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第10章 宋之问

诗人名片

宋之问(约650至656—712至713间)

字号:字延清

籍贯:汾州(今山西汾阳)人。

作品风格:清新朴易,感情真挚

个人简介:上元二年(675)进士及第,历任洛州(今河南洛阳东北)参军、尚书监丞、司礼主簿等职,唐中宗执政后,因他攀附张易之,被贬为泷州(今广东罗定县)参军,后又任鸿胪主簿、考功员外郎,后被太平公主诬蔑,于景龙三年(709)被贬为越州(今浙江绍兴市)长史。景云元年(710),他又被流放钦州(今广西钦州市东北)。先天元年(712),宋之问被唐玄宗赐死。

宋之问多写的是对朝廷歌功颂德、阿谀奉承的靡丽诗文。但经历了仕途沉浮之后,他也曾写就了一些好的作品,如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等。他善于写五言诗。有《宋之问集》传于世。

渡汉江

宋之问

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人①。

【注】

①来人:指从家乡来的人。

渡汉江

【赏析】

宋之问曾经因为攀附张易之而被贬泷州,这首诗是他从泷州逃归,经过汉江时所写。

“岭外音书断,经冬复历春。”这两句主要追忆了他被贬岭南蛮荒之地,和家人断绝联系,经冬历春已经很长时间了。第一句从空间上叙述了诗人和家人相隔万里,音讯全无。第二句是从时间表明,远离家乡的时间长久。流露了诗人被贬后生活的孤寂、苦闷,度日如年,思乡心切,内心备受煎熬的痛苦感情。正因为被贬他乡的种种痛苦,才有了“近乡情更怯,不敢问来人。”的内心感受。

“近乡情更怯,不敢问来人。”这两句写的是离家乡越来越近时,诗人内心无比激动的心情。如果按常规来说,离家乡越来越近了,看到从家乡过来的人应该是很想知道家乡里的事情,而急着去问才对。但是,诗人离家乡越近内心越胆怯,反倒害怕打听家乡的消息了。其实如果从诗人的经历角度来考虑,我们就能理解这样写的原因了,他是被贬出去的,和家人失去了联系好长时间,不知道家里人是否都平安,不知道自己的罪过是否牵连到家人。同时也害怕被家乡人认出来,而可能使自己和家人团聚的愿望破灭,所以,他离家乡越近越是害怕、忐忑。当时,诗人的家乡在山西而他刚刚渡过汉江,还离得很远,但是,诗人已经这样激动和忐忑了,可见诗人的内心是多么的思念家乡。它和李商隐在《无题》的诗句“楼响将登怯,帘烘欲过难。”中所描述的盼望听到又怕听到,急切地想要见到而又怕见到的的微妙感情是一样的。

这首诗中诗人对归乡时微妙变化的心里描写非常到位,这种感情也很典型,代表很多人的感受。这也许就是该是能广为传颂的原因吧。

后人点评

明人唐汝询:隔岁无书,故近乡反不敢问,忧喜交集之词。(《唐诗解》卷二十一)

题大庾岭北驿①

宋之问

阳月南飞雁②,传闻至此回③。

我行殊未已④,何日复归来?

江静潮初落,林昏瘴不开⑤。

明朝望乡处,应见陇头梅⑥。

【注】

①大庾岭:在今江西和广东交界的地方,是五岭之一。北驿:指大庾岭北面的驿站。

②阳月:农历十月的别称。

③传闻至此归:指的是一个传说,说湖南衡阳有一个回雁峰,大雁南飞的时候到这里就停止了,等到第二年春天大雁就从这里飞回北方。因为,五岭在衡阳南,所以诗人这么说。

④殊:还。

⑤瘴:指瘴气。是动植物腐烂后蒸腾而生的一种有害人身的气体。

⑥陇:指山冈。

题大庾岭北驿

【赏析】

中宗时,宋之问因为攀附张易之而被贬为泷州参军,他在被贬途中经过大庾岭,想到自己明天就要过岭,从此与中原隔绝,又看到大雁南飞,因而有感而发,在大庾岭北边驿站写成这首诗。抒发自己被贬谪后内心的痛苦和孤寂。

“阳月南飞雁,传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。意思是,在十月里大雁成群地飞向南方,我听说大雁飞到这里就不再向南飞了。接下来诗人想到自己的处境“我行殊未已,何日复归来。”而我的行程还没有停止,不知道什么时候才能再回来啊。大雁能够在这里停下来和我还要继续南下形成了鲜明的对比,由此引发作者无限的伤感,大雁尚且按时可以飞回北方,诗人问自己什么时候能回来,表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。

接着诗人继续描写眼前的景物,“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来,江潮刚刚落下,水面一片寂静;黄昏的树林里瘴气萦绕。这样寂静、荒凉的环境更增添了诗人内心的悲伤感情。最后诗人想到“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是待明天穿过大庾岭,我再回望家乡时,应该还能见得到岭上的梅花呢。五岭是那里最高的地方,站在山岭上还能最后一次回望北方家乡,待到翻过山岭,遍是丛林浓密,看不到家乡了,不过应该能看到岭上的梅花,这对诗人也是一种慰藉。这时诗人内心的苦辣酸甜是一言难尽,无限凄凉油然而生。

这是一首五言律诗,整首诗通过描写见到的景物,委婉而深切地抒发了诗人内心包含的被贬痛苦,思念家乡的忧伤。诗人情景交融,表达自己内心感受,情真意切,感人肺腑。

后人点评

清人孙洙:(前)四句一气旋折,神味无穷。(《唐诗三百首》卷五)

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