登陆注册
1696100000009

第9章 西山经 (5)

从鸟山再往北一百二十里的地方,有座山叫上申山。山上没有任何花草树木却有很多硌石,山下到处都是榛树和楛树,山中的野兽以白鹿居多。鸟类主要是当扈鸟,这种鸟形状像野鸡,用自己两颊上的长须毛能飞起来,人们如果吃了它的肉,就不会患目眩症。汤水是从这座山流出,然后向东流入黄河。

诸次山

又北百八十里,曰诸次之山。诸次之水出焉,而东流注于河。是山也,多木无草,鸟兽莫居,是多众蛇。

注释

①诸次之山,古山名。《五藏山经传》卷二:“延安府北神木山也,有雷公川东南合潘陵川南入延水而东注河,即诸次水。”

译文

从上申山再往北一百八十里的地方,有座山叫诸次山。诸次水是从这座山流出,然后向东流入黄河。这座山,长着茂盛的树木,却没有任何花草,鸟兽都不在这座山上栖居,这里还有各种各样的蛇。

号 山

又北百八十里,曰号山。其木多漆①、棕,其草多药②、虈③、芎④。多汵石⑤。端水⑥出焉,而东流注于河。

注释

①漆,漆树,它的树干中有汁液,可以用来制作涂料。

②药,白芷的别称,根称白芷,叶子称药,俗称白芷。

③虈(xiāo),一种香草。

④芎(xiōng qióng),古草名,中医学上以干燥根状茎入药,性温和、味辛,有活血、调经、祛风、止痛等疗效,经常用于治疗月经不调、头痛、风湿痹等病症。

⑤汵(gàn)石,一种石头,石质柔软。

⑥端水,吕调阳校作“湍水”,《五藏山经传》卷二:“湍水,今秀延河,出安定县西北之灌清谷,即号山。号,湍注声也。”

译文

从诸次山再往北一百八十里的地方,有座山叫号山。号山上生长的树木主要是漆树和棕树,这里的草主要有白芷草、虈草、川芎草。山上还有很多汵石。端水是从号山流出,然后向东流入黄河。

盂 山

又北二百二十里,曰盂山。其阴多铁,其阳多铜。其兽多白狼白虎,其鸟多白雉白翟①。生水出焉,而东流注于河。

注释

①白翟,古鸟名。郭璞注:“或作‘白翠’。”

译文

从号山再往北二百二十里的地方,有座山叫盂山。山的北面蕴藏着丰富的铁矿,山的南面蕴藏着丰富的铜矿。山中的野兽主要是白狼和白虎,鸟类主要是白雉和白翟。生水是从这座山流出,然后向东流入黄河。

白於山

西二百五十里,曰白於之山①。上多松柏,下多栎檀。其兽多■牛、羬羊,其鸟多鴞②。洛水出于其阳,而东流注于渭;夹水出于其阴,而东流注于生水。

注释

①白於之山,古山名。《五藏山经传》卷二:“号山西也,洛正源所出也。人寐目上反谓之白。白於,洛源诸水象死鸟仰卧也。洛本作雒,水又象鸟被啄仰地急鸣也。”

②鴞(xiāo),古鸟名,属猫头鹰一类。

译文

从盂山往西二百五十里的地方,有座山叫白於山。山上遍地是松树和柏树,山下长满了栎树和檀树。山中的野兽主要是■牛和羬羊,鸟类主要是鴞鸟。洛水是从这座山的南面流出,然后向东流入渭水;夹水是从这座山的北面流出,然后向东流入生水。

申首山 泾谷山

西北三百里,曰申首之山。无草木,冬夏有雪,申水出于其上,潜于其下,是多白玉。

又西五十五里,曰泾谷之山①。泾水出焉,东南流注于渭,是多白金、白玉。

注释

①泾谷之山,古山名。《五藏山经传》卷二:“山在定边县南天池铺,泾水正源所发。”

译文

从白於山往西北三百里的地方,有座山叫申首山。山上没有任何花草树木,无论是冬季还是夏季都会大雪纷飞。申水是从山顶上喷涌而下,形成壮观的瀑布,然后流到山下,水中蕴藏着许多精美的白色玉石。

从申首山再往西五十五里的地方,有座山叫泾谷山。泾水是从这座山流出,然后向东南流入渭水。泾水中蕴藏着丰富的白金和白玉。

刚山〓刚山尾

又西百二十里,曰刚山①。多柒木②,多■琈之玉。刚水出焉,北流注于渭。是多神■③,其状人面兽身,一足一手,其音如钦④。

又西二百里,至刚山之尾,洛水出焉,而北流注于河。其中多蛮蛮⑤,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬。

注释

①刚山,古山名。《五藏山经传》卷二:“山在庆阳府铁边城西北。”

②柒木,漆树。

③神■(chì),古兽名,传说中的厉鬼。

④钦,通“吟”,打呵欠。郭璞注:“钦亦吟之假音。”

⑤蛮蛮,属于水獭一类的野兽,与上文所说的“蛮蛮”指的比翼鸟是不同的动物。

译文

从泾谷山再往西一百二十里的地方,有座山叫刚山。山上多产漆树,有很多■琈玉。刚水是从这座山流出,然后向北流入渭水。山中有很多神■,长着人的面孔兽的身形,只有一只脚一只手,它发出的声音像人在呻吟。

从刚才再往西二百里就到了刚山的尾端。洛水是从这里流出,然后向北流入黄河。这里生活着很多蛮蛮,它的形体和老鼠很相似,却长着甲鱼的脑袋,发出的声音如同狗叫。

英鞮山

又西三百五十里,曰英鞮①之山。上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。涴②水出焉,而北注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶。

注释

①英鞮(dī)之山,古山名。吕调阳校作“英提之山”,《五藏山经传》卷二:“山在固原州南张义堡,首山之北峰也。清水河数源合北流,象提物屈中两指之状,故曰英提。”

②涴(yuān),古水名,

③眯(mì),梦魇,噩梦。

译文

从刚山尾再往西三百五十里的地方,有座山叫英鞮山。山上有很多漆树,山下有丰富的金矿和玉石,山中的鸟兽都是白色的。涴水是从这座山流出,然后向北流入陵羊泽。水中有很多叫冉遗的鱼,这种鱼长着鱼身、蛇头、六只脚,眼睛像马的耳朵。吃了这种鱼肉可以使人不做噩梦,还可以防凶避邪。

中曲山

又西三百里,曰中曲之山①。其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駮②,是食虎豹,可以御兵。有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木瓜,名曰櫰木③,食之多力。

注释

①中曲之山,古山名。《五藏山经传》卷二:“中曲,今会宁县东鸦岔山也。响水河即虎尾山水环其三面如筐曲,故名。”

②駮(bó),古兽名,非常凶猛。

③櫰(huái)木,櫰树,木质坚硬,是建筑、制器具、雕刻的好材料。

译文

从英鞮山再往西三百里的地方,有座山叫中曲山。山的南面盛产玉石,山的北面有很多雄黄、白玉及金矿。山中有一种野兽,形状像马,全身是白色的,尾巴是黑色的。头上长着一只角,虎牙、虎爪,它的叫声如同击鼓声,它的名字叫駮,是以吃老虎豹子为生,人们如果饲养这种兽,就可以避免兵刃之灾。山上还有一种树,形状像棠树,圆圆的叶子,结红色的果实,果实有木瓜那么大,这种树叫櫰树,吃了这种树的果实,可以使人的力气过人。

邽 山

又西二百六十里,曰邽山①。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇②,音如獆狗③,是食人。濛水④出焉,南流注于洋水,其中多黄贝⑤、蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。

注释

①邽(guī)山,古山名。《五藏山经传》卷二:“今宁远西南老君山,即古西倾山也。”

②穷奇,古兽名,异常凶猛。

③獆,同嗥,指豺狼一类经常嗥叫的犬科动物。

④濛水,《五藏山经传》卷二:“濛水即西汉水,东南会乌油江、嘉陵江,南注白水,水西出岷山,与大江源近,番人名祥楚河,即洋水也。”

⑤黄贝,郭璞注:“贝,甲虫,肉如科斗,但有头尾耳。”

译文

从中曲山再往西二百六十里的地方,有座山叫邽山。山上有一种野兽,形状像牛,全身长着刺猬毛。这种野兽名叫穷奇,发出的吼叫声如同狗叫,是种会吃人的猛兽。濛水是从这座山流出,然后向南流入洋水。濛水中生长着很多黄色的贝类;有蠃鱼,这种鱼,长着鱼的身子,鸟的翅膀,发出的叫声像鸳鸯。它出现在哪里,哪里就会发生大水灾。

鸟鼠同穴山

又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山。其上有白虎、白玉。渭水出焉,而东流注于河。其中多鳋鱼①,其状如鳣鱼②,动则其邑有大兵。滥水③出于其西,西流注于汉水。多■■④之鱼,其状如覆铫⑤,鸟首而鱼翼鱼尾,音如磬石之声。是生珠玉。

注释

①鳋(sāo)鱼,古代传说中的一种鱼。

②鳣(zhān)鱼,亦称鲟鳇鱼,身上有甲胄。

③滥(jiàn)水,《五藏山经传》卷二:“今水出石井所,西北流至旧临洮府城北,西入洮,即此经云汉水也。”

④■■(rú pí),古代传说中的一种鱼,能产珍珠。

⑤铫(yáo),一种小锅,带柄有流嘴。

译文

从邽山再往西二百二十里的地方,有座山叫鸟鼠同穴山。山上生长着很多白虎,遍布着许多白色精美的玉石。渭水是从这座山流出,然后向东流入黄河。渭水中有很多鳋鱼,形状像鳣鱼。它在哪里出没,哪里就将大动兵戈。滥水是从这座山的西面流出,然后向西流入汉水。滥水中有很多■■鱼,这种鱼的形状像底朝天的铫子,脑袋像鸟头,但是翅膀和尾巴还是像鱼,它的叫声像敲击磬石所发出的声音。这种鱼还会产珠玉。

崦嵫山

西南三百六十里,曰崦嵫之山①。其上多丹木,其叶如榖,其实大如瓜,赤符②而黑理,食之已瘅,可以御火。其阳多龟。其阴多玉。苕水出焉,而西流注于海,其中多砥砺③。有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。有鸟焉,其状如鸮而人面,蜼④身犬尾,其名自号也,见则其邑大旱。

注释

①崦嵫(yān zī)之山,古山名。《五藏山经传》卷二:“崦嵫,今玉门县南昌马山也。”崦嵫,古代传说中日出日落的地方。

②符,通“栿”,即花萼。

③砥砺(dǐ lì),磨刀用的石头。石质精细的为砥,石质粗糙的为砺,统称为磨刀石。

④蜼(wèi),古兽名,形似猕猴。

译文

从鸟鼠同穴山往西南三百六十里的地方,有座山叫崦嵫山。山上有茂盛的丹树,丹树叶与谷叶一样,果实像瓜那般大小,花萼是红色,带有黑色的纹理。吃了这种树的果实,可以医治黄疸病,这种树还可以用来防御火灾。山的南面有很多龟,山的北面有很多玉。苕水是从这座山流出,然后向西流入大海,苕水中有很多可以用来磨刀的磨刀石。山中有一种野兽,形状像马,长着鸟的翅膀,人的面孔,蛇的尾巴,它喜欢把人抱着举起,它的名字叫孰湖。山中还有一种鸟,形状像鹗,长着人的面孔,蜼一样的身子,狗一样的尾巴,它的名字就是它的嚎叫声,它出现在哪里,哪里就会发生旱灾。

总 观

凡《西次四经》,自阴山以下,至于崦嵫之山,凡十九山,三千六百八十里。其神祠礼,皆用一白鸡祈。糈以稻米,白菅为席。

右西经之山。凡七十七山,一万七千五百一十七里。

译文

纵观《西次四经》这一山系,从阴山到崦嵫山,共十九座山,沿途三千六百八十里。祭祀诸山山神的礼仪是:用一只白色的鸡做供品,祭祀的米用稻米,摆放供品的席子是用白茅草做成的。

上面所记述的西部山系,共七十七座山,途经一万七千五百一十七里。

同类推荐
  • 瞻对:一个两百年的康巴传奇

    瞻对:一个两百年的康巴传奇

    从雍正八年(1730年)开始,到光绪二十二年(1896年),清朝政府七次发兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地;民国年间,此地的归属权在川藏双方相互争夺、谈谈打打、打打谈谈中摇摆不定;直至1950年,解放军未经战斗将此地解放……两百多年来,清廷官兵、西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国军队等,都以不同的方式介入这个地方,搅得风生水起这就是瞻对!瞻对地处康巴,康巴人以强悍闻名,而瞻对在康巴人中更以强悍著称。当地人也以此自豪:瞻对就是一块铁疙瘩!本书以瞻对200余年的历史为载体,将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落“融化史”钩沉出来,讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。
  • 帝国往事:国史经典选读(大学国学读本)

    帝国往事:国史经典选读(大学国学读本)

    一个具有历史感的人,眼前常有历史“叠影”,能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本,就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉,如周公制礼,秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干,穿越二十四史,至今还活在你我之间。本书背离流行的“文化讨论”,较多注意那些“制度硬件”,如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折,如“蒙古崛起”,如“东南互保”,如近代“革命”等。希望读者有所收益,有所意会,再回头观察现实,多少能感受一点历史的“脉动”。
  • 古代兵勇

    古代兵勇

    《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代军事史话:古代兵勇》为丛书之一,介绍古代兵勇的有关内容。《中国古代军事史话:古代兵勇》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 荆楚文脉

    荆楚文脉

    《荆楚文脉》最突出的特点,就是在充分尊重历史的基础上,做到思辨性与文学性的统一,画面感与故事性的统一,高屋建瓴,大气磅礴,深入浅出,通俗活泼,以历史随笔的方式来演绎荆楚文脉,用大历史观、大文化观来阐述荆楚的物质文明和精神文明,让读者在愉快的阅读中,了解荆楚文化的流变,并从中得到教益。
  • 风筝

    风筝

    金开诚编著的《风筝》为丛书之一,系统全面介绍了风筝相关知识。《风筝》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 生命的价值和意义

    生命的价值和意义

    人生的真谛是什么?我们为什么活着?对于生命,它是灿烂的,是美丽的,但也是脆弱的,是短暂的。本书针对生命的价值和生命的意义,为我们论说了人活着的意义,让我们懂得生命,珍爱生命,让我们生活的每一天,都更加充实,更加精彩!
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 情天碧箫缘

    情天碧箫缘

    江湖传闻天下有剑如瑞雪春冰、清秋寒霜,薄如蝉翼,剑身出鞘乍现寒冽之气,声若龙吟虎啸名曰:霜之刃,堪称天下神刃。此剑因机缘巧合落于冷庄庄主冷暮之手,风声外漏一夜之间冷庄受强敌所致,屠戮殆尽,留一遗孤幼女冷若霜,后立誓报仇血恨,投身魔教—冥谷,拜师生死门。后成为冥谷八门中杀手,经苦心修习之后武学小成。因身受魔教所致不得以而为冥谷屠杀武林人世。几桩血案后武林大乱,武林盟主叶浩为査究原凶,遣子叶景轩前去查究。叶景轩孤身一人寻至冥谷与冷若霜相识,对此女渐生情愫,多次插手相助之后,冷若霜也渐钟情于他。二人多历波折后冲破正邪教条结为连理时,霜之刃再现,叶景轩生父却为冷家不共戴天之仇,冷若霜决绝而去,叶府大乱,江湖纷争再起,夺剑称霸,为情成魔,武林血雨腥风,为平杀戮,冷、叶携手共战江湖…
  • 玉米玫瑰

    玉米玫瑰

    发现新事物新感觉是好的,似乎觉得在旧的事情上又有了一点新的意思更是深厚的甜蜜。
  • 龙皇录

    龙皇录

    骆云飞本是一个普通大学的毕业生,一次机遇,体内龙脉觉醒,龙神九转,风云变!御女无数,狂灭多方情敌!异世大陆,七宝异兽,层层的历练,让他快速成长,化身五爪金龙,啸乾坤,杀神明,终成为一世霸主……
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 人在江湖:经典黑帮电影大纪录

    人在江湖:经典黑帮电影大纪录

    《人在江湖——经典黑帮电影大纪录》选取了美国、日本、中国香港、韩国四地的经典黑帮电影,带领我们感受不同地域和国度的黑帮江湖。不知哪部电影会激起你心中的情愫?那么跟随作者的笔触从经典之作《教父》开始感受黑帮的江湖世界吧!
  • 末世之渡劫飞升

    末世之渡劫飞升

    唐唐新书:《星际大佬的掉马生活》谢谢小可爱们来支持来阅读。这是一个末日的世界,和平已不复存在,丧尸横行,人心险恶。末世爆发的第三年,伴随着人类的是无数的战争、死亡,杀劫抢掠无时无刻不在发生着。在这个丧尸横行,人心难测的地方,唐清越为了救堂妹却被堂妹亲手推进丧尸群,大难不死,重生到末日前十天,随身空间让她发现了修仙者这个秘密,从此走上强者的逆袭之路。【喜欢唐唐的读者,请加群:209147284】
  • 中国四大玉石

    中国四大玉石

    博大精深的玉文化是中国传统文化的重要组成部分,是在近万年的发展演变过程中逐步形成的。独特的玉石文化保持着及其旺盛的生命力,同时被赋予了越来越多的文化内涵,其影响是世界上任何文化都难以比拟的,其地位在中国人心中也是不可低估的。中国玉器以其7000年的历史,与中国的瓷器和丝绸一样,成为我国古老文化的重要标志之一,在全世界都享有很高的盛誉,堪称东方艺术。《中国文化知识读本:中国四大玉石》全面介绍了和田玉、岫岩玉、独山玉、绿松石四大玉石的文化故事。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》