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第5章 抱怨有因:与其抱怨,不如改变(5)

(7)练习时,要通过鼻子深呼吸,尽量让肺部肌肉张开。呼吸要缓慢、均匀。避免快速的深呼吸,那会使你发生头晕目眩,并使你更加紧张。如果你的呼吸正确,可感到放在胃部的手在上下运动。在练习之前,可以尝试体验这种感觉。

(8)记录练习的过程,评价放松的步骤是否适合自己。应该预先想到每天的放松训练效果会有差异,有时容易放松,有时比较困难。

2.减轻压力的方法

(1)简单法。练习这一放松方法时,首先应该找到一个让你心情平静和放松的目标——即诱导物,用于训练过程。常用的诱导物有:能让你放松的声音或语句,如听大海的浪涛,或默念“放松、放松……”?雪;或是优美的特殊东西,也许是一幅你喜欢的画?雪;或是能让你平静的情景,如乡下某个幽静的地方,或海滨的沙滩?雪。当你练习时,做到以下几点有助于你的放松效果:

①闭上眼睛以一个舒适的姿势坐着。想像你的身体逐渐变得发轻和放松。

②用鼻子吸气,并把注意力集中于你的吸气过程。呼气时,注意心理感受,且呼吸要自然、放松。

③不要担心自己能否掌握这一方法,按照自己的节奏让自己紧张和放松。练习时,分散注意力的念头可能会进入你的脑海里,对此不必担忧,也不要沉溺于这些念头,只要继续注意你的心理感受和呼吸。

④练习持续的时间就是你能感到放松的时间。这一过程有的需要2分钟,有的需要20分钟。结束练习的判断标准是你感到了放松。当你完成练习后,闭上眼睛静静地坐一会儿,然后睁开双眼。起身时,动作不要太快、太猛烈。

作为一个简练的方法,你可以每一小时都花上几分钟练习一次,或在喝咖啡、饮茶、用餐的时间进行练习,或在等候他人的时间里进行练习,或开车时间过长感到累时进行练习。可供选择的机会很多,你应该做的最有意义的事是发现什么诱导物最适合自己。

(2)暗示法。用前面的方法能够让你放松后,你可以开始全天任何时候使用自己所掌握的放松方法,而不必设定专门的“放松时间”。通过这样一个过程,你将发展一种随意放松的能力,我们把这种放松方法称之为暗示性放松法。进行暗示性放松时,你所需要的是那些能不时引起你的注意,提醒你放松的标志性东西。

暗示性放松的要点:

①垂下双肩;

②放松全身肌肉;

③注意呼吸;

④放松。

作为暗示或提醒你进行放松的标志物,可以是手表上小小的一个彩色点或其他能够在白天经常看见的东西。每当你看到标志物,就可以提醒你作放松练习,因此你在一天时间里将时行多次放松的实践。在你的身边肯定存在许多暗示物,请找出能够经常引起你注意的东西,并以此作为提醒你放松的标志物。

★没有追求的人:有梦想就有可能

众人瞩目的佼佼者,人人景仰的成功人士,总是人们讨论的焦点,那么,你有没有想过自己其实也可以成为其中的一员呢?只要你拥有了这样一个梦想,那么你就离成功已经很近了。

我们心灵的愿望,灵魂的渴念,不是虚无缥缈的梦境或幻想,而是未来可能成为“现实”的预言、预兆与讯息。它们是我们迈向可能成功的指引者。它们能测量出我们志趣的高下,能力的大小,我们的各种理想,是决定我们品格与生命形态的力量。我们日常心目中的各种愿望,会在我们的举止、品格、生命之中表现出来。我们只有先有了理想,然后才会有实际的生命。一幢建筑,实际上不过是建筑师脑海中的一项计划的实现。同样,一个人的生命,他在事业上取得的成功,也不过是他的理想被付诸实际而已。假使人世间没有“南方”,那么到了冬季,候鸟也绝不会有向南飞的本能。人也一样,我们各种心灵的愿望,盼望着能获得一个完满、广博的生命,希望得到一个充分表现自我的机会,期望一生中取得不朽的成就。只要你为之坚持不懈的去努力,一切就都可能发生,梦想就有可能实现。

我们的品格与效能,常常随我们思想、情绪、理想的改变而有所波动。所以只要你一知道某个人所怀的理想,你就能知道那个人的品格,那个人的全部生命是怎样的,因为理想足以支配一个人的全部生命,所以,你的一切思想、理想与志愿,都应该使它趋于“崇高”、“优美”。你的思想,应该随时都有一种向上的倾向。你应当立志使自己的思想与行为永远不与“卑下”发生关系,使你所做的一切事情,都能印上“优美”的标记。这种向上的心理,这种精神会使我们趋于高大的理想。高大的理想有一种提高生命的力量,可以使我们的生命达到较高的水准。具有这种心理的人,常能抵制一切不和谐、不顺利,以及各种与“平安”、“效率”、“成功”作对的敌人,只要我们有不断达到某项目的要求,虽然起初似乎没有这种可能,但是最后我们是会成功的。假如我们常常幻想实现我们的理想,而不管这种理想是健全的身体,高贵的品格,还是伟大的事业;假使我们对于这些东西渴求得十分炽烈,并位之而努力,那么这些东西最后必会驾临于我们的生命之中。

心灵的愿望,可以鼓起我们的创造能力,驱策我们去从事自己所期望的事情。它们是我们身体各部分机能的常备补药,它们能够增加我们的能力,帮助我们实现自己的梦想。“自然”是一位“真不二价”的店主。她肯拿出一切东西来赐予我们,只要我们肯付出代价。我们的愿望好像树根一样,它能延伸到无影无踪的“能力宇宙”的各个方面。而这些精神之根,能使我们摄取我们的愿望趋于实现的养料。

当然,光只有梦想不等于就拥有了成功,还必须有两个必备条件。就是第一,必须是合理的愿望,第二,你必须下决心去努力实现梦想。

我们的每个合理的志愿或愿望,都是绝对可以实现的。所谓合理的愿望,并不是指那些荒诞的、超越情理的妄想,而是一些可以实现种种理想的愿望。我们期望能充分、圆满地表现自我,期望完成在我们最高灵感时所显示出的生命模式。我们的理想,就是我们对未来的“实际”构图或草案。愿望“能凝结成”决心“才有用处。热烈的愿望加上坚强购决心,才能生出创造的力量,助我们达到目的。愿望与努力相加,两者才能生出效果。仅有愿望而没有决心,仅有理想而不去努力,那么这种理想与愿望,最后是会烟消云散。具备了合理的愿望,再加上你的努力,成功就一定会属于你了。

假使你期望在你的生命中的某些方面有所长进,你就应当很热烈、坚毅地向往着那些理想,把这些理想与愿望保存在你的心中,直至实现了它们为止。这样慢慢会使一个懦弱、不完满、有罪恶过失的人,变为一个有理想的人。不断地将我们的精神集中于我们的愿望之上,我们从这中间会生出大量的创造力量。它能生出一种神奇的力量来,去帮助我们摄取那些我们所愿望的东西。

我们的精神态度与心灵愿望是一种祷告。这种祷告乐于”自然“的特别关照。假使我们的愿望真是出自我们的内心深处,假使我们能够沿着我们的愿望向前奋斗,她总是乐于助我们取得成功的。

★犹豫不决的人:试着冲开一切束缚

犹豫的习惯往往会妨碍人们做事,因为犹豫会消灭人的创造力。比如写信就是一例,一收到来信就回复,是最为容易的,但如果一再拖延,那封信就不容易回复了。因此,许多大公司都规定,一切商业信函必须于当天回复,不能让这些信函搁到第二天。其实,过分的谨慎与缺乏自信都是做事的大忌。有热忱的时候去做一件事,与在热忱消失以后去做一件事,其中的难易苦乐要相差很大。趁着热忱最高的时候,做一件事情往往是一种乐趣,也是比较容易的;但在热情消失后,再去做那件事,往往是一种痛苦,也不易办成。

命运常常是奇特的,好的机会往往稍纵即逝,有如昙花一现。灵感往往转瞬即逝,所以应该及时抓住,要趁热打铁,立即行动。如果当时不善加利用,错过之后就后悔莫及。当一个生动而强烈的意念突然闪耀在一个作家脑海里时,他就会生出一种不可遏制的冲动,提起笔来,要把那意念描写在白纸上。但如果他那时因为有些不便,无暇执笔来写,而一拖再拖,那么,到了后来那意念就会变得模糊,最后,竟完全从他思想里消逝了。一个神奇美妙的幻想突然跃入一个艺术家的思想里,迅速得如同闪电一般,如果在那一刹那间他把幻想画在纸上,必定有意外的收获。但如果他拖延着,不愿在当时动笔,那么过了许多日子后,即使再想画,那留在他思想里的好作品或许早已消失了。

没有别的什么习惯,比犹豫更为有害。有的人身体有病却拖延着不去就诊,不仅身体上要受极大的痛苦,而且病情可能恶化,甚至成为不治之症。更没有别的什么习惯,比犹豫更能使人懈怠、减弱人们做事的能力。决断好了的事情犹豫着不去做,还往往会对我们的品格产生不良的影响。唯有按照既定计划去执行的人,才能增进自己的品格,才能使他人景仰他的人格。其实,人人都能下决心做大事,但只有少数人能够一以贯之地去执行他的决心,而也只有这少数人是最后的成功者。更坏的是,犹豫有时会造成悲惨的结局。恺撒大将只因为接到报告后没有立即阅读,迟延了片刻,结果竟丧失了自己的性命。曲仑登的司令雷尔叫人送信向恺撤报告,华盛顿已经率领军队渡过特拉华河。但当信使把信送给恺撒时,他正在和朋友们玩牌,于是他就把那封信放在自己的衣袋里,等牌玩完后再去阅读。读完信后,他情知大事不妙,等他去召集军队的时候,时机已经太晚了。最后全军被俘,连他自己的性命也丧在敌人的手中。就是因为数分钟迟延,恺撒竟然失去了他的荣誉、自由和生命!

人应该极力避免养成犹豫的恶习。受到拖延引诱的时;候,要振作精神去做,决不要去做最容易的,而要去做最艰难的,并且坚持做下去。这样,自然就会克服犹豫的恶习。拖延往往是最可怕的敌人,它是时间的窃贼,它还会损坏人的品格,败坏好的机会,劫夺人的自由,使人成为它的奴隶。“立即行动”,这是一个成功者的格言。要医治犹豫的恶习,惟一的方法就是立即去做自己的工作,只有“立即行劫”才能将人们从拖延的恶习中拯救出来。要知道,多拖延一分,工作就难做一分。

“明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成蹉跎。”放着今天的事情不做,非得留到以后去做,其实在这个拖延中所耗去的时间和精力,就足以把今日的工作做好。所以,把今日的事情拖延到明日去做,实际上是很不合算的。有些事情在当初来做会感到快乐、有趣、如果拖延了几个星期再去做,便感到痛苦、艰辛了。一日有一日的理想和决断,昨日有昨日的事,今日有今日的事,明日有明日的事。今日的理想,今日的决断,今日就要去做,定不要拖延到明日,因为明日还有新的理想与新的决断。所以,想到了,就立刻去行动吧,不要犹豫了!

世间最可怜的人就是那些举棋不定、犹豫不决的人。有些人简直优柔寡断到无可救药的地步,他们不敢决定种种事情,不敢担负起应负的责任。之所以这样,是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏,是凶是吉。他们常常担心今天对一件事情进行了决断,明天也许会有更好的事情发生,以致对今日的决断发生怀疑。许多优柔寡断的人,不敢相信他们自己能解决重要的事情。因为犹豫不决,很多人使他们自己美好的想法陷于破灭。如果有了事情,一定要去和他人商量,不取决于自己,而取决于他人,这种主意不定、意志不坚的人,既不会相信自己,也不会为他人所信赖。所以,对你的成功来说,犹豫不决、优柔寡断是一个阴险的仇敌,在它还没有伤害到你、破坏你的力量、限制你一生的机会之前,你就要即刻把这一敌人置于死地。不要再等待、再犹豫,决不要等到明天,今天就应该开始。要逼迫自己训练一神通事果断坚定的能力、遇事迅速决策的能力,对于任何事情切不要犹豫不决。

有这样一个人,他什么都好,就是有一个缺点,就是他从来不把事情做完。无论做什么事情,他都给自己留着重新考虑的余地,比如他写信的时候,如果不到最后一分钟,就决不肯封起来,因为他总担心还有什么要改动。我时常看见他,把信都封好了,邮票也贴好了,正预备要投入邮筒之时,又把信封拆开,再更改信中的语句。他身上一件最好笑的、也是人尽皆知的事,就是一次他给别人写了一封言,然后又打电报去,叫人家把那封信原封不动立刻退回。这个人是我的好友,也是个社会名人,在其他方面有着非常出色的才能与品格,但是正是由于他这种犹豫不决的习惯,使他很唯得到其他人的信赖。所有与他相识的人,都为他这一弱点感则可惜。我还认识一个令人尊敬的妇女,但也是个犹豫不决的人。当她要买一样东西的时候,她一定要把全城所有出售那样东西的商场都跑遍。当她走进了一个商店,便从这个柜台,跑到那个柜台,从这一部分,跑到那一部分。她从柜台上拿起了货物时,会从各方面仔细打量,看了再看,心中还不知道喜欢的究竟是什么。她看了又看,还会觉得这个颜色有些不同,那十式样有些差异,也不知道究竟要买哪一种是好。她要买一样取暖的衣帽,不喜欢穿戴着太笨重,又不喜欢过分暖热。她要那一样衣物,既便于夏天,又便于冬天,既适用于高山,又合用于海滨,不仅可用于礼拜堂,又可用之于影剧院,心中带着这几种几乎不可能的苛求,还能从哪里买到这样东西呢?万一碰巧她买到了这样一件衣物,她心中还是怀疑所买的东西是否真的不错?是否要带回去询问他人的意见,然后再向店中调换?无论买哪一样东西,她总要掉换两三次,最后还是感到不满意。她还会问各种问题,有时问了又问,弄得店员们十分厌烦,结果,她也许竟一样东西也不买,空手而去。

虽然,决策果断、雷厉风行的人也难免会发生错误,但是他们总要比一般简直不敢开始工作、做事处处犹豫、时时小心的人来得强。当然,对于比较复杂的事情,在决断之前需要从各方面来加以权衡和考虑。要充分调动自己的常识和知识,进行最后的判断。但一旦打定主意,就决不要再更改,不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。一旦决策,就要断绝自己的后路。只有这样做,才能养成坚决果断的习惯,既可以增强人的自信,同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后,在最初的时候,也许会时常作出错误的决策,但由此获得的自信等种种卓越品质,足以弥补错误决策所可能带来的损失。

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