裴秀的最大成就是制成“制图六体”，即制图所应遵循的方法和规律，共有六条。它们是：一、“分率”，即比例尺；二、“准望”，即方位；三、“道里”，即距离；四、“高下”；五、“方邪”；六、“迂直”。其中后三条说明各地间由于地势起伏、倾斜缓急、山川走向而产生的问题。裴秀认为以上六条是相互关联、相互制约的。如果地图上没有比例尺的标记，则不能确定距离的远近。如果只有比例尺的标记，而无方位，则某地的方向虽然从某一方向看是对的，但从其他方向看就不对了。如果只有方位的确定，而无道路的实际路线和距离的表示，那么在有山水相隔的地方就不知该怎样通行了。如果只有路线和距离的标记，而无地面高低起伏和路线曲直的形状，则道路的远近必定与其距离不符，方向也弄不清。所以六条准则必然综合运用，相互印证，才能确定一个地方的位置、距离和地势情况。因此可以说，现代地图学所需要的主要因素，除经纬线和投影以外，裴秀都已谈及了。我国绘制地图的方法基本上都依据裴秀所规定的“六体”。
“遭人白眼”的说法因谁而起？
阮籍是魏晋交替时期的著名诗人。他幼年丧父，家境困苦，但他人穷志不穷，潜心学习，发愤苦读，终于学有所成。阮籍在政治上本来有济世之志，他对执政的司马氏集团怀有不满，但是又不敢明白表示自己的主张，只得采取不涉及是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。传说，阮籍的“青白眼”特厉害，正视时，黑眼多；斜视时，则白眼多。阮籍对待不受欢迎的人，就用白眼看他。《晋书·阮籍传》说：阮籍母亲死时，嵇喜去吊丧，阮籍就是给的白眼；随后嵇康带着酒和琴来慰问，阮籍就换了青眼。由于有这个故事，后来就产生了“垂青”、“青目”、“青照”等语，意思是请求或感谢别人瞧得起自己。同时，形容轻视就叫白眼，例如“白眼对人”或“遭人白眼”。
“卿卿我我”出自什么典故？
“竹林七贤”指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎7位文人名士。但后人普遍认为王戎不配为“竹林七贤”之一，原因是七贤的主流精神是“出世”，而王戎则“入世”，他热心于官场名利，后来成了朝廷的御用文人。而且他为人吝啬，丝毫没有当时文人学士的豪迈之气。王戎虽有这些令人诟病的地方，但并不是一无是处。据《世说新语》记载，他与妻子的感情特别好：“契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。”有一次，妻子称王戎为“卿”。在宗法社会，“卿”的称呼是爱而不是敬，所以下位者对上位者、晚辈对长辈、妻子对丈夫就不能随便使用。王戎便劝妻子说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”王妻柳眉一挑，不以为然地说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”意思是，我亲近你，喜欢你，所以才称你为卿。我不称你为卿，还有谁可称你为卿呢？这以后，王戎只好任由妻子称呼自己为“卿”了。这就是“卿卿我我”的来历。
吴主孙皓是怎样投降晋军的？
公元279年，晋朝一些大臣认为时机成熟，劝说晋武帝消灭东吴。晋武帝决定发兵20万，分5路沿长江北岸，向吴军齐头并发。晋军攻入吴境后节节胜利，兵威大振。吴主孙皓闻报慌乱不已，他派将军张象带领水军1万人去抵抗。而当张象的将士看到满江都是晋军的战船，无数旌旗迎风飘扬，遮天蔽日时，吓得早早竖起了降旗。
吴主孙皓知道吴军不能力战，大惊失色，不知如何是好。这时，水军将领陶浚对孙皓说：“我所率的水军船只都小，陛下若给我2万水军和大船，我自有计攻破晋军。”孙皓马上封他为大将，把御林军也都用上，叫他指挥水军迎敌。第二天，陶浚率水军行在江面上，忽然北风乍起，昏天黑地，战船上的旗帜都被吹落到江里。陶浚的水军一时军心散乱，四处逃散，晋军即直扑建业。
王浚率领的晋国水军几乎没有遇到抵抗，一帆风顺到了建业。建业附近100里江面，全是晋军的战船，王浚率领水军将士8万人上岸，由张象叫开城门，以摄魂夺魄般的气势进了建业城。
孙皓听说晋兵进城，吓得六神无主，经中书令胡冲的提醒，也学起了蜀汉后主刘禅那样，脱下上衣，让人反绑了双手，带领一批东吴大臣，到王浚的军营前投降。这样，从曹丕称帝（公元220年）开始的三国分立时期宣告结束，全国又进入了统一时代。
“洛阳纸贵”与《三都赋》有什么关系？
西晋时期有一位作家叫左思。左思年少时，脑子比较迟钝，父亲教他写字，他总写得歪歪扭扭，不像样子；教他弹琴，他怎么学也弹不出一支完整的曲子来。左思的父亲很生气，指着左思对朋友说：“我这儿子真没出息，学什么都学不成。”左思听了很难过，从此下定决心，刻苦读书，终于取得了成就。
西晋统一后，成都、建业、洛阳都出现了前所未有的繁荣景象。左思下决心以赋的文体写一篇描写这3个都城的文章。为创造优美的文句，左思在室内、庭院、厕所等处的墙上，都挂了纸笔。不管走到哪里，只要想出了好词句，就随手写在挂着的纸上。当时西晋有名的大文学家陆机听说左思准备写《三都赋》，就嘲笑他不自量力。但左思坚持不懈，经过10年的时间，终于写成了《三都赋》。《三都赋》传出以后，人们争相传阅，京城里的文人和富豪贵族，都争着买纸来抄写阅读，一时把洛阳城里的纸都买光了，纸价因此突然大涨，这就是“洛阳纸贵”的来历。
丑女贾南风是怎样当上皇后的？
公元265年，司马炎当了皇帝，建立了晋朝。之后，又在选立太子的问题上遇到了麻烦。
当时，杨皇后生了三个儿子，老大叫司马轨，两岁时就生病死了，老二司马衷，老三司马东，要立太子，只有在这两个孩子中来选择。按常理，应该选立年龄大的司马衷为太子，可这个儿子智力非常差，七八岁了，连一个字都教不会，司马炎不想让他当太子，怕他长大后不会治国。可是杨皇后非常喜欢司马衷，一天到晚在司马炎面前嘀嘀咕咕，要立司马衷为太子，还说，立太子应该按年龄大小来排列。司马炎宠爱的赵夫人又在司马炎跟前帮杨皇后说话，说司马衷虽然现在糊涂一点，但他毕竟是个小孩，将来长大了说不定还大器晚成呢！司马炎受不了这两个人的天天劝说，加上杨皇后的哥哥杨骏等人也帮司马衷说话，这样，在公元267年正式立司马衷为太子。
过了几年后，太子已经十二三岁了，按皇家规矩应该选择太子妃了，这又是一件大事。太子就是将来的皇帝，太子妃当然就是将来的皇后了，所以大臣们都很关心这件事。
车骑将军贾充是晋朝的功臣，当年就是他帮助司马昭杀掉了曹髦的，在征讨蜀国时也立过大功，被司马炎封为鲁公，他正好有两个女儿在家等待出嫁，年龄与太子相仿，大女儿叫贾南风，小女儿叫贾午，两个女儿都不漂亮，而贾南风特别丑陋，如果公平地竞争，是没有可能入选为皇太子妃的，贾充和妻子郭槐一商量，决定走走后门试试。
贾充的妻子郭槐买通皇宫里的仆人，给杨皇后送去很多礼物，又在杨皇后面前拼命地吹嘘贾充的女儿怎样有才，怎样好品行，就是相貌差一点。杨皇后被人说动了心，又来劝司马炎，说贾充是国家的功臣，他的女儿贾南风又有德行，又有才学，应该选作皇太子妃，至于相貌不怎么好看那是小事一桩。司马炎经不住皇后的劝说，有点动心了。一次，在和大臣们宴会时，司马炎又谈起为太子选妃的事，侍中荀勖又极力称赞贾充女儿，司马炎一高兴，说：“那就让贾充的女儿当太子妃吧！”这件事就这么定了下来。
公元290年，司马炎病死，太子司马衷即位为皇帝，这就是晋惠帝，惠帝封贾南风为皇后，丑女终于“飞上了枝头”。
“韩寿偷香”最初指代什么？
贾充有一个幕僚，名叫韩寿。韩寿能言善辩，颇得贾充器重，相府文稿多出自他手。每次贾充宴请宾僚时，必然让韩寿作陪。席间，韩寿高谈阔论，对贾充的考查也是对答如流。客人不免肃然起敬。一次，韩寿文采飞扬、风流倜傥的模样被贾充的女儿贾午无意间看到，顿生爱慕之情。于是她常常在父亲宴请宾客时，躲在锦帷后面偷看韩寿。韩寿虽然感觉到有人偷看，但以为是相府的婢妾，没太在意。
贾午自从第一眼见到韩寿之后，便得了相思病。而贾充并不知情，他看到女儿病恹恹的样子，心急不已，就请名医诊断。医生知道病因何在，但又不好明说，便只好开几味治不了病但也于人无害的补药了事。贾午的病越来越严重。贾午有一个心腹婢女，偷偷跑到幕府中去见韩寿，并说贾午如何美丽动人，又如何对韩寿一往情深。韩寿思量再三，心想，娶了贾午有益无害。当天夜里，韩寿越墙赴约，留宿贾午的闺房。其间，他闻到被底的幽香很奇特，非兰非麝。原来这是西域向晋朝皇帝进贡的一种奇特的香料，涂在人身上，一个月香味都不会散去。皇上视为奇宝，只将它赏赐过贾充和另一个高级官员俩人。韩寿有了美女不算，还想拥有这奇香。为了讨好情郎，贾午从父亲那里偷得奇香，给了韩寿一些。
韩寿当即把它放在身上。每当相府议事时，同僚们总闻到韩寿身上香气扑鼻，又没见他挂什么香囊。因为这种香一经染身，久久不去。消息传到贾充那里，引起了他的警惕，心想女儿近来疾病自愈，春色满面，是不是与韩寿有私情？
经过一番调查，果真如此。贾充大怒，但是爱女却发誓非韩寿不嫁。贾午的母亲郭槐视女儿为掌中珠，劝贾充将错就错，索性把女儿嫁与韩寿，身名还得两全。贾充也没有别的办法，当下嘱咐婢女，不准将此事外传，又派门下食客做媒。于是，一对露水姻缘变成了长久夫妻。这就是“韩寿偷香”的风流韵事。后来“韩寿偷香”成了男女私会的代名词。
太子司马遹为谁所杀？
公元299年底，贾南风因自己无子，深恐大权旁落于他人之手，加之太子司马遹与贾南风亲信贾谧素有隙，贾南风遂趁太子司马遹酒醉，令其抄写大逆之言，诬陷太子司马遹欲杀司马衷与贾南风，想趁机杀他。因遭大臣张华、裴頠的反对，贾南风退而求其次，免太子司马遹为庶人，不久将其幽禁于许昌。
公元300年，晋宗室赵王司马伦与其谋臣孙秀图谋篡位，忌贾南风心狠手辣，又惧司马遹聪明刚猛，遂先巧施离间计，以图借刀杀人、一箭双雕。孙秀派人四处散布谣言，说有人暗中打算除掉贾南风，拥立司马遹。贾南风闻言即以司马衷的名义派宦官孙虑去许昌毒杀司马遹，因司马遹拒不服毒，孙虑竟用药杵将他槌死。
司马遹一死，宗室诸王更是心怀异志，诸王作乱更甚于前。
为什么说八王之乱导致晋室衰落？
贾南风杀了司马遹，赵王司马伦抓住了把柄，派禁军校尉、齐王司马冏带兵进宫逮捕贾南风。贾南风一见齐王带兵进宫，大吃一惊，大叫大闹，指望惠帝来救她，可无济于事，赵王把她抓起来杀了。
从此，赵王掌握了政权，野心更大。公元301年，赵王干脆把晋惠帝软禁起来，自己称起皇帝来。赵王一即位，就把他的同党，不论文官武将还是侍从、兵士，都封了大大小小的官职。
各地的诸侯王听说赵王做了皇帝，都想夺取这个宝座。这样，在他们之间就展开了一场又一场的厮杀。参加这场混战的有赵王司马伦、齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马顒、长沙王司马乂、东海王司马越，加上已经被杀的汝南王司马亮和楚王司马玮，一共有八个诸侯王，历史上称为“八王之乱”。
八王之乱前后延续了十六年，到了公元306年，八王中的七个都死了，留下的最后一个东海王司马越，毒死了晋惠帝，另立了惠帝的弟弟司马炽，这就是晋怀帝。
八王之乱期间，全国死亡人口达数十万人，许多城镇被焚毁，使西晋初年并不发达的社会经济受到更为严重的破坏；与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，致使西晋统治集团的力量消耗殆尽，隐伏着的阶级矛盾、民族矛盾便迅速激化并爆发了。
“狗尾续貂”为什么被用在官场上？
公元301年，司马伦登基坐殿，把废帝司马衷尊为太上皇，但这只不过是表面文章，实际上却将其送至易名“永昌宫”的金墉城软禁。
篡位后，司马伦开始滥封滥赏，其封赏程度可谓空前绝后。比如，历朝历代都曾有过靠地方推荐而后又由朝廷选拔为官的事，但到了他这一朝，事情就简单了。只要地方推荐，朝廷无需再选拔就可为官。太守、县令这些原本卑微的小官现在也全部封侯，尤其是侍中、散骑常侍等一级高官，过去只设4人，而今竟设了一百多人。这一级高官的帽子本该用貂尾装饰，可官多貂少，只好用狗尾巴代替，这便是成语“狗尾续貂”的来历。
刘渊以什么做借口建汉称帝？
刘渊字元海，新兴（在今山西）匈奴人。公元304年，刘渊起兵反晋，自称大单于。同年十月，刘渊对众宣称：“昔汉有天下之长，恩结于民。吾者汉氏之甥，结为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎！”于是，建国号为汉，刘渊即汉王，尊蜀汉刘禅为孝怀皇帝，建元元熙。刘渊称王建汉后，势力不断增长。石勒造反兵败，率领胡人部众几千人、乌桓部落两千人归顺刘渊，上郡（今陕西北部）四部鲜卑陆逐延、氐酋大单于徵、东莱王弥等也都投奔刘渊，这样形成了一支由匈奴、鲜卑、氐、羌等各族组成的反晋力量，刘渊称帝的意图也渐明显。为给建立帝业做准备，刘渊四处出兵，频繁侵略晋地。
公元308年冬，刘渊正式称帝。公元309年正月，刘渊又根据太史令宣于修建议，正式迁都平阳（今山西临汾西）。
何谓永嘉之乱？
永嘉是西晋怀帝年号。永嘉年间是中国历史上一个著名的荒乱年代，此时刘渊已建立汉国。
公元310年，刘渊死，其子刘聪即位。刘聪派刘粲、刘曜及王弥领兵攻占洛阳，石勒南下襄阳。在苦县宁平城（在今河南），石勒大败晋军，晋军死十余万人，主力在此役中丧失殆尽。六月，汉军攻陷洛阳，俘晋怀帝，杀晋官民三万余人，纵火焚烧了宫殿官府。除兵革变乱外，永嘉年间还发生了大旱灾，又流行瘟疫，致使人民大量死亡，史称“永嘉之乱”。
长安称帝的司马邺只是傀儡吗？
晋怀帝司马炽于公元311年被俘后，晋室无主，一些大臣将领纷纷组建行台。行台本是为军事需要而在京师以外设立的代表中央政权的临时机构。此时西晋各地行台有四：司徒傅祗在河阳（今河南洛阳东北）、大将军苟晞在仓垣（今开封东北）、大司马王浚在幽州（今北京附近）、司空荀藩在密县（在今河南）所设的行台。
公元311年夏，刘粲、刘曜进攻长安，南阳王司马模兵败被杀，长安失陷。冯翊太守索琳与安定太守贾疋等集中各路兵马5万人，进军长安。经过大小上百次的交战，刘曜放弃长安，掳掠长安青壮男女8万人返回平阳。索琳、贾疋等收复长安，拥立晋武帝之孙秦王司马邺为太子。
公元313年春节，刘聪宴请群臣，令司马炽身着青衣为众人斟酒。晋旧臣庾珉、王炽见司马炽受此大辱，不禁号啕大哭。刘聪不悦，后将庾珉等多人斩杀，并毒死司马炽。
