奴性是他们的“处世良方”
一切看主子脸色行事，全无自主意识，心甘情愿地做驯服工具，无正义良知，得过且过，无是非观念，无道德意识，在主子面前讨好卖乖，阿谀逢迎。这样的人是十足的奴性之人，我们称之为哈巴狗。他们在人面前溜须拍马，极尽奉承之能事，那股冷飕飕的奴气简直把脊梁给压弯。在生活中、职场上、官场上，这种人比比皆是。
§§§第一节哈巴狗的本质是奴性
没有自尊的阿谀谄媚
哈巴狗满身奴气，一脸卑颜，身体的各个部位齐心协力，共同把奴性演绎至极，尤其膝盖和嘴脸最积极。
膝盖对应的是下级对上级的绝对服从。所有的物体都有一种惯性，人的身体也不例外。下级见了上级总要参拜叩头，日子一久难免就成了习惯，见人就想把腿弯下来。这时奴性与屈膝已经配合得高度默契，可谓达到了一定的境界。至于嘴脸是用来向上级献媚奉迎的，跟屈膝不同，尤其是嘴，那可是阿谀逢迎的得力工具。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”而这种虚伪与不仁正是哈巴狗都具备的本领，对他们而言，这是他们得以生存的最直接的手段。清末的吴趼人在《二十年目睹之怪现状》里写到一个叫卜士仁的典史向他的侄孙传授官场秘诀时说：“至于说做官的规矩，那不过是叩头、请安、站班，却都要历练出来的。任你在家学得怎么纯熟，初出去的时候，总有点蹑手蹑脚；等历练得多了，自然纯熟了。这是外面的话。至于骨子里头，第一个秘诀是要巴结：只要人家巴结不到的，你巴结得到；人家做不出的，你做得出，你不要说这些事难为情，你须知他也有上司，他巴结起上司来，也是和你巴结他是一样的。”
简单来说，口头上逢迎附和，笑脸相随，腰微弯，膝必屈，方能赢得上级的宠爱。所以哈巴狗从来只有用嘴脸和膝赞成。凡是上级决定了的事必举手赞成，口中高呼“英明”，并加以顶礼膜拜。凡是被他们发现价值的人，也必定成为他们阿媚奉承的目标。安禄山就是这样的人。
唐玄宗开元二十八年，安禄山被封为范阳节度使。安禄山初次入朝，皇上命令太子与安禄山相见，安禄山对太子不下拜行礼。唐玄宗责问他而他却狡辩说：“臣子是胡人，不懂法度，不知太子是何官职？”皇上说：“是未来的皇帝。”安禄山说：“臣是愚笨之人，只知道有陛下，不知道有太子。”左右令安禄山赶快拜见太子，安禄山这才下拜。唐玄宗认为安禄山老实，忠君志诚，很是喜欢他。安禄山入朝后，得知唐玄宗宠爱杨贵妃，就竭力巴结，他竟恬不知耻地拜比自己小十岁左右的杨贵妃为养母，每次入朝总是要先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。唐玄宗有些不高兴，他又辩解说：“臣子是番人，番人的习惯是先拜母亲，再拜父亲。”皇上明白过来后，对安禄山宠爱有加。
明英宗正统年间有一姓王的官吏专门喜欢拍大太监王振的马屁。大家都知道，太监因为生理原因没有胡须。为此，在太监手下办事的王某也不再留胡须，王振还为此专门问过他：“你为什么不留胡须？”王某回答说：“老爷您没有胡须，儿子我哪敢有胡须！”
安禄山和王某的谄媚达到了无可救药的地步，水平之“高”，脸皮之厚，令人汗颜！认他人为父，随随便便叫得出口，为达目的不择手段，毫无尊严和志气，简直可耻可笑，令人唾弃。
狗仗人势的丑恶嘴脸
王云公司里有这么一个秘书，她可以在上班时间内不穿工服，可以对销售部任何人员横加指责甚至讥讽挖苦，可以自由支配上班时间，等等。当然她也有自己这样做的“资本”：她特别会打小报告，同时会将报告“精加工”。比如：某日有位销售人员迟到2分钟，王云及时提醒这位销售人员，如果下次再犯就要被开罚单。秘书奴才知道此事后，添油加醋一番赶忙向自己的领导作了汇报：“这位销售员在本月已经迟到3次了，可主管还不管他，他们一定比较要好。”而这位领导呢，凭着对她的信任以及先入为主的潜意识直觉，在重罚了销售员的同时也罚了王云。冬天里一天下班时下起了大雪，销售员们一时兴起纷纷打起雪仗，第二天王云无意中将此事在办公室说起，她得知后，立即冲向领导的办公室，重新组织语言，什么销售部所有值班人员周末打雪仗都打到办公室了，有客户投诉销售主管也置之不理。紧接着办公室里开始硝烟弥漫，又是开大会批评，又是严肃纪律的，再看看这时秘书那副嘴脸，一脸媚笑，令人厌恶。其实大家都心知肚明，这位成天打小报告的秘书不是个好东西，恨得人人牙根直痒。但谁也不敢拿她怎么样，每月评选服务之星，她都高居榜首，又是多发奖金，又是登报（内刊）表扬，原因就是她死心塌地地为领导做眼线。当然“奴才”之所以有市场，必然倚仗“主子”的纵容，因为如果没了“奴才”这样的心腹，“主子”也就等于没了眼睛和耳朵，可见这种奴才在管理工作中也发挥着举足轻重的作用。
哈巴狗的一个特性是在要巴结的人面前耷拉着耳朵，一副知音加死党的面孔；转过头来，却对下面的人龇牙咧嘴，告诉他们：我背靠大树好乘凉，你们能把我怎么样？然后四处打听，及时汇报最新消息，遇到不顺眼的人，制造点盗版新闻，企图蒙住上司的眼睛。
这种人因为有了地位显赫的主人作为靠山，所以他们胡作非为。他们说话的口气很大，与卖菜的吵架了就说：你信不信明天我就叫人掀了你的摊子；与当官的吵架了就说：你信不信明天我就让你下台；与地痞吵架了就说：你信不信我明天就把你抓起来。然而，这世上，如狗一样生活的人太多了。他们躲在权势的背后，恣意妄为。他们自以为处在一人之下，万人之上的制高点，为了保持住自己的地位，只能让自己的“尾巴”常年不间歇地工作，在主人面前摇头摆尾。这可谓真实而生动地演绎了“狐假虎威”的真理。但是那些被“尾巴”摇花了眼的主人们，只看得见尾巴的可爱。
认清马屁精的真面目
马屁精之所以在很多地方能生存，源于他们乐于拍人马屁，拍乐于被拍的人的马屁。马屁精是一群“优秀”的“口才专家”，没有统一的外表模样，但每个人心中都有一本马屁经，闲时拿出温习，天天付诸实践。
首先，作为马屁精必先学“心领神会”招，追着上司跑。
这招需要深谙心理学，他们往往从领导的一个眼神里就能尽悉其喜好，每句话、每件事都能投其所好，比如，知道领导之子所崇拜的某歌星要开演唱会，就不惜花高价购得甲等票两张送上，还装作随意的样子说是朋友送的。
他会倾力研究领导喜欢什么，不喜欢什么。领导的饮食习惯、业余爱好、办事风格，家有几口人，七大姑八大姨都在何处任职，甚至领导如厕时是喜欢读报还是抽烟，他们都会一清二楚，类似现在的追星族，不过追星族的内心要比他单纯。同桌吃饭，眼睛不是看着自己的碗，而是时时瞟着领导的碗，什么时候饭少了，也就要出招了，如果领导推辞说吃饱了，那也不能就此罢休，深知心理学的马屁精，心知这是堂皇的借口。“不多吃点怎么行呢？”于是喜欢溜须的领导笑着点头。马屁精的眼神专为别人的丝毫举动设置，看到领导面有不悦，那必是招待不周。
其次，光能领会自然不够，手脚要快，主动出击——马屁精的第二真理。
汉成帝时，太后家族秉政，大将军王凤（太后兄，成帝舅）权倾天下。淳于长虽然是皇帝的表兄弟，但是因为其母与太后并非一母所生，所以不被看重，长时间得不到重用。后来王凤得了重病，淳于长主动上前侍候，每天送汤送水、端屎端尿、殷勤周到，深得王凤喜爱。王凤临死前，特向太后和成帝推荐淳于长。于是淳于长时来运转，连连升迁。成帝喜欢赵飞燕，一直想立她为皇后，但是都因太后阻挠而作罢。成帝为此甚是苦恼，于是淳于长就有了用武之地，他发挥自己的专长，往来于成帝与太后之间，竭力协调。一年后，皇上如愿。赵飞燕被立为皇后，淳于长因功得以加封。
第三点，马屁经中藏有一独门秘诀：没有永远值得自己拍马屁的人，只有永远的权力。
对于品种纯正道行高深的马屁精，他们的字典里绝对没有“忠心”二字，他们并不会誓死效忠于任何人。这群训练有素的吹捧高手，总是不断地找寻符合膜拜标准的对象，一旦眼前的主子失势，他们便马上来个漂亮的转身，投奔他方，这使得他们在外面风雨飘摇的情况下始终能屹立不倒。只认权力不认人，这是马屁精的职业精神。
学会这三点的马屁精自然是“个中翘楚”，一身媚骨，嘴上沾蜜，脚上涂油，领导犯了再低级的错误，在他们口中也只是工作繁忙时打的小盹，就算领导生命垂危，也不忘高呼万寿无疆。很多时候，不是人们就喜欢马屁精，只是他们的生存之道确实有一套。
看谁的尾巴摇得好
如今的世界和以前一样，哈巴狗家族“狗口”大爆炸，学贯马屁经的哈巴狗日趋增多，然同一个地方领导上司也就那几个，因此哈巴狗的竞争越来越激烈，争着往上摇尾巴，才有那些爱听马屁的上司给他们食吃。
在一个单位里，领导的意见、想法能够决定着一个人的升迁、去留等大事。因着这些原因，下属们便会有着形式不一样、但目的都很明确的行动：讨好、巴结领导。抢着到领导家里坐坐，送送东西；偷着打听领导的喜好，以便讨领导欢心；听到哪个人说了不利于团结的话，便急着告诉领导，以达到压制别人、抬高自己的目的；或者努力工作、做出点成绩来等等。为了能够得到一官半职，或者多长点工资，便围绕着领导，看领导的脸色，看领导的心情，暗自捉摸领导的意图。
历史上，争着献媚的哈巴狗也是比比皆是。
大官也罢，小官也罢；近臣也罢，疆吏也罢；有钱有势的也罢，无钱无势的也罢；朝廷栋梁也罢，草野小民也罢，都得拍皇上的马屁。
假使你是一个庄稼汉，不识文墨，又见不到皇上，怎么个拍法呢？不要紧，识文墨的会替你拍，会把你包罗进去。
“陛下秉聪明睿智之资，备至圣文武之德，代天理物，以建宏基。若元气之运四时，如太阳之御六合。康济天下，阜成兆民。自建元以来，风调雨顺，海晏河清；恩加于禽兽胎卵，仁沾于草木牛羊；泽被四海，功烨八极。青襟咏叹于庠塾，黄发讴歌于村野……”
这里“黄发”指的就是庄稼老汉，说普通老百姓受了皇上的恩德，很是感激，整天在村野间讴歌皇上的大恩大德。
一些胸中有点墨水的“高手”在这种时时拍、处处拍的氛围中，舞笔弄墨，给历史留下不少“经典之作”，“狗”名远扬。
所以，在以往的中华典籍中，拍皇上马屁的文字最多，起源也最早。“古者圣帝明王，功成治定而颂声兴。”“古之帝王建鸿业者，须鸿笔之臣褒颂纪德。”黄帝时，就有“龙衮之颂”“六德之颂”。五帝时，还有“咸墨”之颂、《九招》之颂。此后，不管是不是圣帝明王，是不是功成治定，只要当上皇上，大家都得想着法儿称颂他。如果把各个朝代大小臣民们的马屁文章收集起来，数量可能超过《资治通鉴》或《太平御览》。单是把有头有脸的大臣们写给皇上的颂德表、颂功表、劝进表、谢恩表、贺岁表、贺寿表、贺婚表、贺雨表、贺祥瑞表、贺册立后妃表、贺册立太子表、上尊号表、上谥号表以及平时在奏折里写的歌颂圣德的话，统统搜集起来，那数量也要超过古圣先贤留下来的《十三经》。而即使是在《十三经》中，有许多同样是拍皇上马屁的话。
由于拍皇上的马屁是件光明正大的事，是圣人提倡的事，任何人拍起来都心安理得，毫无愧怍。于是忠臣也拍，奸臣也拍；正人也拍，佞人也拍。皇帝都被拍得不知谁好谁坏，总之都拍，那也就好处人人有份。
哈巴狗多了，阿谀奉承也多了，水平的高低也有分晓了。于是哈巴狗们的目标就变成了公开的竞争——争谁的骨头软，争谁的脚步快，争谁的脸皮厚！争谁马屁拍对了地方，都争着当一个最像狗的人，争出一条尾巴来。
§§§第二节当心“疯”了的哈巴狗
哈巴狗会反咬一口
春秋时期，晋国大夫伯宗，因一日早朝中诸臣们赞其能力，十分高兴。回到家中，他老婆眼看丈夫喜形于色，便问他说：“什么事让你心情这么好？”
伯宗说：“今天我在朝上发表了一些议论，列位大臣齐声称好，大家都称赞我的智慧与谋略不在前朝太傅阳处父之下。”
妻子听完后，脸色一沉说：“哎，阳处父这个人虚有其表，就靠一张嘴，学问不怎样，却喜欢求表现，难怪后来会被刺杀。所以，人家说你像他，有什么值得高兴的呢？”
被自家老婆浇了一盆冷水的伯宗，当然不承认自己虚有其表，就又急着补充当时被称赞时的详细情形，而且说得口沫横飞，生怕漏掉任何一个足以证明自己光彩的细节。
他老婆听得有些不耐烦了，就干脆直接对他说：“朝臣之间各怀鬼胎，因此，你不要对别人的称赞太过认真。何况，现在的朝政混乱，谁知道他们葫芦里卖什么药，冷不防哪天就是要给你好看！”
伯宗老婆说得不假，第二天就有人抓住伯宗的一个小失误做文章。幸好他有心理准备，损失尚小。
江湖险恶，人心难测。拍马屁者吐的是蜜言，藏的是暗剑，要不是有妻子的提醒，伯宗可就要吃大亏。那些没人提醒又难以自醒的被拍者，下场就没伯宗好了。
东汉时，南宫曾多次失火，为重建南宫，张让溜须拍马，让灵帝聚敛天下钱财。
南宫是洛阳宫殿中的一组庞大建筑群，殿堂众多，堪称宫殿中的精品。太后、皇后们常常喜欢居住在这里。在南宫所有大殿中，云台殿最为富有，里面保藏着的皇家图书馆，卷帙浩繁，邻国外帮及各地郡县贡奉的珍玩奇宝，更是数以万计。然而自桓帝以来，南宫多次起火。公元185年2月，云台殿大火突起，蔓延成灾，半月才灭。迁都以来的豪华建筑和历年积累的无数珍藏，损失大半。
面对满目焦土，汉灵帝迫切希望重建南宫，但国库空虚，重建巨款无从支出，张让等人看到圣心不悦、龙体不安，急忙奏上一本，劝灵帝敛税天下。张让说，天下是皇上的天下，天下的钱财就是皇上的钱财，南宫遇火，陛下是用自己的钱财建自己的家，有何不妥呢？只是不要厚一处薄一处，不收太多，天下自然无事。只要每亩地增收十文钱的田税，再下令调发太原、河东等地的木材石料，以供修复南宫。只有这样，方能重现往日南宫之辉煌。
灵帝自是龙颜大悦，遂广征财税，搞得百姓怨声载道。张让怀得圣宠之心，献扰民之策，一番花言巧语博得皇帝欢颜。灵帝沉迷于张让精心调制的“蜜汤”里，丧失了理智，终于未能自省。
的确，哈巴狗功力非凡，拍马屁可以拍得人愉悦满足，于是便甘愿被拍。然而，殊不知，这些哈巴狗，终究是一只狗，他们可以拍你马屁，当然也会在气急败坏的时候咬你一口。然后，你再懊悔又有什么用呢。当你的正常的思考能力融化在他们春风般的话语里，享受着被恭维的心满意足的之后，说不定痛苦随后即到。
