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第20章 《我要成名》:名利场的周旋

第二章第九节 《我要成名》:名利场的周旋

名与利,是伤害世人生命的两件凶器,也是泯灭人性的最有效的工具。庄子说出了一句人生的名言:“名也者,相轧也;知也者,争之器也。”名与利,本来就是权势的必要工具,名利是因,权势是果。

在监狱里,许多人就是因为争名夺利才进来的。为了更好地教育犯人改过自新,我们决定请一位犯罪学专家给犯人们做一个讲座,这件事交给我负责。我找到了一位朋友,他在这方面很有研究,而他听到我邀请他来给犯人讲座,很爽快地答应了。

“那我们就下个礼拜三进行吧?”我和他预约时间。他查看了行程表,点头同意了。

“人走上犯罪的道路,多是因为名利之心的驱使啊。”朋友的意见和我相同,我们便就这个话题聊了起来。

“我昨天刚看了部电影叫做《我要成名》,就是讲人性中渴求名利的一面。”我随便拉开了话题。朋友点头说他也看过这部电影。“说要规避名利的诱惑,并不容易做到,人又不是机器,按下按钮就能执行指令。”朋友开玩笑地说道。

名利的诱惑是人性中最难抵挡的一面。古人常说,人最高的道德,应该把“名心”抹平,但这个境界是很难达到的。许多人为了获得名利,不惜破坏他人的名誉,伤害他人的生命,虽然明知道是不道德的行为,可为了争名逐利,也就不得不去做这些不道德的行为了,人性的弱点就在于此。

心理学家弗洛伊德说:“我们做的事情都起源于两种动机,一个是性的冲动,另一个是成为名人的欲望。”

为了求名,不择手段,超过了道德的范围,破坏了人生行为的标准。正如太史公司马迁所说:“君子疾没世而名不称焉,名利本为浮世重,古今能有几人抛?”

只身困在名利场,跳入容易抽身难。没有几个人能抵挡住名利的磁场引力,因为权与势是人性中占有欲与支配欲的扩展,很少有人能够跳出权势得失的圈子。正如明朝无名氏在其所著《渔樵闲话》中写道:“为利图名如燕雀营巢,争长争短如虎狼竞食。”

“记得下周三的讲座啊。”和朋友畅谈一番后,我起身告辞,不忘提醒他。

“当然,如果我的几句话能让人们真的醒悟,那我肯定义不容辞。”朋友哈哈大笑着送我出门。但其实我们内心都明白,人性中对于名利的渴望,并不是几句劝诫的话就能打消的。

 佛经中说,凡是对一切人世间或物质世界的事物,沾染执著,产生贪爱而留恋不舍的心理作用,都是欲。情欲、爱欲、物欲、色欲,以及贪名、贪利,凡有贪图的都算是欲。只不过,欲也有善恶之分,善的欲行可与信愿并称,恶的欲行就与堕落衔接。

欲望令人们被得失所左右,一时的成败得失、争短论长,常常让人陷入欲望的陷阱。得失的欲望对于每一个人,都是情感宣泄和精神的需求,是消解生活与乐趣的方式。得可以是荣耀,失可以是尺度。智者看淡得失,耿耿于怀者则斤斤计较。

于是,有的人在名利场中苦苦挣扎,逢场作戏,也有的人清风明月,逍遥自在。

人性小贴士

有一首诗歌写道:“不要说你得到的太少太少,不要说你失去的太多太多,多的还会化成少,少的还会化成多……”然而,许多人却看不透得失的本质,也就逃不脱名利的诱惑,看不穿世俗的圈套。

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