在人生漫长的道路上，我们每个人都需要来自亲人的关怀、爱人的呵护以及朋友之间的友情。亲情、爱情、友情缺一不可，无论缺少哪一种，我们的人生都是有缺憾的。但在我们内心深处则总有一些不能向亲人诉说，也不能向爱人倾诉的事情，而恰恰朋友能给我们许多心灵上的慰藉。人生知己最难求，友谊也在于经营，需要用心去维护。
朋友在快乐大道上等你
俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友。”此话说得很好，出门在外，没有几个能够托付身心的朋友，人生岂不太孤独无援了？培根说：“缺乏真正的朋友，仍是。最纯粹、最可怜的孤独。的确，没有友谊，没有关心，没有爱的人生是不幸的。”
在现代社会，“相交喻于利”，人际关系越来越建立在各自利益的基础上，而那种互相勉励、互相帮助，患难与共的兄弟般的情谊已日渐稀少。这或许正是现代人生活富有却十分孤芳自赏的原因所在吧！
有一位在外企工作的职业经理人谈到友谊时曾说：“我真希望为自己找一个知心朋友，我有不少生意场上的朋友，但无一是可称得上知己的，我感到十分孤单。”
偶尔心血来潮，毫无缘由地打电话，结果仅仅是问个好，谈天说地的事从来没有过——根本就没有这样的对象。没有朋友，没有友谊，结果陷在孤单的漩涡中。这真是现代人的悲哀！
敞开友谊之门吧，很多时候，我们抱怨孤独，抱怨没有真正的朋友。其实，是我们自己先把自我封闭在一个狭窄的世界里了，假如你不先伸出友谊的手，却希望人家来握你的手，何异于想“在沙漠里抓鱼”呢？敞开你的心扉，主动结交一些真正的朋友。当你孤独时，当你烦恼时，不妨打个电话给朋友，不妨邀朋友一块儿散散步。或是共进晚餐，或是亲自去看望一下久违的朋友……做完这一切后，或许你会突然发现：有个朋友真好！和别人不能说的话，和朋友却可以说；有了困难，还是朋友鼎力相助；自己卧病在床，是朋友手捧鲜花前来探望……友谊使我们领略到了生命的意义。
对于友谊，我们应认清什么是真正的朋友。在交友时，应多交益友，而不应与惟利是图的小人或酒肉之徒结为朋友。李白有诗云：“人生贵相知，何用钱刀为。”建立在金钱关系上的朋友不可靠，人之相知，贵在知心，正所谓“浇花浇根，交友交心”。真正的朋友，当你走投无路的时候，能够给你有力的鼓励，而当你最趾高气扬的时候，也敢于为你“浇冷水”；真正的朋友，是不会张口就是友谊，闭口就是义气的。他们不会向你提什么要求，却会在你困难时挺身而出。爱因斯坦说：
“世间最最美好的东西，莫过于有几个头脑和人品都很正直的朋友。”与有见识的朋友结交，与敢进直言的朋友结交，实乃是人生的一大幸事。交友能达到这种境界，你就可以慨叹“人生得一知己足矣”了！
庄子云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”貌似淡苦清水的友谊，其实是最忠诚可靠。这样的友谊，真正恰似陈年老酒，身处其中，你会越品越浓，越品越香！
善待他人就是善待自己
有一天出门办事，在一个路口碰上了堵车，耽误了半天才过去。其实当时车并不算多，只因为那儿的红绿灯坏了，人们便互不相让，争着往前开，结果许多车横在路中间，弄得谁都过不去。当时如果大家都能相互让一下，可能早就都过去了，不至于堵半天。坐在车里看着人们一个个怒目相向，互不相让的样子，想到以前看到的这样一个故事：
有人曾和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都营养不良、绝望又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。他们看来非常悲苦。
“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说。他们进入另一个房间，它和第一个没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。
因为自私，人们不肯帮助别人，不肯为别人而牺牲自己的一丁点利益，结果却是害人不利己，自己却失去的更多。其实，帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，那很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人们一样，守着食物饿死。
有这样一个故事：
有一只蚂蚁正在外面闲逛，忽然一阵强风把它从地上卷了起来，吹到池塘里面去了，蚂蚁因为不会游泳，只能在水里奋力挣扎并大喊救命。
结果，一只鸽子正好经过池塘，听到有人喊：“救命啊！救命啊！”
鸽子停下来找，听声音从来哪来的。在水池中挣扎的蚂蚁看见了鸽子，便拼命喊道：“我在池塘里，快救命啊！”
鸽子看到池塘中快被淹死的蚂蚁，赶忙叼了一片树叶丢到了池塘中。
快被淹死的蚂蚁使尽全身力气，好不容易才爬上了树叶，然后随着树叶慢慢地漂到池塘边，这才算是捡回一条命。蚂蚁心存感激地对鸽子说道：“谢谢你救了我，我一定不会忘记你！”
过了很久，一天蚂蚁正在外面寻找食物，突然看见森林里一个猎人正在用枪瞄准树上的一个小鸽子。它仔细一看，正是曾经救过自己的那一只。
正在树上休息的鸽子此时并没有觉察到猎人要拿枪打它，正在唧唧喳喳地叫。
蚂蚁不顾一切，快速爬到猎人脚下，狠狠地咬了一口，猎人疼得大叫，手中正在瞄准鸽子的枪掉在了地上，这一下惊动了鸽子，它吓得立即飞走了。
这虽然是一个童话，但道理却值得深思。不管何时，不管何地，只要你肯付出，就能得到回报。只有在别人需要帮助的时候能不假思索地伸出援助之手，才能在你陷入危机时得到别人的帮助。
人生道路不能缺少朋友
从古流传至今的“君子之交淡如水”的真谛是什么呢？
事实上，好朋友贵在交心，深厚的友谊无需靠丰盛的宴席作为铺垫。为共同的事业、共同的目标一起奋斗的伙伴，彼此之间有着共同的追求，因此也对彼此有着深深的理解。这种友情，是工作顺利时的快乐分享，是患难与共时的相依相偎，更是遭遇困难时的鼎力相助。如果没有这种精神上的协调一致，即使时时相伴左右也是面和心不和。
有的人认为同事之间没有真正的友谊，其实同事之间共同为事业奋斗，即使个性、爱好不大一致，只要有大体相同的理想，为共同的目标工作，也能建立起深厚的友谊。如果觉得性格志趣合得来就每天形影不离，合不来就慢慢相互疏远，这样的做法只能在同事之间形成小团体，产生一种不和谐的气氛。
朋友作为一种资源，不仅能在我们需要帮助时伸手扶我们一把，而且在相互交往中能使我们学到许多东西，从人脉资源中获得一种受益终生的“人生资源”。
德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话。两人共同生活在维也纳35年之久，虽然只见过一次面，但却成为知己。
在贝多芬作为维也纳古典乐派的代表人物，事业如日中天时，舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻，舒伯特深知他的个性且两人社会地位相差悬殊，所以从不敢贸然造访。
直到后来，因为一位出版商的盛情邀请，舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访，不巧的是恰逢贝多芬外出，舒伯特只好留下作品，怅然而回。
后来贝多芬患病，友人想调解他的寂寞，随手拿起桌上的一册书放在他的枕边，让他翻阅消遣，这册书正是舒伯特留下的作品集。贝多芬马上被其中的作品吸引住了，细心吟味了一会儿，大声叫道：“这里有神圣的闪光！这是谁做的？”友人告诉了他舒伯特的名字，贝多芬大加赞赏，大叹素昧平生。
从此，一段伟大的友谊诞生了，二人互相勉励，共同前进。
当贝多芬弥留之际，托人把舒伯特召至床前说：“我的灵魂是属于舒伯特的！”
贝多芬死后，舒伯特终日郁闷。一日他与三四个友人在酒店饮酒，一友人举杯提议：“为席上先逝者干杯！”舒伯特应声站起，一饮而尽。仿佛是应验了可悲的谶语，18个月后，舒伯特也告别了人世。临终的时候，他向亲友表示遗愿：“请将我葬在贝多芬的旁边！”后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉，并为他们铸起了并立的铜像，至今仍屹立于维也纳广场。
通过与朋友的交往，我们能够更加深入、全面地了解自己。以为自己最了解自己，是每一个人都容易犯的一个毛病。事实上，我们对自己的认识极为有限，几乎无法具体地描述自己的个性、能力、长处和短处。一般，人们所认为的“这就是真正的自己”，通常只看到“有意识的自我”和“行动的自我”，而这些仅仅只是自我的一部分而已。
全面地认识自己的唯一办法就是拿自己与周围的人比较，或者从与人的交往中逐渐看清楚别人眼中的自己。人们有时候必须在多次受到长辈的斥责和朋友的规劝之后，才能恍然大悟，真正达到白知之明。“以人为镜，可以明得失。”失去了别人这面镜子，我们将无法知道自己是什么样子。
通过与朋友的交往，我们能够更加深入、全面地了解人生。漫漫人生旅途中，每个人无时不在受着他人的影响，这些人可能是父母、亲友，也可能是自己的上司和同事。从他们身上，我们不仅可以更全面地认识自己，而且可以更好地了解整个社会，同时也会从他们的生活态度中认识人生的另一个侧面。
编织朋友的网络
许多时候，我们面临的生活问题、工作问题，单单依靠个人的力量很难解决。
但是朋友多了就不一样了，朋友会出主意，出人力、物力为我们解决难题。因此，世界首富比尔·盖茨说：“一个人永远不要靠自己一个人花100%的力量，而要靠100个人花每个人1%的力量。”
朋友越多，路子越宽，事情就越好办。
几千年来，这个道理已经被无数的经验和教训所验证。人们现在说的“有关系，就没关系；没有关系，就有关系了”说的也就是这个道理。
王师傅从洛钢下岗半年多了，如今他又上班了。令他想不到的是，这次居然是工作主动找到他的，当然这还得益于几年前王师傅结识的一位朋友。
两年前王师傅为了给孩子筹集上大学的学费，决定将自己的房子出租。在出租房子时，王师傅认识了一家房屋中介公司的刘女士。在会谈中，双方商谈得十分愉快。不欠，王师傅的家搬到了桥西区，与刘女士的公司离得远了，双方联系得也少了。
没有多长时间，王师傅工作的厂子破产了，后来个人承包之后王师傅被下岗分流了，赋闲在家。一次王师傅去桥东办事，遇到了刘女士，双方聊了起来。在得知王师傅下岗在家待业后，刘女士说自己的公司正在扩大，需要一个办理产权手续的员工，不知道王师傅是否愿意屈就。王师傅想，他们只是为了出租房子打过几次交道，双方又有好长时间未曾谋面，所以以为这是一句客气话，并未往心里去，只是口头应承着说回家考虑一下。
哪里知道，王师傅刚办好事回到家，刘女士就打电话问他是否第二天就能上班。刘女士说，办房产手续对于公司而言是一个重要岗位，交给陌生人不放心，王师傅是个热心肠，又是熟人，如果方便的话，可以马上上班。
第二天，王师傅就赶到刘女士的公司去上班了。如今刘女士的公司又扩大了，王师傅成为桥西分部的经理。
王师傅深有感触地说：“朋友多了路好走，这话一点儿也不假呀。”
很多人在办事不顺或者四处碰壁的时候，经常会有这样的感触：“如果我有足够多的关系，一定可以更加顺利地完成这个工作！”因为，只要我们和那些关键人物有所联系，当有事情想要去拜托他或是与其商量讨论时，我们总是能够得到很好的回应。
这种与关键人物取得联系的有利条件，就是好人脉所拥有的巨大力量。事实上，我们编织的关系网越宽广，我们做起事来就越方便。
可见，搭建丰富有效的人脉网络是我们成功地解决自己工作与生活中的难题，到达成功彼岸的重要因素。
就职于南京市一家大银行的李华，奉命写一篇有关某公司的资信报告。他知道一家大工业公司的董事长有自己非常需要的资料，于是，李华去见那个人。当他被迎进董事长的办公室时，年轻的女秘书进来告诉董事长，她今天没有什么邮票可给他。
“我在为我那八岁的女儿搜集邮票。”董事长对李华解释。
李华向董事长提出一些自己想了解的问题，董事长的回答很含糊，没有给李华提供什么有用的信息，李华无论怎样试探都没有效果。
回到家中，李华一直想怎么样才能打动那位董事长，得到自己需要的资料。他想起秘书对董事长说的话——邮票，八岁的女儿……李华也想起银行的国外业务部经常收到来自世界各地的信件。
第二天早上，李华带了一些邮票送给董事长。董事长满脸带笑，对李华客气得很，连连感谢，说：“我的小娜将会喜欢这些。”
然后董事长用了一个多小时告诉了李华他想要知道的全部资料，然后，他又叫下属进来，问他们一些问题。董事长还打电话给同行，向他们索要李华需要的一些事实、数字、报告和信件。这一次拜访，李华大有收获。
李华所遇到的问题的确很难，因为写某公司的资信报告，有可能涉及企业的财务及商业机密。但是李华给董事长送去他女儿需要的邮票之后，二人的关系由纯粹的业务关系上升到了朋友关系。李华正是以自己的真诚结交了董事长这个朋友，才得到了朋友的帮助，解决了很难解决的问题。
原谅朋友的过错
周华健的一首《朋友》不知道唱出了多少人的心声：“一句话一辈子，一生情一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂。”大千世界，茫茫人海，与我们擦肩而过的人很多，和我们相识的人也是不计其数。有血缘关系的亲人就是屈指可数那么几个，除了亲人之外，还有另外一种人，这种人尽管没有血缘关系，但他像亲人一样关心我们、爱护我们、帮助我们、在乎我们，这种人就是朋友。
一个人一生中有一个真正的朋友是一件幸事，但是，找到一个真正的朋友也是一件很不容易的事。
朋友在于经营，需要我们用心去维护，友情禁不住折腾，“人情反复，世路崎岖。行去不远，需知退一步之法；行得去远，务加让三分之功。”以宽厚之心对待朋友。此话是朋友相处的至理名言。
人非圣贤，孰能无过，每个人都有犯错误的时候，朋友也不例外。当朋友损害了我们的利益时，应该以一颗宽容之心对待他，这样，我们自己的心灵木但能得到解脱，同时我们的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
如何对待朋友的过错？且看李显明是怎样做的。
李显明很伤心，由于好友在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万元，心中一直愤愤不平，尽管李显明委托律师将张小为送进了牢房，但他还觉得不够。出狱后，张小为觉得对不起李显明，几次打电话向李显明道歉。李显明一听是张小为的声音，不容分说立刻将电话挂断。
李显明的妻子是个通情达理的人，她数次劝他应该宽宏大量，何况张小为是电脑专家，对他的生意很有帮助。李显明经过深思，觉得妻子说的有道理，可是每次拿起电话来他心中就想起那几十万元，又想起张小为曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话，长叹一口气。
尽管已经过了很长时间，李显明还是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅张小为，毕竟他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想，难道要原谅伤害过自己的人吗？不，不行。
直到有一天，一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与张小为的关系，也会妨碍你与他人的交往，你必须积极地清除它。”
李显明终于鼓起勇气，给张小为打了一个电话，告诉张小为明天可以到办公室见他。第二天，他们谈得很顺利，李显明决定再次聘请张小为到公司工作，他对张小为说：“我相信你不会再辜负我。”
张小为没有辜负李显明的期望，对公司尽心尽责，使公司的生意越来越红火，而他和李显明的友谊也越来越牢固，俩人成了真心的知已。
若朋友未能满足我们的需求或做了对不起我们的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，《菜根谭》中有句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。”
在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
有两个朋友结伴在沙漠中旅行，在旅途中的一个地方，他们因为一件莫名的小事吵了起来，最后一个还给了另外一个一记耳光。被打的心里觉得很不是滋味，但是他却一句话也没说，只是默默地伸出了自己的一个手指，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
之后，他们继续往前走，经过长途跋涉，他们来到了一个湖的边上，好久都没有见过这么大、这么美的湖了，于是，他们就决定下去游泳。不幸的是，挨巴掌的那位游到那湖中心的时候，由于过度疲劳导致小腿抽筋，差点溺水而亡，幸好被朋友救起来。在谢过救命之恩后，他拿起一把小刀，在石头上很小心地刻下：“今天我的好朋友救了我一命！”
朋友看到他又刻字了，十分好奇，就问：“为什么我打了你以后，你要把字写在沙子上，而现在却要把字刻在石头上呢？”
他笑了笑，回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在容易忘却的地方，用不了多长时间就会被风雨抹掉；相反，如果得到帮助，我们要把它刻在心灵的深处，让世界上所有的人都知道友情的珍贵！”
有时候朋友的伤害往往是无心的，而帮助却是真心的。很多时候我们却对那些芝麻大的伤害斤斤计较，对那些莫大的帮助视而不见，心里留下的也只有无穷的幽怨与烦闷。其实，只要我们忘记那些无心的伤害，铭记那些对我们真心的帮助，就会发现这世界上，我们有很多很多真心的朋友。
原谅一个人有时候能使之再生，对其心灵会造成莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心，它可以使自己最大限度地减少麻烦，不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头，这在带给对方心灵折磨的同时也给自己带来了痛苦，使自己活在怨恨的影子里无法自拔。
有一位哲人说过：一分钟可以认识一个人，一小时可以喜欢一个人，一天可以爱上一个人，但一辈子也忘不掉一个人。当我们看到这里，我们感受到什么？在这漫长而又短暂的一生中，想找一个知音是多么不容易啊！而在日常生活中，就算最要好的朋友也会摩擦，就算最亲近的故人也会有误解，我们也许会因为这些摩擦、误解而分开，但每当夜阑人静时，我们总会想起过去美好的回忆，才会觉得只有他最了解我们的心，而此时已是我在天涯，他在海角了……
不要过度依赖朋友
生活中每个人都会有很多朋友，当自己一个不小心跌倒了，自然会有人来扶持我们，那个人就是朋友。朋友一句关心的话语可以温暖我们的心，朋友一个关爱的眼神可以给我们无限的力量，朋友一个细微的表情就可以让我们扭转局面。
有朋友固然很好，但做为一个独立的个体，我们必须有足够的能力来照顾自己，对朋友可以信任，但请不要用来依赖，对朋友依赖久了，一旦我们的生活中少了他，我们的世界就会坍塌。更重要的是，一有事情就去折腾朋友，不仅我们会感觉很累，我们的朋友也会很烦，因为此时我们已成为他的负担。
“有难同当，有福同享”是朋友的真心，在与朋友相处中，友谊是纯洁的，可切勿滥用凡事“靠”朋友这招来逼迫朋友为我们办事。
张超是个很讲义气的小伙子，大学毕业后分在省级机关工作。自打成家有子之后，他越来越有一种负疚感：自己到底是不是那种薄情寡义之人？
他越来越怕接到朋友或家乡故人的电话或信，内容无非是说“我几时几时要到你那儿，请你帮忙买张卧铺票”“联系个著名的医生”“陪我逛逛百货大楼”“托你带件什么东西”“帮我……”诸如此类的事。
要说这些事有多难吧，也确实没多难，要说没多大事吧，可每次总把人折腾得筋疲力尽。更可怕的是朋友到家里来住，地方小倒腾不开，再加上还要吃喝用拿。
自打朋友走后的那几天，妻子的脸色总是怪怪的，阴晴不定，时不时嘴里冒出一句：“狐朋狗友！”弄得张超左右为难、尴尬万分。
张超的感觉其实没有任何错，错出在他的朋友身上。他们过度地依赖张超，不光张超自己感觉很累，而且连带家人都跟着受罪。
友情确实可以成为我们在社会生活中的动力机器，但它毕竟马力有限，需要不时加油。为了让它发挥正常的功效，正常运转，请注意别让友情超载。
首先，传统的友情总是抱定一种不讲道理的假设：“是朋友就该如何如何”。
事实上，任何人都没有这种必须帮助我们的义务，假若我们真心当他是朋友，就不该要求别人如何如何，在友情的逻辑中，上述假定应更改为“只有如何如何，才能够朋友”。
其次，我们要设身处地地为对方想一下，一个健康的个体必然充分注重保护自己各方面的权利，他总是希望得到有价值的东西，选择对自己有价值的交往。许多人常常为功利与情义而纠缠不清，总想把自己真实的动机掩盖起来，其结果反而是两败俱伤、一无所获。要记住，积极健康的个体并非无私无欲，但能取之有道。
最后要注意，别以为我们交待朋友的都是小事，这里面还牵涉着很多问题。现代人的生活就像军营一样，上班、下班、吃饭、熄灯都是整齐划一的。不同的是，这种秩序不是靠纪律而是靠生产和生活方式决定的。如果我们找朋友帮忙时，或许没耗费他们的金钱与精力，但却可能打乱了他正常的生活秩序。为了搞车票，要耽误工作而且欠人情；为了陪我们吃饭，没能接孩子，妻子不高兴……朋友也许不好意思说他的付出与牺牲，但我们若将这一切视为当然或应该，时间久了，就不会再有朋友了。
要想友谊天长地久，就要相互理解体谅。无论在哪里，都不能一味地“靠”朋友。拿朋友当拐杖则是贬低朋友，滥用朋友的情义。
就算是再好的朋友，如果愈接近，相处之道也愈难以拿捏。脱离上班族的生活，和朋友合资经营生意，过程是相当坎珂的。因为这其中牵扯到利害关系，朋友间的交往也不可能将这些因素拿掉，只做单纯的交往。
在与朋友交往的过程中，有些误区犹如“地雷”，没有碰到它当然平安无事，一旦碰到它，炸响了就会使双方都受伤。这样的结果是任何一个人都不愿意看到的。所以说，要想把朋友交好就千万注意不要去碰这些“地雷”。
第一，出门靠朋友。人作为主体与周围客体发生联系的时候，总会发现有的客体能够满足自己的需要，而有的则满足不了，多数人总是会选择与前者进行交往。
第二，没有真正为朋友着想。真正的友谊不在于共享欢乐或无微不至的关怀照顾，而在于危机时的关心、指点、理解与支持。
第三，滥用他人的友情。关键的朋友要留在关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在无关紧要的事情上，就像遇到危险之前要保持火药干燥一样。倘若我们迫不及待地让朋友为我们办事，日后还有什么能让他为我们做呢？能够帮我们的朋友比一切都珍贵，珍贵之物决不应滥用。
朋友间的交往方式，没有固定的公式或是正确答案。但我们认为保持适当的距离才能细水长流，应该以这个原则为基础。不能因为两个人非常合得来，就过分接近，这样反而会产生破绽。和朋友、知己间的距离没有一定的标准，虽然我们无法目测，但是我们可以抓住感觉，了解“和这个人要保持多少距离，和那个人要保持多少距离”以和不同的人交往。
朋友之间不可斤斤计较
朋友或许是以这样的方式出现：肝胆相照、两肋插刀、彼此信任、有所担当。如果碰到这样的朋友，那算是自己千年修来的缘分，高山流水遇知音，此生一人足矣。
但我们的大多数朋友却是这样的：关系比较密切，肝胆相照但不一定会两肋插刀，彼此信任但不完全信任，有所担当但得付出相当。这样的朋友也算难得，会说真话，也做真事。
更有一些朋友是为了彼此需要，互相捧应，出于利益的来往，与感情无关，与道德无缘，唯有利益和需要决定彼此来往的密切程度。
所以对朋友不要过于苛求，倘若是第二类朋友，能说真话做真事在如此世间也是很少，这就值得重视和珍惜。在平时少些计量，多些宽容，少些提妨，多些真诚，如此则好。
歌德与席勒的友谊为世人所称颂。
两位德国最伟大的、至今仍然备受推崇的诗人不仅生活在同一个时代，而且生活在同一个小城中，相距不过几百米远。
即使死亡也无法把他们分开：他们的棺材并排躺在同一个墓穴中，在城市的纪念碑上他们像双胞胎一样肩并肩得站在底座之上。人们经常能在书中读到关于他们“真挚的友谊”的描述。两个人都是那么著名、那么受人尊敬、那么富有天才。
但他们又有着巨大的差异，歌德于1749年生于法兰克福一个富有的城市贵族之家，随心所欲地在不同的城市学习法律，早在年轻的时候就已经是著名的诗人，并供职于魏玛的宫廷，他是上天的宠儿，一个不必为金钱发愁的人。而席勒只是一个军医的儿子，出身于拮据的市民家庭，13岁的时候被公爵强制塞进了斯图加特的军事学校，不情愿地学起了如何当医生。他是一个病恹恹的，永远要为生计奔波的人，一个上天的弃儿，一个带着债务来带着债务走的人。
而且他们相识之初根本不喜欢对方。席勒评价歌德说：“即使对他最亲近的朋友，他也从不吐露心曲。在任何事情上都抓不住他。我的确认为，他是一个极不寻常的利己主义者。”而歌德当时对席勒也并无好感，只不过这位年长的诗人比较收敛含蓄，谈起席勒时不是那么冲动，感情色彩不是那么强烈。
直到很多年后，他们才坐下来讨论这个问题。其中一个这样写到：“我怀疑，我们是否真的走得很近……他的世界不是我的，我们的思考方式看起来是那么不一样。总是围着他转让我感到很颓丧。”另外一个人则觉得他们的思考方式和生活态度根本就是分别在“地球的两个半球上”。
但是，这些并不影响两人成为朋友。1794年7月20日，歌德和席勒参加了在耶拿召开的自然研究协会的一次会议。散会后，两人同路，边走边谈，进行了一次具有历史意义的谈话。交谈中歌德生动地描绘植物的生长变化。席勒听后说道：“这并非经验，而是一种观念。”这次谈话与其说使两人观点更接近，毋宁说使差异更明显。但席勒认为这并非坏事，他深信歌德对此也有同感。因此他在8月23日真诚地给歌德写了一封信，对歌德进行了全面的深入的评价。
席勒在信里谈到：歌德是个天才。天才的本质特点乃是自己的行动自己并无意识。因此席勒大胆地说道，歌德对他自己并不了解，也无法正确分析，“天才对自己总是个谜。”他对歌德的深刻分析，表明他对歌德的了解的确胜于歌德自己。
席勒正直诚恳的性格和深邃精湛的思想，给歌德留下了深刻的印象，使得歌德摒弃对席勒的成见和隔阂，把他视为知己引为挚友。就这样两位诗人肩并肩、手携手地向着共同的目标前进。他们互相鼓励、互相启发，酝酿和创作了一系列辉煌巨著。
正是不计较对方的缺点才让两人结下了伟大的友谊，也让我们再次明白“金无足赤，人无完人”“求同存异”所蕴含的道理。
朋友之间怎样相处是一门很深的学问，有的人甚至用毕生的精力也没能研究透彻。多少不甘寂寞的人穷究原委，试图领悟到友谊真谛，希望能拥有一段轰轰烈烈的友谊。然而友谊哲理的复杂性，使人们不可能在有限的时间内洞悉其全部的内容。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对朋友不要太计较。太计较了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看朋友的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。
人非圣贤，孰能无过。与朋友相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有胆量，能容人，我们就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，过分挑剔，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人等等，这样一折腾，朋友也会躲我们远远的，最后，我们只能关起门来当“孤家寡人”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。
有时朋友冒犯我们，其中肯定是另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣，行为失控，正巧让我们赶上了，只要不是恶语伤人、侮辱人格，我们就应宽大为怀、不以为然，或以柔克刚、晓之以理。总之，没有必要与朋友瞪着眼睛折腾。
假如折腾过了，大动肝火，枪对枪、刀对刀地干起来，再酿出个什么严重后果来，那就太划不来了。与朋友如此，实在不是聪明人做的事。
古今中外，凡是能成大事的人都县有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同，存小异，团结大多数人。他们具有宽阔的胸怀，豁达而不拘小节；大处着眼而不会鼠目寸光；从不斤斤计较，纠缠于琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。
但是，如果要求一个人真正做到不计较、能容人，也不是简单的事。我们需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要经常从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
批评要顾及朋友的面子
每个人都有犯错误的时候，我们的朋友也不例外。那么，作为朋友，我们理所当然地要向他指出来。只是，人都好面子，尤其是对方还是我们的挚友，说浅了不会起到作用，说深了会伤害感情，嘿，似乎这也是一个技术含量非常高的活儿啊！
刘志辉和张会林在学校是同室好友，关系十分亲密。张会林家里有钱一又是独子，有点娇惯，但是性格很直爽，为人很热情。刘志辉家境不太好，从小自立，自尊心很强。他在学习的同时，每天早晨不到五点就要到一家餐厅做工。随着学习压力增大，就在考试期间，两人之间产生了矛盾。
有一天刘志辉四点半就起床了，在洗漱的时候声音太大，把其他人都吵醒了。
张会林想，其他人跟刘志辉的关系都一般，有意见也不好说出口，自己作为他的好朋友理应批评他一下，于是就说：“你上班于嘛非得把全宿舍的人都闹醒啊？
你倒是赚了钱，但人家还陪着你不睡觉啊？”
刘志辉一愣，心想：别人说出这些话倒也罢了，你是我最好的朋友，怎么不考虑一下我的难处而来批评我呢！于是他没好气地说：“你以为我乐意早上五点就起床去那臭熏熏的厨房里干活吗？我父亲可不愿一年到头供养我，我得自己挣钱养活自己。我不像你，懒在屋里，靠家里供养。你自己清楚，你是我认识的人中最懒的一个。”
张会林一下子被激怒了：打人不打脸，骂人不揭短，你说话也太损了吧！
“哦，别来这一套。昨晚看书一直看到两点的是谁？谁又说什么啦？难道你就不能轻一点吗？怎么那么自私呢，就不稍稍考虑一下别人！”
两个人你一言我一语，针尖对麦芒。最后，双方都撕破了脸，几年的友情瞬间化为无有。
人往往就是这样，一旦被戳中了痛处，都会全力反抗的。显然，张会林没有注意到自己不恰当的批评方式会让刘志辉下不来台。
假如他们都不那么感情用事，而采取负责的态度表示自己的不满，就可以避免朋友的怒气，至少可减少朋友发怒的可能性。如果张会林当时能这样谈起，就完全可以避免一场争吵：“我想告诉你，我有些不舒服，也可能是这些天的考试使我过于紧张烦躁了，昨晚我没有睡好，今天五点又被你弄醒，我心里有点恼火，你似乎没考虑过我的休息。另外，这里还有其他人，也要注意他们的感受。”
听了这些话，刘志辉或许就会明白自己的过错，而且不会发火。“金无足赤，人无完人”，朋友也是有缺点错误的。作为好朋友，就要直陈人过，积极开展批评。
我们要赢得朋友的友谊，在说话时，就不要因对方一件事没做好，就说些不顺耳的话，小则造成不愉快，大则会把真诚的友谊折腾没了。指出朋友的缺点时，不仅要使用委婉的话语，还要注意不要当众批评朋友，免得让朋友在众人面前难堪。
有人曾说过：一句不慎的话，足以让十句光彩照人的话黯然失色，一段真挚的友情也会产生裂痕。所以，同样是起到批评人的效果，为何不能换个方式，温和地表达呢？一个微笑，一个眼神，足以传递出或善意或严厉的批评，但是都可以是甜的。甜甜的批评是出于对对方充分的尊重和自我最高尚的修养而发出的。善待别人就是善待自己，并且，善意的批评往往会收到比粗暴的批评更有效的结果。
老于是一家公司的老总，凭着自己的坚毅和果断创办了这家公司，只是这位老总平时少言寡语，给人的印象就是严肃认真，但他也有出人意料的时候。
老于邀请他的一个同窗好友做他的副总，不过，这个好友虽说是女士，却是一副男孩子的性格，有时候粗心大意，做公文时容易遗漏东西，有一次还差一点出了问题。老于很想说她一下，但又怕伤到她。琢磨了几天，老于终于想到了一个好方法，既能提醒她又能让她乐于接受。
一天早晨，老于看见好友走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服很好啊，越发显示出你的年轻漂亮。”
这几句话出自老于的口中，让好友很吃惊：想不到严肃的老朋友也有夸人的时候！这时，老于又说：“但不要骄傲，我相信你的公文处理也能和你一样漂亮。”
好友一下子明白了老于的意思，果然从那时起，她在公文上很少出错了。
一位朋友知道了这件事，就问老于：“想不到你这么严肃的人也会使用这样奇妙的方法，你是怎么想出来的？”老于笑呵呵地说：“说起来很简单，有一次我去刮胡子，我注意到他们都是先给人涂肥皂水，然后再刮。这样做是为了给别人刮胡子时不痛。所以呢，我就想到，批评人的时候，也可以这样让对方愉快地接受。”
看到了吧，批评也是要讲艺术的。
很多人都有这样一种观念，对朋友赞美就好了，批评会伤害了感情，而实际上，当我们觉得朋友做事不恰当的时候，对他的批评，好朋友是不会见怪的，至少他知道你是善意的，当然，对于朋友的批评还是要掌握一些技巧，才能让对方愿意接受。这就要求我们在和朋友的相处中做一个善于批评的角色。
朋友之间的友谊非常珍贵，尽量不要去破坏它。对于朋友的错误，批评是必须的，只是我们要使用恰当的方法。如：
首先，批评要与赞美相结合。适度的批评之后，对于其优点别忘了加上几句称赞的话，才不会损坏彼此的情谊。
“以理服人”是对的，但道理有时并不容易被直接接受，甚至会让对方产生反感，尽管在反感时他内心并不一定认为道理错了。
其次，还要争取让对方心服口服，这就需要一定的技巧了。有时，批评者往往认为自己是好心，但如果话中带有了威胁，效果就难以达到，甚至会给双方关系造成不良影响。
如两个朋友发生了一点磨擦，一方大叫“你这样的人谁还会愿意和你在一起”，对方马上回嘴“不做朋友就不做朋友，你有什么了不起”，好心的批评也会起到逆反作用。
善于批评者会让对方感到仿佛不是在批评自己，倒像是在劝说自己，就容易被对方接受。
批评的语言中应避免“你应该”“你必须”之类的词，多用温和的口气，避免对方的反感，在任何“强攻”都难奏效时，还不如暂停。
朋友不能拿来利用
现实生活中有很多人喜欢跟朋友玩心眼，喜欢利用朋友，他们认为朋友不是用来依靠的，而是用来利用的，他们这种心态导致他们自私自利、唯利是图。在一些商场里面的图书，大多关于教我们做一个有心计的人，教我们如何玩脑袋，这一切导致这个社会人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角，在这些人内心深处都有这种心理倾向，所以他们看到这种书籍之后便很容易吸收进去，他们不懂朋友是什么概念。
刘东和张武是同窗好友，而且同在一家股票软件公司，刘东做客服和一些客户咨询的事，张武负责软件研发。后来，刘东去了一家股票咨询公司，做了股票信息门户网站的编辑部主任，而张武另立门户，开了一家软件公司。
有一天，张武接到刘东的电话，说他有一个项目想和张武合作，让张武前往刘东现在的公司面淡。大概情况是刘东现在去的公司要做一门户网站，因为涉及到交易，所以安全很重要，还有同步传输，访问量等需保证网站的高速度，这对张武来说技术不存在问题，因为张武在以前公司做的股票软件交易系统，与证券交易所的同城传输，系统的同步备份都运行得很好。
按约定时间张武前往刘东所在公司，见到了刘东，老朋友见面，先客气互问好，刘东介绍了他的情况，因为一去就当主任，员工不服气，所以他想与张武合作，以最快的时间开发出这套交易系统和门户网站。
张武看了系统问了在会的研发人员一些问题，然后就告诉他们这个系统该如何做，里面有什么技术要点，以及该如何维护等，研发人员连连点头说是，他们很认可张武的技术。
张武也很高兴，以为签下这个项目肯定没问题了。
当时，其他人不知道张武与刘东的关系。在刘东出去的一段时间，刘东的一个下属说了真实情况，他们花了20万找了一家大公司已经开发出这套系统，只是系统不稳定，但那家公司不愿意免费给他们做后面的工作，如果要再进一步修改与完善，需要公司再付10万。可公司不愿意出钱。刘东自告奋勇把这个任务接了下来。
当张武明白这件事情的前因后果时，霎时明白，自己被刘东利用了。他很伤心：如果刘东直接告诉他，有个忙要帮一下，说明情况，自己也会抽空帮他，而刘东居然采用这种手段来利用自己，这样的人根本不配做做朋友！
莫说是朋友，即使是普通关系，如果被对方利用，我们也会有一种被羞辱的感觉，刘东对张武做出这样的事，就不怪张武不认刘东这个朋友了。
有一个名人在他的客厅里挂了这样一幅字：“我能帮，我不帮，我不够朋友；我不能帮，你要我帮，你不是朋友！”朋友间遇到困难，在力所能及的范围帮上一把，是人之常情。但让朋友勉为其难，甚至于违规、违法，搭上信誉乃至身家性命就实在不能称之为朋友了！
朋友本来就不是拿来用的，闲暇的时候一起聊聊，烦恼的时候诉诉苦闷，欢乐的时候一起分享，这就是朋友了。一旦拿来用了，甚至牵扯上利益，朋友的感情就往往容易变质。
摆正心态，不勉为其难，这才是为朋友应做的。
有一个法官，他有一个从小就很好的朋友，是公司负责人。有一天，这个朋友因为经济案件被捕，朋友的妻子哭着来找他帮忙，满以为他会鼎力相助，没想到他却拒绝了。朋友妻子因此大为不满，认为他不够朋友，朋友也因此不愿理他，他每次到监狱探望，朋友都态度冷淡，但他仍然坚持。若干年后朋友出来了，态度依然冷淡，但他仍常常到朋友家中坐坐。几年后，朋友一家搬迁外地，本以为难再见面，没想到朋友却常带着家人回来与他小聚，这时朋友的生活也慢慢好转。他终于开口问朋友还怪他吗？朋友说：“还怪什么？事情都过去这么久了。何况当时也挺为难你的。再说，朋友本来就不是拿来用的。”
这个法官朋友才是真正的朋友。
这个社会纷繁复杂，我们要想找到一个真正的朋友，是很难的，人与人之间对人性的不信任，即使有那么几个君子，也会在社会上某些不良风气熏陶下而腐蚀，一些人因此变得心胸狭溢、目光短浅、斤斤计较、见利就占，即使是朋友也不放过。
朋友的确有很大的利用价值，或许可以说是无价之宝，他们可以为我们付出很多。但朋友是用来珍惜的，不是用来利用的！我们如果有事直接跟朋友说，他一定会帮我们，这就是朋友之间的默契！友情，往往是很多物质上的东西都换不来的！
有人交友广阔，狐朋狗友遍天下，可以倚仗朋友办这事办那事，常当做资本挂在嘴边卖弄。还有的人清心寡欲，声言得一知己足矣。关于朋友有很多老话烂熟于胸，什么多个朋友多条路，朋友多了路好走，什么有朋自远方来不亦乐乎……
有人说，林子大了，什么鸟都有。尤其是现在的现实社会，人与人之间，戒备多于信任，利益高于友情，诚信却稀缺得像天然钻石，有人把诚信比作黄金，可现在黄金也在不断贬值。
但我们始终相信，友情是藏在每个人心中的种子，是荒凉大漠里面一弯清泉，是雪山上的莲花，在我们最干渴的时候能滋润心田，在我们最绝望的时候给予希望，让我们有勇气重新站起来继续旅程。
朋友是心心相印，任何掺杂了利益的朋友都有变质的危险，有了成就，只有朋友能从心里分享我们的快乐，而不是嫉妒；有了苦闷，只有朋友会静静地倾听我们的唠叨，而不是落井下石；需要帮助的时候义不容辞尽己所能，就算一无所有，还有一颗赤诚的心围绕在我们身边，让我们不会孤单。迎来送往的热闹不断上演，吃吃喝喝勾肩搭背的所谓朋友也在我们的路上穿梭，究竟谁是朋友？名利高寒阁，冷暖只自知。
朋友间别怕吃亏
长期以来，人们最忌讳将朋友间的交往和交换联系起来，认为一谈交换，就很庸俗，或者亵渎了人与人之间真挚的感情。但实际上，朋友间你来我往，无论从情感上讲，还是从物质上讲，彼此交流都不乏交换的味道。既然是交换就涉及利益的多寡，因此生意人在与朋友的交往中必须注意：交朋友不同于做生意，要让别人觉得与我们的交往值得。
与朋友交往，情愿自己吃点亏是一个很好的交际方法。不管是吃大亏，还是吃小亏，只要能对搞好朋友关系有帮助，你就要尽力吃下去，不能皱眉。尤其是大亏。有时更是一本万利的事。
当然交友吃亏也必须讲究方式和技巧。
交朋友吃亏要吃在明处，否则就是白吃。有的人为了息事宁人，往往去吃暗亏，结果是“哑巴吃黄连，有苦难言”。
三国时期的孙权就是这样，为了得回荆州，假意将自己的妹妹嫁给刘备，结果在诸葛亮的巧妙安排下，孙权不仅赔了妹妹，又折了兵，荆州还是在人家手中，这个亏未免吃得太不值得了。
亏要吃在明处，吃在暗处就只有白吃了。我们吃亏时，至少要让对方明白，让对方意识到，我们吃亏是为了帮助他。
俗话说：“吃亏是福”，是很有道理的。因为吃亏，我们就成了施者，朋友则成了受者，看上去是我们吃了亏，他得了益。然而，朋友却欠了我们一个情，在友谊、情谊的天平上，我们已为自己加了一个筹码，这是比金钱、比财富更值得珍视的东西。
吃亏，会让我们在朋友眼里变得豁达、宽厚，让我们获得更深的友谊。这当然会使朋友更心甘情愿帮助我们，为我们办事。
在现代社会，会吃亏的人才不会吃亏。我们不吃点亏，朋友怎么会替我们办事呢？
陈嚣与纪伯为邻，一天夜里，纪伯偷偷地将隔开两家的竹篱笆，向陈家移了一点，以便让自己的院子宽一点，恰好被陈嚣看到了。纪伯走后，陈嚣将篱笆又往自己这边移了一丈，使纪伯的院子更宽敞了。纪伯发现后，很是愧疚，不但还了侵占陈家的地方，而且还将篱笆往自己这边移了一丈。
陈嚣的主动吃亏，让纪伯感到相当内疚，他产生了“以小人之心度君子之腹”
的感觉，这就欠下了陈嚣一个人情，即便他还了这个人情，但是每当他想起时，他还是会内疚，还是会想法报答纪伯。
《菜根谭》上说：“人之短处，要曲为弥逢；如暴而扬之，是以短攻短。”意思是：别人有缺点或过失，要婉转地为他掩饰或规劝他，假如去揭发传扬，就是用自己的短处来攻击别人的短处，到时肯定对自己没有什么好处。
所以，有时主动吃亏是要为别人文过饰非，既让他觉得欠我们的人情，又让他知道自己做错了。
战国时，梁国与楚国相邻，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地里种了西瓜。
梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好；而楚国的亭卒懒惰，西瓜秧自然长不好，与对面西瓜田的长势没法比。楚国的亭卒觉得失了面子，有一天夜里偷跑过去，把粱国亭卒的瓜秧全给扯断了。梁国的亭卒第二天发现后气愤难平，报告给边县的县令宋就，并说：“我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！”
宋就说：“这样做当然是很卑鄙的，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么我们为什么再反过来扯断人家的瓜秧呢？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们瓜秧长得好起来，而且，你们这样做，他们一定会知道的。”
梁国的亭卒听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚国的亭卒发现自己田里瓜秧的长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上瓜地都会被人浇过，而且是梁国的亭卒在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告，感到十分惭愧，不由得非常敬佩梁国的亭卒，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既表示自责，亦表达酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。
为别人文过饰非，实在是个搞好关系的好机会。当别人在众人或是我们面前犯了错，我们一定要抱着吃亏的心理，干脆给他个面子，帮他一把，千万别“暴而扬之”。
心理学家提醒我们，不要害怕吃亏。郑板桥的“吃亏是福”的拓片为很多人所珍爱，然而真正领悟其中真谛的，恐怕为数不多。实际上，许多人在交往中都是唯恐自己吃亏，甚至总期待占到一点便宜。然而，“吃亏是福”确实有它的心理学依据。“吃亏”是一种明智的、积极的交往方式，在这种交往方式中，由“吃亏”所带来的“福”，其价值远远超过了所吃的亏。这有两个原因：
一方面，与别人交往中的吃亏会使自己觉得自己很大度、豪爽、有自我牺牲的精神、重感情、乐于助人等等，从而提高了自己的精神境界。同时，这种强化也有利于增加自信和自我接受。这些心理上的收获，不付出是得不到的。
另一方面，天下没有白吃的亏，在朋友交往中也遵循着相类似的原则。我们所给予对方的，会形成一种社会存储，而不会消失，一切终将以某种我们常常意想不到的方式回报给我们。而且，这种吃亏还会赢得朋友的尊重，反过来将增加我们的自尊与自信。
姚崇是唐玄宗时期有名的宰相。在姚崇的朋友之中，有一位叫张宗全的秀才便是深谙做人、为友之道的高手，并因此受益。
姚崇年轻的时候和张宗全一起求学。一次，老师要姚崇与张宗全就某个题目做一篇文章，两天之后交卷。他们下去都精心做了准备，将自认为写得最好的一篇交了上来。事有凑巧，姚崇与张宗全所写的内容几乎完全一样，且观点也相当一致。
这如何不使老师为之恼火？没想到自己门下最得意的两门生敢剽窃他人作品，这如何了得？
看到这种情况，姚崇据理力争，声明文章绝非剽窃。张宗全的作品也非剽窃他人。但为了平息老师的怒火，就对老师说：“前两天与姚崇兄论及此题，姚兄高谈阔论，学生深感佩服遂引以为论。”
老师听到这番话，也知错怪了两位学生，就平息了心中怒火。事后姚崇心里为此深感佩服，为张宗全的广阔胸襟所感动。姚崇当宰相后，遂向唐玄宗推荐此人，唐玄宗在亲自考核张宗全的才华之后，便封了他一个正三品官衔。
由此可见，在一些无关紧要的场合中，自己吃些小亏，做些让步，看似糊涂，其实聪明。张宗全送个人情给对方，使姚崇一辈子都记住这个人情，最后张宗全反而获得了荣华富贵。
很显然，吃亏将带给我们的是一个美好的人际交往世界。而那些喜欢占便宜的人，每占了别人一分便宜，就丧失了一分人格的尊严，就少了一分自信，长此以往，必将在人际交往中找不到立足之地。
不怕吃亏的同时，我们还应该注意，不要过多地付出。过多地付出，对于对方来说是一笔无法偿还的债，会给对方带来巨大的心理压力，使人觉得很累，导致心理天平的失衡。这同样会损害已经形成的人际关系。这种例子屡见不鲜，我们常常会听人抱怨：“我对他那么好，付出了那么多，为什么他反倒开始不喜欢我了？”
殊不知，正是自己付出太多，才损害了两个人的关系。
朋友之间要保持适度的距离
人类社会中人与人之间的交往是因为社会发展的需要，更是由于人本身的孤独和内心的寂寞。但是人们在不断深入的交往和了解过程中时常感到苦恼。性格的差异使人很难相处，而大多数朋友都是因为了解对方的本质、无法接受对方的缺点而分道扬镳的。
友情对于人们来说是难能可贵的，但我们千万不要因为爱我们的朋友就让他产生依赖，更不要对我们的朋友有任何的苛求，我们可以真诚地对待我们的朋友，但不要苛求朋友以同样的方式来回报。更不能以自我为中心，在生活中有困难时总是依赖朋友向我们提供帮助。这样做只会给别人造成压力，使别人沉浸在永无休止的烦恼中。一个总是考虑自己而不顾及别人感觉的人算不上真正的朋友。
其实不只是朋友之间，亲人之间也是这样的。不要因为对亲人的过于苛求而让他们感到痛苦。下面这则故事也许让朋友们有所体会：
伊丽莎白是一个富裕家庭的独生女，从她出生起，她的母亲就一心要把她塑造成一个完美的人，而且想彻底证明自己是个“好母亲”。
虽然她家距邮局和店铺只有一条街，但是伊丽莎白的母亲从来都不让她自己去，而且她与许多同龄伙伴的活动基本上绝缘，甚至在她读高中时也是这样。尽管学校的校车每天早晨都要经过她们家，可是她母亲一定要亲自开车送她。伊丽莎白坠入了情网并希望结婚时，这位母亲又出面阻拦，要他们尽快分手，条件是：伊丽莎白可以得到一次欧洲豪华旅行。
每当人们问这位母亲每天都做什么时，她总是大谈伊丽莎白最近的奇遇，以及她担心有一天这个“最亲密的伙伴”会结婚，留下她孤零零一个人。她总是在提醒伊丽莎白，自己付出了多年的心血只是希望她有所成就，出人头地；到她老时，伊丽莎白应该报答她，如果伊丽莎白离开她是不公平的。这位母亲如此这般，给她女儿带来的只有深深的痛苦而不是幸福。
很显然，她们这种依赖关系仅仅符合母亲的需要而不是女儿的需要。儿女并不是父母的私有财产，他们有自己独立的人格和自己的生活需要。
生活中我们必须学会在与人的交往和自己的孤独之间保持平衡度。因为朋友之间如果过多地了解对方的缺点，便难免会不再欣赏和尊重对方。有人也曾把人比作寒冷冬天里相互挤在一起试图想要得到一些温暖的豪猪。离得太近身上的刺就会刺到对方，这样也会很痛苦。
于是他们不断地改变距离，反复尝试许多次后终于找到了最佳的距离，那便是在最轻的疼痛下取得最大限度的温暖。这个比喻实在恰到好处，因此对待朋友也应该如此，不要因为太亲近而让彼此永远地疏远，保持距离是维持友情最重要的秘诀。
向优秀的朋友看齐
好人的一生是培养美德的活生生的教材，同时也是对邪恶的最义正严词的驳斥。优秀的品格通过优秀的人的影响四处扩散。因此，与优秀的人交往总会让自己也变得优秀。
一个人是否有高尚的道德，可以通过这个人以及和他交往的朋友来判断。一个光明磊落的人不会与一个偷鸡摸狗的人交往；一个洁身自好的人不会与一个荒淫放荡的人做朋友；一个举止优雅谈吐得体的人也不会和一个粗俗野蛮的人在一起。
与优秀的人交往，我们就会从中汲取别人的精华，使自己得到长足的发展。如果我们与一个堕落的人为伍，首先表示自身品位极低，而且有趋向邪恶的倾向，甚至有可能会受其影响走向堕落。即使当时不会造成影响，但在心灵上也会撒下邪恶的种子。而这种子必定会在将来的某一天萌发。因此，我们如果能够小心谨慎地在社会中找到那些自己学习的榜样，并在生活中努力模仿他们，就会使自己受到良好的影响和明智的指导。
一个人的品格会影响生活的方方面面；一个具有优秀品格的人会给自己的朋友们定下生活的格调并提高同伴们生活的激情。而一个品德败坏的人则会败坏同伴的品格。下面是印度传教士亨利·马丁在杜鲁初级中学上学时所发生的故事。
当时的马丁体质十分虚弱，而且有轻微的神经质，由于缺乏活力，他对学校的一切活动似乎都失去了兴趣，再加上性情急躁，一些年龄大的学生总是故意激怒他，并以此取乐，还有一些学生甚至欺侮他。
然而，有一个大一点的孩子，却和马丁有着浓厚的友谊，他总是把马丁置于他的保护之下。他总是站在马丁和欺侮弱小者的人中间。他不仅使马丁免遭欺侮，而且帮助他学习功课。虽然马丁是一个相当愚笨的学生，但他父亲还是决定让他接受大学教育。在他15岁那年，他父亲以为他能得到一份奖学金而想把他送进牛津大学，但他未能如愿以偿。他在杜鲁初级中学继续待了两年，而后他去了剑桥，在剑桥的圣约翰学院注了册。在那里，他又遇到了在杜鲁初级中学的那位伙伴。他们的友谊进一步加深，从此以后，这位稍长的学生成了马丁的指导老师。此时，马丁已能够应付自己的学业，但是仍然容易激动，脾气暴躁，偶尔会发泄自己难以抑制的愤怒。相反，他这位年纪稍大的朋友却情绪稳定、富有耐心、勤奋刻苦。而且，他时时刻刻照顾、指导和劝勉自己这位易怒的同学。他不允许马丁结交邪恶的朋友，劝他认真学习，“这不是要得到别人的称赞，而是为了上帝的荣耀。”这位朋友的帮助使马丁在学习上进步很快，在第二年圣诞节的考试中他名列年级第一。然而，马丁的这位友善的朋友和指导者自己并没有取得什么辉煌的成绩，他被世人淡忘了。虽然不为人所知，但他很可能过着一种有益的生活。他生活中崇高的理想曾经帮助朋友形成良好的品格、激发他追求真理的精神，为他日后崇高的事业打下了基础。不久，马丁便成了一位印度传教士。
请记住：我们会受益于我们周围正直的人的思想、举止和个性的影响；同时，我们的伙伴也会在消极的方面影响我们。无论小孩还是大人，如果跟一些吸烟的人在一起就比跟不吸烟的人在一起更容易染上吸烟的习惯，这对于饮酒、偷盗、说谎等一系列的恶习是一样的。幸运的是，我们有权利和能力选择与谁在一起。我们最糟糕的伙伴是那些罪孽深重而又不肯悔改的自我。一个正直可信的人胜过千万个没有品格的人。
