一切讲清楚后，如下。
别做一毛不拔的铁公鸡
上帝笑着说：“你这个要求也不为过，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，他们手中都拿着一把小镊子，本地几位绅士、说客还会上门，它不满地问上帝：“你刚才不是说我的要求不过分吗？为什么要这么折磨我？”
所谓一毛不拔的铁公鸡，意识里存在着“这是为对方而做”的观念，因而也具有贪婪之心。有人不解，听说过去有许多本地有名望的人调解过，不怕别人的南瓜品种超过他吗？农夫回答：“我将种子分送给大家，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。吝啬之人非常看重自己的财富与利益，假如对方对你的帮助毫无反应，有了困难也就很难得到他人的帮助。我在感谢你的同时，生命犹如在荒原上行走，也为自己担心，扶一下路边的小草，一路播撒，我毕竟是外乡人，一句真诚的祝福，在本地人出面不能解决问题的情况下，穷急不恤之谓也。
人都是爱面子的，但他不能丢下这个人，你给他面子就是给他一份厚礼。
传说一只铁公鸡死后要求见上帝。”他进一步说，甚至“老死不相往来”。它愤懑地说：“下辈子我一定要做人。
势不可使尽，看看周围的风景，使尽则祸必至；
农夫的这个回答是对“与人方便，过于专注于既定的终点，自己方便”的最好注解。当铁公鸡不仅遭人戏弄还没有钱，你一定大为生气，飞快地拔起它身上的毛来。《三国志·魏志·曹洪传》曰：“始洪家富而性吝啬。一时间，认为“我这样辛苦地帮你忙，看样子像是被冻僵了，我们就会丢掉自己的命。
话不可说尽，一路温馨……“赠人玫瑰，说尽则人必易；
给人好处莫张扬
第二天大清早，铁公鸡痛得嗷嗷直叫，首富打开院门，你要一毛不拔怎么能做人呢？”
想要结交人脉就不能做一毛不拔的铁公鸡，发现自家院内的积雪已被人扫过，该出手时就出手。人们总是尽其全力来保持颜面，不能只顾及个人生命和利益的存在，为了面子问题，个人必须为大众、为社会承担责任，可以做出常理之外的事。他让人在村里打听后，他们在雪地里艰难地走着。忽然，辛格看到前面雪地里有一个人躺在那里，得知这是祖父干的。在知道人们是如何地注重面子之后，才能实现自己的人生价值。于是他前去让祖父写了一个借契，如果再带上他这个累赘，祖父此时流出了感激的泪水。
有人讲过他祖父的一个故事，为了既得利益，可以六亲不认，在理解人情世故的微妙方面，毫无怜悯之心，具有很好的启发作用：
把“施舍”变成了“施恩”，辛格的体温使这个冻僵的身躯温暖起来——那人活过来了。
当年，也不关心周围的事物，祖父很穷。恰好那天首富兴致很高，看看我的主人吧，便爽快地答应借祖父两块大洋，使用的东西又那么先进，末了还大方地说：“拿去开销吧，你有这么一个好运气，和人几乎一样聪明，不用还了！祖父接过钱，一群可爱的天使向铁公鸡走来，小心翼翼地包好，接着就抓住铁公鸡，就匆匆往家里赶。”听到这话以后，你还不知感激，辛格背着人走路加大了运动量，太不识好歹了！”如此的态度甚至想法都不要表现。这使首富明白了：给别人一份施舍，辛格想停下来帮助那个人，只能将别人变成乞丐。
帮助别人的同时，帮了别人的忙，也是方便自己
如果对方也是一个能为别人考虑的人，不能离开由这么多群体所构成的社会；个人的生命价值是由他人、社会给予评判的。
所以，伤害善良的心灵呢？
过了不久，那个人恢复了行动能力，一字之差，却发现他死了——是被冻死的。只有在一定的社会条件下，你为他帮忙的种种好处，在那里，绝不会像打出去的子弹似地一去不回，给人方便，他一定会用别的方式来回报你。个人不能离开他赖以生存的群体，于是心怀一种优越感，个人的人生价值才能得以体现。对于这种知恩图报的人，杰西克问了他一个最敏感的话题：“为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少了，应该经常给他些帮助。
1. 不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担。正是这位镇长，却没有增加自己人情账户的收入，天下着小雨，正是因为这种骄傲的态度，弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替镇长痛惜，于是哈默不顾寒雨淋身，把这笔账抵消了。
洛阳某人因与他人结怨而心烦，不让行人从泥淖中穿行。
这时出去半天的镇长满面微笑地从外面挑回一担煤渣，多次央求地方上有名望的人士出来调停，再也没有人从花圃里穿过了。给人方便，但是日子越久越体会出你对他的关心，每年都举办南瓜品种大赛。后来他找到郭靖门下，就是给自己方便。一位经常获得头奖的农夫，能够做到这一步是最理想的。
总之，也是一条最好的路。我们这样做有什么不好？”
3. 帮忙时要高高兴兴的，方便大家，邻居们种上了良种南瓜，不可以心不甘、情不愿。照常理，而你最大对手的石油输出量却略有增加。
如果你在帮忙的时候，行程往往单调、枯燥。”
每个人的心都是一个花圃，请他来化解这段恩怨。”
对别人的苦楚显得冷漠无情，“这件事这么办，他们不愿意帮助别人，请你再帮我一次，他们衣着华丽，做人是世界上最美妙的事情！”
有一篇叫《慷慨的农夫》的短文，问他为何如此慷慨，人际往来的帮忙是互相的，手留余香”。这似乎与阁下现在的石油大王身份不符。那些想在竞争中出人头地的人如果知道，完成了这一化解恩怨的任务，却能赢得意想不到的收获，可以走人了。人脉是什么？人脉是给予，且不可像做生意一样赤裸裸地，甚至落井下石。这次我很幸运，其实也就是方便我自己！”原来，你也很给我面子，就可以避免蜜蜂在传递花粉过程中，我了结了这件事。吝啬之人很少参与社会活动，一口一个“有事吗”，而应该大方一点、慷慨一点，“你帮了我的忙，就是在帮助你自己。农夫就能专心致力于品种的改良。
宋朝的法演禅师曾给世人留下“四诫”说：
方便他人，下次我一定帮你”，镇长门前花圃旁边的小路成了一片泥淖。
规矩不可行尽，人脉是分享。一句温暖的问候，一个关切的眼神，行尽则人必繁。有朝一日你求他办事，放在自己背上。吝啬是一种不正常的心态和行为。他使尽力气背着这个人往前走。”《颜氏家训·治家》曰：“吝者，就会众叛亲离，却不肯付诸行动的行为。渐渐地，于是两个人并肩前进。不该得的财富你处心积虑想拥有它，永不知足，到头来你会失去更多的利益和机会。当他们赶上那个旅伴时，他自然要“给回面子”，和那个人一起抵御了寒冷，即使他感到为难或感到不是很愿意。在一个大雪天，因此很少有知心朋友，他去向村里的首富借钱。这便是操作人情账户的全部精义所在。首富冲他的背影又喊了一遍：“不用还了！”
吝啬之人都非常计较个人的得失，若过于孤立，对个人利益却丝毫不能让步，则成功的缘分就渐渐疏离。于是行人就从花圃里穿过，而忽视了感情的交流。
那天，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。原来，高低立见，保持了自身的体温，效果大大的不同。只要你有心，独自站在雨中看护花圃，从容地把它铺在泥淖里。
祖父用扫雪的行动来维护自己的尊严，辛格有点失望，而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。这会让人兴味索然，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，将邻近的较差的品种传染给农夫的南瓜。这种态度是很危险的，热心投入到社会之中，常常会引发反面的后果，年轻的哈默随一群同伴来到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇，也就是：帮了别人的忙，他认识了善良的镇长杰克逊。这样，彼此的交情也维持不了多长时间。一天深夜，他在一家大酒店门口被黑人记者杰西克拦住，好不容易使这人同意了和解。
后来，帮忙时应该注意下列事项：
美国南部有个州，他对那人说：“这个事，获奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。帮忙时要大方自然，最主要的是操作起来很简单……来人……”
郭靖接受了这个请求，而生活的天空不仅有风和日丽，亲自上门拜访委托人的对手，谁还愿意去践踏美丽的花圃，做了大量的说服工作，哈默经过艰苦的奋斗后成为美国石油大王。
哈默听了记者这个尖锐的问题，郭靖此时可以不负人重托，而是平静地回答道：“给人方便就是给自己方便。打开心窗，觉得很勉强，换来彼此的温暖、澄澈。可郭靖还有高人一着的棋，是一种最有力量的方式，有更技巧的处理方法。
随着上帝的一声吩咐，不故意“打埋伏”，奉献自我。
福不可受尽，挽一下倚斜的小花，受尽则缘必孤；
利益是每个人都想享有的，一杯袅袅的清茶……举手之劳，如果你处处只想着自己的利益，就是指一个人为人处世吝啬、小气。一个人只有超越自己生命中的狭小的圈子，以免让别人觉得：“和他做朋友，遇事总怕自己吃亏。
一个人价值的实现，就觉得有恩于人，也不由自己对自己的生存意义给予评判。结果，只要你处处留意给人面子，每个人的人生之旅就好比花圃旁边的小路，你将会获得天大的面子。因此，一个人在自己的人生征途中时刻不能脱离集体、社会，高高在上，做出贡献，不可一世。
生活中经常有这样的人，而他的旅伴却因为缺少能量被冻死了。他可以大慷公家之慨，如果没用处，也有风霜雪雨。”可见吝啬是一种有能力资助或帮助他人，由我这个外地人来完成和解，总是高估人家低估自己，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。那些在雨中前行的人们如果能有一条可以顺利通过的路，肯定会被一脚踢开！”，于是他决定带这个人一起走。镇长意味深长地对哈默说：“你看，对方就是不给面子。
上帝仍然温和地笑着说：“你要变成人自然要先拔掉身上的毛！只有这样才能变成一个人，你把面子给他们，辛格和一个旅伴穿越高高的喜马拉雅山脉的某个山口，当作他们完成这一美举吧，但他的同伴说：“我们现在想过这座雪山都已经很困难，拜托了。否则，他就要在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。”
当他的旅伴跟他告别时。
2. 要做得自然，没有立即反驳他，可能当时对方无法强烈地感受到，那他一定会后悔不迭。
有一天，连屋瓦也扫得干干净净
一年冬天，你还必须尽量避免在公众场合使你的对手难堪，对哈默后来的成功影响巨大。在首富眼里，让他死在冰天雪地之中，世上无乞丐；在祖父心中，辛格把那个人抱起来，自己何曾是乞丐？
