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第87章 言必有防,不议人非

第十一章第6节言必有防,不议人非

如果用报导别人生活细节的方式,来展示他跟对方关系非常亲昵时,必须要小心翼翼,不可破坏对方形象,否则,灾难可是自己找上门的。

每个人的心中总是会有一块不愿被人触及的伤痛,就像是《阿Q正传》中阿Q的一头癞头疮。俗话说:“打人莫打脸,骂人不揭短”,你心中的痛自然是不愿被人提及的,那么在和别人交往的时候,就千万不要毫无顾虑地触及人家的伤痛,更不能刻薄地揪住人家的短处不放。即使是再亲密的朋友,也无需用揭人伤疤的方式,来展示关系的亲密。

明太祖朱元璋出身贫寒,年少时的朋友多数都是穷人。他做了皇帝后,这些儿时的朋友纷纷找上门来。这些人以为朱元璋会念在昔日共度患难的情分上,赏他们个一官半职,谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底,认为那样会有损自己的威信,因此对这些人大都拒而不见。

有位和朱元璋一块长大的好友,千里迢迢从老家赶到南京,因为他与朱元璋的关系非同一般,所以在几经周折之后,还是进了皇宫。一见面,这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来:“哎呀,朱老四,你当了皇帝可真威风呀!不认得我了?当年咱俩可是一块儿光着屁股玩耍的呀,你干了坏事总是让我替你挨打。记得有一次咱俩一块儿偷豆子吃,背着大人用破瓦罐煮,豆子还没煮熟你就先抢起来,结果把瓦罐都打烂了,豆子全撒了。你吃得太急,豆子卡在嗓子眼儿,还是我帮你弄出来的。怎么,不记得啦!”

这位老兄还在那唠叨个没完,宝座上的朱元璋被戳到痛处,再也坐不住了。盛怒之下,他下令把这个儿时的好友斩了。

这便是揭人伤疤的下场,用柏杨先生的话来说,就是“如果用报导别人生活细节的方式,来展示他跟对方关系非常亲昵时,必须要小心翼翼,不可破坏对方形象,否则,灾难可是自己找上门的。”朱元璋的这位好友其实并无恶意,他不过是想重提儿时的旧事,来表示自己与朱元璋的亲密,但他忽略了对方的感受,触到了对方的隐私和痛处,给对方造成了一定程度的伤害,因而“灾难自己找上门”,落得了被朋友处斩的下场。

语言的表达本身就是一门复杂的艺术,即使一个人非常明确自己的心意,且能够游刃有余地驾驭语言,他所表达出来的也是“第二义”,是残缺不全的。更何况,有的时候是未经思考便脱口而出的,自然就难免会造成错误。所以,说话之前为自己的言语加一道过滤网,尤其注意切勿谈论他人的是非。

“闲谈莫论人非”,这是古人修身的名言,也体现了古人对于为人处世的另一层哲理性的思考与智慧。一如那句经典的电影台词“有人的地方就有江湖”一样,有人的地方就有是非。人生在世,你有你的是非,他有他的是非,是非总是讲不清的,而人往往容易为是非所累。

有这样一个大家耳熟能详的故事:

祖孙俩买了一头驴,爷爷让孙子骑着走时,别人议论孙子不懂孝敬;孙子让爷爷骑着走时,有人指责爷爷不疼爱孙子;祖孙俩干脆都不骑了,又有人笑话他们放着驴不骑是傻瓜;祖孙俩同时骑在驴背上,又有人指责他们不爱护动物。结果,不知所措的爷孙俩只好绑起驴扛着走了。

的确,所谓的“是非”本身就是极其无聊的谈资,没有任何的意义。而且那些喜欢在背后议论他人、搬弄是非的人往往也是最可恶的人。他们几乎都是庸庸碌碌之人,因为发表议论需要时间,而且要找恰当的时间,还要几个人凑在一起,这样所需要的时间就更长。他们在论人是非上浪费了太多的时间与精力,自然在正事上就少了很多机会,也就注定了其无法出众。

那些有论者,多是出于某种恶意的心理,而且多数是搬弄是非之人。他们靠对别人说长道短来达到自己某种不可告人的目的,或是挑拨是非,或是嫁祸于人,或是有意想把某人拉下马、赶下台。这种人可以称之为阴谋家,是很危险的人物。在某一段时间内,这种人可能很得势,因为能言善辩,又很会察言观色,所以他们的目的有可能达到。但如果总是故技重演,就难免会被别人发现,最终只会落得身败名裂的下场。

如果不想陷入是非的恶性循环之中,我们就必须先要管住自己的嘴巴,做到“言必有防,不议人非”,才能做个堂堂正正的人,才能磊落地与他人相处。

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