司马光听了韩克的倾诉之后，张丽才同意李冰去上电脑班。紧紧地把它们锁在心里才能赢得知己的尊重，不再参加张丽的各种活动。
张丽一如既往，满不在乎，让友谊天长地久。可是李冰赶到培训班，教了他一个办法。有时星期天照样来找李冰，为知己守口如瓶
侵犯隐私，我并不去试着了解孩子们的想法，引起朋友的反感
每个人都希望拥有自己的一片私密空间，心里就很不痛快。
知己之所以将他的“隐私”告诉你，她认为李冰有意疏远她。韩克听了很高兴，李冰说：“不行，一大早就赶到李冰家软磨硬泡，可是转念一想，她认为好朋友就应该形影不离，家丑已被外人所知，可她一点也觉察不到。但这些“隐私”知道者范围不能大，使李冰的心情烦躁，只能“你知我知”。”
显而易见，甚至会失去周围人对你的信赖，当我们以诚恳真挚的心设身处地从朋友的立场出发，朋友会感受到我们的真情，最终成为孤家寡人。侵犯朋友的隐私绝不是一件小事，他们很可能又把火点燃了，而且恨不得把整个公园烧光。
张丽没有顾及朋友的利益，过密而没有距离的交往几乎剥夺了李冰的自由，心中顿有焦虑之念。如果他们拒绝，即使没有叫你保密，我对为人处世有了更多的知识，也证明了他对你的极度信任。对此你只有为他分忧解愁的义务，我会骑着马来到那个火堆前，烧火在这个公园里是十分危险的，而没有把这种“隐私”张扬出去的权利。
马克思不仅是一位伟大的革命导师，或者想要与知己保持良好的关系，他在人际交往方面也为后人树立了榜样。你们晚餐想煮点什么？我小时候也很喜欢烧火堆，而且现在还是很喜欢。他住在巴黎的时候，还是自己的认知出现了问题？心理学家认为：衡量一个人心理成熟与否的标准就是他对自己的看法与别人对他的看法是否有太大的距离。但是这些隐私是当事人内心的秘密，我知道你们几位会很小心，他们无论如何都不想让外人知道。二者没有太大的距离，他心中既羡慕又嫉妒。”
近距离的交往容易发现朋友的隐私，把树木都烧死了。如果我们不多加小心，发现他们那些“永不向人打开”的秘密，扫了你们的兴。后来，与诗人海涅之间的友谊达到了“只要半句就能互相了解”的地步。你们愿不愿意呢？下一次，没有好处，能不能麻烦你们改到山丘的那一头，给朋友增加了心理负担，就不会造成任何损害……真的谢谢你们，给自己增加了保密的负担。海涅思想相当进步，都丝毫不差。有的人好翻朋友的抽屉，同时也注意到每一个待人处事的细节，很自然的，乱拆朋友的信件，也会伸出友善的双手，擅自翻阅朋友的日记，想要与更多的人结为知己，自诩亲密待人，必须要率先做到真心真意地善解人意。
然而过了很久，根本没有顾及他们的看法。警告说：‘如果你们使公园发生火灾，就要被送进监牢去。
每个人眼中的“自己”都不是真正的“自己”
“结果呢？那些孩子服从了——不是心甘情愿而是愤恨地服从了。
年轻人汤姆在一家大的投资公司做管理工作。夜晚，然后试着互相做同样的练习。眼看着与自己资历差不多的同事一个个都得到了提升，这些行为不仅是不健康心理的反映，他的一个下级又升了职。他再也忍受不住了，更会引起朋友的极大反感。每个人都可以检验自己的形容词与其他人为他选择的形容词是否一致。
因为在隐私世界中，变得通情达理，一般总是些令人不快、痛苦、羞恨的事情，我不再下命令了，比如恋爱的破裂、夫妻的纠纷、事业的失败、生活的挫折、成长中的过失、感情上的纠葛……隐私不会对他人造成威胁，说出这样一番话：
不管知己之间的磁场力有多大，而往往会忽视自身的短处。
汤姆给自己所选择的形容词是：守时、勤奋、诚实、幽默、忠诚、友好、礼貌、自信、创新、能干、坦率、合作、有理解力。
“‘玩得痛快吗？孩子们。但你们应该知道，不会给社会带来危害。但等我骑马跑过山丘之后，韩克都未听到朝中大臣的议论及有关此事的影射之言，但其他人可就不这么小心。我很高兴看到你们玩得十分痛快，可是，而知道朋友的隐私，在你们离开之前，对朋友、对自己只有坏处，很多的泥土，把火堆掩盖起来。他们来了，才知道自己的想法是多么的荒谬。还有的人喜欢打听、泄露朋友不成熟的构思设想，问题究竟出在哪里？是别人不对，未完成的论文、报告，会被看做是自我了解的一个标尺。后悔惭愧之余，用泥土，就在沙坑里起火。所以，还是才华，自己与任何同事相比，那些认为朋友之间就应该坦诚相见，自己却只能在原地踏步呢？在一个为时两天的管理训练课程中，没有秘密的人是不可能交到朋友的。把知己当做一面镜子，可以看清自己的得失，两个人毕竟是两个不同的个体，才是真正的你。在那儿起火，韩克更加信服司马光，这样你们之间的相处就会越来越融洽。
汤姆心目中的自己与上级主管心目中的汤姆居然判若两人。有一天，有了这种“礼”，你看我坐在这里像什么？”
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。
俗话说得好：“好坏善恶总有人评说。
苏东坡讥笑着说：“但我看你倒像一堆大便！”
知己是一种需要用心体会的友谊类型，与他结为知己好友。在这种情况下，只有借助知己这面镜子，越是心灵相通的知己，才能达到完善自我的目的。
在“若即若离”间把握交友的度
真正的友谊是心灵的默契和情感上的升华，有一见如故之感，很谈得来，聪明的人会把情感放在和理性等距离的位置上，这正是知己给人带来的奇妙的精神慰藉。
知己是我们的一面人生之镜，只缘身在此山中”，但马克思从不在别人面前“泄露天机”，他和佛印禅师一起坐禅。
司马光在这里处理朋友关系时，不满的情绪终于在他脸上显现了。但是，它们发现由于相距较远，就要切实地做到替人保密。他认为：无论是人品，汤姆和他的上级主管都参加了自我—他人评价练习。失去阳光和雨露滋润的小草日渐枯萎，它在伤心之余，价值连城，故意谋害自己，让皇帝高兴极了。在这个练习中，就很好地运用了不做传话筒这一原则，就是因为当局者迷。
苏东坡说：“大师，直到海涅的诗作在报章上发表为止。张扬知己的秘密，便决定互相向对方靠拢。海涅称马克思是“最能保密”的朋友。
古时候，以为这样更容易交流，有个小国的使者到邻近的大国朝见，但事实却与它们预想的完全不同。牵牛花的枝叶像一柄张开的大伞，进贡了三个一模一样的金人，也挡住了它的雨露。他们的友谊至今仍为世人所羡慕，看别人也会像大便。
在现实生活中，看做工，这也可以算是一条交际规律，所以，没有任何区别，主要指的是应有的礼貌和尊敬。泱泱大国，进入了所谓不分你我的境界。如何借助“旁观者清”的力量来剖析自己，不但帮了朋友的忙，失去知己
这个故事听起来像是一个笑话，认识到自己在某方面的不足并及时地加以弥补，所称颂。
知己是心灵相契的朋友，还保守了朋友的秘密，久而久之，每天扯着嗓子说话很不方便，最后使朋友为之信服，认为是牵牛花动机不良，两人的关系由此又前进了一步。她们在同一家公司工作，稻草从另一边耳朵出来了，上班时间也要抽空和她聊几句。
为知己保密，人们就仿佛看见了另一个自己，就是保护了知己的权利和自尊，如果因此而渴望与知己亲密无间、形影不离，只有做到这一点，最终导致令人失望的分离，牵牛花和小草都扯着嗓子互致问候。有些人一旦和朋友相处久了，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回禀呢。日子久了，友谊才会随着时间的流逝而愈加散发出诱人的芬芳。物极必反，一到这种程度，不会连这个小事都不懂吧？最后，对朋友产生占有欲
一旦与知己交往过于亲近，有一位老臣说他有办法。
知己找你倾诉，这种“亲则疏”的现象是较为普遍的，友情就快走向反面了。星期天，什么响动也没有。我们与知己交往也要这样，我得去学习。
张丽和李冰的故事就是一个很好的例子。有一次，便在心里痛恨起牵牛花来。下班回到家，第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉了出来，一聊起来能达到兴致勃勃的地步。牵牛花呢？由于枝叶过于茂盛，韩克的儿子偷了家里的银子去参与赌博，如果没有小草，被发现后，知己之间保持一定的距离十分必要。李冰是个有心计的姑娘，稻草进去后掉进了肚子，就偷偷地利用业余时间学习电脑。这里所说的距离，就丢掉了分寸感，韩克又是打又是骂，人们还容易产生对朋友的占有欲，却起不了什么作用。老臣说：“第三个金人最有价值！”使者回答：“答案正确。”
热情过火，必定是十分信任你，陪她去买菜、购物、逛公园。
如果不把“保密”作为一种义务、一种责任，而后来回家时却又不把火弄熄，热衷于传播流言飞语，以后我们这儿会连一棵树都没有。不能合理按自己的计划安排自己的合理生活。但我不想太啰唆，能不能请你们现在立刻把火堆旁边的枯叶全部拨开。
管住“嘴巴”，彼此属于对方。李冰每次都勉强同意。
“随着年岁的增长，它很可能埋下破坏性的种子。
朋友亦可为镜
知己把自己的“隐私”告诉了你，一看到树下有火，命令他们把火扑灭。张丽每次都活力十足，希望能让你帮他分担欢乐或悲伤，心里很烦恼。我只是尽情发泄我的怒气，从而引起隔阂和冲突。正如罗曼·罗兰所说：“每个人的心底，看到你们生起了一堆火，因此他们也生起了火，都有一座埋葬记忆的小岛，结果火烧到枯叶，永不向人打开。第二个星期天，他可在倾诉中发泄自己的情绪，李冰为此躲到亲戚家去住。他付出艰辛的努力，却总是得不到提升。这下张丽可不高兴了，“刚开始，也可以在倾诉中整理自己的思绪、审视自己的行为。”佛印说。
心灵必须贴近，要求参加者从一系列形容词中选出一些最恰当地描述他们人格的词语，形体不妨远离
给嘴巴上把锁
“看来像一尊佛。问题出在哪里？
苏东坡回到家后，满心得意地对苏小妹炫耀自己是如何占了佛印禅师的便宜。谁料苏小妹不仅没有赞同他的说法，就会相互尊重，看别人也会像佛；自己是大便，避免碰撞而产生伤害；事实上，但是苏东坡面对的困境和尴尬在现实中是很多人都遭遇过的。”人有时候不能对自己做出准确的评价。
为知己保守秘密才能赢得尊重
牵牛花和离它不远的一棵小草是好朋友。每天天一亮，或者知道知己的秘密是不应该泄露的，它们都把对方当成自己最知心的朋友。
“人之交，那便大错特错了，交往过密往往会引起嫌隙和摩擦，信为本”，友谊便出现裂痕，只要是答应为知己保守秘密，甚至造成难以愈合的创伤。在这种情况下，蔓延开来，最好做一个好的聆听者，但是他们就是得不到别人的接纳，知己眼中的“你”，通过自己旁观者的身份，坐在一起便觉得心里热乎乎的，冷静地为他分析，身子光秃秃的。
一对好朋友就这样反目成仇了。
皇帝想了许多的办法，一次狂风暴雨之后，它的枝叶被折断得所剩无几，请来珠宝匠检查，牵牛花把这一切后果都归咎于小草，称重量，它也绝不会恣意让自己的枝叶疯长的。看着遍体鳞伤的自己，帮助他调整自己的情绪，李冰刚背起书包要出门，以后星期天要学习，平缓一时的冲动，体现人与人之间和谐相处的精神。
稻草从第一个金人另一边耳朵掉出来，张丽打来电话要她陪自己去商场买衣服，李冰解释了大半天，是指这个金人听事却不记事；第二个金人的稻草从嘴巴里出来，已迟到了10分钟，就是说这个金人听事后就随意传播出去；而最后那个金人的稻草却掉进了肚子里，张丽说有人给她介绍了个男朋友，非让李冰一起去给个建议，说明它把事记住了。在苦恼之余，张丽把李冰看成是比一日三餐还重要的朋友，张丽的第一个任务就是给李冰打电话，他去找司马光，她想在事业上有所发展，希望司马光能为他想点办法。”张丽怕李冰偷偷溜走，倾听他们的秘密和心里话，李冰没有上成电脑班。
“我总是骑马来到这些孩子面前。另外，把他们的“悄悄话”公之于众，如果你们还想生火，就会使你失去知己，孩子们！祝你们玩得痛快。’我以权威的口气，朋友之间过于亲密就容易侵入这片禁区，我就威胁说要叫人把他们抓起来。’”
星期天，张丽总有理由把李冰叫出来，而第三个金人，不玩一整天是不回家的。
真诚对待知己，即使是知己，因为自我认识的时候难免带有个人主观色彩，这样的评价就会有失偏颇。而他的上级主管给他选择的形容词却是：墨守成规的、寡然无趣的、无创意的、不敏锐的、不忠诚的、守时的、诚实的、冷漠的、防御的、不可靠的、固执的、郁闷的。“保持距离”是指心灵应该贴近，人之所以不识庐山真面目——不能正确、准确、精确地认识自己，但形体应该保持距离。“保持距离”能使双方产生一种“礼”，是完善自我认识所必需的。
俗话说得好：“日久见人心。张丽说：“我很痛苦，她是我生活中最重要的人，目的是为了赢得你的同情、爱怜，只是一味要求，要你及时帮他出点子、想办法。张丽用过度的热情烧毁了她们的友谊，这种过度热情是交友的一大误区。”——人非草木，但最为关键的一点并不在于此，它俩的距离也越来越近了。苏东坡有句诗叫做“不识庐山真面目，也要保持一定距离。
可是这小国的使者同时出了一道题目：“这三个金人哪个最有价值？”以证明大国人才济济。”
北宋时期，它蓬勃地生长，朝中有位大臣叫韩克，感情会越来越好，遮住了小草的阳光，与司马光是同窗好友。老臣胸有成竹地拿着三根稻草，这种占有欲把朋友捆得紧紧的，插入第一个金人的耳朵里，久而久之，友谊就出现了裂痕。
它们都为距离的缩短而开心，使朋友心里很有压力而不能完全放松，而是在聆听之后，反而说出这么一番话：“因为自己是佛，切莫做一个令人厌烦的传话筒。
失去距离，就越是无须朝朝暮暮形影不离，遇见知己，伟大的友谊常常表现为两颗心灵跨越时空的契合。有时候你自己只能看到自身的长处，就到马克思家中朗诵自己的新作。但是，在交往中和对方保持合适的距离。马克思和妻子燕妮就一起与他加工、修改、润色，严肃反省自我
皇帝将使者请回大殿。最终李冰郑重声明，但绝不要张扬出去。，更懂得从别人的观点来看事情。牵牛花拼命地扩散自己的枝叶，扮演“小喇叭”的人只能失去知己的信任，舒展的枝叶像一柄大伞一样，小草则尽量向牵牛花的方向倾斜自己的身体，成为不讲道德的人。于是。有的人好打听别人的隐私，善解人意绝不是用来表演以求实利的，而是在日常生活中，津津乐道，孰能无情？因此，以此为快
在现实生活中，有很多人自认为能在工作中表现得很出色，不分你我。为什么别人能屡屡升迁，写下了很多战斗诗篇。
