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第7章 观念陈旧落后——穷人的观念(2)

当时有个叫甘龙的大臣立即反对,他说:“一点也不对,旧法度官司吏熟悉,民众习惯,大家在一起正好相安无事。”

商鞅回答说:“平庸的人安于现状,平常的读书人局限于自己的见闻,这两种人只能守着现在的摊子,实在不值得和他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制订新的法规,平庸的人只能抱守现存的局面;贤明的人能更改制度,无能的人就只能拘泥于现状。”

商鞅这一套见解可能太狂了点,但确实是既深刻又合实际,说出了成大事者不谋于众的道理。正因为商鞅的见解既有道理,又合实际,所以他在秦国变法成功了。

一般来说,富人由于人生目的和知识见解与穷人或普通有很大距离,有些事他不和普通人商量,应当说是正常的。正因为这样,社会才会进步。秦末农民起义领袖陈胜,在起义前当长工时说:“伙计们,将来谁富贵了,可不要忘了老朋友啊!”陈胜说的实话,表明他不甘做奴隶,要做一番大事业!

长工伙伴讥笑他,他叹道:“唉!燕雀哪里晓得鸿鹄远大的志向呢!”陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪,因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起,只有自得其是。

可见,成大事者不谋于人,对于当事人虽然不与人商议,在他本人却必是深思熟虑的。另外,他必须确实具有成大事的才干和能力,他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起,不知天高地厚,那只有搬起石头砸自己的脚。还有,即使愿望是好的,行为有人支持,但计划不切实际,虽然雄心勃勃,也须放弃追逐幻想。

5.穷人甘于平淡

任何一件事,只要有一个目标,加上自己的努力,一定能获得最后的成功。赚钱也是一样。没有想要成为“有钱人”的强烈念头,你一辈子都赚不到大钱。

这是一个广为流传的故事:夏日里,一个樵夫悠闲地躺在大树底下乘凉。一位富翁走过来,问:“年轻人,你为什么不勤奋一点多打柴呢?”樵夫问“我打柴做什么?”富翁说:“多打柴就可以多卖钱,然后,你就可以用这些钱,盖房子、取媳妇、养孩子。”樵夫问:“然后呢?”富翁说:“然后,你就可以躺在大树底下乘凉了。”樵夫冷笑着说:“我现在不是躺在大树底下悠闲地乘凉么!”

这个故事受到众多穷人的欢迎,因为它体现了穷人安于穷窘、不思进取的消极观点。许多人认为,这是道家清净无为的思想,传自大圣人老子。事实上,老子从来没有鼓励人们安于贫穷,他提倡顺其自然。一个人因为贫穷而衣食不足,因为贫穷娶不到老婆,当然应该去勤力劳作,获得满足需要的东西。这也是顺其自然。

穷人为什么安于贫穷?一方面,他们不相信凭自身努力能改变现状,对未来辉煌完全绝望;另一方面,他们认为,“人生一世,享乐二字”,少做事也是享乐的一种。但他们不知道,真正的快乐是忙碌中充实的快乐,躺在那儿胡思乱想,想得到的东西总是比能得到的东西多,如何能快乐?真正的享受是功成名就后悠闲的享受,做一天吃一天,连养老金尚无着落,能享受什么?

因此,最理想的方法是你要有:“饥饿精神”。所谓饥饿精神是指每天为三餐烦恼,深深的体会到贫穷的滋味不好受,转而有强烈的赚钱欲望。在这种情形下,你极可能会想出绝妙的赚钱的方法,因而跻身于世界豪富之林。

换句话说:愈贫穷的人,对赚钱愈感兴趣,而且成功的机会也会愈多。

例如,日本的中鸠孝司就是在穷困的环境下长大的。这种环境使他从小就憧憬着将来能过舒适的生活。因此,“只要时机到来,绝不放弃”的想法,经常存在心中,就像一粒等待春天的种子。

后来,这粒种子果真发了芽,让他进入了赚钱的世界。

很多人都抱怨:“贫穷使人做不了任何事。”其实,这种想法是错误的。因为愈穷困的人,愈有赚钱的智慧,同时,成功的机会也较大。

你也许已注意到这种现象:一位漂亮的小姐,经常挽着“貌不惊人”的男士的手臂;而一位面貌毫不出色的女性,旁边的他,却是位潇洒英俊的男士,赚钱的道理也是这样。就好比一个不受女性注目的男士,却因为全力以赴,一心一意认真追求,结果成了最后的胜利者。

爱情不专的男性,其结婚的对象往往会出人意料,常常只是个平凡的女性。而男朋友一大箩筐的女性,结婚的对象也常常只是在别人的眼中毫不起眼的男性。

一个人,要是处在说有钱又没多少,说没钱又有那么一点的状况下,这是最不妙的。因为,这种条件可能会阻碍你向上的毅力;相反的,一个人要是处在很穷的逆境中,他赚大钱的决心最大。

交女朋友和赚钱的原理,基本上是相通的。

两者都是需要有一个大的愿望,才能赚大钱和交到女朋友。

以上举的例子也许有点不雅,但这个例子颇能说明问题。因为“寒门出秀才”的说法,和“乱世出英雄”的意义是相同的。

生长在富裕环境中的人,大都不会产生赚大钱的欲望,也不会有成为大富豪的念头。

摩菲博土认为:

“当我们期望在自己的潜意识中,获得财富及成功时,便会反复背诵财富与成功的字眼。”

此法看似容易,但是仍有许多人会认为:真的有可能实现期望吗?

常言道:“人穷志短”,有些人只要遇到了困难,就会感到不快或忧心忡忡,无法往好处想,而把事情弄得一团糟。

另外他人的财富或成功,也会导致自己的嫉妒或羡慕,因而感到闷闷不乐。有些人索性大叹时运不济,将一切的责任推诿他人。

然而,正如我们所知,潜意识告诉我们:“只要自己有所需求,必然从大自然中得到满足。”

“由于潜意识已蕴藏着无限的智慧,这对于自己的所作所为,必然产生相当大的影响。

6.穷人甘做环境奴隶

一亿年前,地球上到处是体积硕大的恐龙。后来,地球上发生变故,恐龙在很短的时间中灭绝。迄今,科学家还不能确定究竟是发生了什么样的变故,但惟一能确定的事,就是恐龙因为无法适应这种变故,而遭致绝迹的下场。

“适者生存,优胜劣汰”是千百万年来自然界进化的规律,也是社会历史发展永恒不变的法则。不论是生物学家还是经济学家都承认,在一场激烈的竞赛中,凡是不能适应者,都会被淘汰。

穷人和富人作为社会两大群体,其差距逐渐拉大,关键就在于对环境的适应能力和改造能力。穷人以适应环境为才能,他们还形成了一整套适应理论,比如:入乡随俗;到什么山唱什么歌;近来学得乌龟法,得缩头时且缩头……照说适应环境有时也是必须,跟着别人的调子唱歌也可避免许多麻烦,但是,一味适应环境,岂不是失去了自己?

商场如战场,刀枪本无情,如果一个人在作战的中途倒下,显示其生存的条件不够。不幸的是,在各个工作场所中,我们可以看到。仍然有太多的“恐龙式人物”存在。这些“恐龙人物”的特征大致如下:顽固、严苛、立定不前、缺乏弹性。也因为有如此特征,他们只好进入穷人的行列。

在工作上,“恐龙族”最大的障碍,就是无法适应环境。在他们周围有许多学习新技术、深造、更换职务、创新企业等机会,但是他们往往视而不见,根本无心去寻求新的突破。

工作与生活永远是变化无穷的,我们每天都可能面临改变,新的产品和新服务不断上市、新科技不断被引进、新的任务被交付,新的同事、新的老板……这些改变,也许微小,也许剧烈。但每一次的改变,都需要我们调整心情重新适应。

面对环境,穷人并非无能为力。如果穷人对它不满意,可以改变它。但前提是你的价值观比旧环境的价值观更先进,否则你没有资格资格改变它,也不会成功。判断先进与否的标准是:它是否对更多的人有利。

面对改变,意味着对某些旧习惯和老状态的挑战,如果穷人紧守着过去的行为与思考模式,并且相信“我就是这个样子”,那么,尝试新事物就会威胁到你的安全感。

穷人不喜欢改变,他们安于现实,没有野心,没有创新精神,没有工作热忱,他们对待生活的态度是做一天和尚撞一天钟——得过且过。

穷人不肯承认改变的事实;他们不愿为自己制造机会,而情愿受所谓运气、命运的摆布。因为不相信自己能掌握命运,所以会选择错误,不是在平坦的道路上蹒跚前进,就是一辈子坐错位置。在现代社会,一个人能否获得个人成就,关键是看他是不是愿意尝试,乐于冒险,喜欢试验,能变通。这些才是获得学习和进步的惟一途径。

冒险总比墨守成规让穷人有更多能出头的机会。如果穷人不想被淘汰,就必须竭尽所能获得相关领域任何的新知,耕耘出一片专属的园地,并使自己成为不可或缺的人物。还记得恐龙是怎样从地球上消失的吗?不要学做现代“恐龙”,不要甘做一辈子穷人。

7.穷人相信勤能致富

“天道酬勤”是中国人的一句古训,它告诉穷人:只要我们自强不息,勤劳付出,上天会予以奖励和回报的,但许多事实证明:天道未必酬勤。

“天道酬勤”,很小的时候穷人大多听过这样的童话:

一天,老大上山砍柴,遇到一位神仙,送给他一把金斧头,从此过着富足的生活;老二由于不干活,不久就饿死了。

童话的寓意很明确:勤劳可以致富,懒惰没有好处。

所以,富人喜欢说自己成功是因为勤奋。当有人向他请教成功秘诀时,他们趁机往自己脸上贴金,通过一番故弄玄虚博得他人的尊敬。其实,据笔者所知:一些成功人士往往是言不由衷的,基于某种考虑他根本就不会道出成功的真正诀窍!

连美国钢铁大王卡耐基在谈到成功秘诀时也说:勤奋!石油大王洛克菲勒认为“勤奋是惟一的成功之道”;汽车巨子福特同样肯定地认为成功之道惟有勤奋。看到这些名人。巨人纷纷称道勤奋的妙处,一般人是否想到,他们所说的勤奋,只是问题的“冰山一角”?那么成功的关键到底在哪里?

这些成功人士在成功之前可能勤快过,那时,他们也是普通人,要吃饭,要生活。卡耐基曾经每月只拿六元钱的薪水;洛克菲勒开始工作时,每周也只赚六元钱;亨利·福特最初每星期只能赚两块五。但是这能说明什么呢?只能说明他们曾经贫穷、曾经勤快,并不能证明他们是“勤劳致富”者。

有的富翁自诩每日工作十几个小时,比普通人多一倍,可是他赚的钱比别人多出何止十倍、百倍!有的富翁吹嘘自己如何勤快、如何劳苦才发了财,可是当他赚第一个100万时,难道比自己以前勤快了一百倍?这是不可能的逻辑。谁都明白这浅显的道理。

实际上,每位致富者都有致富的窍门。

美国的房地产商马克·奥·哈德森在短时间内便从欠债变成百万富翁,他倒是毫不隐讳地如实招来,他说:“我在很短的一段时间内赚了一大笔钱,只是靠了一个小小的简单计划。我们很多人通过极简单的方法获得了成功,同样也有好多人对此大惑不解。”他还说:“如果缺乏赚钱的技巧和实际知识,一个人即使干得再努力,也只能是收益甚微,徒劳一场。”

只要想想,靠自己双手劳动去挣100万,与放高利贷赚100万哪个更光荣,谁更理直气壮,就知道富翁们为什么要说自己是靠勤劳成功的了。

人常说,成功是百分之九十九的汗水,百分之一的灵感,这无疑是正确的,问题是那百分之九十九的汗水谁都会流,但那百分之一的灵感可不是人人都能轻易产生的,更不是像有些人误导的那样,好像只要你流了百分之九十九的汗水,神奇的灵感便随之而来了。

在中国农村有这样一则俗语:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。这句话涵义又何在?

穷人早起晚归,手持油条、烧饼,行色匆匆地追赶公交车去上班;退了休的人仍想拿补差,不顾年老加入上班族的行列;在职的人为了多赚钱,寻找着第二职业,勤勤恳恳、日夜辛劳。可是,没见他们赚了多少钱,也没见他们的薪水比老板高。

“南辕北辙”的故事,现在已成为家喻户晓的成语了。故事中的主人公愚蠢得让人发笑。

他要到南方的楚国去,却硬要向北走,方向错了,马跑得再快,车夫再能干,离楚国也只能是越来越远。在现实生活中,却有许多想要致富的勤快人,在经常重演着“南辕北辙”的小品,不自觉地充当了故事中主人公的角色。

有的穷人脑子空空,信奉“以勤补拙”、勤能补拙,一分辛劳一分财,因此不会懒;有的穷人为养家糊口的生活压力所迫他不敢懒。

懒是不从众,懒是举重若轻,用从容的姿态去做紧迫的事情。马克思说过,富就是人所支配的时间,不是别的什么。“勤快”穷人有时是可怜的,可怜太忙,他们是双料的穷人,既没钱又没时间。

由此看来,与其勤得没有意义,没有效率,倒不如“懒”一点儿。“一自两别离,不待梳妆懒画眉。”——女为悦己者容,既然情人不在身边,何必画眉,梳妆作甚?省出了时间,免作了无用功,这种“懒”比不动脑子,只知忙,做得“勤”要强得多了。

这种理智的“懒”是一门艺术,是大智慧;是一种超然的境界、非凡的能力。

8.穷人总是留后路

穷人凡事总是要给自己留条后路。因为他们相信多条路就多一些取得成功的机会。殊不知,凡事都给自己留条退路,就显得太保守,老想着往后退。如果不给自己退路,那么就只有一条道——往前冲,而穷人最需要的就是这股闯劲——置之死地而后生。

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