根据这个利弊分析，她终于认为若放弃苛求完美，生活可能会更有意义和更有成就。
伯恩斯指出：“假如你的目标切合实际，那么，通常你的心情便会较为轻松，行事也较有信心，自然而然便会感到更有创作力和更有工作成效。我不是鼓吹放弃努力奋斗，不过，事实上你也许会发现，在你不是追求出类拔萃成就而只是希望有确实良好的表现时，反而可能会获得一些最佳的成绩。”
你也可以用反躬自问的方式来抗拒苛求完美的思想，例如，“我从错误中可以学到什么？”你可以做个实验，想想你犯过的一项错误，然后把从中得到的教训详列出来。千万别放弃犯错的权力，否则你便会失去学习新事物以及在人生道路上前进的能力。你要牢记，追求完美心理的背后隐藏着恐惧。当然，追求完美也有一个好处，就是无须冒着失败和受人批评的危险。不过，你同时会失去进步、冒险和充分享受人生的机会。说来奇怪，敢于面对恐惧和保留犯错误的权利的人，往往生活得更快乐和更有成就。
恒心是成功的资本
毅力的强弱，足以测量个人的前途。毅力是应付困难的工具。毅力强，即便你的智力、能力较差，也能战胜困难，从而使你获得成功。古人曾说：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”又说：“勉强而行之。”无非是表示毅力足够坚强，就能达到“虽愚必明，虽柔必强”的境界。毅力坚强就是至诚，能至诚必能无息，“不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明”。徵是毅力坚强的第一结果，博厚是毅力坚强的第二结果，高明是毅力坚强的第三结果。徵是成功的第一步，博厚是第二步，高明是第三步。总而言之，有毅力总会成功的。
成功可分三步，也就是说，毅力的程度可分为三等，你希望能得到多少成功，就看你有多少毅力。《中庸》的精要点，完全在阐发毅力的重要性，并就哲理的根据，保证你的毅力，绝不会白白花费掉。毅力是从哪里发生力量的呢？就在遇到困难的时候。对于困难的演化，《中庸》分析得十分清楚：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。”形著明动变化是困难演化的六步，也就是向你保证，只要花一分毅力，就能得到一分成果，而绝不是最后的毅力才有成果，而以前的毅力却是无用的。
拿一件极平凡的成功者的故事来说吧。某甲年幼失学，长大了也一无所成，在一个很一般的机关里当一名小职员。因为没上过学，他自然不懂什么经济原理方面的知识，只知道努力工作，边干边学，机智地存些资本。后来他与人合资组织了一个生产消费品的制造厂，因为主管人管理欠佳，股东会主张改组，某甲遂以股东资格，被推为主管人。他运用他的长处——努力工作及机智——应付一切业务，使得工厂的经营大有起色，蒸蒸日上。谁知抗日战争爆发后，飞机投弹，人心惶惶。工厂在经营方面顿时出现了逆转，存货既销售不出去，资金也难以周转。于是他就去征求股东们的意见，大多数股东都主张当此形势险恶的环境，工厂随时都有全部毁灭的可能，不如及时结束营业，但他认为应该继续苦干下去。最后，主张结束营业的股东都自由退股了，这笔退股的资金，由他变卖家业支付，这个消费品制造厂也差不多就成为他个人独资的产业了。他凭借毅力，不惜冒着大家认为实难侥幸的危险，独立应付。在这中间，几番痛苦，几番辛酸，他所尝到的这一切，当然不是局外人所能体会到的。不久，日本投降了，战争的硝烟渐渐散去，他的事业也终于从水火之中脱离出来，而奔向康庄大道。他这种用毅力换来的成功，绝不能称之为一般人所说的侥幸，那是他的为人之所不敢为，耐人之所不能耐而得来的，而他那坚强的毅力更让大家钦佩与赞叹。
你的毅力足够坚强，最能引起别人的同情与敬佩。某行政机关常利用休息日，发起职员爬山运动，来锻炼个人的体格。年轻同事当然高兴报名参加，但中年以上的人多数已无此兴趣，而某甲却毅然决然参加了。因为年龄的关系，体力已差，某甲便落在年轻人的后面。年轻人中有的早已捷足先登，有的却在中途就折回去了，但他还是努力地向上爬去，虽然累得汗流浃背、气喘吁吁，但终于爬上了山顶，令年轻人都感叹不已。某位领导，非常赞许某甲的毅力，有一天，亲自去某甲家拜访，谈话间，更觉得他的精神可嘉，性格坚忍，遂提拔某甲担任他的部属。某甲的办事能力，也如他的爬山一般百折不挠，工作成绩自然也就胜人一筹了。
所以，你不必问前途困难有多少，只要问你的毅力是否持久就够了。譬如凿山开路，你不停地凿，再回头看看已凿成的路，证明你的用力，丝毫不曾白费，却不必估计未曾开凿的石壁还有多厚。几日凿不完，就花上几月的工夫，几月凿不完，就用几年的时间去凿，前面的石壁，越凿越薄，而我的毅力却取之不尽，用之不竭。以不尽不竭的毅力来对越凿越薄的石壁，则胜算在握，哪里还有气馁？哪里还会失败呢？
磨炼出钢铁般的意志
钢在还没有炼成以前是铁。生铁这种东西，又松又脆又纯，没有多大的承载能力，也没有多大的用处，虽然不是没有用的废物，但是与废物只不过是有些程度上的差异而已。但是，这种近于废物的生铁，经过了若干次洪炉的锻炼、火里来火里去地百般淬励，多在被烧得高热殷红的时候，还要遭到巨大的打击。幸而生铁是冥顽不灵、毫无知觉的东西，所以任人类摆布也始终不会叫苦，也不曾求饶。不然的话，它也许要哀号悲泣，希望得到人类怜悯，中止对它的打击，把烈火熄了，让生铁保持本来的面目，又松又脆又纯吧！哪里还能锻炼密度高、硬度强的钢，人类一切物质的进步还全仰仗这种物质的帮助呢！从又松又脆又纯的生铁，经过了这样的千锤百炼，终于成为人类物质进步的唯一利器。如果生铁有灵，也不会怨天尤人，而且应该万分感谢人类对它屡施无情的打击，使它能够作出贡献。
社会是一只熔炉，其火力的强烈，要高出铁铺里锻炼的洪炉万倍，社会既是人类生活的场所，当然逃避不了一切磨难，而社会各方面所给人类的磨难，也非人所能预料。如果你了解了生铁成钢的必经历程，就应该准备忍受社会对你的任何磨难，也应该乐于接受社会对你的任何磨难。冷嘲也好，热讽也好，明攻也好，暗算也好，排挤也好，压抑也好，饥寒也好，穷乏也好，你的心理先要存有这积极的信念，不但是肯忍受，而且还要乐于接受，忍受是有限量的，乐于接受才是无限量的。这种心境必须植根于信念，矫揉造作是无济于事的。但是这种信念的建立，也不是玄之又玄的理想，而是发自彻底的自我认识，认识自己的潜能与潜力。潜力生于潜能，每一个细胞中都充满了潜能，人身上有数不清的细胞，也就有不可胜数的潜能。每一个潜能，只要有磨难来加以撞击，撞开了包住潜能的外壳，潜能一旦放射出来，便可以产生强大的潜力，而且只要撞开了极少部分的潜能，所发生的潜力，就有“无坚不摧，无攻不破”的效果了。所以，你在没有遭到磨难以前，也许就像生铁一样又松又脆又纯，然而当磨难撞开了潜能以后，也许就比钢更密更硬更坚实呢。
