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第8章 你的目标对于你的意义

74.不同的人有不同的人生目标

据心理学家研究,不同的人有不同的人生目标。我们平常不去注意它们,因为它们平常是好好的,也就是说情况评估的实际值与理想值相差不远。但是如果我们能自觉或是警觉地去注意它们,我们就可以想出很多好点子,让我们可以更了解自己和别人。

一是生存和安全的目标:要继续活下去是所有生物的本能,许多人看到蚊子时,自然就用手打下去,为什么?因为怕蚊子伤害他的生存和安全。那为什么人们常常无法打到蚊子呢,因蚊了一了生存和安全,飞得比人手打下的速度更快。

二是传宗接代:为什么世上绝大多数人都结婚生子,因所有所有生物都有这传宗接代的生活目标。对动物来说,性活动和生育后代是一种本能,是一种自然活动。为什么当人看见蚊子就打它,用杀虫剂喷它,但蚊子仍几乎到处存在?热带、寒带地区皆有蚊子。因为蚊子传宗接代的目标成功地达到了。在面对各种生存环境的挑战时,它们不但为自己的生存找出路,更为后后代繁荣,努力地工作而一直繁衍下去。

三是自我重要感:为什么人家称赞时你会高兴,批评你时你会生气,甚至反过来骂他,这是因为我们在生活上有很高的自我重要感目标。

四是社会赞许:如果大家都说你长得漂亮,你高不高兴?或者说你的事业很成功,你的员工都很满意,你会不会很愉快?因为这些满足了社会赞许的目标。相反的,如果你的计划被公司否决,你会有什么感觉?大概会保护不开心,因为社会赞许的目标与评估的情况有落差。

五是感觉上的快乐和满足:为什么人们听动听的音乐、看美丽的景象、嗅芬芳的香水、吃美味的佳肴、摸温柔可爱的东西?因为我们感官上要得到快乐和满足。

六是认识的一致性和好奇的满足:为什么我们常听到夫妻间有“七年之痒”的问题?为什么我们对新奇的事物很有兴趣?为什么我们对一个想法、做法没有一致性的人常会敬而远之?因为我们有追求认识的一致性和好奇心满足的目标。

七是自我升华:为什么有些人会甘愿放弃丰厚的薪资,由零开始创立自己的事业?为什么证严法师要日以夜吉、不辞劳苦地访问贫困和病弱的人们并建造医院?为什么德妈妈(Mother Teresa)生前到处为贫、病、垂死的人奔命?因为他们要实践自我升华的目标,金钱和舒适的生活比不上自主自决的能力和追求个人理想的渴望。

上面所述的七大项目标,如果我们放弃、忽略或不怕驶去上述某些目标时,往往能产生意想不到的力量。例如,不怕死的人(忽略生存和安全的目标)面对敌人时,由于已经将自己的生死置之度外,因此反而会发挥出惊人的力量;相反的,如果他的敌人顾及自己的生存,那么在面对一个不怕死的对手时,气势上、心理上已经不及对方,自然会败下阵来。又如不怕挨打的小孩,做父母的在面对这样一个小孩时,便不能硬碰硬,而要改用其他的管教方式。

【目标法则】

每个人都有不同的人生目标,找出你的人生目标的侧重点。

75.人生的铁索桥

一座泥像立在路边,历经风吹雨打。他多么想找一个地方避避风雨,然而他无法动弹,也无法呼喊。他十分地羡慕人类,觉得做一个活生生的人真好,可以无忧无虑,自由自在地到处闲游。他决定抓住一切机会,向人类呼救。

这天,一个长髯老者路过此地,泥像用他的神情向老者发出呼救。

“老人家,请让我变成一个人吧!”泥像说。

老者看了看泥像,笑了笑,手臂一挥,泥像真的变成了一个活生生的青年。“你要想变成一个人可以,但是你必须先跟我试走一下人生之路,假如你承受不了人生的痛苦,我马上可以把你还原。”老者说。

于是,青年跟随老者来到一个悬崖边。

只见两座悬崖遥遥相对,此崖为“生”,彼崖为“死”。中间有一条长长的铁索桥连接着。这座铁索桥又由一个个大小不一的铁环串联而成。

“现在,请你从此岸走向彼岸吧!”老者长袖一拂,已经将青年推上了铁索桥。

青年战战兢兢,踩着一个个大小不同链环的边缘前行,然而,一不小心,已下子跌进了一个铁环之中,顿时两腿失去了支撑,胸口被链环卡得紧紧的几乎透不过气来。

“啊!好痛苦呀!快救命呀!”青年挥动双臂大声呼救。

“请君自救吧!在这条路上,能够救你的,只有你自己。”长髯老者在前方微笑着说。

青年扭动身躯,拼死挣扎好不容易才从痛苦之环

中解脱出来。“你是个什么链环,为何卡得我如此痛苦?”青年愤然道。

“我是名利之环。”脚下的链环答道。

青年继续朝前走。忽然,隐约间,一个绝色美女朝青年嫣然一笑,青年飘然走神,脚下一滑,又跌入一个环中,被链环死死卡住。

“救……救命呀!好痛呀!”青年惊恐地再一次呼救。

可四周一片寂静,没人回答他,更没人来救他。

这时长髯老者再一次在前方出现,他微笑着缓缓道:

“在这条路上没有人可以救你,只有你自己自救。”

青年拼尽全力,总算势从这个环中挣扎了出来,然而他已累得精疲力竭,便坐在两个链环间小憩。

“刚才这是一个什么痛苦之环呢?”青年想。

“我是美色链环。”脚上的链环答道。

经过一阵轻松的休息后,青年顿觉神清气爽、心中充满幸福愉快的感觉,他为自己终于从链环中挣扎出来而庆幸。

青年继续向前赶路,然而料想不到的是,他接着又掉进了贪欲的链环、妒忌的链环、仇恨的链环……待他从这一个个痛苦之环中挣扎出来,青年已经没有力气再走下去了。抬头望望,前面还有漫长的一段路,他再也没有勇气走下去了。

“老人家!老人家!我不想再走人生之路了,你还是带我回到原来的地方吧!”青年呼唤着。

长髯老者出现了,手臂一挥,青年便又回到了路边。

“人生虽然有许多的病苦,但也有战胜痛苦之后的欢乐和轻松,你难道真愿放弃人生么?”长髯老者问道。

“人生之路痛苦太多,欢乐和愉快太短暂太少了,我决定放弃人生,还是去做我的泥像吧!”青年毫不犹豫。

长髯老者长袖一挥,青年又还原为一尊泥像。“我从此再也不必受人世的痛苦了。”泥像想。

然而不久,泥像便被一场大雨冲成了一堆烂泥。

【目标法则】

人生有许多的诱惑和阻碍,你必须明确哪一个对你有益,哪一个对你无益,小心地绕开种种陷阱。

76.跳蚤与爬蚤

科学家做过一个有趣的实验:他们把跳蚤放在桌上,一拍桌子,跳蚤迅即跳起,跳起高度均在其身高的100倍以上,堪称世界上跳得最高的动物,之后,科学家在跳蚤头上罩上一个玻璃罩,再让它跳,这次跳蚤跳的没那么高了,因为有了玻璃罩。连续多次后,跳蚤改变了起跳高度以适应环境,每一次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度,跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后,科学家用了一个接近桌面高度的玻璃罩,这时跳蚤已无法再跳起来了,只能是爬行。科学家于是把玻璃罩打开,再拍桌子,跳蚤仍然不会跳,变成“爬蚤”了。

跳蚤变成“爬蚤’,并非它已丧失了跳跃的能力,而是由于一次一次受挫学乖了,习惯了,麻木了。最可悲之处就在于,实际上的玻璃罩已经不存在,它却连“再试一次”的勇气都没有。而且玻璃罩已经存在于潜意识里了,它罩在了思想上。行动的欲望和潜能都被自己扼杀了!

很多人的遭遇与此极为相似。在成长的过程中特别是幼年时代,遭受外界太多的批评、打击和挫折,于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀,而又没有得到及时的疏导、排解与鼓励。既对失败惶恐不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐养成了懦弱、犹疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌,从而驶去了自己的梦想。

这样的性格,在生活中最明显的表现就是随波逐流,没有人生的目标。

与生俱来的成功火种过早地熄火了。

【目标法则】

曾经的失败并不意味着永远的失败,曾经达不到的目标并不意味着永远达不到,你可以有自己的梦想,你可以为自己的人生树立一个目标。

77.为自己的目标负责

从前有一个路人在屋檐下避雨,看见一个和尚撑着伞从面前走过,这个路人便对和尚说道:“大师,请你普渡一下众生好吗?请你带我一程。”

和尚说:“我正在雨里,你在屋檐下。屋檐下没雨水,你不需要我渡的。”

在檐下躲雨的路人听了这话后,只好走出了屋檐,在雨中对和尚说:“现在你在雨中,我也在雨中了,你可不可以渡我?”

和尚说:“我在雨中,你也在雨中,我不会被雨淋湿,因为我有伞遮雨;你会被雨淋湿,因为你没有伞。所以是雨伞在渡我,我是不能渡你的。如果你要被渡,就请自己找雨伞吧!”

说完和尚便撑着雨伞就走了。路人听了和尚似乎有些不讲理的话,不太高兴,悻悻地又回到屋檐下。突然间,他的脑海中闪过一个念头,他顿悟了和尚这番话的含意,原来和尚的意思是“你是你自己生命的主人,你要对自己的事负责”,想通了这层道理,过路人觉得被这雨淋得还是有价值的。

【目标法则】

目标是一种选择。既然你选择了这样去做,就得为自己负责。

78.过去不等于未来

1920年,美国田纳西州一个小镇上,有一个小姑娘出生了。她的妈妈只给她取了一个小名,叫小芳。小芳渐渐懂事后,发现自己与其他孩子不一样:她没有爸爸,她是私生子。人们总是用那种冰冷、鄙夷的眼光看她:这是一个没有父亲的孩子,没有教养的孩子,一个不好的家庭的孽种。于是她变得越来越懦弱,开始封闭自我,逃避现实,不与人接触。

小芳13岁那年,镇上来了一个牧师,从此她的一生便改变了。小芳听大人说,这个牧师非常好。她非常羡慕别的孩子一到礼拜天,便跟着自己的双亲,手牵手地走进教堂。很多次她只能偷偷地躲在远处,看着镇上人笑着从教堂里走出来。她只能通过教堂庄严神圣的钟声和人们面部的神情,想像教堂里是什么样,以及人们在里面干什么。

有一天,她终于鼓起勇气,待人们进入教堂后,偷偷溜进去,躲在后排倾听——牧师正在讲:

“过去不等未来。过去你成功了,并不代表未来还会成功;过去失败了,也不代表未来就要失败。过去的成功或是失败,那只代表过去,未来是靠现在决定的。现在干什么,选择什么就决定了未来是什么!失败的人不要气馁,成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果,它只是人生过程的一个事件。因此,这个世界上不会有永恒成功的人,也没有永远失败的人。”

第一次听过后,就有第二次、第三次、第四次、第五次冒险——但每次都是偷听几句话就快速消失掉。因为她懦弱、胆怯、自卑,她认为自己没有资格进教堂。她和常人不一样。

一次,小芳听得入了迷,完全忘记了事件的存在,直到教堂的钟声敲响才猛然惊醒,她已经来不及了。率先离开的人们堵住了她迅速出逃的去路。她只得低头尾随人群,慢慢移动。突然,一只手搭在她的肩上,她惊惶地顺着这只手臂望上去,正是牧师。

“你是谁家的孩子?”牧师温和地问道。

这句话是她十多年来,最最害怕听到的。

这个时候,牧师脸上浮起慈祥的笑容,说:

“噢——我知道了,我知道你是谁家的孩子——你是上帝的孩子。”

然后,抚摸着小芳的头发说:

“这里所有的人和你一样,都是上帝的孩子!过去不等于未来——不论你过去怎么不幸,这都不重要。重要的是你对未来必须充满希望。现在就做出决定,做你想做的人。孩子,你要知道,人最重要的不是你从哪儿来,而是你要到哪儿去。只要你对未来保持希望,你现在就会充满力量。不论你过去怎样,那都已经过去了。只要你调整心态明确目标,乐观积极地去行动,那么成功就是你的。”

牧师的话音刚落,教堂里顿时爆出热烈的掌声——没有人说一句话,掌声就是理解,是歉意,是承认,是欢迎!

从此,小芳变了……在40岁那年,小芳荣任田纳西州州长之后,弃政从商,成为世界500家最大企业之一的公司总裁,成为全球赫赫有名的成功人物。67岁时,她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》。在书的扉页上,她写下了这句话:过去不等于未来!

【目标法则】

过去可以决定现在,但不能决定未来。你的目标是为未来所作,你在为你的未来作出选择。

79.你的生命之舟

一只飘摇的生命之舟,在时空的长河中缓缓驶来。

生命之舟中有一个刚刚诞生的生命,他沉睡着。他不会说,不会笑,不会跳,不会闹,也不会思考。他只是沉睡着。

“你从何处来?要到何处去?”一个声音问。

“我从何处来,要往何处去。”一个声音回答。

生命之舟在时空的长河中默默前行。

忽然,一阵声音传来:

“等一等,等一等!请载着我们同去!”

随着声音。只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝,手拉着手游向生命之舟。

痛苦从左边上了船,欢乐从右边上了船;爱从左边上了船,恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱,这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多,舱中的生命顿时活跃了,哭声和笑声问或着从舟中传出来。

忽然又一阵喊声传来:

“等等!等等!还有我们!”

随着声音,只见清醒与糊涂、路人与朋友双双相携游来。

清醒从左边上了船,糊涂却迟迟不肯上去。

路人从左边上了船,朋友也迟迟不肯上去。

“喂!怎么回事?朋友!糊涂!你们快上来呀!”一个招呼着他们。

“不!除非糊涂先上去,我才会上去!否则生命是容不下我的!”朋友说。

“不!我也不想上去,我知道我是不受欢迎的!”糊涂说。

“请上船把,糊涂!你知道你在我的一生中多么重要么?我要得到朋友,首先要得到你,我要成就一番事业,没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。

于是,糊涂犹犹豫豫地上了船,朋友紧跟这也上去了。

飘摇的生命之舟,在时空长河中满载前行着。

这时,后面又传来了呼唤声:

“等一等我,别忘了我!我一直在追随着你哪!”这是死亡的呼喊。

生命之舟没有停下来,不知是它没有听见,还是不愿听见死亡的声音。

生命之舟继续向它的“去处”驶去。

死亡紧紧地在后面追赶着。

【目标法则】

人生是丰富多彩的,你不可能简单地确定你将要干什么和不去干什么。

80.机遇值得你去抓住

承宫出生在一个穷苦贫寒之家。父母一年辛劳忙碌,一个家人只能勉强糊日,生活很是艰难,往往是饥寒交迫,吃都吃不饱。

承宫7岁那年,该读书了,但他只能眼巴巴望着左邻右舍的孩子欢天喜地进学堂——饭都吃不饱,父母哪来钱供他上学呢?

不仅上下起学,小小年纪还要分担家计重担。去替人放猪。

为这事,他不知偷偷哭过多少回。

不久,同村的学者徐子盛先生开办了一所乡村学堂。承宫放猪每天都要从那里经过。最初的时候,他每次路过学堂,只敢偷偷向里面望几眼,竖起耳朵听一会儿读书的声音,不久就赶紧跑开了,并怕被人看到。渐渐地,承宫在学堂附近停留的事件越来越长,最后竟不由自主地来到学堂门口,偷听先生讲课,听学童读书。常常听得入了神,把猪都忘了。

终于有一天,承宫在学堂门口听讲,没有照看好猪,让猪跑散了几只。被东家看到了不由分说,一顿毒打,直打得承宫鼻青脸肿,大哭起来,哭声委屈哀切。

正在授课的徐子盛先生闻声跑了出来。当得知事情原委后,先生便对东家说:

“怎么能像对盗贼一样对待一个爱读书的孩子呢?从今以后,他不再为你放猪了,你请另雇他人吧!”

说完,将小承宫领进了学堂。

从此,承宫就被收留在徐先生门下,他一边帮老师做杂活,一边随课听讲,并抓紧一切空余时间读书。学业进步神速。数年后,承宫读遍了先生的所有藏书,并写得一手好文章,远近闻名。

承宫最后成了一名在学术上有很深造诣的学者而名垂青史。

【目标法则】

有了机遇,你并非一定能成功,只有你抓住了它,它才是你的。

81.相信自己的判断

曾听过两个故事:

一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,很危险。于是见有人向那里走过去,她就善意地提醒:“那堵墙要倒了,远着点走吧。”听到这话的人往往并不理会,还是大模大样地顺着墙走过去,而那墙却始终没倒。老太人很生气:“怎么不听我的话呢?”又有人走来,老大大又予以劝告。3天过去了,许多人在墙边走过去,没有遇上危险。第4天,老太太感到有些奇怪,又有些失望:“它怎么就不倒呢?眼看着要倒啊!”她不由自主地走到墙下仔细观察,然而就在此时,墙终于倒了,老天太被掩埋在灰尘砖石中。

是的,我们在笑谈他人的苦难时,不要忘了自己的自信是否也被那堵墙理在地下呢?

自信源于过去的成功经验,曾经的拥有,成功的过程中会遇到许多艰难、挫折、失败,战胜他们的最有效方法就了持之以恒。

有一位科学家曾经做过这样一个实验,目的是研究希望对于行为的影响,他将两只老鼠分别放在水中,却得到了不同的结果。

他先把一只老鼠紧紧地握在手中,老鼠使出浑身的解术,但最终仍旧未能逃脱。经过一段时间的痛苦挣扎,老鼠好像已经知道所有的努力终是徒劳,就放弃了。当把它放置在一盆温水中时它立刻沉了,根本没有试图逃生的意图。

科学家又把第二只老鼠不握在手中,直接放到水里,很快就逃到了安全地带。

【目标法则】

在树立目标时,要相信自己的判断。

82.你认为你行,你就行

有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指自己的表情、神态,怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”,以至于使面相本身也让人可恶可怕。

他遍访名医,均无办法。因为,无论是吃药也好,还是整容也好、都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医疗“满脸横肉,凶神恶煞”。

一次,他去一个寺院观摩雕像,就把自己的苦恼向寺中的长老说了。长老说,我可以治你的“病”,但不能白治,你必须先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。

雕塑家接受了这个条件。

在众人的眼中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身。她的面部神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。

雕塑家在雕塑过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟她的心态和神情,达到了忘我的程度。甚至,他相信自己就是观音。

半年后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。

他十分高兴,感谢长老治好了自己的病。

“不”,长老说,“是你自己治好的。”

此时,雕塑家已经找到了原来“变丑”的病根——过去两年,他一直在雕塑夜叉!

正所谓“相由心生,相随心灭”。

一个人是什么,是因为他相信自己是什么。那么相信你自己能行,就一定行。坚定自信,才会促使潜能发挥。

【目标法则】

人生的目标就是你对自己的命令:“我本来如此,我应该这样去做。”

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    2007年是杨尚昆同志百年诞辰,中共中央党史研究室和中央电视台为此几次来向我了解杨尚昆的一些情况。之后,应中央党史研究室资料征集办公室之邀,陆续将杨尚昆同志在撰写回忆录期间有关回忆录第二册的谈话内容整理成文,在《百年潮》和《中共党史资料》杂志上陆续发表,受到广大读者的关注。2008年秋,在杨尚昆同志逝世十周年之际,又以一篇拙文《怀念杨尚昆》回顾了他光辉的一生,缅怀伟人,激励自己。现由四川人民出版社将这些文稿汇编成《杨尚昆谈新中国若干历史问题》出版。为了保持内容的完整性,根据出版社的要求,特将经杨尚昆生前审定、以杨尚昆名义公开发表的《高饶事件》一并放入《杨尚昆谈新中国若干历史问题》。
  • 农民们(下)(诺贝尔文学奖文集)

    农民们(下)(诺贝尔文学奖文集)

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。吉卜林、梅特林克、泰戈尔、法朗士、消伯纳、叶芝、纪德……一个个激动人心的名字;《尼尔斯骑鹅旅行记》、《青鸟》、《吉檀迦利》、《福尔赛世家》、《六个寻找作者的剧中人》、《伪币制造者》、《巴比特》……一部部辉煌灿烂的名著,洋洋大观,百川归海,全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。