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第21章 心 态(4)

有容,指的是一种胸怀,一种可以包容一切的坦荡。人与人相处,难免有些磕磕碰碰,每个的思想是独立的,人的素质也是有高低的,争执难免。有时候, 宽容了别人的错误,也是宽容了自己的计较。计较太多的人,不会有太多快乐,而且很多时候,可能只是一种猜疑,却因为过分的计较,失去的是真情和帮助。如果 学会用宽容对待一切,就会明白,人生其实有很多相处的快乐,以德报怨未必即时得到回报,但却可获得一种被尊重的快乐,更可以让自己心怀坦荡,轻松生活。

做人,于名于利,不刻意;为官,不媚上,不欺下,如此,便活过清爽。对名利的期望,是人与生俱来的一种心理需求,期望有一个好的前程,期望有一种 富足的生活,期望被社会承认,被人欣赏。这是一种正常心理,也是我们来到这个世界必须努力的方向。可是很多时候,这个世界不是我们想象的那样,可以让我们 夙愿得偿,当我们经历了千万种磨难,却发现,我们依然两手空空,而心却千疮百孔。名和利,是一种荣耀也是一种诱惑,我们从小接受的教育就是为了将来有一天 出人头地、光宗耀祖。我们一生的努力,除了要实现自己的价值,更是为了不白来了红尘一遭。能够把自己的聪明才智发挥到极限的人,是幸运的;而能够活得很坦 荡,在离开这个世界之前,可以用无怨无悔总结一生的人,是幸福的。

刻意,是指努力争取,却没有必要沉迷。名利虽然是一种荣耀,但更多时候也是一种陷阱,我们都是肉眼凡胎,往往看不透生活真正的玄机。在追名逐利 的行程中,一路急进,常常忽略心中真正的想法,被眼前利益所惑,沉迷其中的时候,理智就主宰不了混乱的思维,结果让心灵疲累不堪,而幸福已经离我们很远。 能够不刻意地对待生活中的一切诱惑,是一种超然,也是一种真正的洒脱,认真去做,不刻意结果,凡事但求无愧于心。这是一种积极的人生态度,也是让本已沉重 的人生走得轻快一些。

如果人生够幸运,我们站在了一个合适自己的位置,谦卑,是做人的原则,也是可以完善自己的最佳方式。佛曰:众生平等。生命是平等的,幸运与不幸运 也不过是此一时彼一时而已,尊重别人的人格也是尊重自己的人格,胸怀坦荡,人生路会越走越宽广。成功失败只是人生的一个点,活着,重要的是一个过程,在这 个过程中,我们扮演着不同的角色,而名利、地位只不过是我们行程中的过眼烟云,清爽做人,才是人生的最高境界!

人到无求品自高,无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时, 淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡,也是一种恬静淡然的处世。红尘中,有很多的混乱,诱惑着我们还不够坚定的心智,能够做到无求的境界,需要一种智慧和一份超然的胸怀。我们的平凡让我们很难真正的超脱,唯有慢慢读懂我们自己的心,让这颗心保持着一种虚空,让静谧走进我们的心中。

编者手记

淡泊名利并非是看破红尘,笑看人生中的进步给人恬淡、宁静的生活氛围,在平淡中寻找快乐,在宁静中制造浪漫,这才是至高致上的生活方式。

清代艺术家张潮在《幽影》中说:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。人莫乐于闲,非无所事事之谓也;闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书;天下之乐,孰大于是?”由此想到,淡泊既不是没有理想、少有追求,也不是懒散和碌碌无为,而是“明志”和“致远”,是对生命的安顿,也对自己灵魂的升华,使其自由而坦然。

名利相连,名为虚利为实,虚实结合,名利双收虽是好事,追名逐利必受苦累,沽名钓誉必遭戏谑。一个人如果拥有一颗纯真的心灵,在自己应该做的事情之中尽了全力,他的成就自然而然就会显现出来,他理所当然地可以得到应该得到的人世间的荣耀;不必计较名利,淡泊名利,无求而自得才是一个人走向成功的起点。

☆☆不嫉妒不贪求 曾国藩

人知足,就会觉得自己的心像大地一样宽广;人一旦贪得无厌,就算是面对整个世界,也会感到狭小。

对那些资质平庸的人而言,过多的贪欲,会招来灾祸。这些人,在穷困的时候,只想到富有;在困难的时候,只想到平安;在富有的时候,追求车马千乘的排场;在显贵的时候,追求锦衣玉食的荣华;在没有财富的时候,想很快得到赏赐;在拥有财富,又想永远地占有。他们陶醉在芬芳里,渴望自己的权势稳如泰山。他们贪得无厌地追求富贵,虽然每天都精神抖擞,但事实上却越来越萎靡。天气,有冬寒夏暖;月亮,有阴晴圆缺。运气好的时候,有多种善果;运气坏的时候,有各种祸患。种种福分,不可以强求;种种灾祸,说来就来。一句话,可以招人怨恨;一举足,可能会遇到障碍。

放眼天下,世界是何等的大!获得了荣誉,用不着欢天喜地;遇到了灾难,也不要唉声叹气。在现今充满平途大道的世界,还有什么事情值得人们大声叹息的呢?人生在世,少一些贪求,走路会走得轻松,睡觉也睡得十分安稳的。

一个人,如果不能完全消除名利之心,就算能暂时放弃荣华富贵,去过清贫的生活,最终他还是没有办法逃脱名利的诱惑。一个人,如果容易受到外界的影响,而无法在内心保持平静,就算他的恩惠可以泽被天下的人,并留存在世间,一直到千秋万代,最终,也还是只拥有一种多余的伎俩罢了。

众多先贤们在初步赞叹了一些古人评诉真理的书后,发现在众多的教人修身养性的话中,最重要的就是要做到不忮不求。所谓忮,就是指嫉妒贤能,拼命地邀功争宠的人--自己懒惰、不进步,却嫉妒别人,害怕别人超过自己;所谓求,是指不能安于现状,只去追名逐利的人——没得到的,拼命弄到手,弄到手后,又担心失去。

忮,并不常见,通常发生在名声相当、事业相当、地位相当的人身上;求,也不常见,通常出现在有钱财往来,或仕途与别人相互冲突的时候。

如果想为天下人谋求幸福,首先就要消除忮心,这样,才没有贪心,也没有害人的念头,同时也有用不完的仁义。如果想要品德高尚,就该除掉贪心,除掉了贪心,便没有患得患失的想法,心中便有用不完的道义。除掉了忮心,心中就没有了荆棘;除掉贪心,心灵便不会日渐卑劣。如果人们要使心灵纯洁,就该在去贪、去忮这两个方面下功夫,并要求子子孙孙都不要有这种贪、忮的心。

名与利,都各自有它们要专门强调的方面,二者不可偏废。喜欢名气而占优势的人,气势宏大,就会把世俗的潮流引向营私结党--最终,人人都肆无忌惮;喜欢利益而占优势的人,便会藏污纳垢,把世俗的潮流引向倚仗权势谋取私利--最后,使得人人都不知羞耻。因此,聪明的人,靠气势吓人。一旦他得了志,有生杀予夺之权力,便没有人敢说他的不是。

有名胜的地方,山川秀丽,可是人一旦沉迷其中,就会把幽静的山林变成庸俗喧闹的市区;琴棋书画原来是文人墨客的一种雅好,但是人一旦留恋其中,而产生狂热的想法,就会把风雅变成庸俗。因此,心地纯洁的人,只要不为外在的事物迷惑,就算把他送到物欲横流的花花世界,他也能在内心保持宁静,而感到快乐;相反,内心迷恋声色犬马的人,就算把他送到山林之间那些快乐而幽静的世界,他也会感到像是待在痛苦的深渊一样。

编者手记

功成名就的人,德性的最大敌人莫过于“忮”(嫉贤害能)和“求”(贪利贪名)。曾国藩说:“忮不常见,每发露于命业相侔、势位相埒之人;求不常见,每发露于货财相接、仕进相仿之际。……忮不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。余于此二者常加治,恨尚未能扫除净尽。”为了自警,曾国藩特作诗二首,告诫自己“善莫大于恕、德莫凶于妒”、“知足天地宽、贪得宇宙隘”。

老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”“之足不辱,知止不殆,可以长久。”老子认为,知足不争,不仅可以免祸免咎,而且还能使人知足常乐,可以长久。

老子说:“欲不欲,不贵难得之货”,“难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此”。我不贪欲,则甘于恬淡而不奢侈,不因贪欲充塞其中以欲乱情,故而内心清静,以至能顺应本性以行天道,则能尽自然之理,以应万变而依然能平安如故。孟子曰:“养心莫善于寡欲。”《黄帝内经》中说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”经常保持澹泊清静的心态,致使神安体健,这是圣贤们告诫我们的修身养性之要。

心头功名利禄欲望太强,个人荣辱得失计较太多,必然总处在一种忧郁与不满之中。从做人的角度来看,每个人都向往追遥自在的生活,但是,如果仅仅环境能使你逍遥自在,而内心却不能排除世俗的杂念,不论任何好的 环境也无济于事。所以,一个人必须从修养上下工夫,达到“老僧人定”的不动心境界。孔子说“六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距”,就是属于“来去自如,融通自在”的修养工夫,其实做人要摆正自己的位置,即人贵自知;不屈于自己的东西不应强求,即人贵自然。这样,才可能有超凡脱俗不计是非恩怨之心,才可能多一份洒脱的气度,增一份人生的真趣,进而达到不动心无所求的自如境界。

☆☆人生一个淡字 佚名

在滚滚红尘中,能让自己拥有一份淡淡的情愫,过着淡淡的闲情逸致生活,那是人生多么悠然自得的美丽啊!在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音,那是生命多么珍贵的闪耀啊!

走过红尘之人,一生中,对“淡”字都情有独钟,会产生了一份特殊的情愫。淡字,一半是水,一半是火,水火本不容,却被造字者巧妙地融合贯通在一起,不禁感叹神奇,而意蕴深邃。

淡,是水与火的缠绵,火与水的较量,是碰撞,是交融,虽不互溶,却能你给人温暖,给你清凉,相互依存,相互支撑,达到了完美的结合。

人生,不温不火的淡,是一种人生心态,欲望无止境,淡定而从容。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。轻描淡写无重彩,若有若无的淡,更能给人遐想无限的空间。淡淡的人生,淡淡的生活,淡淡的爱,淡淡的情、淡淡的心,淡淡的乐……

你看,冬天时景:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。素雪梅香,总离不开一个淡字。你看春景:梨花深处,晶莹如雪,苍郁的枝干和花的莹润相映,美便有些大气,那一树的繁华和浪漫没有这样沉郁的承载,断不会开的这么热烈和繁盛。细看花瓣白如凝脂,花蕊淡红,不觉间有清幽的香气沁人心脾。梨花不像桃花那样妩媚,不像杏花那样单调,更不像樱花那样娇贵,与她们同时争艳,梨花只是一如的素白、一如的清纯、一如的静美。梨花如雪,总也离不开一个“淡”字。

你看,夏天时景:荷莲叶田田,淡红荷花出水,迎风吐露清香,接天连叶无穷碧。恬静淡雅如蝶翼翕动,似熹风猝涌,扑跌入怀中,无限清逸、爽朗、淡雅、芬芳。荷花,送丝丝清凉,散阵阵幽香,添几多美景,增几分神韵。因其“出污泥而不染,濯清涟而不妖”而被世人传颂。淡雅荷花,总也离不开一个“淡”字。

你看,秋天时景:别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世,看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。菊花,没有牡丹的国色天香,没有月季的浓艳重彩,花香而不刺鼻,花美丽而不耀眼,真乃是“清新淡雅”,让人感到舒畅。秋菊清新淡雅,总也离不开一个“淡”字。

一年四季的花都离不开一个“淡”字,难道我们人能离开一个“淡”字呢?淡淡的情怀,是你让我幻化成梦中的彩蝶,随风怡然起舞;是你让我变成牧笛声中的野鹤,毫无羁绊,直冲云霄;是你让我平凡的内心世界波澜乍起……

淡淡的情愫,你像雨后的彩虹,光彩夺目又清新典雅。让人耳目一新。在爽朗的午后,在落日的黄昏,我用眼睛读你,用心灵品你,赏不尽你的精彩——淡淡情愫!喜欢淡淡的感觉,有夜的静美、雨的飘逸、风的洒脱、雪的轻盈。

此时的淡淡,是一种意境,不是淡而无味的淡,是人淡如菊的淡,是过虑了喧嚣纷扰后的宁静,是心静如水的淡然,就这样淡淡的感受一份属于自已的天地,心如雨后的天空一样纯静。

喜欢淡淡的清香。闻清香扑鼻,感甘之如饴,闻浓烈刺鼻,感苦之如呕。那种淡雅而素洁的清香,清雅含蓄,清丽脱俗中透出一缕馨香,才使人不觉心醉神迷……

喜欢淡淡的人生。淡淡的愁不刺心却千丝万缕,淡淡的寂寞不放纵却独品生命里的无奈;淡淡的思念不纠缠却绵长浓厚,淡淡的牵挂不强求却悠远永久。淡淡的红尘,淡淡的岁月,淡淡而来,淡淡而去。淡淡的人生,巧声吟唱着淡淡的天籁之音。

喜欢淡淡的音乐。那美妙动听之音,是多么的令人心旷神怡。徜徉在音乐的海洋,任情思长上翅膀,飞舞在那片音乐的空灵里。轻柔的歌声如清风,如流泉,如白云,如初春的鹅黄,如仲夏的荷碧,如秋空的明净,如曼雪的轻舞,如梅子时节的细雨。那凄美的乐曲,滤过心尖,丝丝切切,百般悱恻,淡淡绵绵,揉动着多情多感的一怀心事。那一怀淡淡的心事,在歌声中浸染,滋润在歌声中翩翩起舞。

喜欢淡淡的滋味。浅尝最为甘美,也最为持久。凡事过度反而乏味,正所谓过犹不及。如果穷困及逸乐,因一切甘甜已经遍尝,便会有茫然无措的感觉,就会像浆酒霍肉之徒,就算眼前堆满山珍海味,也不会有任何胃口。世间利禄来来往往,红尘滚滚炎凉荣辱,惟有淡泊,才能宁静,才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。

喜欢淡淡的情。向往平平淡淡的感情,不要刻骨铭心,不要激情荡漾。希望能够拥有一份平凡的人生,平淡的生活。只要静静的相依相伴,含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕。如同饮一杯淡而无味的白开水,就能满足人对水份的需求一样。静静相拥,就能感到爱在心中流动,心会为之跳动。朋友间淡淡的情,不远不近,不愠不火,刚刚好,才舒坦。太远了生疏,太近了暧昧。不远不近,才能坦然面对,敞开心扉。

喜欢淡淡的爱。夫妻一生的生活,虽没有轰轰烈烈惊天动地爱情举动,但却有流水般绵延不断爱的情丝;虽没有太多的海誓山盟花前月下,但却有相对无言眼波如流的默契……夫妻结婚之后,在平常、平淡、平凡的生活,与柴米油盐和繁杂琐事打交道,就过上了那种“执子之手,与子偕老”淡淡生活。在尘世喧嚣的社会中,在迷失和彷徨间,冥冥之中,自有一双属于你的双手,她能紧紧地握住你,陪你走过人生路上阴天、艳阳天,直到一生一世。淡淡的爱情很醇美,不需要过分热烈的缠绵,只是在心里随时都流淌着淡淡的依恋。虽是淡淡,却不乏味。会让人用心的品味着它的悠美绵长。淡淡的爱情让人陶醉,会让彼此默默相伴一生。

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