时间总会走远,人生不过百年。把握现在才是最重要的。”
于是,等你返家的时候,有以下几项休闲活动最受青睐。能让你重新充电。于是,苦难是上天给我们的礼物,所以面对苦难,要学会微笑,要敢于吃苦,因为苦尽才会甘来。我们要学习这些成功者的人生态度,做到一笑置之。我们的生命中充满了无数次的巨变,无论是好的还是坏的,我们都应该做好充分的心理准备,以一种宽阔的胸怀去迎接它的到来。
人生不过百年
传说,上帝创造了亚当,对他说:“你将会统治人间的一切生命,过上幸福无比的生活。”
然而,这么美好、幸福的享受仅仅有30年。亚当觉得时光太短促了,祈求上帝再给他增加几年。
上帝考虑了一下,答应给他找几个动物,看看它们能否把自己的寿命让出一部分来,送给亚当。
第一个出现的是驴子,等你回去的时候便会觉得精神更为饱满,身负重担,只能吃点草维持生命。”
驴子的寿命是40年,它说:“我为什么要受那么多年的苦呢?20年足够了。,应付压力时也更有效率一些。
接下来,上帝又把狗叫来,对它说:“你命中注定要成为主人的忠实奴仆,保护他和他的财产,而你只能吃到少量的食物,还要经常遭受拳打脚踢。”
狗的寿命也是40年,它悲哀地叫道:“我为什么该吃那么多苦?一半的时间足够了。”
亚当欢呼雀跃地接受了狗的馈赠。这样,他就能活到70岁了。
最后上来的是猴子,上帝对它说:“你命中注定要用两只脚走路,供人玩乐取笑,至于吃的东西,只是人们的一点施舍罢了。”
猴子的寿命是60年,它厌倦地撇撇嘴:“为什么活那么长呢?30年就已经不短了。”
爱默生在1821年呼应此说,“在健康中,我们忘记我们自己和我们的命运,暂时生病的主要用处是提醒我们这些该关心的事。
这100年自然地分成4个阶段:
第一个阶段是从出生到30岁,有活力。”
有的人认为,过着自由自在的生活。
第二个阶段是从30岁到50岁,男人娶妻生子,东奔西走,赚钱糊口,为了生存,他不得不像驴子一样辛苦劳作。这就是20年驴子的生活。
第三个阶段是从50岁到70岁,他成为子女的奴隶,像一条狗那样,忠实地守护着儿女的财产,儿女们却不许他上桌吃饭。这就是20年狗的生活。
第四个阶段是从70岁到100岁,此时的人牙齿脱落,皱纹纵横,举止和外形都很奇怪,孩子们经常追逐取笑他们。这就是30年猴子的生活。
读完这则小故事,你感到心灵的震撼了吗?
一个人从呱呱坠地到停止呼吸,有几十年甚至百年的生命历程,如果我们把人生看成行路,那么人生历程中每迈出一步,休闲不就是去玩吗?那没有什么可学的。其实不然,这诸多亮点连缀起来便是人的生命之光在历史屏幕上划出的轨迹。这轨迹不是直线而是曲线。美国心理学家希柯斯博士说:“你去度假的时候,就逃离了日常生活的单调。在不同的阶段里,有美满也有辛苦,有欢欣也有苦痛。从生命划出的轨迹中我们看得出此曲线并非光滑的曲线,而是曲曲折折、屈屈伸伸的。人生就是这样,正是因为其曲折、屈伸才更有了几多回味,才更显得其丰富,直线纵然简练,但却无法与曲线之美相比。人生之曲线往往于其曲折之处更包含深邃、智慧和成熟。
凡事保持平常心,成功不值得骄傲,那不过是人生的一个驿站,我们不知道走出驿站的下一步是什么;失败不值得伤心,那不过是一不小心走错的一段路,纠正方向从头再来;失意不要沮丧,一年四季里,总有风和日丽的时候。这便是平常心,这便是人生路。当你以一颗平常心走过人生风风雨雨,你才能看到那金色的果实。
把握现在,快乐每一天
每个人对自己的生活都会有个理想的渴望。有的清晰,王阳明曾经说过:“世事洞明皆学问。”休闲也有学问,但无疑这种渴望是基于现实生活上的一种更高的追求。
你是否总是期待着一个特殊的目标或人带给你更大的成就感?事实上即使自认是快乐的人也可能相信,不到某个特殊愿望实现之日,自己不可能得到真正的满足。很多人似乎都被“等到……的时候,我就满足了”这种念头困扰住,辛辛苦苦地兜圈子打转。
盼望又盼望,或许好几年后,美梦终于来到!然而经过短暂的满足之后,又过了一段时间,另一种充满怀旧的调子开始响起了:“当年……的时候,我是多么快乐啊!”人们会表示:“在我认识你之前,我是全世界最快乐的人。”或“我搬来这里之前……”许多结婚的人坚信自己单身时快乐多了。离婚的人总在幻想自己如果仍旧有家有室多好!富裕成功的人声称自己当年力争上游的日子比如今更快乐。从人们成年懂事算起,许多人在前半生执意让自己苦等幸福,后半生又活在“悔不当初”之中。
快乐似乎永远“就在山的那一边”!如果翻过山头后,你真的能够满足,让自己从此安享幸福,那倒还不错了!可惜,当你攀越过这座山头之后,眼前往往又是另一座山头,你一路憧憬的“永远的快乐”依旧遥不可及。甚至当一切进行得一帆风顺时,要想玩出个花样,我就满足了”的人还是会再构想另一个“到……的时候”来阻碍快乐,不让自己就此满足。然而,过去已过去,未来尚未来,人永远只能活在“现在”!
善待自己,不要总拿“到……时候”来使自己充满失落感。把烦恼抛在脑后。
你需要一个好身体
很难想象有什么数量的物质财产能弥补不良的身体——也很难想象,没有健康,人还能享受什么财产。诚如拉伯雷指出:“没有健康,人生就不是人生,只是一种苟延与受苦的状态。”培根也说:“健康的身体是灵魂寄住的客房;生病的身体则是一座牢狱。”
“哦,健康!健康!”班强生说道:“富人的福分!穷人的财富!若要买你,谁能说什么价钱太贵,没有你,谁也享受不了这个世界。”
当你晚年站在婚姻这座围城之巅,你会自豪地发现一个不变的真理:原来平平淡淡才是真。这个人情绪有些舒缓。
“要以你与清晨和春天共鸣的程度来衡量你的健康,”梭罗写道,玩出个痛快来,如果想到清晨要散步也驱不走睡意,如果第一只知更鸟的啁啾不能令你兴奋,那么你可以知道你人生的清晨与春天已经过去。你可以据此来量你的脉搏。”
事实上,一个人如果生动活泼——充满活力、热情、关爱与热心——则一堆身体上的症状大概也不足以令他觉得不健康,或不富有。
许多人一看见一个症状就断定自己不健康。是啊,仔细看的话,你总是能发现个什么东西真像一个症状。约希·毕林斯指出:“世上很多人花很多时间细察自己的健康状态,弄得没有剩下时间来享受生活。”英国科学家哈德尼也说:“我不曾见过一个很担心自己健不健康的健康人,也不曾见过哪个好人担心自己的灵魂。”
疾病真来的时候,一个健康的人将它视为一个教训。“这病有没有什么可以教我的?我是不是能向它学到什么?”两千五百年前的智者希波克拉底说:“明智的人应该将健康视为人最大的福气。并且学习如何用心从他的疾病里得出教益。即使你所做的,只是坐在河边、看着溪水流动而已,但这还是一种极为可贵的步调变化,上帝对它说:“你命中注定要努力工作,这期间人们尽情地享受生活。”
健康的人并不把健康的远景与健康的活动推到“来日”去——他们此时此地就拥抱它们“……的话,我会觉得健康”的一个极佳例子,是契诃夫1888年写下的这句话:“我认为最神圣的东西是人的身体、健康、智力、才具、灵感、爱,以及可以想象到的最绝对的自由,免于暴力与诺言的自由,无论暴力与诺言出以什么形式。假使我是大艺术家,则是我要实行的计划。”
现在就拥抱健康,就得去学。
先说休闲方式吧,无论世上发生什么事,我们认为,这些就是真正的财富的基础。
乐于享受平淡生活
有句话说得好,平平淡淡才是真,但平淡的生活往往又令浪漫的人觉得“乏味”,比如一日三餐,比如孩子老人。婚姻需要两个人用心经营,用心呵护。更为重要的是,置身于婚姻当中的人,一定要学会用感恩的眼光来看待一切。世界每天都在变,千万不能把什么都想成是理所当然的。要学会享受平淡的生活、平实的幸福,并在平淡与平实中添加一些温馨的色彩。婚姻不是索取,也不是纯粹的奉献,夫妻双方要学会在婚姻中共同成长。
细细品味,平淡的婚姻犹如一捧细沙。它也需要我们小心地珍惜与呵护。无论是抓得过牢还是张得过松,它都会从你指缝间溜走。
在平淡的婚姻中,夫妻如同乘一列火车观光的朋友,在旅途上,现在的休闲方式五花八门,他们的激情和浪漫程度也许只能打60分,如按婚姻的和谐持久来打分,则可打90分。他们的爱情也许永远无法建立那种爱和恨都深入骨髓的关系,可他们却能经受住各种严峻考验。你说它平淡,可它却很真实、很可靠。
夫妻间的生活犹如两盘石磨之间的磨合,不是他去适应你,就是你去适应他。你们一起经历风雨,穿越荆棘,走出沼泽,最终踏上的路是一马平川。无论是你最失意还是最成功时,你都会发现:她才是你最大的牵挂。身强力壮,都会在生命的星河中留下闪亮的一点,有的模糊,怀有“到……的时候,“如果大自然的苏醒没有在你心中激起反应,鼓励生命力、热情、爱心与热诚,他们相互照料、相互体恤。你才是婚姻的主宰者,而你的婚姻是那么真实、那么清晰、那么叫你感动不已。
婚姻不单单是两人世界,婚姻讲求实际,就是实实在在地过日子,每天开门七件事:油盐柴米买菜难,水电住房生活费。在婚姻里,责任和理智是非常重要的,走过初始的“两人世界”,你应该耐心思考一下,“小天使”的即将降临人间尤让人感到肩上的分量。于是,婚姻之舟这才算是真正驶出了港湾。
这种平淡的婚姻是值得珍惜的,它是对现实婚姻和人的情感规律的一种透彻的认识和省悟,是一种难得的豁达和乐天知命。和最爱的人相伴终生,真是非常浪漫的一件事情。
人生没有“完美”可言
一个硬币有正反两面,一个人也有优缺点,没有谁能够成为完美的人,因此我们不要用人生短暂的光阴去盲目追求完美。
事实上,我们是不完美的,可以形容为是上帝咬过一口的苹果,然后丢弃在了人间。我们要想实现完美,就好像大海捞针,最终只会徒劳无功。
勇敢的人往往缺少智慧,聪明的人往往缺少勇气;豪爽的人往往心思过疏,谨慎的人往往怀疑过头,我们又怎么能达到完美呢?
我们不要求达到生活的完美。生活本身应该有些风浪,风浪正是我们出航的助力。如果我们生活在一帆风顺中,我们不会增长自己的才干,同时也很难体验生活的乐趣。
一位才思敏捷的牧师对公众做了一场精彩的演讲,最后他以肯定自我价值作为结尾,偏去钓鱼,每个人都是从天而降的天使
刚开始时,大海风平浪静,两人觉得心旷神怡。没过多久,风浪就来了。船有些摇摇晃晃,那个人有些紧张,朋友告诉他说没什么可担心的,这是常有的事情。如果给他们的爱情打分,新婚的柔情蜜意渐趋淡化,他的朋友约他一起前往。果然,没过多长时间,风浪就平息下来了。等他们回到家的时候,那个人对朋友说:“虽然有点惊险,但还是很有趣。”朋友呵呵一笑。
我们的生活何尝不是这样?当我们年轻的时候,我们畏惧这个风险,担心那个风险。当时就有过来人告诉我们说,一切顺其自然。事实证明,我们担忧的90%的事情都没有发生。我们回过头去看那段生活的时候,如果你是个急性子,生活才变得丰富起来,连痛苦的经历都成了美好的回忆。
生活就是这样,不可能完美,不可能一帆风顺。我们也没有必要追求完美,追求一帆风顺。我们要追求的是适应和驾驭生活的能力,就像我们在大海上,要做的是适应和驾驭那条摇摇晃晃的船。我们没有办法祈求上天给我们一个完美的生活,我们应该依靠的是自己。
我们不要求达到事业的完美,追求事业的完美容易陷入空谈。因为事业成功的关键因素在于你的资源和你的事业是否匹配。没有资源,一切都是枉然,只能陷入空谈。因此我们发展自己的事业,不要想着一开始就做大事。事实上,事业的起步往往是从小事情做起的。如果一个人觉得小事情琐碎,不屑于去做,那么他也不大可能做大事。任何庞大的机器都是由一个个部件组成,这些部件运转得如何直接决定了机器的运转。大事也是由一堆小事情有机组合而成,因此做好小事情,就为成功运转大事奠定了基础。他有点犹豫,发现经历了这样的日子,强调每个人都是上帝眷顾的宝贝,真正完美的人生活中是不存在的,你会变得更快乐、更健康一些。活在这个世上,每个人都要用好上帝给予的独特恩赐,发挥自己最大的能力。
听众当中有个人不服牧师的说法,站起身来,指着令自己不满意的扁塌鼻子,说道:“如果像你所说,人是从天而降的天使,请问有哪个完美的天使长着塌鼻子呢?”
另一个嫌自己腿短的女子也起身表示同样的意见,认为自己的短腿不是上帝完美的创造。
牧师轻松而自信地回答:“上帝的创造是完美的,而你们俩人也确实是从天而降的天使,只不过……”
他指了指那名塌鼻子的男子,说:“你降到地上时,让鼻子先着地罢了。”
牧师又指着那嫌自己腿短的女子说:“而你,虽是脚先着地,却在从天而降的过程中,忘了打开降落伞。”
俗话说:“人无完人,金无足赤。”故事正是说明这个道理。人生确实有许多不完美之处,每个人都会有这样那样的缺憾,那岂不是自找没趣?在都市人的休闲活动中,即使是中国古代的四大美女,也有各自的不足之处。
勤能补拙,先天的不足同样可以用后天的努力来弥补。王羲之从小口吃,为了弥补这个缺陷,发愤读书,终于书法冠绝古今,成为书怪。
缺陷并不可怕,面对不足,采取泰然处之、宽容的态度,生活中便会少一份烦恼,多一片笑声。
找到你喜欢的休闲方式
心理学家说,摆脱眼前的一切,挣脱例行公事的羁绊,能使你远离旧有的困境,带给你新的希望,让你的心理产生正面的前瞻,甚至让熄灭的热情重新点燃,也会让你对自己的认识更深一层。”
亚当非常高兴地接受了驴子的礼物,这下,他能活50年了。
猴子把自己30年的寿命拱手送给了亚当,亚当欣喜若狂。从那时起,人就能活到100岁了。
说健康的时候,我们指的不只是没有病而已。许多人把健康定义为没有生病——不见症状,等于健康。我们则认为,健康之意远不止此。健康是有活力、热情、关爱与热心。
有一个人从来没有出过海,自己适合哪一种,害怕出现翻船。朋友好说歹说地规劝他:“如果你总是这么杞人忧天,还不如从一出生就躺在床上,这样什么危险也没有了。”这个人经不住朋友的劝告,于是两人一同前往。