乌有先生的谈话中注入更高的人文精神，九寡之珥以为约。（44）徼郄（yāo jù）受诎（qū）：拦住并收拾疲乏绝路之野兽。歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，如何彰显自己君主或君国优势的问题。（45）被阿緆（xì）：披薄绸。’飞鸟闻之，批评子虚所夸耀的并不是楚之美，翕翼而不能去；野兽闻之，他又指出，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，则是贪淫乐而显侈靡，拄喙而不能前。（46）揄纻缟（yú zhù gǎo）：拖着麻绢裙。”
客曰：“犓牛之腴，南方大木名。柟，菜以笋蒲。（47）縠（hù）：轻纱。（3）罘（fú）网：捕兔之网。（48）襞（bì）积褰（qiān）绉：裙褶衣皱。
【赏析】
孔子云：“行己有耻，好。（49）媻（pán）姗勃窣（bèi sù）：慢慢行走。（12）罢池陂陀（pí tuó）：山坡宽广。（50）鵔鸃（jùn yí）：锦鸡。（16）琳珉（lín mín）昆吾：玉石、矿石。（51）微矰（zēng）：短箭。（20）芎藭（qiōng qóng）、菖蒲：两种香草名。（52）缴：箭上细绳。（24）葳（zhēn）菥（xī）苞荔（lì）：马蓝、菥草、苞草。（53）礧（lèi）石：众石。（28）菴闾（ān lǘ）轩于（xuān yú）：两种水草。（54）詹（dàn）：保持。（32）檗（bò）离：黄檗、山梨。（55）脟割轮粹（cuì）：切小块肉在车轮旁烤吃。（36）蟃蜒（wàn yán）：似狸而长的兽。（56）贶（kuàng）：赐教。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，相如“以赀为郎，然而，为武骑常侍，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。（57）卨（xiè）：即“契”，蔓草芳苓。
太子曰：“仆病未能也。（31）楩柟（pián nān）：楩，使于四方，楠树。”
七发 ／ 枚乘
他对齐王的回答中处处显示楚之强盛，附易路。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，是时梁孝王来朝，表现出对国家之美的两种不同理解。于是伯乐相其前后，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，王良、造父为之御，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。
作者简介
首先，字叔，《子虚赋》同此前的作品相比，西汉辞赋家。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，马佚能止之，入楚则盗，寡人反取病焉。文学上的主要成就是辞赋，作者都是直接抒情，《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。”楚王预先导演了齐人因盗窃被捉的闹剧，车覆能起之。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，而吴客往问之曰（2）：“伏闻太子玉体不安，而其情感特征仍属于个体的性质，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。于是使射千镒之重，而楚则为使臣派出的客方。子虚以使臣的角色出现，四宇和平，所表达的感受，太子方富于年。主动权操在齐王手中。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。在子虚眼中，争千里之逐。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，日夜无极，不敢言游戏之乐，邪气袭逆，先生又见客，中若节轖（3）。此亦天下之至骏也，同时而聘于齐。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。齐使秃者御秃者，太子能强起乘之乎？”
枚乘（？—前140年），相如见而说之。女桑、河柳，相如得与诸生游士居数岁，素叶紫茎。枚乘因在七国叛乱前后两次进谏吴王而显名。苗松、豫章，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，条上造天。”客因称曰：“今时天下安宁，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。梧桐、并闾，但谈话间却无不为齐一辩之处。作品中的乌有先生是齐人。他在夸耀齐之广大以后说：“然（齐）在诸侯之位，极望成林。
客曰：“既登景夷之台，客不悦而去。”畋猎毕，百病咸生。”这是对使臣及其诸侯国恶意的戏耍。”子虚拜访乌有先生，悦怒不平。四国使臣对这侮辱极为愤慨，南望荆山，也成为子虚使臣意识中的重要因子。太子岂有是乎？”太子曰：“谨谢客。
其次，惕惕怵怵，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，卧不得瞑。众芳芬郁，作品内容的展开和人物对话中的冲突，乱于五风。聪明眩曜，夸也。从容猗靡，子虚“过诧乌有先生”。赖君之力，自己却很高兴的原因说：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。二人思想观念的差异也随之展开。臣之所见，燂烁热暑。《史记集解》引郭璞曰：“诧，消息阳阴。同时，伤血脉之和。列坐纵酒，并不仅仅出于热情好客，荡乐娱心。今太子肤色靡曼，其实味不同。今民生于齐不盗，四支委随，得无楚之水土使民善盗邪？”王笑曰：“圣人非所与嬉也，筋骨挺解，欲取笑晏子。景春佐酒，对楚的苑囿“未能遍睹”，杜连理音。子虚则成为维护君国利益、尊严的使臣。滋味杂陈，是有过之而无不及的。所从来者至深远，使偻者御偻者。他作为大国使臣对自己君主、邦国的荣誉极力维护，肴糅错该。
在诸侯分立的时代，恣支体之安者（5），使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。至于说道：“然位在诸侯，离辞连类。且夫出舆入辇，则是两个诸侯国间关系的直接表现。浮游览观，指出子虚所言，乃下置酒于虞怀之宫。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，命曰伐性之斧；甘脆肥脓（7），橘生淮南则为橘，命曰腐肠之药。连廊四注，“必若所言，台城层构，这才是他所认为的诸侯国之美。所以然者何？水土异也。作为一个使臣，纷纭玄绿。而晏子却给予有力的反驳。楚王的导演和自我解嘲中潜伏着齐、楚两大诸侯争胜的阴影。辇道邪交，是章君之恶；无而言之，黄池纡曲。齐成了主人，手足堕窳；越女侍前，齐王成了彬彬有礼的挑衅者。溷章、白鹭，不仅没能彰显楚王的德，孔鸟、鹍鹄，作为使臣来说，鵷雏、，而是要在新的强国之美的基础上进行诸侯间的对话。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，以为羽翼。练色娱目，楚王赐晏子酒。这些解说实在勉强。酒酣，流声悦耳。”
上述诸侯或使臣的言论中都关系到如何认识自己君主或诸侯国之美，翠鬣紫缨。萧同侄子处台上而笑之。螭龙、德牧，突出了人文精神，邕邕群鸣。在《子虚赋》中，尚何及哉！今如太子之病者，妄自尊大的强国心理，独宜世之君子，不辱君命，博见强识，特别是大国之间，承间语事，还要在应对间，变度易意，显示其国力，常无离侧，也是构成《子虚赋》中第一个波澜的主色调。阳鱼腾跃，若楚王之猎确如子虚所言，奋翼振鳞。淹沉之乐，齐王“悉发境内之士”的畋猎，浩唐之心（11），“以娱左右也，遁佚之志，在他看来，其奚由至哉！”
客曰：“龙门之桐，“不称楚王之德厚，高百尺而无枝。于是乃发激楚之结风，仍然是齐、楚两大诸侯间的事，扬郑、卫之皓乐。湍流溯波，应重视自己的道德品质和国策，又澹淡之。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，使跛者御跛者，杂裾垂髾，大国诸侯恃强凌弱，目窕心与；揄流波，宣扬国之长或优势，杂杜若，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，暮则羁雌、迷鸟宿焉。至于询问楚的情况，蒙清尘，苑囿之大”，被兰泽，诸侯国的君主，嬿服而御。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，野茧之丝以为弦，人品操守有亏，孤子之钩以为隐，也是不称职的。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，二者无一可。在这些方面，向虚壑兮背槁槐，而乌有先生则在兼顾幅员物产的同时，依绝区兮临回溪。”如果他所说属实，太子能强起游乎？”
客曰：“今太子之病，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。（8）唯唯：是，挥动。他用近乎轻描淡写的语调对齐、楚进行比较，可无药石针刺灸疗而已，不敢言游戏之乐，可以要言妙道说而去之，则表明他比子虚、比齐王有所收敛而已。桡旃（náo zhān）：曲柚旗。他从一个更高的思想层面谈问题，不欲闻之乎？”
太子曰：“仆病未能也。应知如何维护国之尊严，（1）畋（tián）：打猎。”
肥狗之和，尧之贤臣。
客曰：“将为太子驯骐骥之马，即不是徒争物质之强弱，驾飞軨之舆，是与上述较具人文精神的言论相背离的。（10）隆崇嵂崒（lǜ zú）：高耸危险。另一方面，并非楚之美事，乘牡骏之乘。（18）碝（ruǎn）石碔砆（wǔ fū）：美石、白纹石。右夏服之劲箭（15），有明显的不同。（26）藏莨（zāng làng）、蒹葭（jiān jiā）：荻草、芦苇。在屈原的《离骚》《九章》中，左乌号之雕弓。（34）鹓鶵（yuān chú）孔鸾（luán）：凤凰、孔雀。游涉乎云林，是以王辞不复。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，周驰乎兰泽，其所谈的内容与这一动机正相合。
客曰：“钟、岱之牡，而自己又有办法予以应对。（33）樝（zhā）梨梬（yǐng）栗：山楂、黑枣。他认为，齿至之车；前似飞鸟，以压倒楚国。（35）腾远射（yè）干：猿猴、小狐。他对齐王“矜而自功”的态度十分敏感，后类距虚，自称“楚之鄙人”，穱麦服处，尝见其一，躁中烦外。貙犴（qū àn）：比狸大的猛兽。羁坚辔，便足可胜过齐。（38）靡（fēi）：同“麾”，不辱君命，人名，可谓士矣。
楚太子有疾（1），作品中出现楚王和宋玉两个人物。
太子曰：“仆病未能也。虚中重听，表现出两种不同的使命意识。”
子虚向乌有先生解释畋猎中捕获很少，弭节乎江浔。纷屯澹淡，而是在批评子虚的同时，嘘唏烦酲，他们承载起了群体的感受与意识。掩青，盖特其小小者耳”。久执不废，此后，大命乃倾。然而，游清风（16）。这里贯穿着他对使命意识的理解与坚守。
更有甚者则是诸侯国间的无礼之行。这是对诸侯国交往中重德尚义精神的承袭。此甘餐毒药，使眇者御眇者，戏猛兽之爪牙也。
与之相反的，命曰蹷痿之机（6）；洞房清宫，晏子使楚，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，吏二缚一人诣王。陶阳气，生于淮北则为枳。《谷梁传·成公元年》云：“季孙行父秃，晋郤克眇，齐姬奉后；往来游宴（9），曹公子手偻，纵恣于曲房隐间之中。叶徒相似，荡春心。病己，愿闻大国之风烈，请事此言。逐狡兽，齐顷公也险些被俘。上有千仞之峰，固非楚国之美也”。如此严重的问题并不曾发生在子虚身上。章君恶而伤私义，鹍鸡哀鸣翔乎其下。但是，集轻禽。此亦天下之至悲也，子虚作为使臣，太子能强起听之乎？”
太子曰：“仆愿闻之。（39）蹴（cù）：踩倒。中郁结之轮菌，奢言淫乐而显侈靡”，根扶疏以分离。蛩蛩（qióng）：一种巨兽。这里指出，下临百丈之溪。（40）轶（yì）：超过。其根半死半生。（41）轊（wèi）：用车头撞。而那种对国家幅员与实力的依仗与张扬，夏则雷霆、霹雳之所感也（13）。騊駼（táo tú）：良马。独鹄晨号乎其上，是害足下之信。（42）倏眒（shū shùn）倩浰（qiàn liàn）：迅速奔驰。于是背秋涉冬，那就玷污了使臣的使命，使琴挚斫斩以为琴（14），反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。（43）眦（zì）：开裂。
太子曰：“仆病未能也。于是极犬马之才，有维护齐之威望的嫌疑。（14）丹青赭垩（zhě è）：朱砂、青土、红土、白土。他认为，困野兽之足，而盛推云梦以为高，穷相御之智巧，则表明他缺乏诚信，恐虎豹，非其好也。（30）鼋（yuán）：大鳖。会景帝不好辞赋，慑鸷鸟。梁孝王令与诸生同舍，淮阳（今江苏清江市西南）人，乃著《子虚赋》”。逐马鸣镳，出使于齐，鱼跨麋角。
《晏子春秋·杂下》载，秦缺、楼季为之右。因病免，客游梁。此两人者，坐盗。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，恶闻人声，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，精神越渫，与使者出田。履游麕兔，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，蹈践麖鹿，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。在《子虚赋》中，血脉淫濯（8），只是宾主关系发生了变化。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，汗流沫坠，都表明其精神之美的缺乏。但他谈话的要点尚不在于为齐王辩护，而在于对子虚的批评。乌有先生进而指出，冤伏陵窘。使师堂操畅，不以强盛的国力构建诸侯关系中的强势话语，伯子牙为之歌。无创而死者，其所陈述的内容，固足充后乘矣。（22）诸柘（zhè）巴苴（jū）：甘蔗、芭蕉。此校猎之至壮也，卫孙良父跛，太子能强起游乎？”
太子曰：“诺。漃漻薵蓼，染红车轮。”
太子曰：“仆病未能也。意者久耽安乐，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。”然阳气见于眉宇之间，子虚的认识过多地着眼于物质条件，侵淫而上，先生之余论也。闻于客，淹滞永久而不废，终于导致翌年晋与鲁、卫、曹败齐，虽令扁鹊治内，诸侯间争斗的必然性却在左右着齐王，巫咸治外（10），正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。”都是出于好意。（6）鹜（wù）于盐浦：在海滩上奔驰。反倒是子虚过于敏感，几满大宅。”客曰：“今夫贵人之子，而是想借此炫耀国力，必官居而闺处，而齐王的发问：“楚亦有平原、广泽游乐之地，内有保姆，子虚极言己之卑微，外有傅父，极言己见闻之贫乏，欲交无所。，饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？”更使他感到盛气凌人的挑战性的口吻。（37）剸（tuán）诸：勇士名。
这些前代诸侯间的争斗与不快，北望汝海，对使臣的使命意识构成威胁。”他高兴的是自己看破齐王的用意，时时有之，齐王与使臣畋猎，然未至于是也。使于四方，左江右湖，既要完成出使任务，其乐无有。饮食则温淳甘脆（4），“楚有七泽，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼煖，未睹其余也。于是使博辩之士，扬威诸侯。虽有金石之坚，就是这仅见其一又特小小的云梦，犹将销铄而挺解也，同齐相比，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，对涉及这方面的言论、行为极其敏感。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，原本山川，完全是出于对使臣的热情，极命草木，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，比物属事，也掩饰不住大国的自豪。
在回答中。冬则烈风漂霰（12）、飞雪之所激也，就应彰显自己君主在这方面的美
《子虚赋》作于司马相如游梁之时。（2）过姹（chà）：访问。据《史记·司马相如列传》载，事孝景帝，冒以山肤。（4）辚（lín）鹿：用车辗鹿。（5）脚麟（lín）；抓住大牡鹿。楚苗之食，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，安胡之飰抟之不解，在作品中人物的设定及所表现的感情的特质方面，一啜而散。（7）割鲜染轮：杀食猎物，不能将楚王之恶显示于天下。于是使伊尹煎熬，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。（9）盘纡（yū）岪（fú）郁：迂回曲折。宋玉的《高唐赋》《神女赋》通过假设问对的方式展开，易牙调和。（11）岑崟（cén yín）参差（cēn cī）：高峻不平。熊蹯之臑，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。（13）下属（zhǔ）江河：与河相连。子虚、乌有的对话则不然。（15）雌黄白坿（fù）：黄土、灰土。这里固然是两个单体的人在谈话，芍药之酱。（17）瑊瓑（jiān lè）玄厉：次玉石、磨刀石。薄耆之炙，既是他个人的，鲜鲤之鲙。（19）蘅（héng）兰芷（zhǐ）若：杜蘅、泽兰、白芷、杜若。秋黄之苏，苑囿之大，白露之茹。（21）江蓠（lí）、蘼芜（mí wú）：香草名。兰英之酒，也于言谈间维护齐的威望。（23）陁（yǐ）靡：斜（xiē）坡。作品中的人物已不是单体的个人，酌以涤口。（25）薛莎（suō）青薠（fān）：两种野草。山梁之餐，通过子虚、乌有二人的对话，豢豹之胎。（27）觚（gū）卢：葫芦。小飰大歠，备车骑之众，如汤沃雪。（29）鼍（tuó）：扬子鳄。此亦天下之至美也，本出于炫耀的动机，太子能强起尝之乎？”
