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第44章 道德(1)

这里选择道德这个概念是基于下面的考虑:第一,一个社会道德溃败的时候,公平和正义自然得不到伸张。今天,打工群体社会和经济地位低下和社会道德溃败直接相关。提高社会的道德水平进而谋求打工群体的公平合理的社会和经济地位需要依靠打工者自身,因此非常有必要了解打工者对道德的看法和他/她们自身的道德水平;第二,不是所有道德规范都会用法律来规范,但是道德是社会公平和社会进步的终极缔造者。无论社会制度、党派言论如何利用和扭曲道德,只要人性存在道德就存在。人类社会的进步的过程就是道德越来越人性化和民众化的过程、就是人民的道德逐渐被法律所保护的过程、就是人们不仅用道德去衡量他人也同时主动来要求自己的过程。所以,我认为讨论道德问题可以促进我们对很多其他关键问题的讨论,包括前面讨论的公平和自由的问题;第三,由于很多道德宣传被政治化、被利用了,所以在社会上尤其在年轻人中间有一种对“道德用语”的反感,但是这不等于年轻人真的不讲道德,所以,我感觉我们有必要在新时期用非说教式的方式来对道德问题进行讨论。

维基百科对道德的定义157是这样的:“指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。道德和文化有密切关系,有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过,不同的时代,不同的社会,往往有一些不同的道德观念;不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。”

为了更清楚地分析问题,这里把道德分成了三个层次:

*第一道德:每个人都有争取生存和劳动的权力,这本身就是一种道德。

*第二道德:不因为实现个人的发展和追求而损害他人和社会的利益。

*第三道德:承担社会责任。

可以这样从上面三个层次来分析打工群体的状况,从第一道德来讲,打工者在城市工作和生活是他/她们的生存权利,应该得到尊重和保护;从第二道德来讲,打工者在城市的工作和生活是在为社会做贡献,并为自己的生存而努力,既得利益者不应该为了谋求自身的利益而损害打工者的利益;从第三道德来讲,缩小社会贫富差距,促进社会和谐发展是国家、政府和全体人民的社会责任。

提倡道德也是我们党和政府的主张。2011年温家宝总理展开了一系列的网友对话158,在谈到房价问题的时候,总理说:“在这里我也想说一点对房地产商的话,我没有调查你们每一个房地产商的利润,但是我认为房地产商作为社会的一个成员,你们应该对社会尽到应有的责任。你们的身上也应该流着道德的血液。”2009年2月,温家宝总理在英国剑桥大学演讲的时候,更是强调了道德的问题。温家宝总理指出159:道德是世界上最伟大的,道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论,决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信,平等地促进所有人,包括最弱势人群的福祉。

在和工友交流的过程中,我往往使用良心这个词,而较少使用道德,因为良心更通俗和口语化。良心是自己内心深处本能的对是非的判断。我们常听到这样一句话:“我的良心告诉我……”指的就是这个意思。良心和道德有很多重叠,但是它们也有不同。道德观念会更多的结合社会化的东西,而良心更本能一些。这里我们不去深究概念了。

一、工友对道德和良心的看法

“到底什么是良心呀?”-和工友叶子聊天

2011年6月1日,在苏州访谈了工友叶子(简介同前)。下面是我们的对话:

问:你觉得咱们这个社会那些老板或者是工友之间,大家还会按照良心做事吗?

答:这个年头怎么会谈良心,现在这种市场经济每个人头脑都发热,都是想去赚大钱的。我觉得你要是问我,我都不知道怎么回答关于良心的问题了。

问:你很有良心吗?

答:什么叫良心?我真的不知道。

问:你有没有良心,你自己觉得?

答:要是问我,我肯定觉得有。

问:对啊,那你为什么说别人没有?

答:我没有感觉到他们有。真的感觉不到,真的。都想着去疯狂的赚大钱,谁还会想这么多,所以才会有毒黄瓜那些东西出来。

问:但是工友,你身边的工友,他们没办法去坏良心,去赚大钱啊?

答:我觉得他们整天忙着上网、上班,要不就是陪女朋友,还会做一些梦如何去做老板。怎么看到什么良心呢?

问:我觉得这些事情都不是用来判断有没有良心的标准。

答:是,不搭边。我觉得在这个城市里,大家就是很浮躁的。说到良心,我真的不知道怎么去看。可能从来都没想过这个东西。有时候也觉得自己挺行尸走肉的了。你觉得良心到底是什么呢?

问:我的理解也不一定对。我觉得良心就是不用别人告诉你,不用讲大道理,人评心来判断的对与错。良心这个东西只要你是人,你有人心,你就知道。比如说毒黄瓜,不用去讲,所有人都知道,没良心。如果这个社会没有良心,大家就不会去责备毒黄瓜了。大家都知道什么是良心,但是会不会按照良心做事,就是另外一回事了。当一个人明明知道坏了良心但是还是去做,那是因为有另外一些东西,比如一些欲望淹没了他的良心。

从叶子对话中,我的体会是:

*社会中的很多现象表面上和良心并不直接相关,比如:年轻人上网、很多人浮躁等。如果一个年轻人不求上进也不关心社会,那么只能说他/她不具备第三道德(在本节的引言部分,我把道德分成三个层次,第三道德指的是一个人的社会责任),但是不能说他/她不讲良心。

*“赚大钱”本身并不是问题,问题在于怎么赚到的大钱。“毒黄瓜”的事情是人人喊打的,因为这个事情真的是良心不容。但是靠打工者廉价劳动力来赚大钱这个事情却不是人人喊打的。就像前面一个工友说的:如果我是老板我也会那样对待工人。在这样一个道德观双重标准(我是工人我认为不公平;我是老板我就认为公平)的情况下,追求社会公平和打工者权益的保护就步履艰难。

老板要赚钱,就是要想办法压榨工人-和工友叶子交流

问:我最近读到一位教授的书,他谈什么是敌我矛盾,什么是人民内部矛盾。他说利益之争是人民内部矛盾,不要把它意识形态化。我不知道你明白不明白他的意思。比如说,工人和老板,有利益的纷争,他的意思是利益的纷争是人民内部的矛盾,那就让工人可以去提自己的意见,跟老板去权衡,这样就不要把它看成是敌我矛盾或者是阶级矛盾。你怎么认识这样的一种看法?

答:我觉得这是鬼话了,如果是那么容易的话,要政府干什么,政府也可以关门。这本身就是对立的阶级,老板要赚钱,就是要想办法压榨工人。

问:假如说,你因为什么样的机遇,你变成老板了,你的意思是你会变成另外一个阶级吗?

答:肯定的。老板赚钱,再有良心也是压榨工人的,这个我觉得我不用说太多,事实就是这样的。

问:我觉得我们也不应该走到另外一个极端,就是说不要市场了不要老板了。那你认为是不是说只要有企业有市场,就一定会存在剥削压迫和矛盾呢?

答:这是肯定的。除非你是国企会好一些,私有企业阶级肯定特别厉害。国有企业都有一种民主参与,那就是不一样了。以前的国企跟这个不一样,里面的管理所有的工人都可以参与起来,现在这种工厂,就不是国家有一定的控制权,而是处于私有的。

和叶子的对话引发了现在中国社会避而不谈的一个话题:阶级斗争。我的思考是:

(1)老板/资本家是不是都是不讲道德的?

(2)在现在的社会状态下,是不是讲道德就当不成老板?

(4)资本家和工人是否不同的道德标准?也就是说不同的阶级地位决定了不同的道德标准?还是说,资本家的本质就是欺骗,而工人往往都梦想当上资本家而不是为本阶级的平等和解放而努力

老板对别人可以不讲良心,对我(亲戚)应该讲良心吧!

杉杉1990年出生,2007年开始出来打工,一直都是在苏州。2011年6月9日,我和杉杉聊天。杉杉告诉我,她最开始在一个亲戚开的小厂里打工,厂里有二十来个工人,所有人都没有社保,所有人每天都上十个甚至十一个小时。老板,也就是她亲戚,还拖欠工资。下面是我们的一段对话:

问:你觉得老板讲良心吗?

杉杉:我以前在一个亲戚开的厂里上班,我喊老板的爸爸为爷爷,还是比较近的亲戚。他完全没有把我当亲戚看待,做事做错了他会骂,然后工资还不给结清,还不给我交社保,每天工作时间十个小时,每周上六休一的那种,我觉得很多都是违法了,已经侵害了我的权力了。

问:他对所有工人都那样,并不是针对你吧?

杉杉:对。厂里其他人说我是皇亲国戚,就是说我是老板的亲戚,但是实际上老板也没有把我当他亲戚。对亲戚就不要那么狠吗。

问:对别人怎么样没有关系是吗?

杉杉:对别人?这方面我没有去想。我就是觉得他是我的亲戚和长辈,他应该照顾我。他后来还拖欠工资,我就不干了。看在亲戚面上,我没有去告他。我就是觉得我不干了,他再侵害别人和我也没有关系了。

和杉杉的对话给我的体会是这样的:

(1)和杉杉的聊天中,她对亲戚抱怨的原因给我留下很深的印象。她抱怨的不是她亲戚的行为本身,而是她亲戚没有区别对待她。我们假想一下,如果杉杉的亲戚对她有别于其他工人,没有骂她、没有克扣她的工资,那么杉杉是不是就不会抱怨了?

(2)很多时候,我们只在自己受到不公平待遇的时候才会抱怨,也就是说,在不公平甚至违法的社会现象面前,只要事不关己,很多人的态度是就是视而不见、听而未闻、满不在乎。其实这样的道德水平最后会伤害很多人,也会伤害到自己。杉杉告诉我,她后来去了其他的工厂,她继续遇到各种各样不公平的待遇,她感觉对未来非常迷茫。

(3)工人的道德水平将最终决定老板的道德水平。

(4)前面我讲道德分成了三个层次。当我们只关心第一道德,而不关心第二道德和第三道德的时候,我们会发现,第一道德都无法保证了。

二、工友的道德选择

“那个工作太没良心了,就不继续做了!”-和工友赵恒平聊天

从赵恒平的故事里(故事详见第一编的第一章的“工作很不稳定”一节),我们很清楚地知道什么是没有良心,那就是:欺骗顾客是没有良心的。很多时候,定义一个概念是很难的,但是当我们拿出一个实例的时候,就很容易理解。2010年6月24日,我在北京访谈了赵恒平。赵恒平的话给了我下面的思考:

*赵恒平说,卖商业保险不是人干的,因为其实就是内行人骗外行人。是什么原因让“欺骗顾客”成了整个行业的潜规则呢?

*我认为那些靠欺骗卖出保险的人违反了我所说的“第二道德”。一个人如果快饿死了而偷了别人的吃的,没有人会去谴责;但是一个人如果为了自己的富裕而骗了别人是违反道德的。现在的问题是,我们自己和我们的社会是否谴责这样的一种不道德?

*赵恒平自己没有办法继续去骗人,所以他自己选择离开。他的选择不是社会要求的,而是自己良心的趋势。

“商人就是利益最大化”-和工友陈若水交流

我们不能掉进一些迷惑人的话语陷阱里。改革开放给社会带来了财富,给很多行业带来了商机,这些是好事。改革开放同时也带来了很多社会问题,包括商人为了牟利不择手段,所以人们会发出“商人就是利益最大化”的感叹。但是问题其实不在商人和商业活动本身,而是商业规范和商业道德的问题。

2010年7月1日,我访谈了当时在深圳工作的陈若水。若水是湖南株洲人,1980年出生,初中毕业。家里5口人,爸爸妈妈在农村老家,一个哥哥和一个姐姐也在外面打工。若水1997年开始外出打工,在广州、深圳和东莞等地打工有十多年了。

下面是若水讲的他做豆芽的故事:

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