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第39章 附录(2)

意思是:众多人都往燃烧的火里添柴,火焰就必然很高。比喻人多力量大。

四海之内皆兄弟

出处:《论语?颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”意思是世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。

敬酒不吃吃罚酒

出处:京剧《红灯记?赴宴斗鸠山》:“鸠山(威胁地)老朋友,要是敬酒不吃吃罚酒的话,可别怪我不懂得交情!”意思是比喻不受抬举。

两肋插刀

出处:“为朋友两肋插刀”,其来历是秦叔宝为救朋友,染面涂须去登州冒充响马,路过两肋庄时,在岔道想起老母妻儿,犹豫片刻,一条路去历城,一条路去登州,一条路回家门,最终还是为朋友,视死如归去了登州,两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道,义气千秋”。随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。两肋插刀意思是两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

无事不登三宝殿

出处:明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“小媳妇无事不登三宝殿,奉本县正宅衙内分付,敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人,讲说亲事。”

“三宝殿”源自佛教。“三宝”是指佛教中的佛、法、僧,“三宝殿“即是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。“佛”是佛教信徒“大众登场藏(chǎn)事的地方,如“大雄宝殿”;“法”是佛家珍藏经典之所,如“藏经楼”;“僧”是指僧侣“燕息”(睡觉)的禅房,也称僧寮。这三处地方,是清静高洁的佛教重地,不可随意乱闯,这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。那么,什么情况下才去应去三宝殿呢?

照礼教说初一、十五拜佛颂经当然要去;新年、节日祈福祭天必定要去;战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去;法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙,也必然要去;躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见,无事的话,谁会去“三宝殿”骚扰呢?

这句话现在比喻没事不上门。

远水解不了近渴

出处:清?曹雪芹《红楼梦》:“这也容易,只是‘远水解不得近渴’。”语出宋陈师道《乌呼行》:“不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”这句话比喻慢的办法救不了急。

人怕出名猪怕壮

出处:清?曹雪芹《红楼梦》第83回:“俗话儿说的,‘人怕出名猪怕壮’,况且又是个虚名儿。”意思是:人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。

这句话是告诉我们行事不要太张扬,低调一些。以保护自己。现在的社会不比从前了,需要张扬个性,以便竞争。但还要看社会如何评判。

三年不上门,当亲也不亲

这是一句民间谚语或俗语,就是说亲人长期不相见也会生疏、陌生,没有了共同语言,感情疏远,心灵沟通缺失,形同陌路。所以,亲人或朋友之间一定要经常见面、沟通,保持各种形式的联系,情感才能不断的加深。

来而不往非礼也

出处:《礼记?曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”释义: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。表示对别人给予自己的善意,应当做出友好的反应,否则是不合乎礼节的。

人不可貌相,海水不可斗量

出处:明?冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”意思是指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

近朱者赤,近墨者黑

出处:晋?傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”意思是靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

人过留名,雁过留声

出处:清?文康《儿女英雄传》第三十二回:“我也闹了一辈子,人过留名,雁过留声,算是这么件事。老弟,你瞧着行得行不得?”意思是指人虽然走了,其名却让人难以忘怀,如同大雁飞去,留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度,应做些有益于后人之事。

人平不语,水平不流

出处:佛家语。水平不流:湖面如绸缎静静的,静如处女。表面宁静,内心躁动。人平不语:人生在世,心怀平常,无闲话,无是非。这句话的意思是与世无争,看透世事,如坐定高僧,出世活佛。世人皆入法眼,无人不被透视,但看透不说透。取中庸之道,心怀天下,处世不惊。身处乱世,碣言告民,民不懂,故缄其口,不语。

人心隔肚皮

出处:清?钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”意思是指人的心思难以猜测。

三人行,必有我师

出处:《论语?述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。’”解释:多个人一起走路,之中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就引以为戒加以改正。现在的解释是几个人同行,其他人各具优缺点,是我学习和改正的对象,故都可以做我的老师。比喻到处都有值得我们学习的人,别人一定有在别的地方比我强。

上赶子不是买卖

东北方言,指用买卖来比喻事理。上赶子,指主动接近或讨好。买卖,比喻事情是否办成。主要是说,过于主动或一厢情愿不会办成事情。

挟天子以令诸侯

出处:《后汉书?袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”挟:挟制,用强力逼迫就范。诸侯:古代帝王统治下的列国君主的统称,后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝,借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义,发号施令。

◎ 歇后语

蜗牛赴宴——不速之客

观音庙许愿——真心实意

下雨天出太阳——假晴(情)

卓文君买酒——夫唱妇随

哑巴打官司——有口难辨

玉皇大帝送礼——天大人情

关云长守嫂嫂——情义为重

老太太吃柿子——捡着软的捏

公要馄饨婆要面——众口难调

剃头的挑子——一头冷一头热

猫被老虎撵上树——多亏留了一手

割屁股敬神——得罪了神,也丢了人

周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨

孙权定下招亲计——赔了夫人又折兵

躲过野牛碰上虎——一个更比一个凶

怀里揣马勺——诚(盛)心

火神爷待客——热情

胸腹透视——肝胆相照

小和尚念经——有口无心

床底下吹号——低声下气

床底下鞠躬——抬不起头来

床底下练武——施展不开

床底下支张弓——暗箭伤人

窗户眼里看人——小瞧

窗台上种瓜——长不大

窗子小跳不进去——格格不入

从楼上摔下一筐子鸡蛋——没有一个好的;没有一个好货

从污水缸跳到粪池里——越搞越臭

曹操用计——又尖又滑

菜板上的肉———任人宰割

菜篮子装泥鳅——走的走,溜的溜

淬过火的钢条——宁折不弯

错把洋芋当天麻——不知好歹;好歹不分

粗石头性子——一碰就发火

醋厂里冒烟——酸气冲天

醋坛子打酒——满不在乎(壶)

千层底做腮帮——脸皮厚

二十四人抬轿——没人撑硬肩

上了笼的包子——争(蒸)的就是这口气

见狗扔骨头——投其所好

长丝瓜当扁担——不知道软硬

公鸡头上一块肉——大小是个官(冠)儿

风箱里的耗子——两头受气

乌嘴骡子卖个驴价钱——吃亏在嘴上

水仙不开花——装蒜

失火处说好看——不识时务

对着镜子作揖——自己恭维自己

老鼠替猫刮胡子——拼命的巴结

老鼠钻在风箱里——两头受气

观音菩萨坐小轿——靠众人抬举

红头苍蝇叮牛屎——臭味相投

张天师被鬼迷——明白人也有糊涂时

屁股上画眉毛——好大的面子

庙里的泥像——有人样,没人味

河里养鱼往井里放——越走路越窄

泥水匠整耗子——敷衍(眼)了事

胖鸭子上天——有那个心,没那个力

绞刑架改棺材——害了人又装好人

骆驼的脖子仙鹤的腿——各有其长

耗子咬住猫尾巴——厉害得要死

拿豆腐挡刀——招架不住

推小车扭屁股——不由自主;身不由己

猪八戒吃西瓜——心里想不着大家

清水河里倒马桶——损人不利己

吃乌龟皮——装王八孙子

吃着油条唱歌——油腔滑调

冲瞎子问路——方向不明;找错了人

虫子钻进核桃里——假充好人(仁);冒充好人(仁)

抽烟烧枕头——怨不着别人

臭水坑里的核桃——不是好人(仁)

出锅的大虾——卑躬(背弓)屈膝

出山的猛虎——凶相毕露;势不可当

厨子回家——不跟你吵(炒)了

楚王拿晏子开心——辱人反被辱

揣着明白说糊涂——装傻

船老大坐后艄——看风使舵

刺笆林中的苦蒿——没人睬(采)

大姑娘当媒人——先人后己;自顾不暇;有嘴讲别人,无嘴说自己

得陇望蜀——贪得无厌;贪心不足

得牛还马——礼尚往来

得鱼丢钩——忘恩负义

白菜煮柿子——给点颜色看

狗咬吕洞宾——不识好人心

锦鸡进铁笼——由不得你了

山中无老虎——猴子称大王

老虎不发威——你当我是病猫

瞎子拜丈人——有眼不识泰山

掂着锣上门——把俺当猴儿耍

老虎逮耗子——耍的什么威风

让老狗吃干粪——存心整人

田埂上修猪圈——肥水不流外人田

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