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第74章 爱不需要华丽的装饰

第十章第2节爱不需要华丽的装饰

只有伟大的人格才会有伟大的形象,而伟大的形象就是真情。靠着人工制造,能累出气喘病。

“真善美”,始终是人们追求不懈的目标,而将“真”置于最前,更是凸显了其重要性。柏杨先生曾说:“只有伟大的人格才会有伟大的形象,而伟大的形象就是真情。靠着人工制造,能累出气喘病。”在他心中,“真”是一个至关重要的人格要素,他也用他的一生实践着这个“真”字。

柏老对于童年中留给他深刻印象的继母,他真诚地表达自己对她的不满;在危机重重的环境中,他仍然字字真言,毫无畏惧;面对张香华女士,他坦诚地表达自己愿与她共度一生的想法……“真”,使柏老的人生显得无比坦诚,也使得柏老的人生多了几分传奇色彩。

我国著名翻译家傅雷也与柏杨先生有同样的想法,他曾说:“一个人只要真诚,总能打动人,即使人家一时不了解,日后便会了解的。我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白,绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心。你耍手段,倒不如光明正大,实话实说,只要态度诚恳、谦卑恭敬,无论如何人家不会对你怎么样的。”中国古语也有:人不可“挟心而与天下游”,那就说明人生在世,要学会“以真示人”。但很多人都自认为聪明,可以骗得了天下人,其实,人的智慧大都相差无几,一个人的那点小小的伎俩怎么可能瞒得了其他人呢?捷克作家米兰?昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑。”因此,一个人在这个社会上生存,不要总希冀自己能够“瞒天过海”,还是以真示人,但求无违我心的好。尤其是在爱情面前,“真”更为重要。

哈佛告诉学生:爱,其实很简单。它不需要华丽的装饰,越是自然越显得美丽。相反,如果对它装饰得太多了,就会使它变得不真实,变得脆弱。刘燕敏女士讲了这样一个故事:

一天,儿子拿了本杂志问我“假如有三个人向你求爱。第一个喜欢请你吃饭,第二个喜欢给你送花,第三个喜欢写诗赞美你。请问你愿意嫁给哪一位啊?”

“哪一位都不嫁。”

“假如这3个人是一个人呢?”

“那倒愿意考虑。”

“好了,现在这个人已经是你的了,并且你们在一起已经生活了10年。下面我想问你这么一个问题:10年了,这个男人有点厌倦了,也有点劳累了,他觉得又是送花,又是请吃饭,又是写诗,实在有点啰唆了,他想减掉一项工作,请问你想让他减掉哪一项呢?”

本来我是想敷衍他的,没想到这小子还有一招。于是就放下手中的书,望着儿子调皮又认真的样子,说:“你真想知道吗?那就把那顿饭省了吧!”

“好了,又是10年过去了,这个男人认为又是送花,又赞美,还是有点啰唆,他想再减掉一项,请问你想让他减哪一项?”

“你是不是非得让我回答你的问题不可?那就把写诗免去吧!”

“妈妈,你愿意嫁给第二个人。”

其实,我谁都不愿嫁,最后却愿意嫁给一个送花给我的人。假如儿子继续问下去,让我答应再减掉一项,我岂不也愿意嫁给一个既不给我送花,又不请我吃饭,也不给我写诗的人吗?

按正常的顺序问我,我不同意;倒过来,从后往前问,我却无条件地同意了,这到底是为什么?难道这道题有诡辩的成分?

这道题没有一点诡辩的成分。后来我拿过儿子的那本杂志,反复地阅读,发现是爱在起作用。没有爱的时候,你会要求他很多,一旦心中拥有了对他的爱,你就什么都不在乎了。

我们都有过这样的经验,刚谈情说爱的那一阵子,约会时我们要求他提前到达;下雨时,我们希望他拿一把伞出现在公司门口;生日时对他送不送生日礼物也非常在意。然而一旦真正地相爱,这一切好像都可有可无了。

如果你忘记了爱的内涵,用太多的苛求去禁锢爱情的话,那你就难以体悟到爱的真正滋味。那些苛求,无非都是爱情的附加品,它就如柏杨先生口中的“人工制造”一样,虽然并非都是虚情假意,但如果爱情中充斥着太多的“人工制造”的话,“真”便只得让位。长此以往,原本纯粹的爱将渐行渐远,而那些“附加品”则反客为主,其结果必然是得“气喘病”。

充满鲜花与甜蜜的爱情世界里,扔掉那些可有可无的“人工制造”的附加品,以最真的态度面对爱人,才能显示出爱的真谛,也才能收获爱的幸福。

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