第十三章第4节福祸相倚，悲喜存于一念间
老天爷安排万事，总是祸福相连，以便有智慧的人取舍，李耳先生在《道德经》上便有言曰：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，洞察事理，一针见血。
小福小祸，无关痛痒；而大祸大福，往往只一纸之隔。
如果人一生都要求幸福，那是不可能的事情，因为幸福就像轻飘飘的羽毛一样难以把握，而艰难痛苦就像脚下的大地一样始终不离左右，所以人一生都是身在祸福之中。
庄子说：古人祈祷神灵消除灾害，总不把白色额头的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。这些情况巫师全都了解，认为他们都是很不吉祥的。不过这正是“神人”所认为的世上最大的吉祥。
这是一段庄子式的滑稽幽默，却把人生之道看得十分透彻。庄子引用古代人的迷信来说明一般人认为不吉利的东西，但“神人”却认为这种“不吉利”反而有益无害。比如说，一匹头上有白毛的马没人敢骑，反而因此免去了一辈子的奴役；一头鼻子高高翘起的猪不会被杀掉作祭祀，才会好好地活到老。所以，世人认为不吉利的，在上天看来却是大吉大利。在这个祸福并行的世间，任何事情都有它的两面性，关键是看你如何从不利的一面当中看到有利的一面。
柏杨先生说：“老天爷安排万事，总是祸福相连，以便有智慧的人取舍，李耳先生在《道德经》上便有言曰：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’，洞察事理，一针见血。”“小福小祸，无关痛痒；而大祸大福，往往只一纸之隔。”显然，柏杨先生是赞同老子的观点的，面对祸与福这一无法改变的事实，人们却可以通过改变自己的看法，来改变心态，甚至是祸福的结果。
从前有一个国王，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈地到大草原打猎，他射伤了一只花豹。国王一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹突然跳起来，将国王的小手指咬掉小半截。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑着说：“大王啊!少了一小块肉总比少了一条命来得好吧!想开一点，一切都是最好的安排!”
国王听了很是生气：“你真是大胆!你真的认为一切都是最好的安排吗?”
“是的，大王，一切都是最好的安排。”
国王说：“如果我把你关进监狱，难道这也是最好的安排?”
宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，又找了一个近臣出游了。谁知路上碰到一群野蛮人，他们把国王抓住用来祭神。就在最后关键时刻，大祭司发现国王的左手小指头少了小半截，他忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个!”因为祭神要用“完美”的祭品，大祭司就把陪伴国王一起出游的近臣抓来代替。脱困的国王欣喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人将宰相释放了，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。可我不明白，你被关进监狱一个月，怎么也是最好的安排呢？”
宰相慢慢地说：“大王您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀时，谁会被丢进大锅中烹煮呢？不是我还有谁呢?所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊!”
宰相是一个明智的人，他能从事物的不利中看到有利的一面，并始终认为一切都是最好的安排，这无疑是一种积极的人生态度，同时也是一种睿智的体现。
人生在世，不会只有福，也不会只有祸，祸往往与福同在，福中往往就潜伏着祸。得到了不一定就是好事，失去了也不见得是件坏事。因而我们需谨记“福祸相倚”这一道理，处在顺境时，不要贪图安逸、不思进取；处在逆境时，也不要丧失斗志和信心，一蹶不振。上天总是公平的，在这里让你摔一跤，就会在那里给你一块糖吃，如此不断的反复。走在同样曲折的路上，有些人生活在报怨与忧愁中过一生，有些人则在感激与享受中过一生，这其中的关键就在于对待祸福的态度，悲喜其实只在一念之间，钥匙就握在自己手中。
