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第9章 摆脱烦恼,放松从容(2)

人生中不可能没有失败和挫折,但问题是,有的人一旦遇到失败和挫折,就会丧失意志和勇气,被之击退,而在那些真正的成功者中,许多人具有这样的特点:他们有能力使用积极心态的力量,把失败变成走向成功的动力。

普希金说,一切都是暂时的,转瞬即逝……因此,在我们身处顺境时,要学会惜福与感恩,身处逆境时,要学会坚忍和等待,要相信逆境只是暂时的,告诉自己:这也会过去,一切都会过去的。

激励消除紧张术

只要你生活在社会中,你每天就要面对各种各样的人打交道,而这些人中,有的人会让你很紧张,当然,紧张的原因是多种多样的,原因并不主要,主要的是你将如何克服紧张心理。

如果一个人不能克服紧张心理,那么他与别人的正常交往将会受到影响,如果这样的情况不加以改善,那么在工作中,将如何面对你的上司或你的老板,那你又该怎么办?

答案是简单的,你将无法取得人生所梦想的果实。

一个上司绝不会喜欢一个整天见着他就哆哆嗦嗦的下属,一个雇主也绝不会喜欢一个对他有紧张心理的雇员。当他们放弃你时,你又要到哪里去寻找你的开始呢?假如你有幸找到了你新的开始,而你又开始了新的紧张,那你就陷入了一个可怕的轮回。

所以,必须克服紧张心理,假如你有梦想的话。你必须敢于面对让你紧张的人,你也必须学会自我激励,消除紧张。自我激励是使你敢于面对他人的一件法宝。什么是自我激励呢?

希望是一个人怀着一个愿望,盼望能获得所想象的东西,并相信他是能够得到它的。一个人对自己所希望的东西有意识地做出反应,就是自我激励。

当你站在使你紧张的人面前,你希望自己不紧张时,你已迈出了关键性的一步。

当你希望自己不紧张时,你内心的力量也就呈现出来。当环境暗示、自我暗示或自动暗示发出下意识地心理力量时,内心力量就能引起行动,促使你用外在行动坦然地面对使你感到紧张的人。

当你面对让你紧张的人时,这种激励一旦发挥作用时,你就会对自己形成强大的自我保护意识,这种意识的产生会让你产生安全感。当你觉得自己十分安全,而面对的他人根本无法对你形成“侵略”时,你就会自然而然地克服了紧张心理。想想吧!让你感到紧张的人,他的思想、言谈、举止,都无法对你形成影响或发生作用,你还有什么可以紧张的呢?

从现在开始,你要在脑中思索一下,在你想见和见过的人中,哪一个人让你感到最紧张,如果你确定了那个最紧张的对象后,你就要立刻行动起来去见他。你内心要充满自信,因为你不是以前的你了,你已懂得了自我激励,懂得怎样调动起内心的力量。你会在他面前一点也不紧张,因为你希望自己不紧张。最后,记住这样一句话:“这世上没有会让你紧张的人,你会把手伸向任何一个陌生人。”

解除精神紧张术

俗语说人贵有自知之明,每一个人都应对自我有一个客观的评价,正确地分析自己的优势与不足,据此提出适合自己的合理期望,不要事事想成,也不要每一件事都要求完美。你的一生可能不很伟大,但却活得有价值。各行各业的能手之所以能成功,就是因为他们认识到了自我的优势,并根据优势提出合理期望。其实我们每个人都可以做到这一点。

过度精神紧张给人身心健康带来的威胁是明显的、严重的,那么应怎样做才能解除人的过度精神紧张而达到心理平衡呢?

过度精神紧张还容易造成情绪消沉、悲观厌世、自我封闭。一个人如果长时间处于这种心理状态,发展下去就会导致一系列心因性疾病的发生,严重的可导致性格变态,少数人还会自杀。

有人曾说:在世界民族中,日本是一个喜欢自杀的民族,这与其社会竞争过烈,人们经常处于高度精神紧张之中是不无关系的。

美国有一项研究抽查了三所大学的962名学生,其中307名(占31.9%)有过自杀的念头,42名(占4.3%)企图自杀过,分析其原因是他们面对竞争的巨大心理压力,经常遭受挫折,长期精神紧张,因而萌生自杀念头。

在我国,据北京、天津、杭州等地的调查,有16%以上的大学生存在不同程度的心理障碍,其中精神方面的疾病占比例最大,这与大学生心理负荷过重,理想与现实反差大,因而常产生挫折感、孤独感、自卑感有很大关系。

过度精神紧张给人身心健康带来的威胁是明显的、严重的,那么应怎样做才能解除人的过度精神紧张而达到心理平衡呢?

1.提出合理的期望水平。俗语说人贵有自知之明,每一个人都应对自我有一个客观的评价,正确地分析自己的优势与不足,据此提出适合自己的合理期望,不要事事想成,也不要每一件事都要求完美。你的一生可能不很伟大,但却活得有价值。各行各业的能手之所以能成功就是因为他们认识到了自我的优势,并根据优势提出合理期望。其实我们每个人都可以做到这一点。

2.保持幽默感。我们每个人都应活得轻松些,尤其当自己身处逆境时,要学会超脱,所谓“来日方长”,要看到生活好的一面,无忧无虑,自得轻松。

3.对自己说“我行”。做任何事都不要怕失败,因为只有自信才会使你抓住成功的机会。要善于挖掘自身的潜能,改善原有的认识结构和行为模式,以提高自己对周围环境的适应性和调节能力。克服自卑心理,因为生活中一个自我感觉强大的人要比一个自我感觉渺小的人精神负担要少得多。因此,认准了的事就去做,大声对自己说“我行!”,那么你一定会获得成功。这里所说的自信不是狂妄自大,也不是自以为是,而要学会自我控制。如果只指望他人把事情办好,或坐等他人把事办好,就可能使你处于被动地位,也可能成为环境的牺牲品。因此,办任何事情,首先要相信自己,依靠自己,不要将希望寄托于别人,否则将坐失良机,产生懊丧心理,加重精神紧张。

4.当机立断。死守着一个毫无希望的目标,不论对你自己,还是对你周围的人,都会增加心理压力和精神紧张。一个聪明人一旦打算完成某项任务时,就应马上做出决断并付诸行动。当他发现已做的决定是错误的,就应立即另谋办法。优柔寡断,会加剧精神负担。

5.养成宽容的习惯。古人说得好:宰相肚里能撑船。只有心胸似海的人,才能有效地控制自己,特别是在挫折面前表现出大度。我们不应一遇挫折就自怨自艾,或在别人身上泄忿。应学会宽容和宽恕,这样你就能忘却那些不愉快的事,消除产生精神紧张的根源。大事不应糊涂,但小事不妨糊涂些,做个“难得糊涂”的人,这样,你会生活得比以前更轻松、愉快。

6.建立支持系统。人生之路并非全是坦途,生活中每个人都会遇到这样那样的麻烦,每个在困境中的人都希望得到别人的帮助,因而这要求我们必须建立相互支持系统。它可为你在挫折时提供良好的情感支持,令你减少孤独或紧张。你的亲友、同学、同事、邻里都可成为你的支持者。在这个人际圈当中,你要得到别人帮助就先要多去关心别人,而且关心别人还会使你有一种美好的感受。我们都是同样的人,别人碰上的事情,你有一天也可能会碰上。生活的道路总不会是太平坦的。与周围的人建立友谊,可以增加来自外界的支持和帮助,从而减轻精神紧张。不要害怕扩大你的社会影响,这样有助你寻找应付紧急事件的新渠道。据美国科研人员在对2700多人进行为期14年的跟踪研究后指出,帮助别人有助于免除精神紧张,这就很能说明这个问题。

7.走出封闭的自我。自我封闭有两种。一是以自己为圆心,多是自卑心重或曾受到大的挫折,这只要加强自信正视现实就会逐步迈出自己编织的小圈子;二是以别人为圆心的自我封闭。我们中国人最能忍辱负重,有些人是为别人而活着,有的为父母,有的为儿女,有的为家庭,有的为事业,等等。虽然我们不崇尚完全以自我为中心,但也不能空来世上走一遭,只为别人拉磨盘,而把自己封闭起来,这样的活法哪能不累。走出去,做你喜欢的事,你将发现外面的世界的确很精彩,你的紧张、烦恼也将随风消散。

8.宣泄、抒发。经常处于精神紧张状态,累加起来,可能会吞噬掉我们健康的机体。我们需要对人诉说自己的感受,哪怕这样做改变不了多少事情。向谁诉说,取决于想要说的内容,必须选择合适的诉说对象。记住,绝对不要将不愉快的事情隐藏在自己的心里。

9.以仁待人。当别人身处困境时应乐于助人。在这种时刻,他们最需要你去倾听他们的诉说,需要你给予帮助。俗话说,善有善报,如果你有朝一日也出现某种危机之时,如果对方是一位真诚的朋友,他也会来帮助你的。

10.灵活一些。我们要完成一件工作,可能有许多方法,你自己的那种方法不一定是最好的,或者虽然是最好的方法,但不一定行得通。如果你总认为事事都必须按你的想法去做,那么当事物不按你的想法发展时,你就会烦恼生气。其实你的目标只应是把事情办成,至于方法,不必拘于某一种。

让我们走出精神紧张的阴影,我们将会拥有一片灿烂的新天地,也将获得一个完全崭新的自我!

放慢脚步生活术

生命中的许多东西是不可以强求的,那些刻意强求的某些东西或许我们终生都得不到,而我们不曾期待的灿烂往往会在我们的淡泊从容中不期而至。

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草籽吧!好难看哪!”小和尚说。

“等天凉了。”师父挥挥手,“随时!”

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。

秋风起,草籽边撒、边飘。

“不好了!好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊。

“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”

撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。

“没关系!种子多,吃不完!”师父说,“随遇!”

半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”

“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说,“随缘!”

一个星期过去。

原本光秃秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手。

师父点头:“随喜!”

太过执著,犹如握得僵紧顽固的拳头,失去了松懈的自在和超脱。

生命是一种缘,是一种必然与偶然互为表里的机缘。有时候命运偏偏喜欢与人作对,你越是挖空心思想去追逐一种东西,它越是想方设法不让你如愿以偿。这时候,痴愚的人往往不能自拔,好像脑子里缠了一团毛线,越想越乱,他们陷在了自己挖的陷阱里。而明智的人明白知足常乐的道理,他们会顺其自然,不去强求不属于他的东西。

顺其自然,绝非被动人生,不是在生活的海边临渊羡鱼,不是在命运的森林里守株待兔,而是洞悉人生、承受一切命运际遇的大智慧;顺其自然,是对生命的善待与珍爱,是对人生的喝彩和礼赞。

据说迪斯尼乐园建成时,总经理迈克尔先生为园中道路的布局大伤脑筋,所有征集来的设计方案都不尽如人意。迈克尔先生无计可施,一气之下,他命人把空地都植上草坪后就开始营业了。几个星期过后,当迈克尔先生出国考察回来时,看到园中几条蜿蜒曲折的小径和所有游乐景点有机地结合在一起时,不觉大喜过望。他忙喊来负责此项工作的戈尼,询问这个设计方案是出自哪位建筑大师的手笔。戈尼听后哈哈笑道:“哪来的大师呀,这些小径都是被游人踩出来的!”

我们常想悟出真理,却反而因为这种执著而迷惑、困扰。只要恢复直率之心,彻底地顺从自然,道理就随手可得了。

请看一个牧师在他的布道词里所讲的故事:

上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走得太快,蜗牛已经尽力爬,每次仍总是挪那么一点。

我催促它,我吓唬它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,仿佛说:“我已经尽了全力!”

我拉它,我扯它,我甚至想踢它,蜗牛受了伤,它流着汗,喘着气,往前爬。真奇怪,为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步?

“上帝啊!为什么?”天上一片安静。

唉!也许上帝抓蜗牛去了!好吧!松手吧!

反正上帝不管了,我还管什么?

任蜗牛往前爬,我在后面生闷气。

待放慢了脚步,静下心来……

咦?

忽然闻到了花香,原来这边有个花园。

我感到微风吹来,原来夜里的风这么温柔。

还有!我听到鸟声,我听到虫鸣,我看到满天的星斗,多美。

咦?

以前怎么没有这些体会?

我这才想起来,莫非是我弄错了!

原来上帝叫蜗牛牵我去散步。

你找到你的蜗牛了吗?偶尔出去散散步吧!

有人怨天尤人,有人感叹世事变迁,那低低的话语中尽是对生活的厌恶,对人生的绝望,难道自己的生活就这样平庸吗?只要你能以平常心面对人生,进而发现生活中的美,你的人生就有无尽的价值。

漫步在幽深的小路上,呼吸着清新的空气,透过树阴,阳光在地上洒落无数碎石般的斑纹。微风拂过,扑面而来的是淡淡的花香,使人心旷神怡。仰天长望,白云掠过,几丝白云在轻轻地飘。哼一首无名的小曲,默念一首小诗。你感受到生活之美了吗?

在生命漫长的旅程中,我们会遭遇这样那样的挫折和困难,但也正是因此,生命变得更加丰富多彩。没有人希望自己的一生是在平淡无奇、庸庸碌碌中度过,那样似乎总觉得是枉来人间走一趟。那么,当挫折和困难要来点缀我们生命的时候,我们为何还要远避!

在你困难之际,一双双温暖的手会向你伸来,在你欢乐之际,一句句祝福会向你飘来,在你悲伤之时,安慰的话、贴心的话会抚慰你受伤的心……这都是你的幸福,这都是生活中的美啊!

生活本身是快乐的,何必因为一些事情而生气呢?遗忘它,放走它。用想象的方法,假设它是一只气球,被扎破后,慢慢缩小,“气”也随之飘到九霄云外。选择遗忘,一定能让自己感到舒服、放松。你的生活负担正在渐渐消失,你感受到了吗?

品味生活,在于抓住生活的空隙。一些不经意间发生的事情,往往会带来许多欢乐。

生活的意义,正如一杯清茶,越冲越香,越品越醇。谁都能体会到它的清苦,可只有细细品味,才能体会到其中的香醇。

一寸光阴一寸金,今天的每分每秒都值得珍惜。因此,品味你眼前的每一刻,尽你可能地淋漓尽致地生活。偶尔的时候,不妨放慢前进的脚步,领着你的蜗牛去散散步,你就会领略很多在忙碌中错过的美景。

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    那当然是史家的难言之隐。但其实那几分含混和几分闪烁中,入目但是鳞纹交错、毛孔贲张、瑕疵毕露。历史如何能够细看?一细看,还需为尊者讳、为名人遮、为君王避、为时政忌。于是,往往藏着许多细节的真实。更何况,历史不忍细看。,便好比用高倍放大镜看美人。因此,光洁圆润全然不见,读史时,历史在很大程度上只是大处着墨,常常会读出几分含混、几分闪烁
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。