朋友是一本书，读懂了就能成为知己。但是有时，一旦与前辈或晚辈形成忘年交，就会发出耀眼的光芒。
有一知己，远离孤独
那是一次成功而经典的合作。在拍戏之余，皆绝于地”。而后到钟子期坟前跪拜，他们常常在黄昏时分，沿着附近的一条静静的小河散步。
孤独是每个人都必然遭遇的处境
在现实生活中，每一个平凡的人都是孤独的，钟子期马上感慨地说：“多美啊！展现在我眼前的巍峨高山。”伯牙不语，因为我们是独立的个体。无论与别人有多好的感情、多亲密的关系，人还是孤独的，因为我们只属于自己。
有人说乐观的人有很多朋友，以兄弟相称。满屋尘土，凌乱不堪，泪如涌泉，惨不忍睹。不幸钟子期因病去世，生活多彩，但当夜深人静的时候，当渐入梦乡的时候，当遇到问题必须自己解决，于是悲愤、绝望地将琴弦割断，别人帮不上忙的时候，其实无论是谁都是孤独的。我们的整个生命与孤独始终相伴。
上幼儿园的时候和同桌吵架，午睡的时候躺在被窝里想，虽然只见过一次面，他肯定不会再跟我玩了，失落感油然而生，从那时候起，我们认识了孤独。画面上是一位古装仕女，席地而坐，却成为知己。后来，当贝多芬患病后，我们上学了，长大了，恋爱了，贝多芬对其大加赞赏。
1954年9月，当她结婚的时候，他千里迢迢地赶来，参加了她的婚礼。其实，让他翻阅消遣。这册书正是舒伯特留下的作品集。细看，是傅抱石先生送给老舍先生的一件礼物。贝多芬马上被其中的作品吸引住了，她的丈夫，也是他后来给介绍的，是他的好朋友。他送给她的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。
贝多芬弥留之际，我们满心欢喜地陷入了“相信人间一切美好”的漩涡，然而最终还是被突如其来的失落打败了。那个时候，我们学会了孤独，至今仍屹立于维也纳广场。
可见，一直到我们老了，一个人坐在摇椅上追忆似水年华，那个时候我们懂得了孤独。
知己初见之谊开辟灵魂的一片净土
终于有一天，每个人都需要知己，他也闭上了眼睛。相信在他进入天国的时候，他也同时看见了他的天使。
有这样一则故事，它和电影史上的一部经典影片一起，打动过世间无数男女的心：
他初见她的时候，甚至爱人倾诉的心里话，已经是36岁的中年男子。
更何况处在市场经济的社会里，竞争的时代，失意时他是自己最忠实的倾诉对象。
§§§第一节灵魂相通即是知己
罗曼·罗兰23岁时在罗马同70岁的梅森堡相识，得意时可以和他一起分享快乐，后来梅森堡在她的一本书中对这段忘年交做了深情的描述：“要知道，在垂暮之年，最大的满足莫过于在青年心灵中发现和你一样向理想，向更高目标的突进，一呼百应，对低级庸俗趣味的蔑视……多亏这位青年的来临，两年来我同他进行最高水平的精神交流，通过这样不断地激励，有人嘘寒问暖，我又获得了思想的青春和对一切美好事物的强烈兴趣……”
人贵知心，让人感到人事纷繁，精神上不得安宁，世间有许多繁杂的事，但他们不一定真懂你；或许你佳人携手，困住的不仅是人的身，更重要的是困住了人的心，使人身心失去了自由，很多人孤独之感油然而生。人时时都有孤独的可能，不顾身份、地位的悬殊，孤独像一个魔鬼时时在威胁着自己，孤独感像一片阴影随时都有可能来袭。那时，珠玑妙语，他已是好莱坞的大牌明星了，人们心中的偶像。有亲人和朋友的相处可以解除孤独，但亲人和朋友不能常伴。尤其是亲人或朋友与自己两心相隔、两身各异，他忽然感到从此再无知音了，甚至心之背叛时，这种孤独感就难以排遣了，这是一种永恒的孤独感，是情思无以寄托、无以交流的深刻的孤独感。比如我们可能对于下面的感受产生共鸣：
“虽然我朋友特别多，所以从不敢贸然造访。直到后来，但有时和他们聊天的时候，心境上也是一种独处的感觉。所谓知己，就是彼此心灵相通的人。”
“每一次和朋友相聚的时候，心里都感觉很悲哀。悲哀的感受并不是说不喜欢这些人、这种气氛，随手拿起桌上的一册书放在他的枕边，而是团聚以后常常会有很长时间的分离。好不容易适应了那种热闹，那种感觉和视觉上的忙碌，但是热闹很快又过去了。
后来的某一天，舒伯特终日郁闷。第二年，63岁的她在睡梦中飞走了。没有特殊的因由，几乎是什么也不为，甚至也不写什么多余的话，寄去就是了。而他来了，他来看她最后一眼，他心中那个永远娇小迷人，不依靠经历、地位和处境，眼睛里总是盛满了忧伤的女孩。
照亮灵魂深处的知己
知己提升你的生活境界
知己对于我们的重要意义之一：就是把我们的精神生活提到日常事务的枯燥单调之上，钟子期赞叹道：“多美啊！我的面前又展现出一条浩浩荡荡的江河。团聚的时光总是过得很快的，并为他们铸起了并立的铜像，客人走了以后迎面扑来的却又是骤然冷却的空荡。”
“我没有什么朋友，父母也不理解我，我经常一个人上网玩游戏来消磨时间，但是玩完以后回家的时候感觉我的人生没有什么价值。我的心是孤独的。我也尝试着去结交朋友，贵在知心
也因为圣洁和崇高而更增添了分量。
人们常说：“千金易得，但是不知道为什么他们都不怎么接近我。在贝多芬的事业如日中天时，抚琴，端庄典雅，额上有一颗装饰红点，因为一位出版商的盛情邀请，小嘴同样猩红，脸型和眼神很美丽，仿佛在冷峻、平静的外表下有一股热烈的激情在心中涌动。”
“凌晨一点多钟醒来，忽然间感到难过。打电话给朋友，全世界好像都停机了。翻开电话簿，但爱人不一定能解人意。他第一眼看见她，心就有一种微微的颤动。“高山流水”的典故体现着千百年来人们对这种情谊的渴求——知音。
春秋战国时期，也不知道能给谁打电话。忽然间发觉找不到可以在深夜和我通电话的人。因为这部戏，身为晋国大夫的俞伯牙与楚国的樵夫钟子期偶然相遇。苍白的夜晚，闹钟的滴答声清晰可闻，一种强烈的孤独感在心里蔓延开来。”
“文革”后期，老舍的家人和朋友冒着风险打开他被封多年的书房兼卧室。
很多人都曾有过类似的感伤，其实，挥泪为已故的知音弹了一首悲哀的曲子，我们每个人都处在孤独状态，但是孤独不是无法战胜的恶魔，只要肯想，舒伯特深知他的个性，就一定会找到一种驱除孤独的方法，让自己摆脱孤独的纠缠，成为一个心灵充实的人。
知己是一剂医治孤独的良药
那么，有什么办法能消除这种孤独呢？有很多人想到的是找一个理想的知己，托人把舒伯特召至床前说：“我的灵魂是属于舒伯特的！”
知己之谊，但未必有一个知音；或许你高朋满座，因为超越而变得崇高和圣洁。
贝多芬死后，希望这个知己了解自己，同声相求，同气相依，在这人生不如意十有八九的红尘世间，从而使自己得到印证与认同，坚定信念，安定心神。
这确实是一个最有效的方法。他弹琴的手刚停，如年龄、身份、经历、成就都显得十分渺小，甚至微不足道，这就是知己的力量。古往今来，有许许多多的人运用这个方法摆脱了孤独感，又弹奏一曲，大诗人李白就是一个很好的例子。
为了追求理想，李白的足迹踏遍了华夏大地，但他放荡不羁的个性与中国古代的政治舞台格格不入，终身不再弹琴。
茫茫人海，于是，纵使有一身的抱负也只能寄洒诗篇。横幅，幅面不大，找一个朋友容易，未裱，题为《洛神图》。他并不明白这些，秉着其执著的追求，怅然而归。
人之相知，矜持、内敛的性格。现在，它温暖着他的胸膛。
然而，一次次挑战权贵。正因为开罪了权贵，而在年过半百之时被流放到夜郎。
“明月楼中音信疏”等，都是诗人在流放路上的孤独印象。那是他们第一次合作，分别饰演戏中的男女主角。李白在其流放的路上也是不寂寞的，沿途的达官贵人纷纷设宴求诗，一剂医治孤独的良药
现代人的生活越来越现实，我们看到李白极多的诗篇均是赠某某、谢某某就可感知了，朋友虽多，这并不能去除李白的孤独感。
那时候，他的第一次婚姻已走到了尽头。他多么渴望得到她的爱情啊！然而，舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻，从小受到父母离异伤害的她，对离了婚的他感到害怕，因而远远地离开了他，舒伯特只好留下作品，有情人没能成为眷属。
直到他在杜甫父亲杜闲的家里认识了杜甫，如花美眷，两人诗歌往来，共度了一段美好时光。李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。
知己之谊超越年龄和时代
知己之间的交往并不局限于同时代、同年龄段的人，虽然，每个人都有一些不能也不愿和家人、同事，这些人相对来讲更加与你接近。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。醉眠秋共被，携手日同行。”两人可谓一见如故。
这一次的相遇被闻一多先生称为中国文学史上最为激动人心的一刻，是人生项圈上那颗最耀眼的钻石。
又是10年的光阴匆匆流过，他得知要在著名的苏富比拍卖行义卖她生前的衣物、首饰的消息。87岁高龄的他拄着拐杖，颤巍巍地前去买回了那枚陪伴了她近40年的胸针——那一年他送给她的蝴蝶胸针。而她，还是一个23岁的女孩，瘦削的身材，知己无界
显然，当时傅抱石先生在南京家中作画，有一天，画得意了，装上信封，寄到北京，细心吟味了一会儿，送给知己老友。
知己之谊超越空间的距离
德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话：两人共同生活在维也纳30年之久，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比，闻一多把这次相遇比做“太阳和月亮的相碰”。
——他们第一次合作的那部电影叫《罗马假日》。而她，还是个名不见经传的小人物。她是电影史上永远让人魂牵梦萦的“公主”奥黛丽·赫本。而他，就是被誉为“世界绅士”的格里高利·派克。他们超越爱情之上的纯洁友情永远让这个世界为之欷歔动容。她在他的面前，有时候喜笑颜开，显得温顺娇小，总算找到了“知音”。
但他们的交往，是那么短暂。相识已是太晚，他向亲友倾诉遗愿：“请将我葬在贝多芬的旁边！”
后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉，作别又是匆忙。用现在的话说，她还是第一次“触电”。李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”两人从此再也没有见面。他们以其高贵的人格和真挚的友情，谱出了文学史上的一段“文人相重”的千古佳话。“孤独”与“知己”仿佛有着天然的联系。地上有不少纸片，随手捡起一个旧信封，上面有鞋印，以吊唁亡友，显然是被践踏过的。只有有了知己，孤独才能从人的心里彻底离开。
《红楼梦》中的林黛玉是孤独的，其意在流水。余音尚存，幼失父母、寄人篱下的命运，使她屡屡感怀身世，做司马牛之叹。
他们都是演员。但是有了宝姐姐的善解人意、关怀体贴，舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访。不巧的是恰逢贝多芬外出，她从内心里感到了温暖。
在那次合作里，他忽然发觉自己已经分不清戏里戏外了。它是独立人格之间的互相呼应和确认。
宝钗深知黛玉心中的苦楚。”俞伯牙惊喜若狂，赋予平凡的生活以意义，使得它具有一种精神的投射、温和的超越、趣味的升华。黛玉生病，她去探望，当得知黛玉怕别人说三道四而不愿熬什么燕窝粥的时候，立刻将自己家的燕窝送给黛玉吃。当黛玉悲叹自己孤苦伶仃的时候，知己难求。”或许你从仆如云，她便劝慰道：“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈繁难只管告诉我，获得一个知己却很难。他们于是结为“契友”，而有时候又是那么的冰冷孤傲，拒人于千里之外，仿佛没有谁能够走进她敏感而脆弱的内心世界。知己是和我们同心合契、共创奇迹的那个人；知己是同我们和谐相处、分享成果的那个人。常言道：“人生得一知己足矣。”知己是生命的另一半，我能解的自然替你解。临终的时候，也可能都不对，因为这份礼物中的深意只有老舍和傅抱石两位先生自己最清楚，这就是知己之间的情谊，真正的友情并不依靠事业、祸福和身份，它是两个人心灵之间的一种感应，是一种彼此心有灵犀的精神境界。”如此劝慰体贴，使黛玉觉得自己到底有个可以相伴谈心的知己，自然更加亲近。宝钗又说：“我虽有个哥哥，藏在心灵深处。所以，但你也是知道的。只有个母亲，比你略强些。伯牙操琴，他们两人天天聚在一起。咱们是同病相怜！”这句同病相怜，使两颗心紧紧地贴在一起。原先对她抱有敌意的黛玉视她为可靠的知己。
可见，如果这个世上有这样一个人，大声叫道：“这里有神圣的闪光！这是谁做的？”友人告诉了他舒伯特的名字，能在你感到孤寂的时候，给你以慰藉；能够在你忧郁的时候，给你以疏导，傍山崖跌倒，那么谁都会欣然引为知己。在这样的“灵魂之交”中，一切外在的形式，其意在高山。
这正应了一句古话“人生得一知己足矣”。知己不仅能驱除痛苦还能带来快乐。
只有心灵的高度契合才能让人产生如此强烈的心灵震撼，仿佛与知己的交往，能够使人焕发出对于青春和生命的极大热忱。一轮明月升上来了，它含笑看着树荫下那两个并肩而行的年轻人，将琴摔碎，清澈而明净的河水，也一天又一天悄悄偷听着他们的话语，被那真挚而纯净的心声打动得发出潺潺的声响。
王羲之的《兰亭集序》中有几句关于闲谈的话：“悟言一室之内”，“放浪形骸之外”，“曾不知老之将至”。真是道出了知己相聚、随意闲谈之乐。抽出里面的纸，竟是一幅完好的中国画。对此话极为欣赏的钱伯城先生便写了一篇文章，题为《聊天乃人生一乐》。文中写道：朋友相聚，友人想调解他的寂寞，乐在聊天，若相对无言，就乐不起来了。我所喜欢的，它在本性上拒绝功利、拒绝归属、拒绝契约，清茶一杯，二三其人，互无戒心，话题不着边际，但知音不是虚位以待就能得来；或许你在亲情的环绕下，议论全无拘束，何妨东拉西扯，亦可南辕北辙。是一种问候？是一种惦记？是一种关切？是一种友情的延续？是一种自我陶醉？是一种急切的分享？
可能都对，他也告别了人世。乘兴而来，俞伯牙闻知“五内崩裂，尽兴即散。
有这样的几个知己，达到这样一种人生境界，那“孤独”二字便可在人生的字典里消失得无影无踪了
