孔子的弟子子路在集市闲逛，见一买主与卖主争吵，就走了过去。只听卖主说：“我一尺鲁缟价三钱，你买八尺，共二十四钱，少一个子儿也不行。”买主争辩道：“明明是三八二十三，你多要一钱是何道理？”子路觉得有趣，笑着对买主说：“三八二十四才对，你错了。”可买主固执己见，并问子路敢不敢打赌。子路性烈，当即以新买的头盔做赌注。买主也不含糊，赌注居然是项上人头。二人击掌为誓，然后去找孔子裁决。
孔子问明情况后，笑着对子路说：“子路，你错了，快把头盔输给人家吧。”买主得意地拿着头盔走了。子路大惑不解地问：“老师，分明是三八二十四，您为何判他对呢？”孔子说：“你输了，头盔还可以再买，若是那人输了呢？”子路猛然醒悟。
宽容的人平和大度
人生是一个多彩的舞台，它不断上演着形形色色的人情冷暖、世态炎凉，这时不要忘记可化干戈为玉帛的“宽容”。懂得宽容，才不会自私、虚伪、嫉妒，才会用宏大的气魄去感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐。智者总会用宽容这把慧剑斩断冤冤相报的恶性循环。没有宽容的世界，永远也不会有幸福安康的地方。
人生总有不如意的事，如何宽容它，把它同化，纳入自己的生命体系并与之共存，使自己的日子可以平静、幸福地过下去，是我们最需要学的一件事。
正如沙砾进入蚌的体内一样，当沙子进入蚌的壳内时，蚌便会觉得非常的不舒服，但是又无力把沙子吐出去，这时蚌就会面临两个选择：一是抱怨，让自己的日子很不好过；另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是，蚌开始把它的精力和营养分一部分去把沙子包起来。当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就会觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌就会越把沙子当作自己生命的一部分，直到融合一体而孕育出美丽的珍珠。
宽容应该是我们的归宿，是储存一定的生命和阅历后理所应当达到的一种境界。如果一个人雍容洒脱，虚怀若谷，我们会觉得他是自然可亲的；反之，如果斤斤计较、心胸狭隘，谁都会厌烦他。
宽容的人永远是心态平和的人，他看世界的万物，就像是祖母看着调皮的孙子一样，眼神不禁流露出一种慈爱、关切；也像是你看着踩了你的脚、歉意地说着“对不起”的人，充满着理解和体谅。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会，下次一定小心。”
宽容的境界要比“理解”高很多，但是理解却是宽容不可少的一部分。理解未必宽容，但是宽容却一定包含着相互理解。
在没有宽容的环境下，人们彼此看着都不顺眼，除了自己谁都是白痴，自己的所作所为怎么想怎么有理，而别人的行为都是不对的。于是，冷眼相见，嫉妒、讥讽等有损美德的行为就不自觉地显现了出来。如果在其中关系到各方利益的冲突，其结果更不可想象。
仔细想来，我们凭什么一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去呢？打牌时，拿到什么牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。凡事固然要讲求操之在己，但是在没有主控权的情况下，我们也应该学习蚌，使自己的日子好过一些。
宽容是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善、修身立德的谆谆教诲警示于世人，一个人若胆量大、性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，而且终日郁郁寡欢、神魂不定。唯有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。
如果一语龃龉便遭打击，一事唐突便种下祸根，一个坏印象便一辈子倒霉，这就说不上宽容了。
真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超己者不嫉妒，热心举贤，甘做人梯，这种宽容的精神将为世人称道。
◎智慧点拨
人生苦短，我们不应在自责的旋涡中空耗生命，对自己宽容一些，在超然之中会有一片宽阔的天地为我们开放。对别人宽容一点，心田似海，纳百川方见容人。
宽容是一种智慧的善行
宽容是一种智慧的善行。宽容与善良如同孪生姐妹，能够用一颗宽容的心去对待别人的人，他一定是善良的；同样，每一次善心的流露，善举的行为，也是以宽容作为依托和支撑的。懂得宽容的人，是智慧的人。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后，两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽恕了他。”
受伤的士兵明知道是战友伤害了他，但他能看在朋友的分上原谅战友，这是宽容的最高境界，能够在自己生命受到威胁的时候设身处地地去替别人设想，原谅别人对自己犯下的过错，这是一种以德报怨的伟大精神，如此大度的宽容必定会消融所有仇恨，赢得一个充满温馨的世界。
释迦牟尼说：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。
宽容地对待你的对手、仇人，你会感受到退一步海阔天空的喜悦，也能体会到人与人之间化干戈为玉帛、达到心灵沟通的幸福，更会收获对方因自己的宽容而回心转意的欣慰。
宽容是一个不断超越自己、超越执著的过程，我们越能宽容，就越能净化自己，使自己靠近光明。我们的心灵本是一方净土，怨恨使它成为地狱，而宽容则可以把地狱变成天堂。
当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话或做错事，此时你想伺机报复还是宽容地对待他呢？当你亲密无间的朋友无意做了令你伤心的事情，此时你想从此绝交还是宽容朋友的无心呢？冷静地想一想，还是宽容为上，因为宽容别人也就等于善待自己，于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境，宽容是一种不可多得的善行。
适度的宽容对于改善人际关系和身心健康都是有益的。这种宽容，指的是对于朋友或他人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的处理方式，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人也会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁、烦闷可得以避免或消除。
法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量——人或事侵犯、伤害了自己的利益或自尊心等。认定别人做错了，于是勃然作色，咬牙切齿。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误，显然不值。如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵上。
宽容地对待你的对手，在非原则的问题上以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦，获得化干戈为玉帛的欣慰，以及人与人之间相互理解的慰藉。
在这个世界上，要知你并非踯躅单行。我们虽然各自走着自己的生命之路，但人与人之间需要交往和沟通，需要彼此的扶持和陪伴。无论是跟自己亲密的人，如家人、爱人、子女、亲戚；熟悉的人，如朋友、知己、邻居；共事的人，如上司、领导、下属、同事，还是与自己素不相识的人，在交往或接触的过程中都难免有碰撞。即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，即使与自己最亲密的爱人也无法无原则地纵容无端的争端和伤害。所以，我们需要一颗宽容的心，用宽容去爱我们身边的每一个人。
宽容是一种智慧的善行，是一种博大，它能宽容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃上大方磊落的台阶。只有宽容，才能愈合不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人心间的屏障和冷漠的墙。
◎智慧点拨
大地宽容了种子，于是收获了生机；大海宽容了江河，于是收获了浩瀚；天空宽容了云雾，于是收获了绚丽；人生宽容了过错，于是我们便可以收获未来。
宽容别人就能快乐自己
宽容对人对己都可成为一种无需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
长孙皇后知书达理、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。长孙皇后凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢！虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。
长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。
一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”长孙皇后柔声问明了缘由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：“什么事这样慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。
宽容能够折射出一个人为人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上；否则，当被人们嗤之以鼻。
宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大。
学会宽容意味着你的思想更加快乐。宽容可谓人生中的一种哲学、一种艺术，宽容别人就能快乐自己。
◎智慧点拨
学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们才能练就宽广的胸怀，尽容天下难容之事。
宽容是精神的互补、气度的再现
宽容的过程是精神“互补”的过程。当别人有了过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错；当自己有了过失，也不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，取人之长，补己之短。
春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。有一天，他和随从经过一片土地，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。
对农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。
狐偃身怀宽容之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀大志的表现。如果重耳当时盛怒之下打了农夫，甚至于杀了人，反而暴露了他们的行踪。狐偃的一句忠言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，成就了大事。
公共汽车上，一位女士无意间踩疼了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。”不料男士笑了笑：“不，不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻响起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的美好印象。
一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了。
是的，这就是宽容——它甜美、温馨、亲切、明亮，犹如阳光。
