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第27章 菩萨游村

旧时土地庙一般在路旁用石板修砌一座高不过五尺的小庙,塑着土地公公和土地婆婆。两旁刻上“乡里鼓儿乡里打,当坊土地当坊灵”,“保一方清静,佑五谷丰登”的对联。然而贺家湾村的土地公公和土地婆婆却和他们的祖先连在了一起,因而祭祀也格外不同……贺世龙沿着屋后小路对直往山上走,走了约莫一里路的样子,远远看见土地坪里围了一群人。走近了一看,贺凤山果然把那座毁掉的土地庙按原来的样子给重新修起来了。庙不大,长有两米多,宽也只有两米多,高只比一个人稍高一点,人得弓着身子进去。贺家湾的土地庙为啥只有这样小?这里面有一个传说。说的是唐朝皇帝李世民,在没当皇帝以前,被程咬金几个人撺掇着想夺他哥哥的太子位,被他哥哥晓得了,率兵追杀。李世民一路逃窜,就逃到了贺家湾,精疲力乏,十分的狼狈。这时,正好有一个贺氏始祖,身披蓑衣,头戴斗笠,手执牛鞭,在山坡上耕地。李世民情急之中,乞求贺氏始祖保护。贺氏始祖是个侠义之士,一看这人和自己长得倒有几分相像,于是便叫他脱下衣服,把自己一身衣服换给他,让他在这儿执牛鞭耕地,自己穿了李世民的衣服,却往一边跑去。李世民哥哥的兵丁,追上穿了李世民衣服的贺氏始祖,一刀砍了,以为杀了李世民,得胜收兵,高奏凯歌还朝。就这样,李世民躲过一难。李世民后来坐上了龙椅,为了感谢贺氏始祖的救命之恩,就来到当年贺氏始祖遇难的地方,要为他造一座土地庙,以永做纪念。李世民决心要造一座天下最大的土地庙,便拿出弓箭,表示箭射出多远,土地庙就造多大。李世民一心想造大庙,恨不得把那弓拉成一轮满月,哪晓得用力过猛,弦“嘣”的一声就断了,那箭只落在了两米之外。李世民金口玉言,说了的话不能改变,所以贺家湾的土地庙只能造那么小。这个故事尽管荒诞不经,但贺家湾人代代相传,一是显示家族历史久远;二是表明自己始祖曾是唐朝皇帝的救命恩人,那是沾了龙恩的,后世子孙要记住祖先舍生取义的善良品质、恩及君王的辉煌经历;三是告诫后人,福佑村子的土地爷不是别人,而是自己的始祖,敬起来须全心全意。只不知此等想法,只是修庙人一厢情愿。这传说也是那前人杜撰。贺氏家族只是明朝末年湖广填四川时,从湖北来的一支移民,何来那始祖救唐朝皇帝的事?

但贺世龙见庙真的修起来了,心里也十分高兴,忙拨开人群朝庙门前走去。贺凤山正在给庙门挂红布,一见贺世龙来了,急忙说:“你来了,世龙!你看看,这庙是不是和原来一样?”

贺世龙看了看,笑着说:“一样,一样,完全一样!”说完才问贺凤山:“庙是修起了,可没有菩萨,你让人们对着哪里烧香?”

贺凤山听了,又神秘地笑了一下,说:“你莫急,到时候了,自然就会有菩萨!”说完,把嘴巴凑到贺世龙耳边,悄声说:“菩萨在我家里!

那年’文化大革命‘一开头,我就晓得这庙保不住,就悄悄把菩萨抱回去藏起来了!”

贺世龙说:“原来是这样,怪不得你要修庙,这也是该修的!菩萨都在,庙怎么不该修?”

贺凤山说:“你说得完全对!我看了一下日子,腊月三十这天是黄道吉日,又是过大年,正好把我们祖宗请出来!这天,你让兴成来抬菩萨,要得不?”

贺世龙忙说:“怎么要不得?我叫兴成来!”

贺凤山说:“那就这样说定了!子时祖宗从我家里出发,丑时游村,寅时准时在庙里落座。我叫各个湾的人,都准备香烛纸钱和供品,祖宗走到哪个湾,哪个湾就放鞭炮,烧香烛纸钱,上供品!祖宗这么多年都没出来看看他的后人了,让他好好看看!”

贺世龙说:“应该的,应该的!我回去跟兴成说!”说着,这才告别贺凤山走了。

腊月三十这天,贺兴成在贺世龙的催促下,把那套准备正月初二走人户才穿的新衣服拿来换上。又用梳子蘸着水梳理了一遍头发,打扮得整整齐齐、精精神神,往贺凤山家里去了。

贺凤山的院子里早已聚了很多人,有男有女,更多的是小孩,在院子里乱窜,像是看稀奇似的。阶沿上坐了一班五六十岁的中年人,手里有操了锣鼓的,也有操了唢呐这些响乐的,脸上都十分庄严虔诚。另有一些四十多岁的汉子,手里或提了鞭炮或怀里抱了火纸,神情也是十分肃穆。

院子中间摆放了两把古色古香的木椅子,椅子的后背上都披了红。每把椅子的两边腿上绑着两根竹竿,竹竿的当头又绑着一根横杆,像是绑滑竿一样。贺兴成晓得那椅子就是等会儿土地公公和土地婆婆两夫妻的坐椅。贺兴成答应来抬土地菩萨,与其说是对土地菩萨的尊重和虔诚,倒不如说是好奇。因为长这么大,他还没有见过抬土地菩萨游村。贺兴成见人们都来了,就有些不好意思地说:“大家都来了,我来晚了,不好意思!”

话音刚落,一个汉子就和他开玩笑,说:“不晚不晚,何家小姐嫁到郑家屋头——正合适(郑何氏)!”说着,就向屋里喊了起来:“凤山叔,兴成到了,可以动手了!”

话音刚落,贺凤山伸出头来看了看,果见兴成来了,于是就对阶沿上操锣鼓、唢呐的人说:“你们做好准备,等我在屋里烧完纸,你们手里的家伙就响起来,啊!”又对提鞭炮和抱火纸的人说:“你们听见锣鼓一响,就放火炮和烧纸钱,啊!”

众人都答应了一声,各自紧了紧手里的家伙。贺凤山见大家都做好了准备,于是把脑袋又缩回屋子里,开始在里面做起法事来。贺兴成想进去看看,却见一群娃儿已经把门封住了,只好在阶沿上踮起脚往屋里瞧。也没瞧见个啥,只是见贺凤山在对着两尊披了红的石菩萨一边烧纸一边喃喃自语,但听不清说的啥。过了一会儿,只听得贺凤山对外面叫了一声:“响起来!”话音一落,外边的锣鼓声、唢呐声便响了起来。接着又是鞭炮声大作,震得那些娃儿纷纷往地坝外面跑,或用手指塞了耳朵。这时,只见两个身体强壮的汉子抱了那两尊有一尺多高、从上到下披了红的土地公公和土地婆婆,从屋子里走了出来,安放到院子中间的椅子上。贺凤山也跟着出来,手里举了一根绑在棍子上的红布条,让贺兴成四个抬椅子的年轻人各就各位。又去指挥了那些打锣的、敲鼓的、吹器乐的、放鞭炮的、烧纸钱的,最后还有一个提红鸡公和酒瓶的,都站好队伍。贺凤山是开路先锋,举着红布条走在最前面,随后的是敲锣打鼓的,再随后便是土地公公和土地婆婆两位菩萨,然后才又是吹响器的、放鞭炮的、提红鸡公的,最后才是看稀奇的。队伍排好以后,随着贺凤山一声“起”的号令,队伍便动了起来。贺兴成等也把椅子抬到了肩上。那土地公公和土地婆婆是石头凿成的,虽然也有几十斤重,但在贺兴成这些小伙子肩头却感觉不到重量,因而也觉得十分好耍,就故意在肩上颠了起来。旁边有几个老者看到,便道:“你几个日脓包不要调皮,看把土地菩萨颠滚了,晚上让你们肚子疼,以为不兴哟!”贺兴成等人这才收敛了一些,但心里仍觉得好笑。

队伍一路走来,锣鼓、唢呐、鞭炮声和喊声不断,煞是热闹,到了各个湾头又是一番景象。那大院子地坝前面的路上,早聚了接神的男女老少人等,队伍还没走过来,人就在开始沸腾了。至队伍走到人群面前,贺凤山高喊了一声:“先人菩萨过来了!先人菩萨保佑贺家湾五谷丰登,大家迎神!”话音一落,人群中有放鞭炮的,有拿酒往地上倒的,有烧纸钱的,也有摆供品的,都道:“求先人菩萨保佑五谷丰登、六畜兴旺!”当然也有喊“老少平安”“无病无灾”“财源猛进”之类的,好像这先人菩萨真是神通广大、无所不能似的。

队伍沿贺家湾村几个大院子走了一遍,在下午五点左右来到新建的庙子前停了下来,但锣鼓吹打仍在继续。在锣鼓鞭炮齐鸣中,贺凤山去扯了庙门前披挂的红布,两个汉子过去从椅子上抱起土地公公和土地婆婆,安放在正前神位上。贺凤山过去先在神位前面摆放了供品,然后喊人把红鸡公提了进去,从另一人手里接过刀,一刀把鸡脖砍了,将一腔鸡血喷了两位菩萨一身,然后烧纸、用酒奠地,口里念念有词,花了半个钟头才祭奠完毕。从此,贺家湾村的先人菩萨土地公公和土地婆婆,在下岗二十多年后重新上岗,担当起荫庇贺家湾子孙的重任来。

——选自长篇小说《〈乡村志〉卷一:〈土地之痒〉》

四川文艺出版社2013年2月第一版

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