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第40章 报复

【英国】培根

◎作者简介

弗兰西斯·培根(1561—1626),英国散文作家、法学家、哲学家、政治家,是古典经验论的始祖。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。主要作品有《新工具》、《培根人生论》。

报复是一种私人的执法,犹如野生的蔓草,人的天性越是自然地趋向于它,法律和文明就越是应当剪除它。如果说一件罪行触犯了法律,那么私下报复就是完全否定了法律。

其实,报复的目的无非是为了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量宽容别人的冒犯,就会使你高于冒犯者。这种大度容人是君王的气概,据说所罗门曾说:“不报宿怨是人的光荣。”过去的事情毕竟过去了,是不能挽回的。智者总是着眼于现在和未来,念念不忘旧怨只能使人枉费心力。何况为作恶而作恶的人是没有的,作恶无非是为了利己罢了。既然如此,又何必为别人爱自身超过爱我们而发怒呢?即使有人作恶是因为他生性险恶,这种人也不过像荆棘而已。荆棘刺人是因为它的本性如此啊!

假如由于法律无法追究一件罪行而自行报复,那或许还可宽恕。但这也要注意,你的报复要不违法并能免除惩罚才好。否则你将使你的仇人占两次便宜:第一次是他冒犯你时,第二次是你因报复他而被惩处时。

有的人只采用光明正大的方式报复敌人,这是可敬佩的。因为报复的动机不仅是为了让对方受苦,更是为了让他悔罪。但有些卑怯恶劣的懦夫却专搞阴谋诡计来报复,他们以暗箭伤人,不让人弄清箭从何处来。

对那种忘恩负义的朋友的报复,似乎是最有理由的。佛罗伦萨大公说:“《圣经》曾经教导我宽恕仇敌,但却从来没有教导我宽恕背义的朋友。”但是约伯的格调就高一些,他说过:“难道我们只向上帝索取好的而不要坏的吗?”关于朋友,不也可以这样问吗?

一个念念不忘旧仇的人,他的伤口将永远难以愈合,尽管那本来是可以痊愈的。

只有为国家公益而行的复仇才是正义的。例如为恺撒被刺,为波克纳科斯和亨利三世之死去复仇。而为私仇斤斤图报却是可耻的。念念不忘宿怨并积心图谋报复的人,所度过的将是一种妖巫般的阴暗生活。他们为此活着时有害于人,为此而死时也是不利于己的。

佳作赏析

报复是人性当中极为扭曲的一个心理死结。对别人的伤害总会受到报复的,即便是我们的敌人。所以,只要我们互相容忍谦让,人生道路就会变得明亮、平坦、宽阔。

本文思想成熟,言论深邃,富含哲理,可以说是净化心灵的一剂良药。

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