登陆注册
1701700000029

第29章

余光中是现代诗人,在语义表达上力求晓畅。也就是说,在现代的语言中融入传统的言外之言、意外之意的追求。而诗人向传统的回归,又创造了一种清幽的、充满古典情趣的意境。他选择了一系列词语:蝉声、黄昏、细雨、采莲、吴宫、桂桨、木兰舟、小令……把这些非常中国化的词语糅进西方的句式中,在二者的冲突里,突现了这些词所蕴含的古典背景,营造出一种氛围,使读者沉浸在这种清雅、静谧的气氛中,冥想不断。

(徐敏)

堤上行__余光中

——赠罗门之一

一道白堤界分了水蓝的世界

里面是淡水湖,外面是海

淡的是香港四月的雨水

咸的是中国悠悠的海波

衬着远去的渡船

为你照一张堤上的立姿

带回岛上给蓉子

告诉她:右颊的湖光

是三十年的友情淡而永

左颊的海色

是五千年的乡情咸而浓

[鉴赏]

余光中的诗作愈到老年,愈为老辣,完全一派自然天成,没有了早年的刻意。在口语式的近乎直白的抒写中,体现出一位老诗人的功底。他曾说过:“要真正成为一位诗人,他还需要另外两个条件,那就是,对当代生活的敏感,加上对当代口语的把握。当代的口语,本应成为新诗的基本节奏,如能加以提炼,成为诗的语言,并与适量的文言或外来语法冶于一炉,则用以表现当代生活,必然灵活生动。”通读《堤上行》,竟是这段自白的极好例证。

这首诗完全用当代口语写成,诗中所涉的完全是读者了然于心的意象。自然的地理分界和一张照片,被加以艺术地提炼,再有构思奇巧,竟衍成一首好诗。在这首诗中,诗人相当成功地运用了语言的对立性功能,制造出貌似冲突的意象,但最终于似乎对立中达到一种包容。我们仔细来分析,可以看到,先是意象的对立。白堤作为一道障篱,将水的世界分成两部,里面是湖,是围着香港的湖,外面海是与大陆相接的海。湖水是淡淡的,仿佛是由四月的雨水注满的,轻柔而宁静。海水则是咸重的,海波悠悠,是长久而永恒的。这样,湖与海成为两个对立的意象,它们位置不同、形态不同、味道不同,所关涉的内质也不同,但诗人转以“衬着远去的渡船/为你照一张堤上的立姿”,竟将上面的对立消解,转而为意象的包容。“为你照一张堤上的立姿/带回岛上给蓉子/告诉她:右颊的湖光/是三十年的友情淡而永/左颊的海色/是五千年的乡情咸而浓”,这里我们不能不惊叹作者精妙的联想。一张照片被赋予如此实在的内涵:湖光与海色被统一起来,湖不再是孤单的,它与海水连在了一起。外面是海水,包容了里面的湖水。湖水,如三十年的友情,所谓君子之交淡如水,似清淡而永久;包围它的海水,更是悠悠五千年不断的思乡之情浓而烈;诗人将他的友情、乡情就这样传达出来。

这首诗用叙述的口吻写出,语言直白而亲切,但每个字都不是任意而为,都包含着作者的深意。“一道白堤界分了水蓝的世界”,表面上白堤将湖、海分开,而罗门正是立在堤上照一张将湖与海连接的照片。“衬着远去的渡船”,渡船载着远游的人去向何方?站在堤上的人看着它作何感想? “为你照一张堤上的立姿/带回岛上给蓉子”,蓉子也是一位著名的诗人(罗门之妻),诗人们之间情感的沟通、思维的接近,更能领悟其中的深意。海、湖、岛三地瞬时就被联系到一起,一起融入悠悠的乡情之中。

这是一首很独特的思乡之作,对早年离开的祖国大陆的思念,在余光中这批诗人心目中,由一种具体的实在的思念渐渐升华为一种灵魂深处的对故土、故国的深深眷恋。余光中关于思乡之作,有过《乡愁》、《乡愁四韵》等佳作,甚至被谱曲,广为传唱,而这首《堤上行》更以其构思精妙、语言独到而为人所称颂。

(徐敏)

烟之外……………………………洛夫

在涛声中唤你的名字而你的名字

已在千帆之外

潮来潮去

左边的鞋印才下午

右边的鞋印已黄昏了

六月原是一本很感伤的书

结局如此之凄美

——落日西沉

你依然凝视

那人眼中展示的一片纯白

他跪向你向昨日向那朵美了整个下午的云

海哟,为何在众灯之中

独点亮那一盏茫然

还能抓住什么呢?

你那曾被称为雪的眸子

现在有人叫做

1956.8.10

[鉴赏]

洛夫(1928-),原名莫洛夫,生于湖南衡阳。1949年赴台湾。湖南大学肄业,淡江文理学院毕业。为台湾创世纪诗社创办人之一。出版诗集有《灵河》、《石室之死亡》、《外外集》、《无岸之河》、《魔歌》等。

“爱之弥深、痛之愈切”,这似乎是一种规律。洛夫的这首诗,就是对这种爱的规律的又一次演绎。所以诗评家王灏认为:“《烟之外》是洛夫作品中,一首色彩最为不同的诗,那份凄然哀伤之美实在是洛夫作品所少有的”。

全诗一开始,就渲染出一幅极为凄美的失恋场景。轰轰烈烈的爱情戏剧拉下了帷幕,女主人公已毅然卸下戏装,奔向遥远的远方。剩下那还在戏中的男主人公,仍穿着戏装,追寻着卸装远行的女主人公至岸边。“在涛声中唤你的名字”一句,言尽男主人公对那段逝情的痴迷和执着,但落花有意、流水无情。“你的名字/已在千帆之外”,我的千呼万唤都已惘然,毫无意义,因为绝情而去的“你”已在“我”想望也不可及的“千帆”之外了。

睹景伤情,抚今追昔,抒情男主人公不由感慨万千。爱情竟如这眼前的海水一般,“潮来潮去”,聚散无常。又恍若这沙滩中的鞋印“左边的鞋印才下午/右边的鞋印已黄昏了”,开始与结束的时间距离竟是如此短暂,它带给人甜蜜与凄美的反差竟是如此巨大。造化竟是如此这般捉弄人,将一段山盟海誓的爱情故事演化成了“如此之凄美”的“结局”。聚与散、合与分,似乎都无法由爱的人来决定,而是由冥冥中一只看不见的手来操纵。

接下来的第三节,诗人用人称的不断转换,表现了抒情主人公错综复杂的思想情感。前三句写抒情主人公的潜意识仍然难以认同意识已经把握到的客观事实,它仍然沿着本能的轨道继续向着过去的方向滑行,“你依然凝视/‘那人’眼中展示的一片纯白”,此处的“你”实际上指涉的就是前面的抒情主人公,“那人”就是离他而去的过云的恋人。“依然凝视”,说明抒情主人公仍沉醉在爱的梦幻之谷中,而恋爱对象“眼中展示的一片纯白”,作为他无意识经验的聚焦点,继续点燃和激活着主人公的生命激情,使他在激情的状态下将恋人有关的种种美好的事物集中起来浓缩成了“昨日”“那朵美了整个下午的云”。在这朵云面前,他心醉神迷,不由自主地“跪”了下来。

然而,现实终究是无情的,意识只要一抬头,抒情主人公就再也无法承受无意识想象活动中的那种执着追求的激情,清醒地意识到云的美丽的短暂和虚幻。如果说无意识是极力想弥合“我”与对象之间的分裂,那么,意识的上升就不是要加强这种弥合而是恢复已有的分裂。“海哟。为何在众灯之中/独点亮那盏茫然”,言说的就是抒情主人公从无意识的梦幻之谷中挣脱后的醒悟。在茫茫人海中,每个人心中都有一盏灯,你以你“眼中展示的一片纯白”,点燃了我心中的“灯”,我们似有缘,但你竟然又离我而去致使我心中一片“茫然”,其实质我们仍归于无缘。由此可见,爱如灯盏,“亮”与“茫然”皆属偶然,情爱也好,被称为“雪的眸子”的美丽也好,都只是一个过程中的存在,它们的结局,最终都被一种“叫做烟”的宿命的幻灭所牵曳,于是,此诗由幻爱通向幻灭之美,遵循心理逻辑推演出了一场生命的启示和领悟,因而,它与其说是一首个人意义上的失恋诗,不如说是一首社会意义上的失恋诗,它是诗人对于生命美的追求和幻灭的挽歌。从这个意义上看,这首诗的价值不在显示了爱的失落本身,

而在于爱的失落过程中所显示出的人生领悟。

(赵小琪)

金龙禅寺……………………………洛夫

晚钟

是游客下山的小路

羊齿植物

沿着白色的石阶

一路嚼了下去

如果此处降雪

而只见

一只惊起的灰蝉

把山中的灯火

一盏盏地

点燃

1970.7.6

[鉴赏]

1967年底,洛夫从越南西贡服务两年后返回台湾,住在内湖。这一时期,洛夫常常冒雨上山到金龙禅寺,倚着树看书,躺在巨石上看云。无论对诗和禅宗,都有了更为深刻的认识。这首诗就是他这种认识升华的成果之一。

台湾诗评家林明德在谈到这首诗时说:“《金龙禅寺》是一首富有禅意的风景词。”洛夫也将这首诗列为了自己“以超现实主义的观念和手法表达禅悟,或禅趣”的代表作。由此可见,要解读这首诗,就不能不把握这首诗表现出的“禅悟”和“禅趣”。

这首诗的“禅悟”和“禅趣”,主要包含了以下几层含义。

首先,是悟的条件。这首诗中,诗人的悟与禅宗的悟的相同之处是。它们都是一种不假思索的、非逻辑式的感悟。但这首诗的悟又有其独特之处,那就是,它不像禅宗那样超越外在事物去悟,它的产生、是离不开“晚钟”这一客观事物的,正是在金龙禅寺的“晚钟”声里,诗人找到了参禅入定的路径,“钟声”在这里作为一种审美诱因或刺激源,在诗人内心开拓出了一片空明、虚静的“禅悟”之路。

其次,是悟的特征。这首诗悟的过程,是一种审美想象的展现过程,它呈现出的是一种心灵的不可思议的非逻辑的运作特性。在通常的逻辑、理性视角中,“晚钟”(听觉意象)与“小路”(视觉意象), “羊齿植物”(视觉意象)与“嚼’(听觉意象)的组合是违背事理的。但诗人却运用超逻辑的直觉顿悟将二者联系在一起,从而使不可能化为了可能,使无情世界化为了有情世界。

再次,是悟的境界。禅宗之悟与佛教其他诸家不同,讲究在当世、此岸和眼下获得“真如”。因而,第二段“如果此处降雪”一句,虽属于脱离现实的幻想的内境,是诗人一刹那间的突发奇想,但这种突发奇想并不是神秘的,它与诗人记忆中的湖南老家南岳衡山“晚钟暮雪”的生活经验有关。正是由于禅宗特别强调要在红尘中看穿红尘,在生活中懂得佛的真知,故而,诗人在第三段又由幻境转入尘世,同时也将参禅悟道也拉回到此岸眼下的世俗生活中。此时,在诗人心眼中,人即自然,自然即人,佛心无所不在,无物不显现出佛心。即令是一只“灰蝉”,它也不仅能点燃“山中的”“一盏盏”“灯火”,而且也能点燃诗人心中知佛的明灯。

这首诗一改洛夫早期诗歌的晦涩诗风,语言与意象,一切仿佛都是自然天成,不加雕琢。细细品味,却又宛转变化、深藏禅机、韵味无穷,堪称中国现当代短诗中的佳品。

(赵小琪)

与李贺共饮……………………………洛夫

石破

天惊

秋雨吓得骤然凝在半空

这时,我乍见窗外

有客骑驴自长安来

背了一布袋的

骇人的意象

人未至,冰雹般的诗句

已挟冷雨而降

我隔着玻璃再一次听到

羲和敲日的叮当声

哦!好瘦好瘦的一位书生

瘦得

犹如一支精致的狼毫

你那宽大的蓝布衫,随风

涌起千顷波涛

嚼五香蚕豆似的

嚼着绝句。绝句。绝句。

你激情的眼中

温有一壶新酿的花雕

自唐而宋而元而明而清

最后注入

我这小小的酒杯

我试着把你最得意的一首七绝

塞进一只酒瓮中

摇一摇,便见云雾腾升

语字醉舞而平仄乱撞

瓮破,你的肌肤裂成碎片

旷野上,隐闻

鬼哭啾啾

狼嗥千里来

来请坐,我要与你共饮

这历史中最黑的一夜

你我显非等闲人物

岂能因不入唐诗三百首而相对发愁

从九品奉礼郎是个什么官?

这都不必去管它

当年你还不是在大醉后

把诗句呕吐在豪门的玉阶上

喝酒呀喝酒

今晚的月,大概不会为我们

这千古一聚而亮了

我要趁黑为你写一首晦涩的诗

不懂就让他们去不懂

不懂

为何我们读后相视大笑

[鉴赏]

《与李贺共饮》一诗以异样的思维表现了洛夫对李贺诗品与人品的赞美和景仰,显示出诗人对自己诗才的自信,以及鄙视权贵的洒脱和傲骨。采用超现实主义的荒诞、变形手法,造成斑驳陆离的艺术境界,是这首诗呈现出的突出特色。在诗的整体构思上,它打破时空限制和生死界限,让今人与古人相约共饮。这一构思怪诞而别致,能使读者读其诗犹如置身于绝妙的幻境之中,与相隔千年的诗人聚会,妙趣横生,从而产生强烈的艺术效应。在诗的局部抒写上,诗人大胆想象、夸张,造成奇妙无比的意象。如以“狼毫”喻诗人精瘦的体形,以“千顷波涛”喻诗人的衣衫,一大一小,高度夸张,显出诗人的豪放和洒脱。又如说眼中“温有一壶新酿的花雕”,把“一首七绝”“塞进”酒瓮中,便见“云雾腾升”、“语字醉舞,而平仄乱撞”,旷野上但闻“鬼哭啾啾”、“狼嗥千里”,如此等等,用以极言李贺绝妙的诗艺,令人叫绝。

(刘洪文)

独饮十五行……………………………洛夫

令人醺醺然的

莫非就是那

壶中一滴一滴的长江黄河

近些日子

我总是背对着镜子

独饮着

胸中的二三事件

嘴里嚼着鱿鱼干

愈嚼愈想

唐诗中那只焚着一把雪的

红泥小火炉

一仰成秋

再仰冬已深了

退瓶也不过十三块五毛

[鉴赏]

独饮,诗人怀乡的仪式。

令人醉的,不知是酒,还是乡愁。

诗人却发问道:“令人醺醺然的/莫非就是那/壶中一滴一滴的长江黄河”?

渐饮渐浓的乡愁,已让诗人产生幻觉;他所饮的,似乎是那凝聚着一切关于“乡”的含义的长江黄河水。这同时暗示,即使身隔海峡,诗人仍然可以心怀故土,可以把握文化的龙脉。此一问,破空而来,至深至诚。

诗人铺叙,“近些日子/我总是背对着镜子/独饮着//胸中的二三事件”。对于洛夫来说,孤独与怀乡的心理负荷共在,愈念愈深,无可排遣。非但如此,诗人甚至将生命主动地投入其间。这种投入,却那么无奈与悲辛。诗人不忍见自己沧桑而绝望的容颜,“总是背对着镜子”。孤独已然深入骨髓,甚至连对自我的观照都已拒斥。诗人执著于这种存在方式,他的这份生命情怀,全因为家园对于诗人的意义。

诗人道出了自己沉湎的所在:“嘴里嚼着鱿鱼干/愈嚼愈想/唐诗中那只焚着一把雪的/红泥小火炉”。这一句出自唐代诗人白居易的小诗《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”此诗名为问候,实为邀请刘十九前来做客。短短几句,足以见出诗人对朋友朴素淳厚的情谊。这里以独嚼鱿鱼干与唐诗中的“红泥小火炉”相对比,道出了诗人心中的故园所有的特质:亲和的温情与唐诗本身散发出的那种文化气息。

与其说诗人所理解的是真实的故园,毋宁说诗人通过对故园的想像和解释,确立自己怀乡的意义根据。诗人经历着双重的丧失,一重是家园的丧失,他成了异乡游子;一重是故园精神的丧失,他身处精神的异地,陷入了更深的孤独。前面所“独饮”的“胸中的二三事件”,大致有关于故园的美好以及它的丧失。

诗人沉迷于对故园的缅想之中。“一仰成秋/再仰冬已深了”。“一仰成秋”,诗语洗练。“独饮”、“愈嚼愈思”、“仰”、“再仰”这些意义相近的动词,与“近些日子”、“秋”、“冬”等时间名词一起,构成了沉潜往复,于饮中怀乡的深沉调子。

同类推荐
  • 世纪转型期的湖北文学理论批评研究

    世纪转型期的湖北文学理论批评研究

    本丛书探讨中国社会文化转型背景下湖北文学发展的现状及与当代中国文坛的联系、荆楚文化文学传统和地域文化意识在世纪转型期湖北文学中的表现、湖北作家队伍的构成与创作质量的关系、湖北小说诗歌散文创作的基本特色与主要成就等问题。既注意到生活和创作在荆楚大地上的作家的某些与地域文化相关的共性,也充分正视其多元繁杂的特点。充分展示近20年湖北文学成就,指出其某些缺失,分析湖北文学未来的走向并对其发展提出建设性的意见。
  • 心声集

    心声集

    《期待》、《九寨之秋》、《学会夸奖》、《学会放弃》、《献给爱人的歌》、等等……《心声集》这本诗集收录的是作者成绛卿的心得之作。
  • 读不懂的女人

    读不懂的女人

    本书讲述女人的各个方面的情况。这本书会让你更了解女人,更读懂女人。
  • 潘家华诗文选

    潘家华诗文选

    潘家华诗文选是潘家华的一部纪实文学作品,生活气息浓烈,文学功底深厚,内容真实感人。管道作家杨德勇为文选作序。潘家华希望在纪念“八三”工程会战40周年的时候,将这本书奉献给为中国能源通道建设作出突出贡献的石油管道人。
  • 耕堂劫后十种:秀露集

    耕堂劫后十种:秀露集

    本书是作者的杂文作品集。一、戏的梦二、书的梦三、画的梦四、石子——病期琐事五、乡里旧闻等
热门推荐
  • 夸父与小菊仙

    夸父与小菊仙

    花园里的时光飞速逝去,爷爷变成了一株蓝菊,让花园里的时空倒流了,小菊不得不离开了,小菊在蓝菊丛中重现,只留下小瓦惆怅地坐在花园里,小菊却不见了。小瓦吹响了损,等待小菊的来信……,小菊正为爷爷的快速哀老而无奈。人群破坏了花园的宁静,小瓦在花园认识了一个叫小菊的女孩。夸父一路飞奔。原来她是蓝菊仙
  • 相思谋之妃常难娶

    相思谋之妃常难娶

    某日某王府张灯结彩,婚礼进行时,突然不知从哪冒出来一个小孩,对着新郎道:“爹爹,今天您的大婚之喜,娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出,一府宾客哗然,然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时,顿时石化。此时某屋顶,一个绝色女子不耐烦的声音响起:“儿子,事情办完了我们走,别在那磨矶,耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子,当下怒火攻心,扔下新娘就往女子所在的方向扑去,吼道:“女人,你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、
  • 培养孩子热爱学习的91个妙招

    培养孩子热爱学习的91个妙招

    《培养孩子热爱学习的91个妙招》针对孩子学习的心理特点,从中外成功的家教中,精心萃取了让孩子从小爱上学习的有效方法,总结出培养孩子爱学、乐学、善学的91个妙招。这些妙招,招招受家长欢迎,招招让孩子受益。可以说,本身是一本通俗简明、易学活用的家教方法全书。
  • 宁小闲御神录

    宁小闲御神录

    (新书《保卫国师大人》连载中。宁小闲漫画、电视剧和游戏改编ing,敬请期待。)天道:撼天神君被困神魔狱,你去救他。宁小闲:好,我救!=====天道:不世妖孽祸乱人间,你去治他。宁小闲:好,我治!=====天道:蛮族重返南赡部洲,欲取我代之,你去除之……宁小闲不语。天道(松口气):“你要什么?”宁小闲:“我要的是……”
  • 蜜婚之萌妻嫁到

    蜜婚之萌妻嫁到

    大龄未婚男青年裴少钦在婚纱店被相亲认识的女友放鸽子幸得婚纱店兼职店员乔雨珊好心相助,方才解了一时之难却不想,施恩者非但未得回报,反引来了‘失身’之祸——“爸爸,这位阿姨好像很喜欢小孩子,娶了她吧。”他家闺女迫不及待“碰上这么好的女孩子还不知道先下手为强?”他家老妈也是心急如焚☆某天,刚从医学院毕业的她成了他管辖科室的实习护士近水楼台先得月,先下手为强似乎是‘手到擒来’之事事实却是前有桃花、后有情敌,他处处示好,她却避之如鬼神逼急了他,干脆一不做二不休,连哄带骗地拐她去领了证再说☆一句话:腹黑军医与呆萌小护士的甜蜜婚恋史暖萌系宠文,双处,无虐无小三,J——Q不断
  • 老公要扶正

    老公要扶正

    海城是南方一座海滨城市,经济尤其发达,作为全国最高学府之一的海城大学自然的是深受高官显贵子弟的厚爱。每年开学那停在校门口的各种名车里就可以看出这学校有多受人欢迎。当下课的铃声一响,如潮水的学生从教室里蜂涌而出,宁静的校园倾刻间人声鼎沸,热闹非凡。林静好从教室里出来就把手里的几封情书撕碎丢进了垃圾桶里。每一次上这样的公共课时,别的系的男生就会用这样老土的方法追她。……
  • 纵宠之鬼妃为尊

    纵宠之鬼妃为尊

    女人善变,烟如丝为这句话做了完美的注解。见缝插针是生存本领,两面三刀是惯用招数,装无辜、扮可怜手到擒来…在这个武修为尊的世界,她是个特殊的存在。精通幻术,拥有无穷变化,一人万面;擅驭鬼术,常年跟牛鬼蛇神打交道…豢养了一只幻狐和三个小鬼,并以驱使吆喝他们为生活乐趣…可谁知道,贪财好色、心狠手辣、聪明狡猾…的背后,竟然有着蚀骨的折磨,和不为人知的身世。一次偶然的际遇、一道指婚的圣旨、一株救命的红莲,结束了她江湖飘荡的逍遥日子,从此她开始了鬼面王府主母之旅。她自觉太幸运,别的女人每天都要防着小妾升位、备着丫鬟爬床,可这一切对她而言,都是浮云。丈夫的鬼面吓得女人不敢靠他的身,正合她心;王府没有对她挑三拣四的婆婆、也无横眉冷对的小姑子,恰如她意…闲来无事挑逗挑逗纯情的王爷,“王爷,给妾身空一把吧!”每次说这话时,她总是装出一副羞答答、娇滴滴的样子,她说色即是空,空即是色。许是她的生活太过清闲,连老天都看不过眼。才发现原来王府奸细多多、王爷危机重重,鬼面是人为的蓄意,夺权和谋害接踵而来,她这个王府的女主人总要做些什么。练异术、除内奸、御杀机、破阴谋…咒语念念,红绳铜钱捆绑,她敢跟鬼差抢魂魄;凭空而出,是幻息控制的冰剑,杀敌于无形之中;手一挥,嘴一动,大把大把的骷髅兵供她使唤,阴森森吓得敌军不战而败;手中的域戒随时储藏着各种紧急物资,救夫君于危难之中…(本文女主强大聪明,男主闷骚腹黑,结局一对一)--暧昧情浓时--挑逗他真的是人间一大趣事,她乐此不疲。“王爷,你看我们都已经成亲三个月了,可妾身…”她罗襟半掩倾城脸,媚中含羞地给了他一个遐想联翩的暗示。他嘴唇干裂,喉结上下滑动,坐在那里一动也不敢动。她的眼中闪过一丝狡黠的笑,一双白皙的手缓缓地勾上他的脖子。“王爷,难道你真的一点也不喜欢妾身吗?”她大半个身子都偎依在他的怀中,衣裙微开,胸前的白皙若隐若现。他吞了吞口水,粗糙的双手一下子扯开她的衣服。“啊…”她吓了一跳,想要逃离却被他紧紧地搂住。她真的只是想逗逗他,并没有想真刀真枪地实战呀!“那个,王爷…”她祈求地望着他,“可不可以放开我?”他邪魅一笑,“爱妃,你不是想圆房吗?今晚我们就来把这个伟大而神圣的事完成。”堵上她的红唇,抗议的话也被拦在了肚子内。红纱帐内,一片旖旎,春光无限,羞煞悄悄爬进来的几枝寒梅。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 听总裁们谈经营之道

    听总裁们谈经营之道

    本书从突围举措、行业结构、企业后劲等方面详细解读了50位优秀的企业领导人“重装突围”的应对之道,其中有前瞻性的战略规划,更不乏实际应对的改革措施,希望对目前遭遇企业创立以来最大困难的企业和所有有志于做中国最好企业的创业者有所借鉴、有所启发。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?