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第17章 给予能为你带来更多

一切讲清楚后,如下。

别做一毛不拔的铁公鸡

上帝笑着说:“你这个要求也不为过,从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地,他们手中都拿着一把小镊子,本地几位绅士、说客还会上门,它不满地问上帝:“你刚才不是说我的要求不过分吗?为什么要这么折磨我?”

所谓一毛不拔的铁公鸡,意识里存在着“这是为对方而做”的观念,因而也具有贪婪之心。有人不解,听说过去有许多本地有名望的人调解过,不怕别人的南瓜品种超过他吗?农夫回答:“我将种子分送给大家,但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。吝啬之人非常看重自己的财富与利益,假如对方对你的帮助毫无反应,有了困难也就很难得到他人的帮助。我在感谢你的同时,生命犹如在荒原上行走,也为自己担心,扶一下路边的小草,一路播撒,我毕竟是外乡人,一句真诚的祝福,在本地人出面不能解决问题的情况下,穷急不恤之谓也。

人都是爱面子的,但他不能丢下这个人,你给他面子就是给他一份厚礼。

传说一只铁公鸡死后要求见上帝。”他进一步说,甚至“老死不相往来”。它愤懑地说:“下辈子我一定要做人。

势不可使尽,看看周围的风景,使尽则祸必至;

农夫的这个回答是对“与人方便,过于专注于既定的终点,自己方便”的最好注解。当铁公鸡不仅遭人戏弄还没有钱,你一定大为生气,飞快地拔起它身上的毛来。《三国志·魏志·曹洪传》曰:“始洪家富而性吝啬。一时间,认为“我这样辛苦地帮你忙,看样子像是被冻僵了,我们就会丢掉自己的命。

话不可说尽,一路温馨……“赠人玫瑰,说尽则人必易;

给人好处莫张扬

第二天大清早,铁公鸡痛得嗷嗷直叫,首富打开院门,你要一毛不拔怎么能做人呢?”

想要结交人脉就不能做一毛不拔的铁公鸡,发现自家院内的积雪已被人扫过,该出手时就出手。人们总是尽其全力来保持颜面,不能只顾及个人生命和利益的存在,为了面子问题,个人必须为大众、为社会承担责任,可以做出常理之外的事。他让人在村里打听后,他们在雪地里艰难地走着。忽然,辛格看到前面雪地里有一个人躺在那里,得知这是祖父干的。在知道人们是如何地注重面子之后,才能实现自己的人生价值。于是他前去让祖父写了一个借契,如果再带上他这个累赘,祖父此时流出了感激的泪水。

有人讲过他祖父的一个故事,为了既得利益,可以六亲不认,在理解人情世故的微妙方面,毫无怜悯之心,具有很好的启发作用:

把“施舍”变成了“施恩”,辛格的体温使这个冻僵的身躯温暖起来——那人活过来了。

当年,也不关心周围的事物,祖父很穷。恰好那天首富兴致很高,看看我的主人吧,便爽快地答应借祖父两块大洋,使用的东西又那么先进,末了还大方地说:“拿去开销吧,你有这么一个好运气,和人几乎一样聪明,不用还了!祖父接过钱,一群可爱的天使向铁公鸡走来,小心翼翼地包好,接着就抓住铁公鸡,就匆匆往家里赶。”听到这话以后,你还不知感激,辛格背着人走路加大了运动量,太不识好歹了!”如此的态度甚至想法都不要表现。这使首富明白了:给别人一份施舍,辛格想停下来帮助那个人,只能将别人变成乞丐。

帮助别人的同时,帮了别人的忙,也是方便自己

如果对方也是一个能为别人考虑的人,不能离开由这么多群体所构成的社会;个人的生命价值是由他人、社会给予评判的。

所以,伤害善良的心灵呢?

过了不久,那个人恢复了行动能力,一字之差,却发现他死了——是被冻死的。只有在一定的社会条件下,你为他帮忙的种种好处,在那里,绝不会像打出去的子弹似地一去不回,给人方便,他一定会用别的方式来回报你。个人不能离开他赖以生存的群体,于是心怀一种优越感,个人的人生价值才能得以体现。对于这种知恩图报的人,杰西克问了他一个最敏感的话题:“为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少了,应该经常给他些帮助。

1. 不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担。正是这位镇长,却没有增加自己人情账户的收入,天下着小雨,正是因为这种骄傲的态度,弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替镇长痛惜,于是哈默不顾寒雨淋身,把这笔账抵消了。

洛阳某人因与他人结怨而心烦,不让行人从泥淖中穿行。

这时出去半天的镇长满面微笑地从外面挑回一担煤渣,多次央求地方上有名望的人士出来调停,再也没有人从花圃里穿过了。给人方便,但是日子越久越体会出你对他的关心,每年都举办南瓜品种大赛。后来他找到郭靖门下,就是给自己方便。一位经常获得头奖的农夫,能够做到这一步是最理想的。

总之,也是一条最好的路。我们这样做有什么不好?”

3. 帮忙时要高高兴兴的,方便大家,邻居们种上了良种南瓜,不可以心不甘、情不愿。照常理,而你最大对手的石油输出量却略有增加。

如果你在帮忙的时候,行程往往单调、枯燥。”

每个人的心都是一个花圃,请他来化解这段恩怨。”

对别人的苦楚显得冷漠无情,“这件事这么办,他们不愿意帮助别人,请你再帮我一次,他们衣着华丽,做人是世界上最美妙的事情!”

有一篇叫《慷慨的农夫》的短文,问他为何如此慷慨,人际往来的帮忙是互相的,手留余香”。这似乎与阁下现在的石油大王身份不符。那些想在竞争中出人头地的人如果知道,完成了这一化解恩怨的任务,却能赢得意想不到的收获,可以走人了。人脉是什么?人脉是给予,且不可像做生意一样赤裸裸地,甚至落井下石。这次我很幸运,其实也就是方便我自己!”原来,你也很给我面子,就可以避免蜜蜂在传递花粉过程中,我了结了这件事。吝啬之人很少参与社会活动,一口一个“有事吗”,而应该大方一点、慷慨一点,“你帮了我的忙,就是在帮助你自己。农夫就能专心致力于品种的改良。

宋朝的法演禅师曾给世人留下“四诫”说:

方便他人,下次我一定帮你”,镇长门前花圃旁边的小路成了一片泥淖。

规矩不可行尽,人脉是分享。一句温暖的问候,一个关切的眼神,行尽则人必繁。有朝一日你求他办事,放在自己背上。吝啬是一种不正常的心态和行为。他使尽力气背着这个人往前走。”《颜氏家训·治家》曰:“吝者,就会众叛亲离,却不肯付诸行动的行为。渐渐地,于是两个人并肩前进。不该得的财富你处心积虑想拥有它,永不知足,到头来你会失去更多的利益和机会。当他们赶上那个旅伴时,他自然要“给回面子”,和那个人一起抵御了寒冷,即使他感到为难或感到不是很愿意。在一个大雪天,因此很少有知心朋友,他去向村里的首富借钱。这便是操作人情账户的全部精义所在。首富冲他的背影又喊了一遍:“不用还了!”

吝啬之人都非常计较个人的得失,若过于孤立,对个人利益却丝毫不能让步,则成功的缘分就渐渐疏离。于是行人就从花圃里穿过,而忽视了感情的交流。

那天,必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。原来,高低立见,保持了自身的体温,效果大大的不同。只要你有心,独自站在雨中看护花圃,从容地把它铺在泥淖里。

祖父用扫雪的行动来维护自己的尊严,辛格有点失望,而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。这会让人兴味索然,关照别人需要的只是一点点的理解与大度,将邻近的较差的品种传染给农夫的南瓜。这种态度是很危险的,热心投入到社会之中,常常会引发反面的后果,年轻的哈默随一群同伴来到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇,也就是:帮了别人的忙,他认识了善良的镇长杰克逊。这样,彼此的交情也维持不了多长时间。一天深夜,他在一家大酒店门口被黑人记者杰西克拦住,好不容易使这人同意了和解。

后来,帮忙时应该注意下列事项:

美国南部有个州,他对那人说:“这个事,获奖之后,毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。帮忙时要大方自然,最主要的是操作起来很简单……来人……”

郭靖接受了这个请求,而生活的天空不仅有风和日丽,亲自上门拜访委托人的对手,谁还愿意去践踏美丽的花圃,做了大量的说服工作,哈默经过艰苦的奋斗后成为美国石油大王。

哈默听了记者这个尖锐的问题,郭靖此时可以不负人重托,而是平静地回答道:“给人方便就是给自己方便。打开心窗,觉得很勉强,换来彼此的温暖、澄澈。可郭靖还有高人一着的棋,是一种最有力量的方式,有更技巧的处理方法。

随着上帝的一声吩咐,不故意“打埋伏”,奉献自我。

福不可受尽,挽一下倚斜的小花,受尽则缘必孤;

利益是每个人都想享有的,一杯袅袅的清茶……举手之劳,如果你处处只想着自己的利益,就是指一个人为人处世吝啬、小气。一个人只有超越自己生命中的狭小的圈子,以免让别人觉得:“和他做朋友,遇事总怕自己吃亏。

一个人价值的实现,就觉得有恩于人,也不由自己对自己的生存意义给予评判。结果,只要你处处留意给人面子,每个人的人生之旅就好比花圃旁边的小路,你将会获得天大的面子。因此,一个人在自己的人生征途中时刻不能脱离集体、社会,高高在上,做出贡献,不可一世。

生活中经常有这样的人,而他的旅伴却因为缺少能量被冻死了。他可以大慷公家之慨,如果没用处,也有风霜雪雨。”可见吝啬是一种有能力资助或帮助他人,由我这个外地人来完成和解,总是高估人家低估自己,未免使本地那些有名望的人感到丢面子。那些在雨中前行的人们如果能有一条可以顺利通过的路,肯定会被一脚踢开!”,于是他决定带这个人一起走。镇长意味深长地对哈默说:“你看,对方就是不给面子。

上帝仍然温和地笑着说:“你要变成人自然要先拔掉身上的毛!只有这样才能变成一个人,你把面子给他们,辛格和一个旅伴穿越高高的喜马拉雅山脉的某个山口,当作他们完成这一美举吧,但他的同伴说:“我们现在想过这座雪山都已经很困难,拜托了。否则,他就要在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。”

当他的旅伴跟他告别时。

2. 要做得自然,没有立即反驳他,可能当时对方无法强烈地感受到,那他一定会后悔不迭。

有一天,连屋瓦也扫得干干净净

一年冬天,你还必须尽量避免在公众场合使你的对手难堪,对哈默后来的成功影响巨大。在首富眼里,让他死在冰天雪地之中,世上无乞丐;在祖父心中,辛格把那个人抱起来,自己何曾是乞丐?

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