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第9章 中国篇(中)(4)

孙中山这次接受教育,是学习西方文明和科学知识。这些课程不仅大大地开拓了他的视野,同时,西方一些进步的文化及思想也深深地扎根于他幼小心灵中,为他日后所形成的资产阶级民主思想打下了基础。初进学校,孙中山对英文一窍不通。老师就打手势与他沟通。为了和同学们一样听课,孙中山没日没夜地攻读英语,以超人的毅力在很短的时间里便掌握了这门外语。

少年时代的孙中山并没有因为身在异国而忘记了故乡。他经常惦记的是祖国的亲人,他经常盘算着如何使祖国摆脱落后和贫穷。

课余之时,他从不与同学们游戏,而是一个人静静地坐着诵读中国的古诗文,小小的年纪便显示出了与他的这个年龄段的孩子的不同之处。他的业余爱好是看书,最喜欢看的是林肯、华盛顿等人的传记。这些知识为他日后创立革命学说和革命实践都产生了积极的影响。

●国学大师王国维

王国维,浙江海宁人。他是中国甲骨文事业的开创者,是中国近代伟大的国学大师、诗人、思想家。他的“境界说”可以说恰当地总结了中国古代文学理论的精华和重要特点。他对于甲骨文的破解让我们能够读懂三千年前的文字,准确地了解当时发生的历史事件和人们的思想风貌。此外,他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有精深而富有创新性的造诣,为中华民族的文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

他出生在一个富裕的家庭,家中一年的收入基本上可以保证家中的花费。更重要的是,他的家中颇有文化底蕴。他父亲在书画等方面都有一定的造诣。除此之外,据他自己所说家中甚至藏了近十箱的书。这些为他读书提供了极大的方便,为他以后的学问成就打下了深厚的基础。就这样,他一边自己在家中的书籍储藏中寻找喜欢的书读,一方面在父亲的指导下开始受到传统的教育:识字,读古文。他父亲是一个守旧的人。尽管当时已经是快二十世纪了,他七岁的时候还是被送进了私塾读书,还是被父亲希望能够参加科举,当官以光宗耀祖。这后来没有成功(十六岁时参加乡试而没有成功),但是却为王国维的国学功底打下了深厚的基础。在他读私塾期间,博览群书,上至经典,下到野史轶事都有所涉及。

在乡试失败以后,王国维还曾经参加过一次科举考试,同样是没有结果。事实上,科举考试的失败并不是由于王国维的学习不用功,更不是他的智力不行,而是因为他并没有将主要精力放在准备科举考试上,而是在博览群书中对历史学、古籍校勘、中国古书的考据之学等产生了浓厚的兴趣,并将大量的时间花费在这上面。也就在这个时候,王国维知道天下原来还有和中国传统学术如此不同的思想和学术。这就是当时的新学——科学以及一些西方先进的哲学和社会科学思想。同时,他的眼光也开始放在一个更大的范围内,开始关心时事,研究国外的新思想,阅读一些宣传新思想的报纸。他开始不再满足于家乡的那个小地方。他以强烈的热情学习,进行着自己的学问积累。终于在1898年的正月,王国维获得了一个更加广阔的生活境地。他乘船来到了大都市、当时文化的前沿——上海,进入《时务报》报馆工作。

王国维在上海思想进步,也曾为着祖国的弱小和受欺负愤愤不平,为“戊戌变法”的失败和六君子的遇害而深感不平。同时,这些进步改良运动的失败也给本来就性格犹豫、敏感的王国维带来了很深的消极影响。王国维看不到祖国的希望和中国民族富强的生机,转而思考自己的人生。开始的时候,他主要进行哲学的研究,希望能够从中解决自己一直都想不通的人生问题。他是中国第一个介绍西方现代哲学的思想家。他用叔本华(德国十九世纪伟大的哲学家)的理论分析了曹雪芹的《红楼梦》,见解精辟,分析入微。但是,他很快的就厌倦了,觉得其中除了枯燥的思辨就是悲剧性的推论。而这些是不能给他的人生带来超越感的,就是说不能够达到他的理想人生境界。于是,他很快就转入了文学研究。他写出著名的、可以与宋朝的苏轼、辛弃疾媲美的词集《人间词话》。他还集中了他很多的精力研究中国的戏曲史。他写的《宋元戏曲史》更是中国戏曲史的奠基性著作,不仅脉络分明,而且见解精深。但是,这还是不能够解决他的人生问题,因为他在文学中看到的东西大多不能够在现实的生活中出现。他想要一个能够充实他的现实生活的东西。于是在经过这样的探索和尝试之后,王国维逐渐地就倾向于保守了。

1911年辛亥革命后,清政府被革命军推翻。王国维携全家随罗振玉(中国著名的考古学家,王国维的亲家)东渡日本,侨居四年余。在这里,他以前清遗老自居,一心扎进故纸堆里,开始研究中国的经学、史学、小学(认识古文和阅读古籍的学问)。尽管这段时间为他的甲骨文功底奠定了基础,但是其中的腐朽气和保守性也是明显的。由于他专力于研究新发现的史料,并能以古文字学为基础,研究古史,从古器物到古代书册、服装、建筑,都有所涉猎和论述,所以写了非常多的书。回国后,他的生活也就这样的过下去,就是工作也是在甲骨文上花费自己的精力。

1927年,王国维在国民革命军就要攻进北京的时候,自沉清华大学校园内的湖泊自尽。

●大元帅朱德

朱德,马克思列宁主义者,中国无产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人,中国人民解放军的主要创建人和领导人,1886年生,四川仪陇县人。曾任中国人民解放军总司令、全国人民代表大会委员长等职,被援予元帅军衔。

朱德出生的时候,祖孙三代十几口人居住在地主丁邱川废弃的一座破库房里,全家人仅靠种地主的几十亩薄地维持着生计,日子过得十分艰难。

苦难的日子虽然使人食不果腹、骨瘦如柴,却没有压弯人们的脊梁。朱德的母亲钟氏以她善良、勤奋、吃苦的精神默默地影响着儿子那幼小的心灵。母亲性情和善,从没有打骂过孩子们,也没有和村里人吵过架。在朱德刚刚懂事的时候,便天天坐在母亲的纺车旁,一边静静地看着母亲纺那永远也纺不完的线,一边听母亲娓娓地讲着一个又一个的故事。那些穷苦百姓受苦受难,有钱人家为非作歹的故事,在朱德的心目中留下了深深的印痕。母亲讲到动情处,朱德那明亮的双眸里便盈满了泪水,有时还把小拳头攥得紧紧的。

穷人的孩子早当家。朱德在四五岁时便开始帮助母亲干一些力所能及的事情。在田野里、院子里,在母亲的身躯背后时时可以见到朱德那幼小的身影。虽然显得很吃力,有时不免一次又一次地跌倒在地上,朱德却始终都紧紧地拽着母亲的衣角,艰难地在人生路上迈着顽强的步子。朱德从母亲那里学到了很多劳动知识。到八九岁时他不但能挑能背,还会种地了。有一次,朱德从私塾回家,见母亲在灶上汗流满面地烧饭,他悄悄地把书一放,就放牛去了。一到农忙,他便整日在地里跟着母亲劳动。

朱德的母亲不仅教给朱德许多劳动知识,也教给了他很多做人的道理。有一年,南巴地区遭了灾,不少灾民拖家带口地出来讨饭,朱德的母亲没有粮食周济他们,就煮了一锅菜糊糊,让朱德给灾民端去。受母亲的影响,朱德在很小的时候便用他稚嫩的双肩帮助小伙伴们把柴草背回家去。

1892年,六岁的朱德背负着父辈的殷切希望,跟着哥哥代历、代凤走进了离家不远的私塾,开始了艰难而又执著的求学生涯。

朱德同他的哥哥刚到私塾时,原有的十多名学生均是富家子弟,很看不起衣不蔽体的朱氏兄弟,经常找碴欺辱他们。朱氏兄弟忍无可忍,朱德在哥哥的带领下,将富家子弟打得落花流水,长长地舒了一口气。

●地质学家李四光

李四光,著名科学家,1889年生,湖北黄冈人,著名的地质学家,建立了“构造体系”的概念,创立了地质力学,曾任全国政协副主席。

李四光从小爱动脑筋,凡是遇到不理解的事物,他总要追根问底,直到得到满意的答案为止。在他居住的村边,有一块很大的石头,这是李四光常和同村的孩子们捉迷藏的地方。对于这块石头,李四光曾产生过疑问:为什么周围没有这种石头,它是从哪里来的呢?他问了许多人,都不能回答他石头的来历(那块大石头是从哪儿来的呢?二十多年后,李四光在英国求学时找到了答果。原来那块石头不是天上掉下来的陨石,而是冰川移动过程中从秦岭带过来的,后来他进一步回到家乡考察,还发现了我国第四纪冰川的遗迹,这个发现震惊了世界)的问题。在学习上,李四光经常提出问题。许多问题老师当场都回答不出来,查了资料之后才给李四光解释清楚。爱动脑筋的李四光,在私塾里学习成绩非常好,时常受到老师的表扬。

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