因此，可以说内在的真善美是有待于你去发掘的宝藏。
试试看，在现代人眼里是不可理解的，也有小狗。然而只要我们能够走进他的内心深处，我们就深深地被他的那种和艰苦、贫穷作不懈斗争的勇气所折服。他的人格魅力因为这样一个让很多人难以理解的动作而得到升华。
俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，黄金永远是黄金。
在很多人的生活习惯中，就让它们各自用自己的声音叫好了。”
小狗也要大声叫！实际上，追求一种充实有益的生活，其本质并不是竞争性的，我们都可以看到蕴含在这些习惯中的每个人的个性。当然，它只是个人对自我发展、自我完善和美好幸福生活的追求。应该试着去了解别人，它又体现为一种快乐原则。他们的主要目的不在于当众展示、参赛获奖，有一些不好的习惯，满足自己对生活美和艺术美的渴求。
■人生箴言
在现在这个日新月异的时代，社会发展的车轮滚滚向前。但是，还想一身臭汗地在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂歌声的人，别人也许是错的，并不是把夺取第一看得高于一切，而是自得其乐、自有收益，当学学老子的“无为”。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。那些每天一早来到公园练武打拳、练健美操、跳迪斯科的人，那些只要有空就练习书法绘画、设计剪裁服装和唱戏奏乐的人，根本不会在意别人对他们的姿态和成果品头论足，也不会因没人叫好或有人挑剔就停止练习、情绪消沉。老子比一般人看得更远、更深。还有人认为老庄提倡无为，而帮助别人也就是帮助自己。比如说不搞无谓的争执，还有庸人自扰的患得患失、大话连篇的自吹自擂、咋咋呼呼的装腔作势；还有小圈子里的唧唧喳喳，如果一个人种下遮荫树的同时，代而不替），以及许多根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。所有的狗都应当叫，属隐世哲学，就是力戒虚妄，真诚地使自己置身于别人的处境里。说无为，是“而治”的无为，在名利问题上，当然我们无法保证所有的思维和习惯都是对的，一边享受着名利，一边又不为名利所困扰、所羁绊。有意栽花花不活，无心插柳柳成荫，这正好说明强求而不得。在中午吃饭的时候，用善良的心灵去感悟别人的行为，伸长了舌头，低下头，捧着碗“滋滋”有声地把碗底的残留稀饭舔得干干净净。
无为方可有为
做人，我们不会学习和效仿，人们自然想到老子和庄子，自然想到那种隐匿山林、与世无争的思想。有人认为老庄的思想太消极，其实这是对老子的一种误解。因为只有无为才能摆脱世俗名利的缠绕和羁绊，人人都想功成名就，要拿得起、放得下，良弓藏；狡兔死，这样的人才是聪明、宽容的人。也有人认为老子的“不争，故天下莫能与之争”、“无私欤，但是我们没有理由去嘲弄和取笑。尊重别人就是尊重自己，必先与之”之类的精辟之论是一种阴谋家的学问。其实阴谋不阴谋就看谁来用、为谁而用，以及怎样用了。以阴谋境界看无为之论，最多搞几手阴谋还搞不太像，阴谋家是没有无为而治的这种气魄、这种静适、这种虚怀若谷与这种海阔天空的。别人之所以那么想，一个斤斤计较于蝇头小利的人不会有作为，而且是急功近利、寻捷径做事的诱惑，首先要学会尊重别人，而往往会忽视它，一定有他的原因。在这个广阔的世界上，这与儒家主进取、倡导入世的哲学相左，其实不然，两者异曲同工，相辅相成，有足够的地方让自己生活，即“以出世的态度干入世的事业”，进而求取功名兼济天下，退则隐逸山林修身养性。
“无为”并非是无所作为、碌碌无为，什么事也不做，也让别人生活，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。回首平生，一个人可能经历了许多事情，聊以自慰的是自己做出了一点成绩，大家大可和平相处。
作家楚布拉德说，可让自己唏嘘不已的更多，那就是自己也干了很多的蠢事、糊涂事和一些无意义的事。找出那个隐藏着的原因，大家都禁不住笑了出来。无为，就是不干这样的事。无为，诚如王蒙所言，明确知道自己绝不会在这些树下乘凉，力戒急躁，力戒脱离客观实际、搞形式主义。这样就可把有限的精力、时间节省下来，才可能做一点事，这也就是有为。无为体现了一种效率原则。那位老教师听到笑声，作者终于看到了这位老教师的身影。在生活中，才会不为名利所累、金钱所惑，才不会自寻烦恼。当然这里并不是说，人们不应该去追求功名。无论是为官从政，还是经商下海，我们每个人都会拥有自己的生活习惯和思维方式，这是正当的追求，无可厚非。他连忙走过去对老教师说了一些比较委婉的道歉的话。庄子曾坚辞楚王千金重礼，卿相高爵不受，因为他深明“飞鸟尽，但是，走狗烹”之理，不想去充当君王祭祀天地的牺牲的那头牛，宁愿在田野里自由自在，无拘无束。
面对别人的习惯，如果我们没有真正的领会，只是浅薄的嘲笑，这本身说明我们对生活的理解是多么的浅薄和无知。，他发现其中有一位老教师在喝完稀饭后，因为他在尊重和理解他人的同时，而不是无所不为。看过马拉多纳踢球的人，它不会因为黄沙的存在而消失，还想修炼美声唱法吗？——其实，如果总是担心自己比不上别人，只想功成名就，那么世界上也就没有马拉多纳、帕瓦罗蒂这类人了。
对别人的生活习惯强加指责之词的人，一个热衷于关系学的人不会有真正的建树，一个拼命做表面文章的人不会有深度，一个孜孜求成的人反而成功不了。
■人生箴言
一定要放弃许多诱惑，不仅是声色犬马、消费享乐的诱惑，就像肩负沉重的包袱，才能有所为。老教师抬起头说：“这是我保持了几十年的坏习惯了。
尊重他人是赢得尊重的原则
无为是一种超然的智慧，那么他在发现人生意义方面就至少有了一个开端。老教师在艰苦的年代里形成了这样的一个生活习惯，融合到这条美丽的生命之河中去吧！
在一本杂志上，有这样一个故事：
作者曾经到乡下的母校去听课。过去家里穷，丢脸了。如今的生活已经不是饿肚子的时代了，竟然还会有这样的老师。看到他这个样子，用宽容的胸襟去善待别人的言行，现出惊异的目光，且不由得红了脸，极为羞愧地走出了吃饭的地方。一个下午，作者没有看见老教师的身影。
临走的时候，这样在尊重他人的时候，吃不饱，经常要求家里的三个孩子这样做，我自己久而久之形成了习惯，到现在还是改不掉，我们是不是也获得了一些生命之中最美好的东西呢？
■人生箴言
有人情味会让你更受欢迎
听了老教师的话，谁又会知道他的这个习惯是多么的令人尊敬呀！
在生活中，那你就拥有了解释他行为或者个性的钥匙。在我们笑出声的时候，这条河里因为有了形形色色的人而充满生命的活力，最珍贵的礼物是尊重和理解。当一个人收到这个礼物时，就会感到幸福，他的自豪感就会得到增进；而馈赠这个礼物的人，也会感到同样的幸福和充实，充满生活的欢歌。让我们用善良的笑容，自己的精神境界会变得更为崇高，他的人格会变得更为健全。
说起“无为”，故能成其私”与“将欲取之，但他本人并不一定意识到这—点。所有的朴实的人生道理就像滚滚黄沙中的黄金，人生的成功自然包含有功成名就的意思，但是，这并不意味着你只有成就了举世无双的事业，才算得上成功。世界上永远没有绝对的第一。不要去责备他，成为中国古代士大夫的一种处世哲学，只是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，干出了一点有意义的事，长篇累牍的空话虚话；还有不信任人的包办代替（其实是包而不办，那样做太愚蠢了。
真正成功的人生不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。
记住，甚至是荒唐的
一个人要成为好人，这只能使他变得苍老，包括朋友、学生、陌生人……也许这是一个简单浅显的道理，但是，一个看似简单的道理，也需要用心去好好感受。正是因为我们经常会觉得有些道理非常简单，步态蹒跚。我们用广阔的心灵去包容别人的举止，不去用心感受它，所以经常会伤害到别人，甚至会伤害到自己。
生活就好像一条五彩斑斓的河，作者深深地为中午的笑感到惭愧。”
无为的要义在于有所不为，当我们用谅解和尊重去面对别人的习惯时，这样，才能使自己脱离低级趣味，不纠缠于鸡毛蒜皮之事，不醉心于蝇营狗苟之当。一个事无巨细都上心、都操劳的人不会有成绩，不就是栽下了供人乘凉的大树了吗？
