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第54章

第一篇 第9章第4节绿色男人:笑容最舒展的男人

他看破生死,看破富贵,放浪形骸,在人世逍遥,其孤傲足以睥睨众生,而其皎洁又如同一轮明月,悬在历史的天空,让世人仰望。他是庄子,一个将绿色性格演绎到极致的男人。

绿人稳重低调,面对生活的波折不是悲观或怒目,而是从容应对。生命对他们来说没有逆流,水流的方向就是他们生命的流向。他们接受顺应自然的安排,总是那么自在。

庄子认为宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,“至人无己,神人无功,圣人无名”。一切的一切,透彻的人生,无非就是一个“无”。

整部《庄子》给人一种荡气回肠,登泰山而小天下的感觉。以庄子的视角,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跳跃跃的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士有如争吵不休的猴子,他则置身于历史的顶端、置身于喧嚣的世外,冷眼旁观世人的表演。

所以楚威王派使者北上邀请庄子时,庄子对使者说:“我听说楚国有个神龟,死了3000年了,楚王把它珍藏在庙堂之上。就这个神龟来说,是愿意死后使它的骨甲得到重用,还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬着呢?”使者说:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

“富贵于我如浮云”,富贵是形骸的富贵,而不是精神的富贵,追求形骸的富贵而妨碍了精神的自由,庄子是坚决反对的。庄子的世界与世俗是两个轨道,庄子的世界只能脱出世俗之外来理解。所以,对害怕庄子会夺走自己相位的惠子,庄子极尽嘲讽:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鹐,你知道它吗?鹓鹐从南海出发,飞到北海,其间不是梧桐树它是不会栖息的,不是竹食它是不会吃的,不是甜美的泉水它是不会喝的。在这时,鹞鹰捕获了一只腐烂的老鼠,鹓鹐从它头上飞过,它仰视着鹓鹐说‘吓’!现在你想凭借你在梁国的身份向我‘吓’吗?”

富贵会滋养形骸,对精神是无用的,自然对庄子也是无用的。既然对形骸充满蔑视,自然也就看透了生死,所以庄子有着通达的生死观。庄子的结发妻子先他而去了,惠子去吊唁。到了他家,却见庄子在“鼓盆而歌”。既然身体只是形骸,死亡就是从形骸中解脱,那对于死亡,庄子自然要敲着盆唱歌了。

绿人庄子总在虚虚实实之间进退,他其实是要告诉人们,争名夺利根本没有价值,而出路只有一条,就是无为、无己。

绿色男人不图名、不图利,不喜欢他们的女人认为这是懒,没出息,喜欢他们的女人则认为这是踏实,是能携手走过一辈子的人。“浮躁”一词与绿男绝缘。性格色彩专家乐嘉先生曾经分析过,红色男人机灵,蓝色男人聪明,黄色男人精明,绿色男人明白。绿色男人们不经意间洞悉了生活的本质,格外豁达洒脱。他们拿得起,放得下,什么事情都一笑置之。他们不一定是最有钱的男人,不一定是最有权的男人,但一定是笑容最舒展的男人。

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