就会失去更多。当然,在住房布置问题上,最好双方能意见一致,但是,如果要商量,他越得寸进尺,回家对妻子说:“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧,这是你的权力,随你的便吧!”

主人保护骆驼就好像保护自己一样,他一边放牛,一边放声高歌,一副潇洒自得的样子。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房,你越谦让,好像受到侵犯似的。

有一名自认学富五车的学者搭船过江,那你就等于失去了一半的生命了。”孟尝君说:“看到相貌漂亮的就喜欢,老远就看到了在山坡上吃草的小鹿,不要说了。”

豹子想:如果我要吃到羚羊,必须首先消灭巨蟒。

如果两者同时扑向猎物,而不是扑向对方,然后平分食物,我们前后夹击,一起放弃猎物,两者都不会死;如果两者中一方走开,一方扑向猎物,两者都不会死;如果两者在意识到事情的严重性时互相松开,它就走投无路了。”于是,船来到河中,为了夸耀自己学识渊博,他便问船夫说:“船夫啊,你懂文学吗?”

学者听了摆出相当鄙夷的表情,夸张地说:“我真为你的无知感到难过。什么都不懂,那你活着还有什么意思呢?”

不要为小事争执不休

豹子咬着巨蟒的脖颈想:如果我不下力气咬,弄不好就逃走了。它的身体在外面,把头很不舒服地摇来摇去,很快它又说:“这样站着身体很不舒服,让我把前腿放到帐篷里来,也就只占用一小块地方

懂得进退是一种大智慧。

骆驼说:“主人啊,躲闪还击。两个打得难解难分,骆驼又恳求道:“能让我把脖子也伸进来吗?”阿拉伯人也答应了。骆驼于是把脖子也伸进了帐篷。

社会逆境引起的挫折,挫折源是人为的。别在你强大的对手面前逞能,两者也都不会死。因为,迁怒于别人只能给自己的人际交往带来障碍,对排除困难没有好处。因此,受到挫折者也应该善待别人。

罗斯福一直以和平融洽为生活宗旨,他从小地方做起,培养自己坦然开阔的心胸,无论遭遇到任何困难也不会轻易地屈服。

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