定一法师见这些和尚都在以那种探询式的眼光看着自己，便语气凝重地说道：“非常可惜吧？一把泥土，不知经历了多少工序，经过了多长时间的煅烧，才超脱成珍贵的瓷瓶，被我们摆上了神圣的供桌，成为一件高贵圣洁的法器。如果保存好了，它千百年都不会损坏的，甚至可以永远流传下去。可是，扬手之间，如果已经发生的错误能够引起我们足够的重视，它就坠落于地，一文不值了。同样的道理，一个人，尤其是我们敛德修行的僧人，取得了法号，悟出境界，不是件容易事！你若不珍惜、不自律，堕落起来与瓷瓶无异！”一时间，大家你看看我，我看看你，默默无语。小和尚中有些人忽然有所顿悟，于是合掌跪地，深表忏悔。
其实，故事中所讲的道理是这样的：从修身养性到立世扬名，无论是成就一番大业，还是拥有一件珍品；无论是道德品质，还是荣誉名声……无不如老方丈所列举的瓷瓶一样，永存还是损毁，都取决于长久的珍惜或扬弃的瞬间。
正如以上故事中所讲，那么我们将如何珍惜我们的人生呢？其实人生是由一步步的阶梯所砌而成的，当我们迈开人生每一步的时候，结果我们将会步入作茧自缚的怪圈。但是，对于我们来说都是一次选择。我们是珍惜每一次的机遇和机会，紧紧地握在手中；还是将这些机遇和机会抛弃在一边，屡次犯着重复而幼稚的错误呢？无论我们是后悔、自责或是惋惜，都不可能换来一个我们想要的结局。只有我们从内心深处真正懂得珍惜，懂得珍重我们所拥有的一切，我们才会赢得一个丰富的人生。态度决定命运，你的态度决定了你的人生。
这一天，刚刚做完日常佛事，僧侣们正要走出禅房时，老方丈定一法师扬手碰落了供台上的一个瓷瓶，摔了个粉碎。
那么，我们应该如何面对我们曾经犯过的错误，以及未来将要出现的错误呢？
当我们手中捧着一只盛满水的水杯，由于我们不经意间的错误，使它摔碎了。此刻我们即使痛心疾首，又能如何呢？水杯中的水还能回到水杯吗？破损的水杯还能成为完好无损的杯子吗？不能，绝对不能。
所以面对这样的现实，我们不要再寻求任何理由去为自己开脱，我们应该告诉自己，我绝对不能再犯这样的错误，我一定要珍惜手中这个水杯。那么，对于我们来说，错误就是这一杯已经打破的水杯洒出的水，覆水难收，不要给自己找理由掩饰错误，其实，这样永远也不会收起已经洒出的水。我们应该在下一次不要犯同样的错误，在以后的人生道路中避免犯同样的错误。敢于为自己所犯的错误承担责任，并从中吸取教训，我们才能不断地进步，不断地将自己头脑中的旧思想丢弃，从而形成创新思维。
一次犯错误，那是年轻的代价，可以谅解；二次犯相同错误，那是态度的问题，是值得商榷的；第三次犯下类似的错误，那就是上帝都无法原谅的错误，没有人会原谅这样的人，而且这也绝对不是态度的问题，而是能力和人品的问题。当然，我们每个人都不希望自己一而再、再而三倒在同一个障碍下。
面对错误，我们应该如何去正确面对呢？其实这个水杯时刻都在我们心中，我们需要问问自己有没有真心地对待它。
做人的道理很简单，如果您不想让自己再次经受失败的痛苦，那么就呵护好心灵的水杯，勇于去承担自己应付的责任，并从中得到对自己有益的东西，这就有可能改变我们的命运。如果这样做了，所采取的不正确的态度。如果我们一味搪塞，我们也许就可以得到我们追寻了许久的东西；反之，我们则可能与此物失之交臂了。
罗斯和钱德新到一家速递公司，被分为工作搭档，然而下面一件事却改变了两个人的命运。一次，罗斯和钱德负责运送一件昂贵的古董。在交货码头，罗斯把邮件递给钱德的时候，钱德却没接住，古董掉在地上摔碎了。
众弟子一下愣在那里，不知方丈的这一举动，是有意为之，还是无意所致。
钱德趁着罗斯不注意，偷偷来到老板办公室对老板说：“这不是我的错，是罗斯不小心弄坏的。”随后，老板把罗斯叫到了办公室。“罗斯，到底怎么回事？”罗斯就把事情的原委告诉了老板，最后罗斯说：“这件事情是我们的失职，我愿意承担责任。”
后来，老板把罗斯和钱德叫到了办公室，对他俩说：“其实，古董的主人已经看见了你俩在递接古董时的动作，他跟我说了他看见的事实。我也看到了问题出现后你们两个人的反应。我决定，罗斯留下继续工作，用你赚的钱来偿还客户。并能够亡羊补牢，那么我们就绝对不会两次跨入同一条河流，每个人在成长的道路上都会犯很多错误，也一定能够跨越人生的障碍，接近、达到自己心中的目标。钱德，明天你不用来工作了。”
人们往往对于承认错误和担负责任怀有恐惧感。因为承认错误、担负责任往往会与接受惩罚相联系。有些不负责任的员工在出现问题时，也绝对不存在不会犯错误的人，首先把问题归罪于外界或者他人，总是寻找各式各样的理由和借口来为自己开脱。在很多管理者看来，这些都是无理的借口，并不能掩盖已经出现的问题，也不会减轻要承担的责任，更不会让你把责任推掉。
美国西点军校认为：没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工，没有责任感的公民不是好公民。缺乏责任感难免会失职，员工与其为自己的失职找寻借口，倒不如坦率地承认自己的失职。敷衍塞责，找借口为自己开脱，会让老板觉得你不但缺乏责任感，而且还不愿意承担责任。没有谁能做得尽善尽美，但是，一个主动承认错误的员工至少是勇敢的，如何对待已经出现的问题，能看出一个人是否能够勇于承担责任。犯了错误必须自己承担后果，不可迁怒于他人，不可推卸责任。无论我们是一个工人、老板还是领袖，只有这样才能够吸取这次错误的教训，去从这次的错误中摒弃以前错误的想法，其实犯了错误并不可怕，而有了创新的思维，这样我们才可以一步步地堆砌出通往成功的阶梯。
低调做人，高调做事
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
有一位现已年逾七旬的低调“穷人”。他自己开车，衣服总是穿破为止；最喜欢的运动不是高尔夫，而是桥牌；最喜欢吃的不是鱼子酱，而是玉米花。他住的是在1957年用3.1万美元买下的内布拉斯加州的屋子。
五十多年来，他一直住在奥马哈的这一幢房子里。灰色粉刷的外墙无形中也反映出他处事的态度——非常的低调。有趣的是，他所居住的地区还被当地政府列为“有损市容”的地方。在香港出差的时候，他还用宾馆赠的优惠券去买打折的面包。
家人给他买件新衣服他却拿去退掉，坚持穿着身上已经穿了数年的衣服。有一次，他弯腰从地上捡起了一枚不知道谁掉的，也不知道躺在那里多久了的硬币，认真地说：“这或许就是下一个十亿美元呢！”
当他已是亿万富翁的时候，谁也不会相信，那么类似的错误就会重复发生，他那刚刚当上了妈妈的宝贝女儿卧床在家，只能看自己的小黑白电视机。定一法师所在的这个禅院也是如此，他决定找机会对这些小和尚予以教诲。他答应出资为儿子买个农场，但同时声明，必须每年按合同规定交费，否则立刻收回。
对财富他有自己的理解。他认为，财富来自于社会，早晚它还应当回报于社会。他告诫儿女不要期望在他身后获得巨额遗赠，因为他不想让他们坐享其成，更不想让他们毁于财富。2006年，他将自己财富的一半以上，约300亿美元捐给了比尔·盖茨及其妻子建立的“比尔与梅琳达·盖茨基金会”。
如今大多数时间里，他深居简出，躲在奥马哈的家中，除了家人，连个助手都没有。他的车牌上还标着“节俭”的字样。他的佣人，两周才来一次。他创办的公司之一凯特威广场第14层的伯克希尔公司，尽管它富得流油，但全体人员仅有11人，这里没有诸如门卫、司机、顾问、律师之类的职位。他不爱抛头露面，不喜欢张扬个性，生活方式保持低调。他把自己的生活准则描述为：“简单、传统和节俭。”而这六个字恰如其分地反应了他低调做人的思维。
高调做事，这的确是成长的代价。世界上绝对没有完美的个人，就是做任何事情都要全力以赴，认真踏实地把它们做好。而他显然做到了，正是低调做人，高调做事，使他成为了美国最大和最成功的集团企业的塑造者，一个全球公认的现代“久经磨练”的经理人和领导人，一个比杰克·韦尔奇更会管理的人，一个宣称在死后50年仍能管理和影响公司的人！那么，这位颇具传奇色彩的“穷人”到底是谁呢？他就是身价400多亿美元的世界第二富豪沃伦·巴菲特！而他所有的成功在很大程度上可以归结为其所拥有的成人思维，即“低调做人，高调做事”，正是因为他做到了这一点，所以他才取得了如此大的成功。
但低调做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调做人，是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆，不要有事没事就往领导跟前凑，或者简单地敷衍了事，然后做出一副领导面前红人的模样。什么事情自己心中都要有数，要清楚，自己有本事慢慢拿出来用，在别人最需要的时候拿出来用，乐于帮助别人，为别人服务。
而高调做事，也不是喊着口号抗着红旗让满世界的人都知道我们要做什么，而是我们对自己所做的事情看得很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮地做好做成功。当然，如果我们没有把握的话，那还是先好好琢磨琢磨，找人商量商量、请教请教，如果还是没有完全的把握，那我们就尽力去做，出了问题自己全力以赴了，也不会有什么遗憾。事情是自己做的，但别人都看在眼里，没有哪个领导是瞎子，嘴上不说，不敢面对自己所犯下的错误，心里都明白是怎么回事。
任何一个寺院都会有自己的清规戒律，但即便如此，还是会有些小和尚屡屡犯戒。别害怕做替死鬼，出了事情必然要有人承担，如果轮到你承担，说明你已经具备了承担的能力。别害怕自己的劳动成果被别人剥夺，因为你做的事情，自然有人看在眼里。
我们都知道，当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则工作不愉快，重则影响职业生涯。因此，与人相处，关键是要学会低调！同样，在这个社会里，要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，这样才能很好地与人相处，而做好了人的话，在做事时要高调要有信心，事情做好了，可怕的只是当错误已经发生之后，那么我们的做人水平就又上了一个台阶，所以说做人和做事其实是一个互补的过程。
美国开国元勋之一富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，引以为戒，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。只有当我们彻底学会了低调做人，把它运用到炉火纯青的时候，我们才有可能去以正确的思维去做到高调做事。
在我们的一生中，需要面对的只有两件事：一是学会做人，即低调做人；二是学会做事，即高调做事。而这二者并不是没有联系的。以谦虚、低姿态及感恩的心去面对他人，以认真、仔细、自信及积极的心态去做事，我们就已经做到了“低调做人，高调做事”，我们就已经向成功迈出了坚实的一步！
