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第6章 殷商兴亡(2)

妇好每次出征,都带有成千上万的人马,在当时来说,可谓是一支浩浩荡荡的大军。妇好墓中曾出土了四把铜钺,两大两小,上面都刻着“妇好”二字的铭文。其中两把大的铜钺,每把都重达八九千克。这两把巨大厚重的铜钺象征着商王朝极高的王权,而铭刻在上面的“妇好”二字则显示出她在军事方面至高无上的权威。

妇好先于武丁死去后,在北方逐渐强大起来的吾方部落成了商朝的主要劲敌。武丁每每为自己征服不了吾方而忧心忡忡。他经常占卜,恳求妇好的在天之灵帮助自己战胜吾方。这又从另一个侧面反映出妇好生前作为军事将领的威名之盛。

妇好在后来历代商王的心目中仍享有崇高的地位。武丁死后,他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子与武丁合葬,而是单独保留了妇好自己的墓穴,祭祀祖先时也特意为妇好举行祭祀仪式。

妇好是中国历史上同时也是世界历史上最早的女军事统帅,是中国女性的杰出代表。

姜子牙弃商归周

姜子牙,又名姜尚、姜飞熊,东海上人。姜子牙曾在商朝做过小官。商朝末年,纣王荒淫无道,残暴不仁,只知沉湎酒色,全不问国家大事,使得奸臣当道、天下大乱,无辜的忠良不是被杀就是被疏远,人民生活非常艰苦。姜子牙因不满纣王暴政,毅然辞官、离开商都朝歌,躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是周文王姬昌的管辖范围,周文王胸怀大志,很爱惜人才,四处寻访智谋之士。姜子牙是个有雄才大略的人,他胸怀济世之志,想施展自己的抱负,可是一直怀才不遇,大半生在穷困潦倒中度过。他曾经在朝歌宰过牛,又在孟津卖过面,岁月蹉跎,转眼已到了人生暮年,两鬓白发苍苍。当他听说贤主周文王的圣名后,便来到渭水河畔,假借垂钓之名来观望时局,希望能得到周文王的常识,使自己的才华得以施展。为了吸引周文王的注意,姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的,没有鱼饵,离水面有三尺高。他一边钓一边说:“鱼儿呀,你快点上钩吧。”有人好意地告诉他这样钓不到鱼,姜子牙只是笑着说:“鱼儿自己会上钩的。老夫在此虽然名义上是垂钓,但是我的本意不在鱼,鱼儿自己会上钩的。我宁可直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钩王与侯。”人们听了之后都嘲笑他,他也不理会。姜子牙异于常人的做法最终惊动了求贤若渴的周文王。周文王心想他可能是个有才能的奇人,就派士兵去请他来。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,还继续钓鱼,嘴里还一边念着:“钓、钓、钓,鱼儿不上钩,虾米来捣乱!”士兵只好回去报告。周文王到底是有心之人。他对垂钓老人的言行举止苦思冥想许久,终于恍然大悟了:也许这个不同凡俗的老人正是自己苦苦寻求的天下奇士、智谋非凡的大贤人呢。我没有恭敬谦虚地向人家求教,所以他才如此清高自诩的。

其实,周文王的想法一点也不错,垂钓渭水之滨的正是大贤大德之人姜子牙。他早知道周文王有心兴师伐纣,解除天下黎民疾苦,自己也想助他一臂之力。

周文王一改往日的矜持,亲自去请姜子牙。他毕恭毕敬地来到渭河边向老人家施礼,姜子牙说:“我久闻大王贤良,也愿出山相助。只是不知大王是否能信得过我,大王是否真的真情相邀。”周文王赶忙说:“本王真是求贤若渴呀!”随后向他请教兴国大计。两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是,一个天天以钓鱼为乐的穷老头,对天下大事以及国家的武功文治知道得这样清楚,知识又是如此的渊博,而且观点新颖、见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现,此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹:“我的先祖太公早就寄希望于你啦!”于是周文王用最隆重的礼节款待他,并把他让上自己坐的马车。

于是,83岁的姜子牙出山当上了西周国师。他大力辅佐周文王姬昌。由于他辅国有方,安民有法,因此文王得辅,国势初定,且日渐昌盛起来。周文王对姜子牙以“尚父”相称,尊为自家老人一般,几乎是言听计从。姜子牙归周文王,为殷商的灭亡埋下了伏笔。他后又辅助周武王,起兵伐纣,统率有道之士,经过多次有道征无道之血战,终于完成周朝八百载大业。

殷商王朝的覆灭

乙帝的长子叫微子启,启的母亲出身低贱,因而启不能继承帝位。乙帝的小儿子叫辛,辛的母亲是乙帝正妻,因而辛被立为继承人。乙帝去世后,辛继位,他就是辛帝,天下都管他叫“纣”。

纣天资聪明,有口才,办事敏捷,接受能力很强,而且气力过人,能空手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的言辞足可以掩饰自己的过错。他在大臣面前夸耀才能,抬高自己的声威,认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,沉迷作乐,宠爱女人。尤其是宠爱妲己,一切都听从妲己的话。那时候,他让乐师涓为他制作了一首靡靡之音,粗鄙的舞蹈,颓废的旋律。为了充实鹿台钱库的钱财,他加重赋税,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室;扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。纣还招来很多人,聚集在沙丘乐舞嬉戏。修建池子,用酒当池水,把肉悬挂起来当做树林,让男女赤身在其间追逐戏闹,饮酒寻欢,彻夜狂欢。

纣如此荒淫无度,百姓怨声载道,诸侯也相继背叛他。他不思悔改,还加重刑罚,设置了叫做“炮格”的酷刑。

纣将西伯侯、九侯、鄂侯三人封为三公。九侯将美丽的女儿献给了纣,这个女子不喜淫荡作乐,纣恼怒之下杀了她,同时把九侯也施以醢(hǎi)刑,即剁成肉酱。鄂侯极力强谏,与纣展开了激烈争辩,结果鄂侯也遭到脯(fǔ)刑,被制成肉干。西伯侯姬昌闻见此事,暗暗叹息。崇侯虎知道后,向纣去告发,纣就把西伯侯囚禁在羑(yǒu)里。西伯的僚臣闳(hónɡ)夭等人,找来了美女、奇物和好马献给纣,纣这才释放了西伯侯。西伯侯从狱里出来之后,向纣献出洛水以西的土地,请求废除炮格的酷刑。纣答允了他,并赐给他弓箭大斧,令他去征伐其他诸侯,这样他就成了西部地区的诸侯之长。纣任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀,贪图财利,殷人都不喜欢他。纣又任用恶来,恶来善于制造谗言,毁谤别人,诸侯因此更加疏远纣了。

西伯侯被纣放回去后,暗中修养德行,推行善政,很多背叛纣的诸侯都转而来归服他。西伯侯的势力逐渐强大,纣的权势和威严慢慢削弱。王叔比干劝说纣,纣不听。商容是一个有才德的人,百姓们敬爱他,纣却黜免了他。等到西伯侯攻打饥国并把它灭掉了,纣的大臣祖伊听说后既怨恨周国,又非常害怕,于是跑到纣那里去报告说:“上天已经断绝了我们殷国的寿运了。不管是能知天吉凶的人预测,还是用大龟占卜,都没有一点好征兆。我想并非是列祖列宗不帮助我们后人,而是大王您荒淫暴虐,以致自绝于天,所以上天才抛弃我们,使我们不得安食,而您既不揣度了解天意,又不遵循常法。如今民众没有不希望殷国早早灭亡的,他们说:‘上天为什么还不显示你的威灵?纣的劫数怎么还不到来?’大王您如今想怎么办呢?”纣说:“我生为天子,不就是奉受天命吗?”祖伊回去后说:“纣已经无法规劝了!”

西伯侯(即周文王)姬昌去世后,其子周武王率军东征,到达盟津时,背叛纣前来与武王会师的诸侯就有八百多个。诸侯们都说:“讨伐纣的时候到了!”周武王说:“你们不了解天命。”于是又班师回封地了。

纣更加荒淫无度,不思悔改。大臣微子多次劝谏,纣都不听。微子就和太师、少师商量,然后逃离了殷国。比干却说:“给人家做臣子,不能不拼死诤谏。”就极力劝谏。纣恼羞成怒后,对比干说:“我听说圣人的心脏有七窍。”于是就命人剖开比干的胸膛,挖出他的心脏来观看。箕子见此情景很是害怕,就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后把箕子囚禁起来。就连殷国的太师、少师都拿着祭器和乐器,急急地逃到了周国。周武王见时机成熟,就率领诸侯讨伐殷纣。纣派出军队在牧野与周武王进行对抗。

周历二月初五甲子那一天,纣的军队被打败,纣仓皇逃进内城,登上鹿台,穿上他用宝玉缝制的衣服,跑到火里自焚而死。追赶到的周武王砍下他的头,挂在太白旗竿上示众。然后,周武王处死了妲己,释放了关押的箕子,重筑比干的坟墓,表彰了商容。封纣的儿子武庚为禄父,让他承续殷的祭祀,并责令他以盘庚的德政为榜样,殷的民众非常高兴。于是,周武王做了天子。因为后世人认为他们的功德不及五帝,于是称之为王。殷的后代被周武王封为诸侯,隶属于周。

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