最早在唐玄宗时，开始在宫廷内阁设置翰林学士。这原是一般行政系统以外的差遣，不计官阶，也无官署，只是在宫廷内的学士院住宿，以待皇帝不时宣召，代皇帝起草文件。直到唐德宗以后，翰林学士这个职务才日趋重要，由于兼有顾问、幕宾、清客的身份，整天不离皇帝左右，常有进言的机会，有希望参与政务，直至升任宰相，所以为仕途中人所羡慕。后来习惯以翰林学士为清要之选，几乎不是翰林出身的人就不能正式拜为丞相。
“内阁”始于哪个朝代？
A.隋 B.唐
C.明 D.元
答案：
C。
聚沙成塔：
明代的皇帝朱元璋鉴于历代宰相职权太重，容易对皇帝的统治形成一定的威胁，决定永远废除宰相一官，并撤销中书省、尚书省，改由六部尚书分担国务，直接受命于皇帝，以期权力高度集中。但是皇帝个人毕竟不能万事通晓，又不得不在殿阁之内召集一群顾问。洪武十五年，仿照唐宋旧制，设置华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁诸大学士，以其常授餐于“大内”（天子宫殿之内），常侍皇帝“殿阁”之下，起宰辅的作用，为避宰相之名，故名为“内阁”（见《明史·职官志》）。至今人们称呼各国处理国家政务的最高行政机构，仍多按此习惯称为内阁。内阁一词已成为政府首脑部门的代称。
节度使的设置是从什么时候开始的？
A.隋 B.唐
C.明 D.元
答案：
B。
聚沙成塔：
唐玄宗时，为了加强边防，防止民族反抗，在边境设10个节度使，兼管数州军事。原是临时职务，遇有军事行动时，往往需用几州力量，而各州平行，彼此不能调动，故临时设节度使，可以节制、调度几个州的兵力。
节度使一般都是由皇帝派遣京官充任，故都带有京官和御史大夫（管监察）头衔。而且节度使往往兼任观察使职务，故他们可掌管地方上的军政、监察等大权，权势极大，比前朝“使持节都督”权势更大。辽、金沿用唐制，设立此职，元代废除。
由民间征聘，或罢官后再授官职的授官方式是？
答案：
起。
聚沙成塔：
古代授官的各种方式：
1)征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。
2)辟：招聘授官。
3)选：量才授官。
4)荐：下级向上级推荐授官。
5)举：选拔。
6)点：指派，尤指皇帝指派。
7)简：任命。
8)补：任命补缺，多指照例补缺。
9)进：升任，尤指高级官员的升任。
10)起：由民间征聘。或罢官后再授官职。
11)赠：对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。
“清客”一词大约出现在明、清之际？
答案：
对。
聚沙成塔：
“清客”一词大约出现在明、清之际，它是从早前的门客、食客演化而来的。在战国时代，一些权贵为称霸天下，招揽各种有特长者，寄食门下，以为驱使，如孟尝君就有食客三千，其中既有雄才大略之辈，又有鸡鸣狗盗之徒。清客其实就是门客、食客的一种，但清客含有清俊雅逸之意，因此梅花的别称也叫清客。
“明镜高悬”是由“秦镜高悬”逐渐演变而来的？
答案：
对。
聚沙成塔：
据晋代学者葛洪的《西京杂记》载：公元前206年，秦朝灭亡。刘邦进入秦都咸阳宫里，看到无数珍宝奇物，其中有一块方镜：“广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在。如女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”因为此镜出于秦地，故称秦镜。又因为此镜功能奇特，故人们便用秦镜来比喻官吏清明，善于断案。后来，不论是清官、贪官，还是糊涂官，为了标榜自己公正严明，就都在公堂上挂起了“秦镜高悬”的匾额。再后来，“秦镜高悬”逐渐演变为更为通俗的“明镜高悬”了。这就是“明镜高悬”的由来。
鸣锣喝道源于哪个朝代？
A.唐 B.宋
C.元 D.清
答案：
D。
聚沙成塔：
鸣锣喝道亦称鸣锣开道，是封建官吏出行时由人在前驱赶行人进行回避的一种形式。严格地说，鸣锣喝道源于清。清以前各朝的官员出行，只有仪仗士卒前引传呼，并不鸣锣。到了清代，由于城市人口逐渐稠密，仪仗士卒仅呼喝已不能使人立即回避，于是便加鸣锣。锣声颇有讲究：县官上街，仪仗鸣锣7下，谓之“打7棒锣”，意思是“军民人等齐闪开”；道、府级官员上街打9棒锣，意为“官吏军民人等齐闪开”；提督和巡抚上街打11棒锣，意为“文武官员军民人等齐闪开”，若是都统以上官员上街则打13棒锣，意为“大小文武官员军民人等齐闪开”。
古代的喊冤方式有哪几种？
答案：
击登闻鼓喊冤、拦驾（轿）喊冤、临刑喊冤。
聚沙成塔：
我国专制统治者为了巩固其统治秩序，表示听取吏民谏议和冤抑之情，在传统的法制上允许喊冤制度的存在。
纵观历史，中国传统法制所许可的喊冤方式有三种。
1）击登闻鼓喊冤。这是吏民击鼓喊冤的一种方式。在皇宫的左侧置一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家属）可击鼓喊冤，由官员加以记录上奏。这种制度起于汉朝，而且为以后历代所效法，并不断完善。
2）拦驾（轿）喊冤。一般是喊冤者手举状纸，跪在皇帝、大臣或官员车驾、轿子所经过的路上，拦驾诉冤，希望能够除恶扶善，平反昭雪。但是，由于封建官吏贪赃枉法者居多，因此，多数官吏不问冤情虚实，一律先按“冲突仪仗罪”责打十大板，对于不实者更是加重处罚。
3）临刑喊冤。一般是被执行死刑的人有临刑时喊冤，以求监斩官明查申冤。这种喊冤大多不被监斩官所理会。
君主专制社会喊冤制度的实质是为巩固统治阶级的统治。
奴隶制五刑指的是？
答案：
是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。
聚沙成塔：
奴隶制五刑在汉文帝之前通行。奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其它四种又叫做肉刑，因为是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。
1）墨刑，又叫做黥刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复。辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。
2）劓，即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。此后，该刑不再出现。
3）刖，夏朝称膑，周时称刖，是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。
4）宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有淫乱行为人，后来处此刑的人与淫乱无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减一等刑。隋朝法律正式废除。
5）大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。
民间所说的“千刀万剐”指的是什么？
答案：
凌迟。
聚沙成塔：
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽代，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到公元1905年的光绪年间，凌迟刑被废除。
“刑不上大夫”的具体体现是？
答案：
八议。
聚沙成塔：
八议是封建社会官员贵族享受的一种特权法，是“刑不上大夫”的具体体现。唐朝法律规定，有八种人犯了死罪时，司法机关不能直接审判，要先禀报皇帝，说明他们犯的罪行，以及应议的种类，然后请求大臣商议处罚方案，再交皇帝决定批准。这八种人是：议亲，即皇帝的亲戚；议故，即皇帝的故旧；议贤，即德行出众的人；议能，即有大才干的人；议功，即对国家有大功劳的人；议贵，即三品以上的官员和有一品爵位的人；议勤，即特别勤于政务的人；议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的。
隋文帝即位后，制定了隋朝治国安邦的法是？
答案：
《开皇律》。
聚沙成塔：
《开皇律》针对北周刑罚残酷的情况，废除了宫刑等许多残酷的刑罚。但为了维护封建秩序和镇压人民的反抗，《开皇律》中特别订出所谓“十恶”之条，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。凡触犯此十条者，定从严惩治。并明确规定：凡是犯有“十恶”之罪者，无论为官为民，都不能侥幸免刑，非受惩治不可。
赵高是历史上哪个朝代的罪臣？
A.秦 B.周
C.汉 D.春秋
答案：
A。
聚沙成塔：
中国历史上的十大罪臣：
1）庆父：春秋时鲁国贵族，鲁庄公的弟弟。他惯于挑拨离间，先后杀掉两个国君。后自縊身亡。成语“庆父不死，鲁难未已”，即源于此。
2）赵高：秦朝宦官，原为赵国贵族。秦始皇死后，他与李斯逼始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。不久又杀死李斯，自任丞相。后又谋害胡亥立子婴为帝，却被子婴诛杀。
3）梁冀：东汉大臣，两个妹妹分别为顺帝桓帝皇后。顺帝死后，与梁太后合谋，先后立冲、质为桓帝，专横朝政近20年。他掠夺的财产相当于全国半年租赋。公元159年，桓帝诛灭梁氏一家，梁冀自杀。
4）董卓：初为凉州豪强，汉灵帝时任并州牧，凶残异常。公元189年，率兵入洛阳，毒死少帝，另立献帝，自为太师，“挟天子以令诸侯”。后被王允、吕布杀掉。
5）来俊臣：唐武则天时的酷吏，因告密受宠，后任中丞，他营私枉法，大兴刑狱，被其灭族者，不少于千余家。后得罪武氏诸王和太平公主，被武后处死。
6）李林甫：唐朝权臣，玄宗时任礼部尚书兼中书令。他口有蜜，腹有剑，在任19年中，唐王朝政事败坏，终于促成安史之乱。
7）秦桧：北宋历任御史中丞等职。靖康二年，被青军掳至北方，不久遣归，充当内奸。他结党专权，力主投降，以莫须有的罪名杀害岳飞及其子岳云等，为世人所唾弃。
8）严嵩：明朝大丞，嘉靖年间，官至太子太师。以其子等为爪牙，操纵国事，在任时十分之六军响被其侵吞。公元1562年，御史邹应龙、林润相继弹劾，严嵩的儿子严世蕃被杀，抄出黄金万余两，白银2百余万两。严嵩遂被革职，不久病死。
9）魏忠贤：明朝宦官，万历年入宫。1620年，他被任为司礼秉笔太监并兼管东厂，网罗死党，杀东林党人杨涟、左光斗等正直官吏。自称九千岁，下有五虎五彪等爪牙。崇祯帝即位后被罢职，遣至凤阳，途中自缢而死。
10）和珅：原在清廷銮仪卫当差，因逢迎献媚，为乾隆帝所宠，官至文华殿大学士。乾隆死后，嘉庆帝宣布他的20条罪状并责其自杀。被抄家产约白银8亿两，等于朝廷10年收入。所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，即指此事。
考勤制度始于何时呢？
A.唐代 B.清代
C.宋代 D.元代
答案：
B。
聚沙成塔：
我国考勤制度起源很早，但是当时所谓的考勤，主要是对国家官吏而言。至于考勤表的使用，根据记载，应当不早于清代。清初，国家官吏实行坐班制，每日办公都在衙署。到了乾隆时期，这种制度逐渐松弛下来了。后来许多官员也待在家里办公，不坐班了。因此，清政府在国家机构中设置“画到簿”考司考勤。这就是考勤的重要凭据之一，它与红本一起存人内阁大库，以备查验。但是由于它反映不出迟到、早退的情况，所以没有多大约束力。到了清咸丰年间，成立了总理衙门，为了防止前朝的这个弊端，提高办事效率，就规定考核官员能否按时办公，并分别给予奖励和惩处。这就是历史上考勤制度的开始。
哪个年代开始出现“退休”一词？
A.唐代 B.清代
C.宋代 D.元代
答案：
A。
聚沙成塔：
退休制度古已有之，但发轫于何时诚难考证。但到周代，随着奴隶制官僚制度的完善，与之配套的各级官吏的退休年龄和善后问题已纳入行政管理的范围。
古代官员退休，有一个非常文雅的称谓——“致仕”。从字面上看，是去当官，走仕途。其实本义是“把官职还给君王”，也就是不当官，退休了。除了这个称呼，还有“致事”“致政”等雅称，但毕竟没有“致仕”一词用得普遍。
到了唐代，开始出现“退休”一词，如唐代散文家韩愈在《复志赋序》中说：“退休于居，作《复志赋》。”也就是说他的《复志赋》是退休回家后写的。《宋史·韩贽传》也说宋仁宗时的御史大夫韩贽“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”。
不过，虽然有了“退休”一词，“致仕”的说法还是一直沿用了下来。
我国从什么时候开始有休假制度的？
A.唐代 B.清代
C.汉代 D.元代
答案：
C。
聚沙成塔：
我国的休假制度，可说是历史悠久，源远流长。据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”到了东汉，这个制度又有了放宽。它规定官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家看望老小、探亲访友、夫妇团聚。
到了唐代，休假制度从五日休一天改为十日休一天。除此之外，每年的“清明”“冬至”还放一至三天假，让官员回家祭祀祖宗，称为“至日”。
宋朝公务人员的休假制度更加宽松。他们全年的实际休假达到九十八天。
明朝的休假制度较之宋朝有所改变。每年休假只有五十多天。
清朝的休假制度前期基本上沿袭明朝，后期开始变化。到了1910年，清朝政府上层基本上实行了以星期天为公休日的制度。
古人的退休年龄和现在一样，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
关于退休年龄各朝代都有不同的规定。据《礼记》记载，周朝是“大夫七十而致事”。其后历代都基本上沿袭了这一退休年限，如唐朝规定：“诸职官年及七十，精力衰耗，例行致仕。”到了明清两代，才逐步改为六十岁退休。
到了清朝，低级武官的退休年龄皆根据职务大大提前了：“参将五十四，游击五十一，都司守备四十八，千总、把总四十五。”也就是官越小退得越早。
虽然对退休年龄有具体规定，但也有很多例外，因为皇上就是苍天，圣旨就是制度。比如元朝的大天文家郭守敬，年逾七十后屡次申请退休，但皇上就是不准，结果八十六岁时卒于知太史院事任上。还有清朝名臣纪晓岚，已经八十多岁了，仍任协办大学士、礼部尚书、加太子少保。
古人不会因俸禄低而辞官，对吗？
答案：
对。
聚沙成塔：
古人不会因为俸禄低而辞官。大体来说，他们辞职有以下几个原因：
1）回避权力斗争。最典型的例子是春秋战国时越国的大夫范蠡。他在辅助越王勾践兴邦复国之后，为了避免功高震主，为自己招来灾祸，便辞官退休携西施遁入五湖。
2）当官当腻了。
3）客观条件造成的。如体弱多病，难当重任；抑或父母仙逝，按惯例要回家守孝三年。如宋朝的苏洵父子，清朝的刘墉、纪晓岚，仕途中都曾有守孝三年后继续当官的经历。但也有很多人是从此金盆洗手，自得其乐了。
“垂帘听政”这种制度是从慈禧开始的吗？
答案：
不是
聚沙成塔：
“垂帘听政”这种制度，最早可以追溯到战国时期。战国时期皇帝去世后，如果继位皇帝年纪幼小，可以由小皇帝的母亲辅政。辅政的皇太后一般坐在皇帝理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与皇帝谈论政务。于是，这种由母亲帮助皇帝辅政的制度就被人们形象地称为“垂帘听政”。
最早的“垂帘听政”，要数战国时期的赵太后。唐朝时著名的女皇武则天在称帝前也曾搞过垂帘听政。宋朝也有两个垂帘听政者，一个是北宋的高太后，另一个是南宋的谢太后。而慈禧只不过是效仿前人，通过垂帘听政之途，操纵同治、光绪两朝皇帝，掌握了清朝朝政。
古代没有履历表，对吗？
答案：
错。
聚沙成塔：
