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第4章 方向决定前途,在人生的三岔路口竖起坐标(1)

目标反映了人们对美好未来的向往和追求。目标是一个人力量的源泉,是一个人精神上的支柱。一个国家、一个民族不能没有远大的、被大多数人信仰的共同目标,否则就会形同一盘散沙。没有凝聚力、向心力,哪里还谈得上国家的强盛,民族的振兴?一个人同样不能没有目标,否则就会失去精神动力,不可能成为高素质的优秀人才。

成功的道路是由目标铺成的

有人问哈佛毕业的罗斯福总统:“尊敬的总统,你能给那些渴求成功特别是那些年轻、刚刚走出校门的人一些建议吗?”

总统谦虚地摇摇头,但他又接着说:“不过,先生,你的提问倒令我想起我年轻时的一件事:那时,我在本宁顿学院念书,想边学习边找一份工作做,最好能在电讯业找份工作,这样我还可以修几个学分。我的父亲便帮我联系,约好了去见他的一位朋友——当时任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。等我单独见到了萨尔洛夫将军时,他便直截了当地问我想找什么样的工作,具体哪一个工种。我想:他手下的公司任何工种都让我喜欢,无所谓选不选了。便对他说,随便哪份工作都行!

“只见将军停下手中忙碌的工作,眼光注视着我,严肃地说,年轻人,世上没有一类工作叫‘随便’,成功的道路是由目标铺成的!”

总统的话令人深思。而其母校哈佛大学商学院有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查也印证了总统的话。哈佛商学院调查了一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人,调查结果发现:

27%的人没有目标;

60%的人目标模糊;

10%的人有清晰但比较短期的目标;

3%的人有清晰且长期的目标。

25年的跟踪研究结果发现,他们的生活状况及分布现象十分有意思。那些占3%有清晰且长期的目标者,25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力,25年后,他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士,他们中不乏白手起家的创业者、行业领袖、社会精英。

那些占10%有清晰短期目标者,大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是,那些短期目标不断被达成,生活状态稳步上升,成为各行各业不可或缺的专业人士,如医生、律师、工程师、高级主管等。其中占60%的目标模糊者,几乎都生活在社会的中下层,他们能安稳地生活与工作,但都没有什么特别的成绩。剩下27%的是那些25年来都没有目标的人群,他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活都过得不如意,常常失业,靠社会救济,并且常常都在抱怨他人,抱怨社会,抱怨世界。

调查者因此得出结论:

目标对人生有巨大的导向性作用。成功,在一开始仅仅是一种选择,你选择什么样的目标,就会有什么样的人生。

因此,哈佛商学院在招募学生的时候,非常注重吸收那些有着卓越目标并愿意努力实现的学生。

确立人生之旅的航向

具有明确目标的人,无论在任何时候都会受到他人的敬仰与关注,这是生活中的一个真理。如果一艘轮船在大海中失去了舵手,在海上打转,它很快就会耗尽燃料,无论如何也到达不了岸边。事实上,它所耗掉的燃料足以使它来往于海岸和大海好几次。

同样是这样,如果一个人如果没有明确的目标,以及为实现这一明确目标而制定的确切计划,不管他如何努力工作,都会像一艘失去方向的轮船。辛勤的工作和一颗善良之心并不完全能使一个人获得成功,假使他并未在心中确定自己所希望的明确目标,他又怎能知道自己已经获得了成功呢?

如果我们将人生的成功比作一栋大厦的话,每栋高楼大厦耸立之前,一开始就要有一个“明确的目标”,另加一张张蓝图作为其明确的建筑计划。试想一下,如果一个人盖房子时,事先毫无计划,想到什么就盖点什么,那将会是什么样子。所以,在你计划你的成功时,20岁时最需要做的是:明确自己人生之旅的航向。

以下是拿破仑·希尔曾讲述的一个故事:

很多年前,有一位20岁的年轻人曾来找我商量。他表示,对于目前的工作甚不满意,希望能拥有更适合于他的终生事业,他极欲知道如何做才能改善他目前的情况。

“你想往何处去呢?”我这样问他。

“关于这一点,说实在的,我并不清楚。”他犹豫了一会儿,继续回答道,“我根本没有思考过这件事,只是想着要到不同的地方去。”

“你做过最好的一件事情是什么呢?”我接着问他,“你擅长什么?”

“不知道,”他回答,“这两件事,我也从来没有思索过。”

“假定现在你必须要自己做一番选择或决定,你想要做些什么呢?你最想追求的目标是什么呢?”我追问道。

“我真的说不出来。”他相当茫然地回答,“我真的不知道自己想做些什么。这些事情我从未思索过,虽然我也曾觉得应该好好盘算这些事才对……”

“现在我可以这样告诉你,”我这么说着,“现在你想从目前所处的环境中转换到另一个地方去,但是却不知该往何处,这是因为你根本不知道自己能做什么、想做什么。其实,你在转换工作之前应该把这些事情好好做个整理。”

事实上,上述的例子正是大多数人失败的原因。由于绝大多数的人对于自己未来的目标及希望只有模糊不清的印象而已,因而通常到达不了目的地。试想,一个人没有目标,又如何到达终点呢?

后来,人们对这名年轻人进行了一番测验,分析的结果显示,他拥有相当良好、自己却浑然不觉的素质与才能,所缺乏的是供应他前进的能量。因此,人们教导他从信仰中取得力量。现在他已经满怀欣喜地迈向成功之路了。

经过这番测验,他已清楚了解自己究竟该往何处,以及如何才能到达该处。他也已明白何为至善,并期待达到这个目标。现在任何事物均已不可能对他构成障碍,而阻止他前进了。

任何人如果能对自己的工作、身体及毅力都完全信任,且努力工作、全身心投入的话,那么你已经找到了自己的强项,无论目标或理想如何遥不可及,你也必能排除万难,达成愿望。不过,在进行的过程中,有一件相当重要的事是:你想往何处去呢?只有知道终点所在,才能到达终点,梦想也才会成真。此外,期待的也必须是确立的目标。可惜的是,一般人大多并未具备上述观念,因此很难实现真正的理想。毕竟没有清楚的追求目标,想要期待至善的结果出现,这简直是不可能的事。

目标,是一个人未来生活的蓝图,又是人精神生活的支柱。美国著名整形外科医生马克斯韦尔·莫尔兹博士在《人生的支柱》中说:“任何人都是目标的追求者,一旦达到目的,第二天就必须为第二个目标动身起程了……人生就是要我们起跑、飞奔、修正方向,如同开车奔驰在公路上,有时偶尔在岔道上稍事休整,便又继续不断在大道上奔跑。旅途上的种种经历才令人陶醉、亢奋激动、欣喜若狂,因为这是在你的控制之下,在你的领域之内大显身手,全力以赴。”

一个没有目标的人生,就是无的放矢,缺少方向,就像轮船没有了舵手,旅行时没有了指南针,会令我们无所适从。

一个明确的目标,可令我们的努力得到双倍、甚至数倍的回报。

目标越鲜明越有助于成功

而另一方面,如果目标太多,也会令我们穷于应付,觉得辛苦,并且令我们的努力得不到相应的回报,因为我们的努力不够集中。

古时候有一个财主,找一个部落首领讨要一块土地。部落首领给他一个标杆,让他把标杆插到一个适当的地方,并答应他说:如果日落之前能返回来,就把首领驻地到标杆之间的土地送给他。财主因为贪心,走得太远,不但日落之前没有赶回来,而且还累死在半路上。这个财主没有自己的目标,或者说目标不具体,所以失败了。

钢铁大王卡内基决定制造钢铁时,脑海中便不时闪现这一欲望,并变成他生命的动力。接着他寻求一位朋友的合作,由于这位朋友深受卡内基执著力量的感动,便贡献自己的力量;凭借这两个人的共同热忱,最后又说服另外两个人加入进来。这四个人最后形成卡内基王国的核心人物,他们组成了一个智囊团,四个人筹足了为达到目标所需要的资金,而最后他们每个人也都成为巨富。但这四个人的成功关键并不只是“辛勤工作”,你可能也发现了,有些人和你一样辛勤工作,甚至比你更努力,但却没有成功。教育也不是关键性的因素,华尔顿从来没有拿过罗德奖学金,但是他赚的钱,比所有念过哈佛大学的人都多。

伟大的成就,源于对积极心态的了解和运用,无论你做什么事,你的心态都会给你一定的力量。抱着积极心态,意味着你的行为和思想有助于目标的达成;而抱着消极心态,则意味你的行为和思想不断地抵消你所付出的努力。当你设定明确目标的同时,也应该建立并发挥你的积极心态。但是,设定明确目标和建立积极心态,并不表示你马上就能得到你所需要的资源,你得到这些资源的速度,应视需要范围的大小,以及你控制心境使其免于恐惧、怀疑和自我设限的情形而定。

朋友们,如果你还没有一个明确的目标,那你就应该放下手上的一切其他事情,坐下来,认真思考一下适合自己的目标了。

另一方面,如果你的目标太多的话,只会令你眼花缭乱,你也得坐下来,把它们都写在纸上,然后逐个分析它们,将不重要的删掉,留下对你最重要也最适合你去发展和追求的目标。然后,就把它作为你的努力方向去奋斗吧。如果中间发现这个目标同你的大方向有出入,你可以随时中途调整你的目标。

目标是指想要达到的境地或标准,有了目标,努力便有了方向。一个人有了明确的目标,就会精力集中,每天想的、做的基本上都与之所要实现的目标相吻合,避免做无用功。为了实现目标,他能始终处于一种主动求发展的竞技状态,能充分发挥主观能动性,能精神饱满地投入学习和工作,能够脱离低级趣味的影响,而且为达到目标能够有所弃,一心向学,因此,能够尽快地实现优势积累。这就像登泰山一样,漫无目标者是随便走走,一会儿参观岱庙,一会儿选几个美景摄影留念,东游西逛,还没有走到中天门天就黑了。相反,如果你把目标确定为尽快到达玉皇顶,你就会像参加登山比赛一样,中途无心四处张望、逗留,热闹、美景全不去看,甚至帽子被风刮跑了也不肯花费时间去捡,当然会比较快地到达极顶。

从实践看,往往是奋斗目标越鲜明、越具体,就越有助于成功。正如作家高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。”

公元前三百多年,雅典有个叫台摩斯顿的人,年轻时立志做一个演说家。于是,四处拜师,学习演说术。为了练好演说,他建造了一间地下室,每天在那里练嗓音;为了迫使自己不能外出郊游,一心训练,他把头发剪一半留一半;为了克服口吃、发音困难的缺陷,他口中衔着石子朗诵长诗;为了矫正身体某些不适当的动作,他坐在利剑下;为了修正自己的面部表情,他对着镜子演讲。经过苦练,他终于成为当时“最伟大的演说家”。

我国东汉时期的思想家、哲学家王充,少年丧父,家里很穷,但他立志要学有所成。首先,他通过优异成绩获得乡里保送,进入了当时的全国最高学府——太学,利用太学里的藏书来丰富自己的头脑。其后,当太学里的书不能满足他而自己又无钱购买时,他便把市上的书铺当书房,整天在里面读书,通过帮人家干零活儿来换取免费读书的资格。就这样,他几乎读遍了洛阳城的所有书铺。由于他积累了丰富的知识,终于成为我国历史上著名的学者,并写出了至今仍有重要价值的《论衡》。

明末清初著名的史学家谈迁,29岁开始编写《国榷》。由于家境贫困,买不起参考书,他就忍辱到处求人,有时为了搜集一点资料,要带着铺盖和食物跑100多里路。经过27年艰苦努力,《国榷》初稿写成了,先后修改6次,长达500多万字。不幸的是,初稿尚未出版却被盗了。这一沉重打击,令他肝胆欲裂,痛哭不已。然而这一打击却没有动摇他著书的雄心壮志。他擦干了眼泪,又从头写起。他不顾年老多病,东奔西走,历时八九载,终于在65岁时,写成了这部卷帙浩繁的巨著。

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