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第30章 沉思录Ⅱ·卷六(1)

只有行动才能获得智慧

我们常常在问:“什么能使我们真正地获得快乐?”我们常常会看见这样一个现象:许多人都在追求快乐的生活,但他们并不清楚什么才是真正快乐的生活。他们认为获得财富和地位就是快乐的生活。然而,财富和地位只是实现快乐的手段,但这并不是快乐生活的本身。这些错误的认知,有的时候还会使我们更加远离快乐的生活。

尽管我们实现快乐的这些手段似乎让我们感到了快乐,但是,构成快乐生活的真正有价值的东西是我们内心的行动,而非那些外在手段。记住,不要把实现快乐的手段和快乐生活本身混为一谈。

获得智慧并非言谈就可以实现的,最重要的还是要我们采取行动。行动才是实现智慧的关键。频繁地宣称自己是智慧的人,或者是与那些并不欣赏你的精神追求的人谈论智慧的问题,都是毫无意义的,不要这么做。你可以做的是,通过你的行动,在你的行动中展示你的品格,表明你正在努力使自己变得高尚。

了解或谈论知识与利用知识是不同的,只有能利用知识行动的人,才能获得智慧的人生。如果他人向你宣讲那些伟大的思想家的思想(比如克利西波斯的作品或者观点),试图来影响你的人生。那么,你就要仔细想想,什么才是重要的。

对那些深奥的话题夸夸其谈真的有意义吗?没有!只有了解自己,使自己的意图、行动与事物的存在方式保持一致,才是最重要的。那些能够将这些哲人的思想付诸实践的人,才是真正理解这些伟人的作品和箴言的人。

说和做,只是两回事。智慧的人生,行重于知。说有价值的事远远不如做有价值的事来得有意义。

对于博学,不可以过于看重。

我们的榜样应该是那些行动与原则相一致的人。智慧的生活,原则很重要,但是,更重要的是将原则付诸实践。

比如说,对于“我们不应当说谎”这一原则,智慧的生活应该是:

首先,将这一原则在实践中加以运用。

其次,是证明“为什么我们不应当说谎”,即证明这一原则的合理性。

最后,要把前两步加以联系,从这些联系中指出为什么这些解释能够证明这一原则的合理性。

三个步骤中,虽然后两步都各有其存在的价值,但是,最重要的还是第一步。只有把“我们不应当说谎”这一原则运用到实践之中,才能杜绝我们一边巧妙地证明说谎是错误的,一边又在说谎。认知和行动往往都得不到统一。

关于践行理想,现在开始是该严肃而认真地对待了。因为在这个问题上,已经没有多少时间来让你迟疑不决了。

一旦你选定了你的精神准则,并将之作为范例,就要把它当做法律一样遵守;放弃它们,就如同犯罪。

如果他人不认同你的准则,那也没有关系。不要去在意,也没有必要把时间浪费在这个毫无意义的问题上。你更应该关注的是,成就你更为高尚的自我。

从现在开始把你的准则付诸实践。你的人生已经不允许你再找借口或是拖延了。你已经不再是小孩了。如果你明确地知道自己能够变得更好,那么就赶紧付诸到提高自己精神修为的实践之中吧,这样才会让自己更快乐。否则,你拖延得越久,就越容易流于平庸。那么就从当下开始,做需要做的事,做有意义的事,立志成为一个不同凡响的人。那么你才能不再让自己失望,不再趋于平庸。

虽然,智慧的人生需要行动,但是行动不代表莽撞,行动之前需要再三斟酌。要养成这样的习惯:在采取可能的行动之前,要进行调查研究;在继续行动之前,不可冲动行事,要退一步统观全局。

每一次行动,都要谨慎。确定第一步如何走的时候,我们就要考虑到前因后果,再开始行动。真正付诸实践的行动,一定是要经过谨慎思考而得到的东西。

如果你在巨大的热情的支配下,未经思考就展开行动,刚开始,你是斗志昂扬,因为你根本没有考虑到事态的发展趋势。但是后来,一旦遇到那些始料未及或不尽如人意的后果时,我们就只能灰头土脸地收场。事后,我们还会这样忏悔:“这件事我本来是可以做成的,那件事也是一样的。如果我能这么做的话,一定能成功。”

举个例子来说,比如你希望在运动会上夺冠。这很好,因为这是件美事。

但是,最重要的是你要考虑一下前因后果;实现这个愿望你需要付出什么?每走一步,对你的要求又是什么?结果会如何呢?整个过程中会遇到哪些困难,你的付出对你有益吗?如果你的答案是肯定的,那么就行动吧。

想要夺冠就要在赛前做好准备,你的行动就必须遵守训练规则,要严格地控制自己的饮食,拒绝那些美味佳肴,只吃一些适当的食物;要定时进行强制训练,无论骄阳如火还是寒风凛冽;同时,就算有机会,也不能喝酒和饮冷水。总之,你必须听从你的教练的指挥,就像看医生时你要听从医生的指示一样。在接下来的比赛中,你必须在黄沙里摸爬滚打,有时甚至被扔到沟里,有时你的手脱臼了,有时脚踝扭伤了,有时嘴里还会灌进不少的泥沙。但是,经历过这些以后,你还有可能会失败。

当你考虑了这些情况以后,如果你仍然抱有希望,如果你的决心依旧坚定,那么就开始接受运动员的训练吧。如果你还是觉得这个事情是有益无害的,就全身心投入吧。

如果你没有考虑清楚这些情况,还像一个业余爱好者那样,仅凭感觉或兴趣就去参加游戏,那么你的行为就无异于孩子。他们时而玩摔跤,时而玩角斗,时而扮士兵,时而又像个音乐家,时而又演悲剧。你也跟他们一样:时而是摔跤手,时而是角斗士,时而是演员,时而是音乐家。但你的灵魂又与猿猴有何异处?你模仿所有你见过的东西,但你也总是见一样爱一样,熟悉了以后就把它们丢在一旁。因为你行事之前从来没有深思熟虑或严格检验过,而是三心二意地草率行事。

做事之前,把事情考虑清楚,然后全力以赴地去做。除非全身心地投入,否则我们就是空虚而肤浅的人,我们的天赋也得不到发展。

书籍是智慧的载体,它拥有训练头脑的力量。要获得真正的智慧,就要正确使用书籍。

读过书和你从书中学到了什么是有差别的。不要只是说你读过什么书,重要的是,通过书籍,你是否学会了更好的思考,并且成为一个更具有辨别和反省能力的人。

尽管书籍非常有用,但是如果只是把书的内容化作自己的一部分,而不能从中学到思考的方法,那么是不可能取得进步的。

关注自己是道德人生的组成部分

大多数人总是过于关注外在的东西,为表象所迷惑,总是看不到能帮助我们的和能伤害我们的都是我们自己。

但是智慧的人却不一样,他们都知道时时保持警觉。对他们而言,好事和坏事都是源于自己,他们不会责备或者指控他人,也不会指望他人相信我们自己才是有价值的、不同凡响的、出类拔萃的人。比如,当他们遭遇挑战,他们首先会反观自己;如果是被人指责,他们也不会被影响,只是对自己微微一笑;受到诽谤的时候,他们也不会为了自己的名声而辩护,因为他们觉得没有必要。

智者在行动的时候都会保持警觉,会在事先想好事情的前因后果,但是,他们也不会指望不出任何一点的问题。

他们最大的愿望就是使自己的愿望与生活的法则协调,只力求避免那些会妨碍他们发挥正常的能力实现愿望的事。他们不会苛求事事都如意,因为,他们知道生活是什么样就该是什么样,不会因为自己的愿望而有所改变。

如果在某些事情上,他们显得不够老练或成熟,这对他们来说也是无关紧要。因为他们知道他们只要能适当地处理好事物,并且在必要的时刻只关注自己和自己的愿望是否合理。

要想清楚你想要成为什么样的人。如果你想自己不同凡响或者拥有超凡的智慧,那就明确这些问题:你想成为什么样的人?你的理想是什么?你欣赏的是什么人?他们有什么特点值得你欣赏?

用你的日记本,写下你想成为哪种人,并准确地描述这些人的行为举止。这样,无论你是独处还是与他人在一起的时候,以便你能参照这个来自我定义,注意你的言行举止,并且能够长期坚持这样做下去。

才能和天赋的完善是需要循序渐进的,就像是伟大的事业不可能一蹴而就一样。要想完善自己,首先要知道你自己是谁,你能够做些什么。然后不断地学习,在学习中成长。也要不断地接受挑战。这样,我们才能在德智体各个方面都取得进步。

不过,一定要清楚自己是哪种人,如果我们没有成为那种人的资质,却偏要成为那种人,那么就是贬低了自己。这样的情形一旦发生,结果是,不论是我们自己本来的领域,还是在我们所期望的领域,你都不能得到发展。

所以,不要自欺,学会自我掌控。接受上天对你的旨意,并努力地适应它。因为根据上天的安排,我们每个人都各有各的天职。

应该如何对自己提出要求?

对自己的要求,最重要的是实事求是。要能清楚地知道自己的长处和弱点。

比如,你想成为一个摔跤手。那么就请你清楚地了解自己的能力,时常问问自己:我现在拥有参加比赛的能力吗?我的肩部、背部和大腿都有超常的力量吗?我的身体是否足够敏捷,我拥有的能力能使我在这项比赛中夺冠吗?

记住,你的想法和你是否有能力去做是两回事。想要夺冠或者熟练地做某事是一回事,能真正地以高超的能力去做这件事又是另外一回事。

不同的人生来就是要做不同的事。

另外一点很重要,要想获得成功,除了要具备这一特定领域内所需要的能力外,还需要我们能够做出一些牺牲。

比如,如果你希望能通过你的智慧掌握生活的艺术。那么你要想清楚的东西,除了什么是你能做的,更重要的还有什么是你不能做的——所谓的牺牲。问一下你自己:“我还可以暴饮暴食、喜怒无常或者长期沉浸在低落和忧愁的情绪之中吗?”明显的,答案是不!所以,你不能再饮食无度,不能再动辄动怒或是沉浸在自己的消极情绪之中。

同时,你还要开始重新审视与自己交往的朋友:他们是否值得交往?他们对你的影响是积极的还是消极的?他们的习惯、价值观和行为举止,能对你有所提升,还是强化了你懒散的习性,尽管这些习性是你希望摆脱的?如果他们为你带来了消极的影响,那么你就要能果断地舍弃这样的朋友。

如果你按照智慧的生活的准则来生活,你还有可能会被他们嘲笑,也有可能会对你的工作、身份地位造成不好的影响,甚至会使你的公共生活的方方面面都陷入绝境。

所以,智慧的生活,是需要付出代价的。如果你是真诚地希望获取真正的智慧,你就要对自己下工夫。

要获得智慧的生活,除了付出那些必要的、为实现我们的最终目的的牺牲和代价以外,我们还要付出努力。

付出努力也是需要谨慎的。首先,要充分考虑努力的方方面面,包括努力的结果。如果你觉得这是好的,那么就竭尽全力去做,不要惧怕任何风险。如果根据你对自己如实评价,知道你自己并没有足够的勇气来面对风险,你还没有准备好或者你并不适合,那么你就要认清事实,你应该走的是一条更适合你的、更现实的路。千万不要自欺欺人。

自欺的后果是严重的。如果明知这条路不适合却偏要走,明知自己不是那种人却偏要成为那种人,明知自己的目标不可企及,依然执著,那么结果是可悲的,甚至可能一事无成。你可能最先想要成为一个智者,然后是官员、政治家、领袖等,但是,最终你还只是一个小角色。

我们不可能不停地尝试各种角色,同时还能过上一种完美且富有成就的生活。我们都只能是一个人,扮演好一种适合自己的角色。

生活让我们选择做一个什么样的人。好人或坏人?但是只能是一个人。

我们可以选择弘扬和坚持真理,也可以选择去追求那些外在的没有实质意义的东西。好人与坏人的区别也仅在于此。

作出选择的只有我们自己,我们可以好好修炼自己,成为一个有智慧的人;也可以因外在的东西而迷失自己,随波逐流,最终沦为平庸。

那句形容女人的“秀外慧中”其实适用于所有的人。

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