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第9章

“给”是一件实用品,“拿”是一件奢侈品

——约翰·肯尼迪的就职演讲

我们今天不是祝贺党派的胜利,而是参加自由的庆典:它象征着一个开始,也是一个结束;它代表着换代,也是更新。因为在你们和全能的上帝面前,我已经宣布了174年前我们祖先告诫的这个庄严的誓言。

现在的世界发生了巨大的变化。人类用自己的死亡之手握住了荡尽所有人间贫困和所有人类生命的势力。然而,我们祖先为之战斗的这同一个革命信念,仍然在争论——这个信念就是:人类的权利并非来自政府的慷慨施舍,而是来自上帝的亲手赠送。

今天,我们不敢忘记我们是独立革命的后嗣。让革命这个词从这个时刻、这个地点传给朋友,也传给敌人。这个火把已经传给了新的一代美国人——他们诞生在这个国度,经历过战争的锻炼,又接受了一个艰苦、严峻的和平时期的考验;他们为自己所继承的悠久传统自豪;他们不愿意目睹或容忍对人类权利无休无止的蹂躏。正是为了这些权利,这个国家一直在献身;也正是为了这些权利,我们今天在国内、在世界各地还在继续献身。

让每一个国家都知道,不论它是祝福我们,还是诅咒我们,我们将不惜任何代价、肩负任何重担、应对任何艰难、支援任何朋友、反抗任何敌人,以保障自由的主权和胜利!

这就是我们的保证,而且不仅如此!

对那些分享其文化、精神的昔日盟国,我们保证是他们忠实的朋友。团结起来我们在合作探险的广阔天地里就无所不能;一旦分裂,我们则将一事无成,因为在争吵与分离中,我们就不敢面对强有力的挑战。

对那些我们欢迎加入自由行列的新独立国家,我们保证:绝不允许殖民统治刚刚死亡,就又被一位变本加厉的专制暴君代替!我们并不总是期待着看到他们支持我们的观点,但是,我们将永远希望看见他们坚决维护自己的自由,并且记住:在以往,凡是愚蠢地骑在虎背上追求权力的人,无不葬身虎腹。

对我们国家南部的姐妹共和国,我们提出特别保证:把我们善意的词句变成善意的行动,在一个争取进步的联盟里,帮助自由人民共和国和自由政府斩断贫穷的锁链。但是,这个希望中的和平革命不能成为不友好政权嘴中的猎物。让我们所有的邻邦都知道:我们将坚决和他们一起,反抗在美洲任何地方的侵略与颠覆;也让每一个外部势力都清楚,这个半球决意继续当它自己房间的主人。

对联合国这个主权国家的世界集体,我们在战争机器远远胜过和平机器的一段时期里表示过最良好的祝愿。我们重申支持它的保证:阻止它变成仅是恶语攻击的讲坛、加强它保护新独立国家和弱小国家的作用、扩大服从它的法令的地区。

最后,对那些愿做我们敌人的国家,我们提出的不是保证,而是一项请求,我们不要在科学释放的毁灭性力量中消失,让我们双方重新开始寻求和平吧。

我们不敢用软弱来劝诱他们,只有当我们的武器不容置疑地充足,我们才能毋庸置疑地肯定它们永久不会被使用。

然而,两个强大阵营都不可能从我们目前的角逐中感到舒怡——双方都背负着现代武器的沉重耗费;双方都受到原子死神扩散的直言警告;可是双方又都拼命寻找那推延人类末日战争指针转动的平衡。

因此让我们重新开始,双方都记住:礼貌并非是怯懦的表示,而真诚则永远需要得到验证。让我们绝不要因为害怕而谈判,但是,让我们绝不要害怕谈判。

让双方都来探索使我们走到一起的途径,而不是对那些使我们对立的问题做不必要的说明。

让双方都提出严肃的切实可行的建议,来检查和控制武器,并且把摧毁别国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。

让双方都来寻求科学奇迹的福星,而不是它的恐惧。让我们来共同探索星球、征服沙漠、根绝疾病、开发海底,以及鼓励艺术和商业贸易。

让双方联合起来,在这片土地的每一个角落,遵从以赛亚的指引,“解下轭上的索,使被欺压者得自由”。

如果建立合作的基础可以缓和尔诈我虞的恶争,让我们携手进行新的努力——不是新的势力平衡,而是一个新的法治世界,在那里,强者正义,弱者无虑,和平受到保卫。

所有这些在一百日内不会完成,在一千日内和本届政府的任期内也不会完成,甚至当我们(这一代人),在这个星球上终止我们的生命时,它们也许还不会完成。但是,让我们着手吧!

我的同胞们,在我的手里,更在你们的手里决定着我们的事业的最后成败。自从这个国家建立以来,每一个美国人都受到召唤在证明他对国家的忠诚。年轻的美国人响应了这一召唤,为国尽忠,他们的墓地遍布世界各地。

现在,号角又在召唤我们:不是扛起枪,尽管我们需要武装,不是战斗,尽管我们严阵以待;而是肩负起漫长的黎明前斗争的重担,年复一年,“在希望中欢乐,在苦难中忍耐”——这是反对暴政、贫困、疾病和战争这些人类共同的敌人的一场斗争。

南方、北方、东部、西部,我们就不能结成反对那些敌人的雄壮的全球同盟吗?它能够保证整个人类生活得更富裕丰足。你们愿意参加这个具有历史意义的斗争吗?

在世界古老的历史中,在自由身陷最危险境地的时刻,只有几代人被赋予了保卫国家的使命。我绝不在这个责任面前退缩,我欢迎它。我不相信我们中有谁会把我们的重任推给别人或是另外一代人。精力、信念、献身——我们对这场斗争的牺牲,将照亮我们的国家和所有为她尽忠的人。从这簇火焰中升华的光辉一定能够照亮世界!

所以,我的美国同胞们,不要问你的祖国能为你们做什么,问一问你们能为自己的祖国做什么。

我的同属于这个世界的公民兄弟们,不要问美国将为你们做什么,问一问我们能为人类的自由做什么。

最后,不论你是美利坚公民还是世界公民,我要求你的力量与献身,你在这里也向我们提出同样高的要求吧,怀着一颗良心——我们唯一确定无疑的赏赐,伴随着历史——我们行为的最后法官,让我们走上引领我们的这块土地,祈求上帝的祝福和保佑。但是要牢记:在地球的这里,上帝的努力也就是我们的努力!

人物剪影

约翰·肯尼迪(1917~1963年),美国第35任总统,民主党人。1917年5月29日出生于马萨诸塞州波士顿市郊的布鲁克林。

肯尼迪一出生就开始与各种疾病作着斗争。在3岁生日前三天,他患上了恶性猩红热。1930年秋天开始,他患上了一种无法确诊的疾病,后来确诊为阿迪森氏症。但是疾病并没有阻挡他前进的步伐。

肯尼迪在他5岁的时候进入爱德华奉献学校学习;1924年,7岁的肯尼迪和他9岁的哥哥小约瑟夫?帕特里克?肯尼迪被送入德克斯特学校学习。后来肯尼迪又被送到位于康涅狄格州瓦林福德的坎特伯雷寄宿学校继续学习、生活。1936年7月,肯尼迪在父亲的帮助下申请进入哈佛大学学习并被顺利录取。

在哈佛大学学习期间,他曾两度到欧洲学习。肯尼迪的欧洲之行和课程学习的主要成果,是一篇长达148页的论述英国绥靖政策根源的大学四年级优等生论文:《慕尼黑的绥靖政策——英国民主从裁军政策缓慢转化为重整军备政策的必然后果》,《纽约时报》专栏作家阿瑟?克罗克帮助他进行了风格方面的修改,并根据温斯顿?丘吉尔的作品《英国沉睡的时候》推荐了一个标题:《英国为什么沉睡》(Why England Slept)。后来在父亲的鼓励下出版成书,在美国和英国的销量巨大。1940年6月,他以优异的成绩从哈佛大学毕业,并获得了国际关系荣誉学位。

1946年当选为众议员,1952年当选为参议员,1961年当选为美国总统。1963年在达拉斯遇刺身亡。

读·品·悟

这篇演讲是1961年1月20日肯尼迪在华盛顿宣誓就任美国第35任总统时发表的,是美国历史上最精彩的总统就职演讲之一。

演讲中肯尼迪向民众提出完成历史使命的要求时说的那句:“不要问你们的祖国能为你们做什么,问一问你们能为自己的祖国做什么?”为世人留下了难以磨灭的印象,也给生活在新世纪的我们以深刻的启发。

“不要问你们的祖国能为你们做些什么,问一问你们能为你的祖国做些什么?”不要问他人能为你做些什么,要问一问你能为他人做些什么,这讲得就是一种给予和奉献的精神。高尔基说过:“给,永远比拿要愉快!”这就告诉我们,在生活中,要学会给予,只有无私给予的心灵才会品尝到甘泉的甜美,给予、奉献不仅带给人幸福的体会,还会使自己的心快乐无比。

因此,我们要在给予中体会分享的快乐。那么如何做才能让这种快乐更持久呢?

第一,要培养个人是集体的一员,个人应该关心集体的品格。如果一个人只有个人主义,不听集体的指挥,那么很难想象他会给集体分担什么任务。

第二,不要吝啬,要大方慷慨。如果有人向你借东西,只要他不会恶意把你的东西搞坏,那你应该毫不犹豫地借给他。应该学会与别人分享,你才会快乐。

第三,还要学会帮助别人。俗话说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,“有福须同享,有难必同担”,世界需要热心肠的人。我们多多帮助他人,从小事做起,发扬互帮互助的精神。

给予就会收获更多的爱,让我们的人生更完满。让我们铭记于心吧!

链接

演讲讲究布局谋篇,注重推敲语句。肯尼迪的演讲堪称是这方面的典范。在布局谋篇方面,为便于表达美国政府对保障自由的允诺,针对不同的对象展开,肯尼迪独具匠心地连用了五个排比段式。同样,在如何处理“两个强大阵营”的关系问题上,也运用了“让双方……”的排比段。这种结构方法是极讲究的,它既能全面深刻地表达主旨,体现出层次和分寸,又能使演讲从整体上有节奏、韵律和气势。这样才能牢牢地抓住听众的心,使得整篇演讲具有无穷的魅力。

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