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第2章 成功来自磨难(1)

我希望如同伟人般成长,让宽容伴随着力量与知识一同成长,学会对他人表示尊敬。

——丁尼生

真正的不幸是过于浅薄的人生经历。人会在磨难中变得勇敢,谨慎是逆境教给人的经验。人在顺境里是无法正视一切的。

——丹尼尔

福祸同行,如同连襟。对于不幸会与幸福相伴,人们可能难以明白,在我看来,幸福和快乐会在痛苦与不幸中产生。

——厄斯金的《复印十四行诗》

成大器之人必是在磨难之中学会坚毅的人。

——多纳

白昼漫长得让人疲倦,可是在这之后,我们会看到美丽的黄昏。

——古代两行诗

苦难让人获益匪浅

上天如果要赋予一个人伟大的职责,那必先让其经历苦难的洗礼,让他意志变得更加坚强,体魄变得更加健壮。只有经过各种困难的磨炼才能获得事业上的成功。他的行为规范也是靠此来铸就的。美德不表现出来是显示不出价值的,就如同那些山林中的隐士,他们往往会变得胆小、懒惰和缺少自我控制。只有懂得付出,承担责任的人才是真正的勇士。

要想学到有用的知识和增加才智,就必须积极地投入日常生活里去。在日常生活里,人们会遵守纪律,明白自己的责任,学会容忍,变得勤奋。在日常生活中,当人们面对困难、痛苦和各种各样的诱惑时,会在与它们的抵抗中变得坚强。在苦难的磨砺下,人们会学到在实际生活中有用的知识。

人要更好的了解自己,就要与他人进行交流沟通,互相联系。真正认识自己的人必然是融入了社会的人。要是脱离了社会生活,人会变得自高自大,看不起别人。他会由此失去了自己的本性,更有可能变得孤僻,不能与人相处。

斯威夫特以前说过:“能够对自己有深刻了解,并能对自己做出正确评价的人,他们一定不会是坏蛋,同样,那些品格高尚的人绝对不会是不了解自己的人。”可是,人们更倾向于了解他人,而往往忽视了对自己的评价。

自知之明是那些想要有所建树的人必备的品格,他们会因此具有坚定并且明确的个人信仰。对一位年轻的朋友,弗雷德里克·伯瑟斯这样说道:“现在,你只是知道自己能够去做哪些事,你要想有成就,必须弄明白哪些事你不能做,这时,你的心态才会变得平和。”

喜欢向人求教的人,都是虚心的人,那些不愿向他人学习优点的人,都是自高自大的人,他们也因此难于成事,要完成伟大的事业,这对于他们更是不可能完成的任务。人应该勤学好问,从他人身上学习优点。

获取常识并不需要多么强的能力、耐心和谨慎,人们只要凡事小心就好了。在黒兹利特看来,那些有智慧的生意人,还有那些胸有城府的人,往往都是明白人,他们绝不会去臆测那些问题,他们都会以自己亲眼所见为基础进行分析。

在一般情况下,男性的直觉不如女性的强。女性的直觉大多迅速而敏锐,她们也有着更多的同情心,而且感情也是容易波动的。在与人相处时,她们会体现出温和的一面,还有圆滑的一面,虽然有些感情丰富的女性中,有人会缺乏理性,可是她们却能控制那些难于驾驭的人。

人们都是人生这所大学里的学生。人们可能不习惯经验这种教育的方式,特别是在这些经验教育里包含了痛苦、悲哀、诱惑,还有困苦时。可是这磨砺是不可或缺的,对在磨砺中获得的教训,我们也要加以重视。

在生活这所大学里,学生在经验中都获得了什么学识呢?他们是否提高了自己的才智?是否提高了自己的勇气?是否提高了自己的自控能力?但是无法辩驳的是,人获得的成果往往是在苦难的磨砺之后得来的。对于时间的宝贵,那些经验丰富的人是最明白不过的。马莎林枢机主教这样说过:“我和时间是一个整体。”时间会把美带给人,对于那些受伤的心,它也会给予安慰。最好的老师就是时间,它是经验的粮食,也是才智的沃土。它可能是青少年的朋友,但也可能是他们的敌人,可是对于老人来说,时间往往是其心灵慰藉的良剂。如何利用时间,这也就决定了人生是好还是坏,人生是否具有真正的意义。

乔治·郝伯特说:“年轻人的梦想被时间所压碎。”世界在年轻人眼中是多么的光辉耀眼,满是新奇和愉悦。可是生活中不光有快乐,也会有悲伤,我们会从时间上了解到这点。不幸和失败不会是人生的全部,那些拥有坚定不移的信念,并且心灵纯洁的人,才能最终战胜各种阻碍,体会到快乐。对于痛苦,这种人会欢迎它的到来,他们即使面对最沉重的负担也会傲然挺立。

活力和激情是人生需要的东西,可是青春的激情,会在岁月的消磨下变得稀薄。青春的激情在人的成长过程中不断地被消磨,让它更加平和,也更加自制。青春的激情通过正确的引导,会让人变得更加健康。青春的激情让人变得更加无私,也会更加充满活力。褊狭则通过自私和自高自大表现出来。那些自高自大和自私的人,他们的生活里,是看不到春天的。生命的春天就是人的青春岁月,一些事情往往需要火热激情的鼓励才会去尝试,而成功更离不开青春激情的力量。人的工作质量会在激情的帮助下得以提高,它能给人以信心和希望,那些乏味的路途也要它的引导方能走过,它能让人愉快地承担义务,它也能让人自愿地为工作恪尽职守。

亨利·劳伦斯先生说过:“人要想较为容易地去面对苦难和阻碍,他们就要学会直面现实……人们会在青春的激情和浪漫的气质里找到前进的动力。”亨利先生还说道:“要勤勉的去培育和引导年轻人火样的热情。现实气质帮人找到有效的解决方法,浪漫气质让人走上新的道路,能将浪漫的气质与现实的气质进行融合,这是最好不过的了。在生命的暗夜里,浪漫的气质就像是一道曙光,它让人不会失去希望。”

个性鲜明是约瑟夫·兰开斯特的特点,在十四岁的时候,他就阅读了《奴隶贸易中的克拉克森》,他在那之后,下了决心,决定要去西印度群岛,在那教黑人阅读圣经。结果,他只带着几先令和《圣经》、《天路历程》这两本书就离家出走了。

他成功地到达了目的地,来到了西印度群岛,可是工作该如何做?对于这点,他并没有想好。他父母为他的出走倍感焦虑,在知道他去了哪后,马上把他带回了家。可是,这并没有影响他火热的激情。在以后,他投入到了真正的慈善事业之中,一如既往地去教育那些身处贫困中的人们。

在二十岁时,约瑟夫·兰开斯特创办了他的第一所学校。附近贫苦人家的孩子马上就把他的学校填满了。他学校的房子也显得过于狭小了,他接连不断地又在附近租了许多房子,在兰开斯特,最后出现了一栋特别的建筑。在这栋建筑之外,写着这样的标语:“只要你愿意让孩子来,我们就可以为你的孩子提供教育,教育是无偿的,不过,你要是能付学费,我们也会接受。”对于“我们国民教育的先驱”这一称号,约瑟夫·兰开斯特是当之无愧的。

困境与激情

哥伦布是个勇敢的人,他身上同时也充满了激情。他相信在这个世界上,一定存在新大陆,他也为了这个想法积极地行动着,驶入陌生的海域,在那进行冒险地探索。他周围的船员因为绝望而与他为敌,并威胁他说:“我们会把你扔进大海的!”可是他依然不放弃,满怀希望,最后终于找到了新大陆。

人们成就伟大事业的路途上,热情会给予人前进的力量。人们可能会因为缺少热情而被困难和挫折击败。一个人要是具有了无尽的勇气、坚韧的毅力、热情的激励与推动,他会变得无法被战胜,他在任何危险面前都能战斗到最后一刻。

勇敢的人是无所畏惧的,他永远不会放弃,最终,他将获得胜利。人们往往忽视了成功者背后付出的艰辛、面对的危险和忍受的痛苦,他们只注意到成功人士的愉悦。勒菲弗元帅在听到朋友赞扬他的财富与好运时,他说道:“你是嫉妒我吗?我的这些财富,你可以用更简单的办法得到。你到我院子里去,走到距我30步外的位置,我向你开20枪,只要你活下来了,我的一切财富都给你。你敢这样做吗?你要记住,我是冒着枪林弹雨、面对生命的考验,这才取得了如今的成功。我在比你更近的距离里,让敌人射杀过,至少被枪射过1 000次以上。”

只有经过苦难的人才有可能成为伟人,只有经历了千辛万苦的考验,最后才能摘得胜利的果实。人会在苦难的磨炼下获得行动的勇气。彗星的光芒会在日食里变得更亮,经过乱世的磨难,才能成长出英雄。天才在一定条件下是由突发和激烈的磨难造就的。高尚的性格会因为沉迷于逸乐而堕落。

人们在苦难的激励下学会自力更生、坚韧和努力。人会因为散漫和懒惰而变得难以成事。人会因为缺少苦难而变得毫无斗志,胜利的背后必然有着艰难的磨难。人只有在与诱惑的抗争中才能学会自我控制。忍耐和顺从是痛苦与不幸带来的经验。力量、几率和美德都是产生于灾难与不幸之中的。

在与困难斗争的过程里,人们会成长起来。卡莱尔说:“只有勇于面对困难,与艰难的困境作斗争的人才是强大的人,那些躲在家里的懦夫、养尊处优的人和成眠于梦中的人是无法望其项背的。”

精神食粮和贫困,是学者们经常用来比较的对象。人在富裕之中会变得更加心事重重。克里特说:“我必然会乐于贫困的到来,请你们不要来得太晚。”贺拉斯说:“我会写诗,也是贫困的功劳,我因此认识了瓦纳斯、维吉尔,还有马希隆。”麦克雷说:“人的力量会在挫折中得以激发。我也过着与维吉尔一样的生活,可是在那几年间,我并没觉得自己是个穷人。”

塞万提斯遭受了贫困,这在西班牙人看来,这是值得庆幸的事情。要不是这样,那些伟大的作品,塞万提斯是写不出来的。托莱多地区的大主教去了马德里,他在那拜访了法国驻马德里的大使,那位来自法国的大使说他非常钦佩写《堂吉诃德》的作者,他说自己非常想见那位作者。可是他们却被告知,在西班牙,塞万提斯只不过是个年纪偏大的穷人,现在还在辛苦地服役。这让法国绅士很吃惊,他说道:“天啊!塞万提斯竟然是如此困苦。他为什么不靠《堂吉诃德》这笔巨大的财富过活呢?”大主教答道:“上帝是不会答应的!他的灵感是在贫困中被激发出来的,由于他的贫困,世界得到了的宝贵的财富。”

在许多伟人的一生中,都是在与困难斗争,从失败中振作起来,顽强不屈地继续抗争。但丁创作出的最伟大作品就是在他贫困的流放时期完成的。反对他的地方势力把他家洗劫一空,还把他扫地出门。在缺席的情况下,他被判处了火刑。朋友说:“只要你请求宽恕,向他们屈服,就能回到你的故乡佛罗伦萨。”可他却答道:“不,我绝不会这样做。我不能用这种途径回到家乡。要是你或是其他任何人,能够让我不污损名誉地回到故乡,任何方法我都会欣然接受的。不然我是不会回佛罗伦萨的。”但丁的敌人没有对他表示宽恕,他在离开家乡二十年后,死在了外地。可是在他死后,他的敌人依旧不放过他,在波伦亚,罗马教皇拉盖特下令把他的著作《论君主政体》当众烧毁。

同样在流放时期创作了伟大诗篇的还有卡蒙斯。在圣塔伦地区,对于与世隔绝的生活,他十分厌倦,由此参加了反对穆尔斯的远征,他的英勇威名也由此而广为人知。在一次海战中,他勇敢地冲上敌人的舰船,并为此失去了一只眼睛。他在印度东部的果阿目睹了葡萄牙人的各种暴行,他在无法忍受的情况下劝总督制止这些恶行,他也因为这种行为被流放到了中国。

他几乎死于一次航行中的暴风雨。万幸的是,他的手稿《鲁西亚德》逃过了一劫。苦难总是与他如影随形。在澳门,他被监禁了起来,最后有幸脱出,终于回到了里斯本,可是却没剩下一分钱了。就在他回到里斯本不久后,他出版了《鲁西亚德》,他也由此声名鹊起,但是,这并没有带给他经济上的好转。他的生活只能靠印度老奴安东尼奥的乞讨来维持,由于有了这个忠心的仆人,他才没被饿死。他最后病死于一所公共救济所里。他的墓碑上这样写道:“安睡在这的人叫做路易斯·德·卡蒙斯,他是当代最杰出的诗人,他的一生是在贫困与艰难中度过的,他是在悲惨的苦难中去世的。”

在生命的大多数时间里,米开朗琪罗一直受到迫害。他被那些嫉妒者们迫害,这其中有粗俗的贵族、教士和各个阶层里的小人。他们心狠手辣,对于他的才华,毫不在意。《最后的审判》这幅作品,教皇保罗四世也给予了指责。这位艺术家说道:“教皇该专心去纠正那些给世界丢脸的行为,还有那些粗俗的言论与行为,这样做要比他对艺术乱作评价要有意义得多啊!”

诽谤和迫害也常常发生在塔索身上。他有七年的时间是在疯人院里度过的,后来,他只能流落在意大利的街头。在临死前,他写道:“对于命运,我不会对它的不公表示不满。那些忘恩负义的人,那些害我的人,他们不值得让我去说。”

大多数人都是在苦难的磨砺后完成自己最具意义,最具荣耀的事业,他们有的是为了逃脱苦难,有的是抱有崇高责任心,这让个人的悲伤变得不再重要。对一个朋友,达尔文博士如此说道:“我要不是因为身体的孱弱,就有可能不会成就这样成果了。”对于自己的疾病,多纳博士对人说道:“我经常会发烧,这是大家都了解的,就好像会让我随时进入天堂一样,我被疾病包裹在封闭的孤独之中,为此,我不停地向上天祷告。”

席勒创作的伟大悲剧,也是在经历了残酷的肉体折磨之后,才得以完成的。亨德尔最伟大的时刻也是在最接近死亡的时候。他们的伟大作品都是在与病痛奋勇抗争后创作出来的,也因此在音乐史上,这些作品能够得以流芳百世。伟大的歌剧《安魂曲》是莫扎特在债务和病痛的双重折磨下完成的。贝多芬在耳朵几乎失去听力的时候,陷入了极度的悲哀之中,可是这时他却谱写出了自己最杰出的乐章。

舒伯特的一生很短,他只活了三十二年,虽然只留下几本手稿、一些衣物和六十三个银币,可是他的一生却是辉煌的。胡德用自己痛苦的心灵谱写出了快乐的作品。他说:“我只有伤感的旋律,我无法发现与欢乐同调的琴弦。”

在忍受苦难的事迹里,沃拉斯顿的例子尤为突出。在死前的最后几个小时中,面对病痛的侵袭,他强忍着痛苦口述了自己的发现,这让那些对于人类有益的知识,得以留存下来。

幸福往往包含于苦难之中。在波斯,一位圣者说道:“不要恐惧黑暗,在它里面是生命的起始。”苦难是让人难过的,可它也会给人带来好的影响。学会承受、变得坚强不屈、锻炼出最高尚的品德,这往往是通过苦难的洗礼得到的馈赠。苦难的磨砺把品格变得完美。在极度的悲伤里,善于思索,并且具有耐心的人会找到智慧,这智慧远比欢乐中得到的丰富。

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