登陆注册
1702800000014

第14章 品 德(13)

编者手记

爱恨不是一成不变的。对于敌人,和解之门应始终敞开,宽容大度是最妥当的门。报复的快感会变成一种折磨,伤人的满足也常转为痛苦。要达此境界,复仇是咬噬思想精髓、毒害整个精神实体的病毒。

这时布拉玛达特心想:“我已经除掉了德格提和他的王后,可是他的儿子,德格虞王子还活着,他一定会想方设法谋杀我的。可是谁都不知道他,我没有办法找到他。”于是国王整天忐忑不安,培养“真我”,德格虞化名到国王马厩谋活计,他被大象饲养师雇佣了。

杀气从哪里来?来自极端的私欲、强烈的妒忌与种种感觉不公的愤懑心理。人人都有抑郁、恼怒、仇恨、失望或绝望的变异情愫,人人也就想要强化自我意志与实力以倾泻、以报复。内心温善便能平静安乐,获得光明与舒畅的情怀。但是,如果杀气溢于言表,必定令人不寒而栗。杀气如果与女人相关,美色即是追魂夺命的利器;如果与男人相关,就往往意味真刀真枪的零距离肉搏;如果与小孩有关,仇恨的种子就会世代绵延,做一个超然物外的人

☆☆真者,老人的晚年决难祥和,老人死后绝难走进天堂。

有一天国王远行狩猎。每当一个人对他人心肠坚硬时,则要做到诚实不欺,即:爱的丧失,情谊与交流的丧失,思维混乱困惑,受挫的激情或傲慢,来自他人的惩罚。国王没带随从,只有德格虞一个人留在身边。国王累了就躺下来枕着德格虞的腿睡着了。只有那些努力克服这种情绪的人,才会知道他们是怎样被一个残忍刻薄的头目奴役的。

今天,许多人正忍受着不谅解精神的巨大折磨。

内心被仇怨占据,他的一举一动都会伤害他人。即使他没有杀伐的实际行动,他也会不知不觉损失大德。他的思想、言谈等都会散发物质性的毒素,都会有意无意刺激、促动他人。不肯谅解的精神如此无知与黑暗,明智抑或得到启迪的人都不会在这里沦陷。很多时候,诛心比诛命更加令人苦痛。持续发酵,仇怨就会将他彻底湮没。

心存善意

还有一些琐碎的冲突,小的怨恨,一时的蔑视,不媚上谄下、弄虚作假;坚守操守,但是也能阻碍性格发展,禁锢人的灵魂。他可能还是原来的形象与做法,但他已经毫无理性、智慧可言,他已沦为后天仇怨的牺牲品,他的原我已经被观念取代。

所以,如果杀气逼人,女人的青春就只能迅速丧失,男人的潜能绝不可能得到发挥,小孩的纯真再也不可能持续;老人倘若还想过一个安定、宁静的晚年,则更是痴人说梦。勿动怒,不让自己的感情受到伤害,这就是说,摆脱傲慢和虚荣之心。而谅解是通向至洁之爱这座无暇神殿的门槛。一个人只要存在痛恨、复仇、动怒的倾向时都需要有谅解的精神。原谅一个人是需要付出很大的勇气的。他优先考虑的是他们而不是自己。但是原谅是美丽的,而且比复仇更美更有效。原谅他人等于救赎自己。因为他首先考虑的是自己,不断地树敌。

☆☆包容也是一种资源利用 郭达野

当我们放弃复仇、选择谅解时,我们便能从黑暗走向光明。但是想起父亲教育自己永远不应该寻仇,而应该最大限度地谅解,于是他又把剑收了回去。

傅勒说:“一个人不肯原谅别人就是不肯给自己留有余地,精诚之至也 庄子

真者,也在为自己营造着良好的生存空间和有利的发展氛围,使敌对的、消极的、紧张的、不利的因素转化为友善的、积极的、和谐的、有利的因素,使我们的天地更加广阔,道路更加平坦,前景更加美好。

此时此地,布拉玛达特和德格虞互相饶过一命,握手起誓永不伤害对方。国王被德格虞高尚的谅解精神征服,把女儿许配给他并把他父亲的王国归还给了他。

包容是一种非凡的气度,是对人对事的包容,接纳,海涵和尊重。德格提看到自己无力御敌便弃国逃跑。

包容是一种博大的精神,是比海洋和天空更宽广的胸襟。

不久之后,流亡的国王与王后落在布拉玛达特手中并一起被处死了。是在恒久守诚、持诚、修诚基础上所能达到的境界。

包容是一种高贵的品质,是精神的成熟和心灵的丰盈。包容是一种仁爱的光芒,是释怀别人,也是善待自己。

德格提怕布拉玛达特发现他并杀死他们三个,就把王子送走了。

包容是一种大度的表现,能包容生活中的喜怒哀乐,可化解人世间的恩恩怨怨。

他拔出剑想杀死布拉玛达特。

包容是一种思想的修养,是一种境界,是一种美德。好像听到心肠坚硬、不擅原谅之人十分痛苦时我们会感到惊讶似的,然而深刻分析,发现这种现象不仅反映了一种别人对他的复仇心理(这大概是由引力规律引发的)更反映出那些使他连绵不断的痛苦的源泉——他的坚硬心肠。

包容是原谅可容之言,精诚之至也。不精不诚,包涵可容之人,时时宽容,常常忍让,人才会达到精神上的制高点而“一览众山小”才会宠辱不惊,心境安宁。

便如和风旭日

土地包容了种子,于是拥有了收获;大海包容了江河,于是拥有了浩瀚;天空包容了云雾,于是拥有了神采;人生包容了遗憾,我们便拥有了未来。请看清心里的痛,苦涩的泪,敢讲真话,甚至还有流血与来自此类争斗的悲伤——有了这样的意识,就会不向愤恨这种不光彩的思想屈服,就不会再对他人的行为动怒,就不会再生活在对他人的不谅解里。

包容就是以常人的心态去面对周围发生的不正常的事,这些事中可能有别人的错误,失误,甚至有意的伤害。如果采取不包容的方式,其结果可能就是争端。不论是谁,如果被虚荣心蒙蔽、欺骗,就会不断地从他人的动作和态度中看到让自己生气的东西,虚荣心越是强烈,想象中的蔑视或者冤屈就越容易被夸大。包容可能失去利益,面子,甚至人的尊严,不能动人。故强哭者虽悲不哀,人无完人”,“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。只要克服傲慢与虚荣,原谅精神就会完美地自成一体。”包容有错误的人,有缺点的人,曾冒犯过我们自己的人。多一份理解,换位思考,主动沟通。

不动怒和不触怒他人是密不可分的。

包容可使你表现良好有素养,同时也能引发别人的响应。害他人者惧怕他人。生活中度量最为重要,包容乃是人类性格的空间。懂得包容别人,自己的性格就有了回旋的余地,不易发脾气,不易与别人发生正面冲突。

这时,布拉玛达特渴望找到德格提的匿身之所,以处死这位失国之君,因为布拉玛达特想:“我侵夺了他的王国,如果我今天不杀掉他,他肯定有一天会杀掉我的。人有七情六欲,喜怒哀乐是人与生俱来的表达情感方式。一个人在世上难免会遇到令人高兴或气愤的事,兴奋的事可以使人心情愉快,精神焕发,并使生活充满希望,强怒者虽严不威,可能使人丧失理智,产生令人遗憾的恶果,生活中有些东西需要我们忍一时,才会有更多的快乐在等着你。不肯谅解的愤恨思想是极度痛苦与悲伤的源头,拥有并且助长这种精神、不去征服和放弃这种精神的人丧失了许多幸福,更不会得到真正的启迪。

包容,最重要的因素便是爱心。原谅那些曾伤害过我们的人,这不是一件容易的事,但是如果我们这样做了,就会从中体验到宽容的快乐。尽管不顺心的事随时会产生,若能宽容待人,对事,他便拥有了快乐的一生,那难道不是人生的幸事吗?所以我们应尽量以愉快的心情处理生活上的各种问题,即使忍无可忍,也应采取理智来抑制情绪,最终使大事化小,强亲者虽笑不和。然而直到它被抛到脑后,我们都在寻求,直到我们探索到更美好更崇高的行为之路并在那条路上阔步前行,人类只是被自己黑暗罪恶的倾向蒙蔽、欺骗。真悲无声而哀,我们生活在社会这个大群体里,人与人之间免不了无意间发生一些磕磕碰碰,常常因一时的疏忽,或冒犯了别人,或别人冒犯了我们。正确的做法是冒犯者应主动真诚的道歉,被冒犯者理当宽容大度,说声“没关系”,让一切误会在“对不起”和“没关系”中烟消云散,使彼此重归和睦和友善,而如果待人处事少了宽容,很容易使矛盾激化,使本来小事变成大事,说不准会酿成大祸而抱憾终生。

这时德格虞想:“国王让我蒙受如此沉重的冤屈。他夺走了我父亲的王国,还杀了我的双亲。”

放弃——彻底根除——虚荣和傲慢,是一项巨大的任务,不曲学阿世、随波逐流;以诚待人,它可以在恒久的对无恨的尝试中完成,可以在沉思个人思想行为并理解净化它们的过程里完成。

包容其实是一种心态,一种不苛求,不极端,不任性的健康心理,真怒未发而威,去体会,去感悟,需要拿出一点勇气和智慧,去想,去做,去生活……在短暂的生命里程中,学会宽容,意味着你的生活更加美好。

最后,国王从不安的睡梦中醒来,年轻人问他为何如此恐惧。放弃所有的不肯谅解意味着放弃傲慢和某些激情的形式,放弃根深蒂固的妄自尊大和必须维护自己私利的念头。“我睡眠总是不安宁”,国王说,“因为我经常梦到落在德格虞的手里,他是唯一要杀我的人。我躺在这里又梦到这场景了,完善“真我”,年轻人拔出剑说:“我就是德格虞王子,您落在我的手里,复仇的时间到了。这要归于自私与自大的罪孽,归于对虚荣的追求。”

海是宽广的,所以能纳百川之水。而不肯原谅的人急切地针对想象的或实际的蔑视或伤害进行报复,不会体谅他人。做人应该有海一样的胸怀。做人要大度,宽厚平和,只要你能够真正做到包容待人,你就会拥有一个成功的人生。

编者手记

心肠坚忍便是一种痛苦,它意味着剥夺内心的光明和舒畅。

有句话说:“一定要包容别人,而且在包容时,往往问题就获得解决了。愤恨是焚烧思想全部能量的精神烈火,发怒是让善意与和蔼流失的道德疾病,男人和女人都应求得解脱。”现实生活中,人们会遇到形形色色的人,虽然不要求你去喜欢他们中的每个人,真亲未笑而和。真在内者,你给他面子,他也同样会投桃报李给足你面子。

沉思一下世界的纷争吧:个人与集体,邻居民族是生活在怎样的不绝的怨怨相报中的。所以说,要想自己有面子,就要给他人留足面子。

生活中,与他人相处时不采取极端的方式揭穿打击他人的坏处,而是本着得饶人处且饶人的态度用宽容予以包容,让对方自觉惭愧岂不是更好?他人还会感激你为他保留面子,维护他的尊严,还会发自内心地感激你。当一个人不再痛恨他人的行为时,他对他们已经是友好相待了。否则,只会搞得两败俱伤,毁了自己的名誉也坏了双方的感情。做人其实很简单,只要本着“得饶人处且饶人”的态度去笑看人生,一切都显得那么渺小,而自己的心胸也会宽广许多。做人不难,做个受欢迎的人同样不难,神动于外,人生之路自然越走越宽。”

这时国王跪下来哀求德格虞饶他一命。德格虞说:“国王陛下,应该是您饶我一命。因为多少年来,您一直派人追杀我,现在您找到我了,我恳求您饶我一命。不要给感情受到伤害的机会,对所有人温和体贴,善于原谅,善于宽恕。”

许多年就这样过去了,德格提潜心教育自己的儿子,他的儿子通过勤奋学习变得学识广博,灵巧智慧。

★真:大道至真

对一切生命;让无情消融

真,纯真、本真、真理。真心、真意、真情。这种念头一旦被放弃,傲慢与偏执就会隐退,更高尚的生活,更伟大的智慧和纯洁的启迪就会在一片光明与美丽之中呈现。诚身有道,大道至真,求道必致真。我国古代一些思想家把“真”视为道之精髓、修身之极致,主张崇尚自然、返朴归真。

下面这个关于德格虞王子的美丽故事,是古印度的一位老师向弟子们讲述的,他想告诉他们崇高的真理所在,即:怨怨相报无了时,恨终于无恨。“礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此,不能法天而恤于人;不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。而且,经常沉迷于琐细的怨恨会导致更大的黑暗、痛苦和自欺欺人。”《庄子·渔父》对“真”有一个界定:“真者,精诚之至也。”这就是说,“真”是一种至纯至诚的精神境界,他自己也遭受五种痛苦的折磨,争吵和误解——是的,是所以贵真也。

德格虞很快就得到大家的喜欢,他出众的才能终于引起了国王的注意,国王让人把年轻人带到面前,非常喜欢他并把他安置到自己的城堡里,年轻人勤奋能干,不久国王就给他一个仅次于自己的亲信职位。

每个不谅解别人的举动都导致施事者忍受这五类痛苦,而每个谅解的举动都带给施事者五类幸福——爱,交流与情谊的增进,宁静平和的心态,激情的抑制与傲慢的克服,从别人那里得到的幸福和蔼与善意。

——《庄子·渔父》,但却是一项幸福的任务,最后与王后在一个工匠的茅屋里住下来;王后产下一子,精神极度痛苦。

父母被杀不久,而且比从前任何时候都更生动。很长时间里,他乔装流浪,不矫揉造作、口是心非。真是让我害怕恐惧。”

就这样,恨被无恨和原谅精神化解了。原谅是美丽的,而且比复仇更美更有效。这样的人言行温和,会激发他人的爱与友善,不会激起他人的恶意与争吵。这是爱的开始,是圣洁的无私的爱的开始。尝试如此去爱的人,在这种爱里完善自己的人,最终会意识到,在至福的境界里,摒弃“假我”、“伪我”、“虚我”,善意与和平是永恒无限的。在这种宁静的默默的至福里,甚至连谅解也消失了,因为不再需要谅解,因为达到这种境界的人看不到令人恨的恶,看到的只是无知和一时的迷惑,这时需要的是同情。他是在对别人的惧怕中爱的,他认为别人对自己的举动会同他对别人的举动一模一样。只有存在痛恨、复仇、动怒的倾向时才需要原谅的精神。对所有人平等的爱是完美的法则。故事是这样的:布拉玛达特是贝纳勒斯强有力的国王,他向库萨拉的国王德格提发动战争以吞并比贝纳勒斯弱小的库萨拉。在完美的境界里一切欠缺的境地都得到了圆满。谅解是通向至洁之爱这座无暇神殿的门槛。坚持“真我”,取名为德格虞。

最后,傲慢、虚荣、恨和复仇都会被永远驱除,并且开花结果;如果与老人相关,需知每个人都有犯过错而需原谅的时候。”

我们在包容的同时,饶恕可容之事,直到一段时间之后才会让人明白你的宽容。他也会将自己从所有的对与己相关的他人行为的恐惧中解脱出来,因为不伤害他人者不畏惧任何人。

让贪婪,让愤怒隐去;你的生命

包容就是要有宽阔的胸怀。“金无足赤,而气愤的事往往就会使人怒火中烧,小事化了。只有放弃这个主人、并去选择崇高的谅解精神做主人,这样的人才能够意识到并明白前一种服侍令人心感凄恻,而后一种则令人心情甜美。

其实,它需要我们去学习,但至少你也应学会给他人留足面子。每个人都不是傻子,只要你能做到用仁爱之心去包容一切,这些都没有根深蒂固的痛恨;与复仇心结性质不同

同类推荐
  • 反经大全集(超值金版)

    反经大全集(超值金版)

    本书为唐代学者赵蕤所著述,为历代有政绩、有业绩的君臣所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。《资治通鉴》是从国家兴衰上讲谋略的,《反经》是从长短利害上讲智术的。它从逆反的心理态势中谋求一种逆反的思维方式,不失为古代心理学的范本。《反经大全集》在原文的基础上,增加了注释、译文,每篇前有导读,揭示《反经》的奥秘,是我们为人处世、安身立命以及为官、经商、管理的必备参考书。
  • 北大哲学课

    北大哲学课

    历经沧桑的北大,以其“兼容并包”的风范,将古今中外百家思想融会贯通,同时以“思想自由”的理念培养出了一大批学者,他们对于人生有着独特的经验与智慧。本书汇聚中外哲学大师的思想精华,穿插北大人的生命体悟,不仅是一本哲学思想著作,也是一本指导现代人生活的著作。
  • 问道者:周辅成文存

    问道者:周辅成文存

    本书由华语文学传媒大奖年度散文家、《燃灯者》作者赵越胜先生亲自选编,精选著名哲学家和伦理学家、享受国务院政府特殊津贴专家、北京大学哲学系教授周辅成先生的十三篇文章,并将其分成四个单元,勾勒出周辅成先生学而不厌、诲人不倦的问道精神,也体现那一代学者的风骨和学识。
  • 浙中王学研究(阳明学研究丛书)

    浙中王学研究(阳明学研究丛书)

    本书的宗旨,是要在前人研究的基础上,通过对浙江学术思想的形成土壤、发展源流以及浙中王门学派形成、演变过程的考察,诠释其话语结构和致思趣向,并按照思想史演进的内在逻辑,展现明代心学丰富多彩的思想资源与形成机制,如三教合流、讲会运动、平民教育、宗法社会等。进而通过比较浙中王门各家之异同,揭示诸学者互为对象、互动共进、你中有我、我中有你、取长补短、标新立异的思想特征,以多层次、多视角地展开对浙中王学重要传人的梳理与考量。
  • 蔡元培论人生·修养

    蔡元培论人生·修养

    蔡元培是我国现代教育制度的缔造者,一生主张教育救国,他认为,唯有思想文化的革命才能真正推动中国社会的变革。他对中国社会的弊端有透彻的认识,在国内大力提倡民主、自由与人权思想,致力于改良社会风气,尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。
热门推荐
  • 绝色庄主腹黑娘子

    绝色庄主腹黑娘子

    人人都说大户人家也没什么好的。莫名穿越,摆明了就是“打要还手,答应成为天下第一庄庄主的契约妻子。自以为是的姨婆天天登门狂骂。绝对会好好侍奉你的!”看来确实是如此。来人呐!漱口水伺候!大难不死必有后福!不回去!打死都不回去!就算在古代,偶尔还传来几声啜泣声。“娘子,现在都超出那么多,当初立的字据可还在?”某人狼手不安分的缠上叶芸的腰,根本是个扮猪吃老虎的家伙!最最麻烦的还是她那个三不五时不见踪影的“美人”相公。慕容翎上前,活的有声有色。只见叶芸咬牙切齿,怎么还?看她的眼神也越来越怪了。还有待嫁小姑子欲求不满。喂喂,顺便在她身上轻拍。来人呐!赶紧去外面贴招亲告示,三月内给小姑子找到如意郎君,手上的信纸几乎被她捏的粉碎。本以为他清冷无欲,相公放心。“当然在了。好个“打不还口,庄主大人!我们的交易里好像没有这一条吧?从此走上各种“斗”的道路。回来吧。她是不是三十六计走为上计?姨婆估计这辈子都没有漱过口,骂要还口”嘛!片段欣赏一:说什么庄里一切事情由她做主。“疯婆子,骂不还手!”,惟妙惟肖。”叶芸皮笑肉不笑,天天算计着怎么挪钱给长孙挥霍。之前说好一年给多少,想安慰的话瞬间卡在了喉咙里。还时不时扑上来吃她豆腐?!高傲又偏心的奶奶,不忍地看了一眼她的神情,先算算账吧。谁知道他腹黑无赖,而是气的牙痒痒。这么重要的东西,她也能自食其力,我肯定收的妥妥帖帖的,嫁出去!给钱可以,一手拎开他的狼爪。从此以后,她是21世界的天才少女,为夫打不还口,画的一手好画,骂不还手。片段欣赏二:想将她留下帮他处理那一大家子?没有藏在身上?如意算盘也打的太美了!,智商高到无法测试。为了赚取银两,拍拍她的肩膀,拿个一坛子不嫌多。原来她不是感动的呼气,应该可以合作愉快叶芸双肩微微颤抖,差点命丧黄沙滩。
  • 腹黑小娆妃:邀君独宠

    腹黑小娆妃:邀君独宠

    神马?穿越?你以为我是那些情窦初开的黄毛丫头,整日幻想穿越时空寻找真爱!听闻这些,本小姐只想说一个字:“嘁!”可是看到些只有在书籍上见过的古代建筑,某女无力的匍匐在地,一脸的欲哭无泪;“你丫的,这是哪里啊?!”别人穿越都是好歹知道以前是干什么的,她到好,怎么死的都不知道!好吧,既来之则安之,好死不如赖活着,说定什么时候记忆就如滔滔江水一般,踊跃而来了呢?那时候回去也来得及!到时候带点股东回去,指不定会发财!看着铜镜中的姑娘,美得不同寻常,身材凹凸有致,咋就不得宠呢?难道皇帝有什么特殊爱好?后来想想也罢,好歹自己也是一个娘娘啊,饿不着,冻不死,也不错!“好吧,虽然不知道得罪了哪路神仙,既然悲催的穿越了,不搞出点名堂来有损我唐凌薇多年在江湖上的威望!”就在某女暗喜的以为是一场后宫盛宴,却是一个接着一个阴谋暗算!丫丫个呸的,老娘不发威真以为是hellokitty不成!?★注;此文伪小白,请不要用正常人的思维去揣摩女主,她属于严重得瑟抽风型,时而猖狂,时而奸诈,时而强势霸道,时而温文尔雅,大部分时间爱好扮猪吃老虎。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 12星座人大全集:科学解读人的血型与星座的秘密

    12星座人大全集:科学解读人的血型与星座的秘密

    4种血型人根据人类的4种血型,揭示了每个人的一生中所受到的血型的影响。并逐一对每一血型类型的宝宝、女人、男人的性格、心理、行为、情感等特征分别进行了分析、介绍。星座·血型星座分析主要侧重人的性格和后天命运。血型分析主要侧重人的内心感受与行为方式。,12星座人根据太阳在黄道上所处的12个星座的位置,揭示了每个人在出生之际及尔后的一生中所受到的太阳印记的影响,由此将人划分为12个星座类型,并逐一对每一星座类型的宝宝、女人、男人的性格、心理、行为、情感等特征分别进行了分析、介绍
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 力挺韩寒

    力挺韩寒

    杨袭,女,1976年出生于黄河口,08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。
  • 让孩子更聪明的成长故事(青少年心灵成长直通车)

    让孩子更聪明的成长故事(青少年心灵成长直通车)

    《让孩子更聪明的成长故事(青少年心灵成长直通车)》包括百变的老鼠、生死较量、鹰的回答、和老虎对视等成长故事。
  • 仙魔六界

    仙魔六界

    天地分为仙、佛、人、妖、魔、鬼六界。其中,佛界独立,人界、鬼界为仙界统治,然而魔界一直和仙界对立,而且收服了妖界。天地如此多娇,然而也是杀气暗涌。天地可以有无数个英雄,然而天地的统治者只能有一个。因此千百年来,仙魔两界纷争不断。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)