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第6章 优化训练,完善心灵地图

第一章第五节 优化训练,完善心灵地图

趣味人性小测试

一天逛完街,你和几个朋友又累又饿地来到一家饭店,准备大吃特吃一顿美餐的时候,你会点什么样的菜呢?

A.不去问朋友的口味,直接点自己爱吃的菜

B.征求意见,看大家喜欢吃什么,一起商量着点

C.看完菜谱,点明自己想吃的是哪些菜,再看大家什么意见

D.点好自己的菜,看有更合适的就变换

E.翻看了好几遍菜谱,也不知道自己吃什么好,让大伙等得十分焦急

F.等服务生介绍了招牌菜后才开始选择点什么菜

高高挂起的关怀不“人道”

在看过母亲的日记后,我和继父的关系缓和了许多。虽然我早在内心原谅了他,但出于男人的自尊和面子,我一直不好意思先向他求和。

这天是周末,我在家里看电视。“乔恩,我有两张摄影展的票,你想跟我一起去看吗?”继父向我发出邀请,我自然答应。

摄影展在市中心的一个展览馆里举行,照片都是触目惊心的写实拍摄,我看得十分投入。有的作品凸显人性的真善美,有的作品凸显人性的阴暗面,参观摄影展的人静默无声,估计都被作品震撼了。

幸福的人都一样幸福,而不幸的人各有各的不幸。在这些摄影作品中,囊括了无数的贫困、罪恶和无奈。在这些事实面前,道德家的指责通通苍白无力。我们这些远离拍摄场景的参观者,有几个人能懂得作品中的真正含义呢?

我看到继父在聚精会神地看着一幅照片,是一个瘦骨嶙峋的孩子在眺望远方,而他身后,还有在地上哭闹的弟弟妹妹。

“你在干什么?”我上前问他。

“我在研究人。”继父说,“你发现没有,这个男孩的眼睛没有生气,摄影师虽然拍到了这个男孩,却没有捕捉到这个男孩的心。”

我摇摇头:“我不懂,摄影还能捕捉到人心?”

“当然了,”继父拍着我的肩膀,“其实,人生中的成功也好,失败也罢,我想除了机遇之外,都可以在人性中找到根源,就好像俄国作家屠格涅夫说的那样:‘人的心灵是一座幽暗的森林。’在我看来,这座森林包罗万象,绝不是像这张照片上看到的那样空洞,没有灵魂。”

继父的话我似懂非懂,但我另有问题,这场名为“人道主义”的摄影展,将那些苦难的照片放进城市里让人们参观,那么当时,那些在苦难现场的摄影家们,对这些经历苦难的人们做过什么帮助吗?他们是否仅仅通过这些照片获取利润和名气?

从展览馆出来,我忽然想到作家殷谦在他所写的《棒喝时代》中提到的一段内容:“一个记者倘若要人们尊敬,就必须摆脱病态的自私,有足够的勇气面对可怕的灾难和沉重的问题,并且将自己善念和祝福投向那些需要温暖和阳光的人们,要听到他们内心的哭泣,要看到他们眼中的泪影,更要热情地体现具有普遍意义的人道主义情怀。人和禽兽的区别就在于人有内在的精神,就在于人能从利他的行为中感受到快乐和幸福,就在于人懂得同情和怜悯,否则,人和禽兽又有何异?”

我没有殷谦这样愤世嫉俗,对一切抱着不可原谅的态度,我只是希望在人们所秉承的人道主义关怀下,真的有一丝关怀是给那些需要关怀的人,而不是将这些关怀高高挂起,让人们可望而不可即。

人性小贴士

人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,这种思想体系提倡的是关怀人、爱护人、尊重人,以人为本的一种世界观。现在,人道主义越来越多地被人们提起,但到底有几个人真正了解这种精神?又有几个人能真正做到对他人发自内心地关怀和探索?

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