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第11章 生命诚可贵,尊严价更高

第二章第2节生命诚可贵,尊严价更高

一个人在神志清醒时,经过法院见证,在将来日子,他就有权拒绝急救、拒绝老年痴呆、拒绝瘫痪;他就有权要求在尊严中逝世。

我们活要活得尊严,死要死得尊严。没有一个人愿意老年的时候,被人像田鼠一样拖来拖去。

“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗早已传遍了世界各地,柏杨先生在谈到“安乐死”的问题时,将其做了改动,化用为“生命诚可贵,尊严价更高”,他说“一个人在神志清醒时,经过法院见证,在将来日子,他就有权拒绝急救、拒绝老年痴呆、拒绝瘫痪;他就有权要求在尊严中逝世。”同时他还说:“我们活要活得尊严,死要死得尊严。没有一个人愿意老年的时候,被人像田鼠一样拖来拖去。”

暂且将“安乐死”的问题置于一边,柏杨先生所要表达的是关于“尊严”的问题,古语有“士可杀,不可辱”,亦有“不食嗟来之食”,无一不是强调尊严的可贵。

尊严,与世俗的一切无关,即使是一个穷到身无分文的人,也应保持自己的尊严,何况世人都还不曾沦落到如此的地步。

一位朋友在英国工作时,有次去餐厅用餐,看到一对衣着普通的夫妇,带着一个年纪约八九岁的小男孩,来到这家著名的正统西餐厅。

他们坐定之后,侍者递上菜单,这对夫妇点了一份价格最低的牛排。侍者脸上露出诧异的神色,迟疑地问道:“一份牛排?可是你们有三位,这样够用吗?”那对父母中的爸爸腼腆地笑了笑,说:“我们都吃过了,牛排是给孩子吃的!”

很快地,那一家人所点的牛排全餐,包括餐前的浓汤及生菜沙拉,送到小孩的面前,父母亲其乐融融地看着他们的孩子用餐。

这一家人的举动,引起餐厅经理的注意。经理找来负责服务那一桌的侍者,询问是什么原因。侍者简单地回答,是一对溺爱小孩的父母,只点了一份最便宜的牛排,“孝敬”他们的孩子。

经理了解情况后,就对这一桌特殊的客人多注意了些。他发现,这对父母在教导孩子使用桌上的刀叉时,取用的顺序十分正确;而且对于孩子的用餐礼节,亦要求得相当严格,反复而有耐心地、一次又一次教他们的孩子,直到他做对为止。

餐厅经理看到这种情形,知道这一家人的情况和侍者所说的有着极大的出入。于是经理叫来侍者,交代了几句话。很快地,侍者端着两杯咖啡,到那一家人的桌前。那位爸爸连忙挥手,正要说他们没有点……经理走上前去,礼貌地告诉他们,这是餐厅赠送的。

随后,经理和这对夫妇聊了起来,终于了解了为什么这一家三人,却只点一份餐的真正原因。

那位爸爸说:“不怕你知道,我们的经济很差,根本吃不起这种高级餐厅的晚餐,但我们对孩子有信心,知道在贫困环境下长大的孩子,会有不凡的成就,我们希望能及早教会他正确的用餐礼仪;更重要的是,我们也想让孩子在成长过程中,记住自己曾在高级餐厅中,接受过备受尊重的那种感觉,希望他将来永远懂得自重,也能尊重为他服务的人。”

这位爸爸的话虽简单,却掷地有声。

的确,人可以贫穷,却不能失去尊严。无论前方面对的是何种境况,都不能将丢弃尊严。

“5?12”汶川地震中,痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体与自己绑在一起,然后用摩托车载着她送往太平间,在极大的丧妻之痛的折磨中,男子努力想要给予死去的妻子应有的尊严;2008年5月19日14时28分起,长达三分钟的默哀时间,还有自这一天至21日,全国降半旗致哀,这些举动无一不是要给予那些死难者及其家属应有的尊严。

有这样一个故事,说一个落魄的老绅士,每天都会去一家布丁店品尝布丁,但每次都借口味道不好而不买。布丁店的老板虽然知道真相,却还是每天热情地招待这位绅士,只不过是想要维护这位绅士的尊严。

尽量地维护别人的尊严,是一种智慧。其实,更多的时候,尊严并不需要别人来维护,它存在于每个人的心里,有一位哲人曾说过:“每个人都从不卑微。”除非你自己放弃尊严,否则没有人能够贬低你、轻视你。

法国思想家卢梭说:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”它与人们经常批评的“爱面子”不同,它是生长在骨骼中刚强的力量,只需记得尊重自己,尊严便长久地存在。

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