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第22章 世事洞明皆学问,人情练达即文章(3)

在库柏读了第一本荷拉修的书之后几个月,他又到铁路上去拣煤。隔开一段距离,他看见三个人影在一个房子的后面飞奔。他最初的想法是转身就跑,但很快他记起了他所钦羡的书中主人公的勇敢精神,于是他把煤桶握得更紧,一直向前大步走去,犹如他是荷拉修书中的一个英雄。

这是一场恶战。三个男孩一起冲向库柏。库柏丢开铁桶,坚强地挥动双臂,进行抵抗,使得这三个恃强凌弱的孩子大吃一惊。库柏的右手猛击到一个孩子的嘴唇和鼻子上,左手猛击到这个孩子的胃部。这个孩子便停止打架,转身溜走了,这也使库柏大吃一惊。同时,另外两个孩子正在对他进行拳打脚踢。库柏设法推走了一个孩子,把另一个打倒,用膝部猛击他,而且发疯似的揍他的腹部和下巴。现在只剩一个了,他是孩子头,已经跳到库柏的身上,库柏用力把他推到一边,站起身来。大约有一秒钟,两个人就这么面对面站着,狠狠瞪着对方,互不相让。

后来,这个小头头一点一点地退后,然后拔腿就跑。库柏也许出于一时气愤,又拾起一块煤炭朝他扔了过去。

库柏这时才发现鼻子挂了彩,身上也青一块、紫一块。这一仗打得真好。这是他一生中重要的一天,那一天他已经克服了恐惧。

班·库柏并不比去年强壮多少,那些坏蛋的凶悍也没有收敛多少,不同的是他的心态已经有了改变。他已经学会克服恐惧、不怕危险,再也不受坏蛋欺负。从现在开始,他要自己来改变自己的环境,他果然做到了。

人生悟语:

一味地迁就和忍让,是在向别人举起一块懦弱的招牌。懦弱常使人像傀儡一样,接受命运的支配。成大事者总是让懦弱远离自己,因为他们明白:冰峰之巅的雪莲永远不会被懦弱者摘取。

15.与其抱怨不公,不如提高自己

京剧大师梅兰芳搭班唱戏唱红了以后,准备和忘年朋友杨小楼自组戏班,以实现艺术上和经济上的独立。

杨小楼是清末民初最著名的演员之一,被誉为武生泰斗,慈禧掌权时期曾多次被邀至宫中演出,名声大噪,因此虽然梅兰芳是戏班的首要发起者,但杨小楼的“戏份儿”要比梅兰芳大,在戏班里拿的工资就应当比梅兰芳高。对这个问题杨小楼本人并没有特别在意,倒是他的那些追随者觉得梅兰芳那么年轻,无法和杨小楼并驾齐驱,于是提出两人同拿头牌的戏份儿,但杨小楼再拿一份加钱,即每卖出一张票,杨就从中提取一角钱。由于当时一般的戏也能卖出千把张票,这样一来杨小楼的收入就大大高过梅兰芳了。

梅兰芳年轻气盛,认为自己在艺术上并不比杨小楼差,在票友中间的知名度也不亚于杨小楼,而薪水却相差如此悬殊,心里当然不太服气。但他表面上并没有表现出来,只是认真地对待每一次演出,暗暗地较着劲儿。而杨小楼呢,也就心安理得地领着他那份加钱。

新戏班演出了一段时期,无风无浪。一个寒冷的夜晚,梅兰芳到一位友人家里吃饭,望着窗外凛冽的寒风,什么也吃不下去。原来,昨天杨小楼演《冀州城》,卖出去一千多张票,今天该梅兰芳演《嫦娥奔月》,偏偏天气如此恶劣,要是上座率不如杨小楼,那岂不砸了。梅兰芳忐忑不安,差一点就托病“回戏”(即临时罢演)。在朋友的规劝下,他最终还是坐车前往了剧场。

谁知,刚到了剧场所在的那条街,梅兰芳就看见大街两边挤满了汽车、马车和人力包车,很显然都是来看戏的。梅兰芳没想到在这样恶劣的天气里会有这么多人来看他的戏,这显然是对他艺术成就的承认。梅兰芳的精神立刻振作起来,下了车大踏步走进戏院,只见里面人山人海,热闹非凡。原来,这一天共卖出去一千八百多张戏票,不仅超过了杨小楼,而且打破了这个剧场开办以来的最高上座记录。

第二天,杨小楼照例领到180块的加钱,但他却笑不出来了:“人家唱戏,咱拿钱,惭愧惭愧。”杨小楼也是个正直又明事理的人,于是向戏班提出从此以后不拿加钱了,自己的戏份儿和梅兰芳一样就可以了。从此,杨小楼在戏班里与梅兰芳平起平坐,再也不敢小瞧梅兰芳了。

人生悟语:

蜡烛先把自己点亮,然后能给别人送去光明。在得到别人认可之前,别忘了先提高自己。

16.珍视自己的事业生涯

一天深夜,巴黎格拉西埃尔路24号5楼的一间屋里,还亮着灯光。

屋里,只有一张白木桌子、两把椅子。桌子上堆放着物理学书籍和一盏煤油灯、一束花。

新婚不久的居里夫妇正在灯下攻读。

本来,居里的家人曾经要给他们几件家具,可是,新娘玛丽觉得,添一件大沙发或一把圈椅,就多一件东西要掸刷尘土,擦亮磨光,她没有工夫。

他们俩商量好不请人参加联欢会,也不接待宾客。那么,大沙发和圈椅对他们有什么用处呢?

新婚八个月后,玛丽给哥哥的信上说:我们除了德卢斯基一家和在梭镇的公婆之外,不见一个人。

我们差不多从来不到戏院去。这种生活虽然很单调,但我们过得很满意。只有一件事使我们惋惜:日子太短,过得太快。

1914年的一天,有一位朋友从柏林来看望爱因斯坦。天下着蒙蒙细雨,路上几乎没有什么行人。

在朦胧中,他看见有一个人在桥上慢慢地来回踱步,低头沉思。

这个人毫不理会轻风细雨,手拿铅笔,不时急速地在一张纸条上写着什么东西。

“原来是你呀,您在这儿干什么呢?”爱因斯坦的朋友高兴地叫道。

“我应约在等一个学生,但他迟迟没来,一定是考试把他难住了。”

“这岂不是浪费了您的时间吗?”

“啊,不.不,我过得很有意思,我现在想出了一个出色的想法。”

说完,爱因斯坦小心翼翼地把被雨淋湿的小纸条叠好,放进了背心口袋。

人生悟语:

人生就像一条向前流淌的小河,逝去了就不会再回来。“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”珍视生命中的每一分钟,珍视自己的事业生涯。

17.施谋用计,创造良好战机

公元前484年。齐国的右相陈恒企图操纵国政,但是觉得有国书、高无平等大臣在朝中,有些碍手碍脚。经过考虑,他心生一计:把国书等人派遣出去。于是,他向齐简公说:“鲁国作为我们的邻国,却勾结南方的吴国一道攻打我国,这个仇一定要报。”于是向简公建议派遣国书等几位大臣率领兵马讨伐鲁国。陈恒亲自送齐军来到汶水之滨扎营。

孔子听到消息,不禁大吃一惊,连忙问周围学生“鲁国是我们的父母之邦,现在有难,不可坐视不救。谁能替我到齐国去,制止齐军攻鲁?”子贡从座席上站起来自告奋勇,前去当说客。

因此子贡立即来到汶水求见陈恒。

子贡说:“我听说有这样的话:‘忧患在外部的应当攻击弱国,忧患在内部的,应当攻击强国。’据我观察,相国和贵国的国书等各位大臣之间,有些纠葛。现在,国书和高无平等大臣率军进攻衰弱的鲁国,毫无疑问将取得胜利。但是,取胜的功劳属于各位大臣,这样,各位大臣的权势将不断增加,而相国就将面临困难。如果相国能够移兵去进攻强盛的吴国,那么,进攻必将受到挫折,这样,国书等各位大臣将面临困境,而相国就可以掌握齐国的大权。这对于相国来说,难道不是最好的计策?”陈恒高兴地说:“先生的一番言论,使我顿开茅塞。然而现在齐军已经来到汶水,如果改变方向去征伐吴国,人们必将怀疑我的动机。你看怎么办?”子贡说:“只要你先按兵不动,等我立即到吴国说服吴王派兵来救鲁国伐齐,这样,齐国就有攻吴的理由了。”陈恒同意子贡的意见,就对国书说:“我听说吴国将进攻齐国,因此,我们的大军先驻扎在这里,暂不伐,等我派人探听吴国的消息,如吴国来犯,就先打败吴军,然后再伐鲁。”

子贡日夜兼程赶到吴国。他向吴王夫差说:“上次吴国和鲁国联合伐齐,齐国人恨之入骨。现在齐军屯兵于汶水之上,企图先伐鲁、后攻吴,以报昔日之仇。大王何不先发制人,兴兵伐齐救鲁?以吴国的强大,定能打败齐国,并使鲁国听命于您;吴军乘胜,进而威逼晋国,就可以称霸诸侯。”夫差说:“上次打败齐军后,齐国表示愿意服侍吴国;现在齐国不来朝聘,我正要向它问罪。只是我听说南面的越国正在训练军队,有侵犯吴国的野心。为了消除后顾之忧,我准备先行讨伐越国,然后进兵齐国。”子贡连忙说:“越国弱而齐国强。征伐越国,得到的利益小;而纵容齐国,引来的祸患大。您如果畏惧弱小的越国而避开强大的齐国,这是不勇;如果追逐小利而忽视了大患,这是不智;而不智不勇,怎么能争霸天下呢?假使大王确实对越国有顾虑,我愿意为您去说服越王,让他亲自领越军跟随您北伐齐国。”夫差十分高兴,便命子贡去越国。

越王勾践听说子贡到来,亲自到都城郊外三十里外迎接。子贡说:“我最近去见吴王,请他救鲁伐齐,而吴王怀疑越国将要进攻吴国,所以想先伐越国。如果您并没有为报仇而攻吴的想法,却被吴王所怀疑,这说明越国的做法很笨拙;如果您确有报仇伐吴的志向,却被吴王所发觉,那越国就危险了。”勾践听后脸色发白,跪在地上问道:“请问先生有什么办法可以救我?”子贡回答:“您亲自率领一支军队,跟随吴王伐齐,这样就可以消除他的后顾之忧,从而也消除了他对您的怀疑。吴、齐交战,假使吴军战败,吴国的力量从此削弱,您也就不必再怕它了;假使吴军战胜,吴王一定会进而和强大的晋国争霸,这样一来,吴国后方就出现空隙,越国就有隙可乘了。”勾践再次拜谢说:“这是上天派遣先生来指教我,我怎敢不听从先生的教诲!”

子贡回到吴国,告诉吴王:越国即将派遣臣来吴。果然,过了几天,越王派大夫文种向吴王贡献宝剑,精甲等礼物,并表示越王勾践将亲率三千军士随吴王伐齐。吴王非常高兴,把子贡从宾馆招来,问他:“勾践此人果然有信义,愿意亲自率领军队随我伐齐,先生认为怎样?”子贡答道:“让一国之君跟着奔波,似乎太过分了!不如准许越军参加伐齐而辞谢越王。”吴王表示同意。

于是,子贡离别吴国,又匆忙赶往晋国,对晋定公说:“我听说‘没有远虑的人,必定有近忧。’现在吴军正要伐齐,如果吴军取胜,吴王一定会来和您争霸,请您早作准备。”晋定公说:“多谢指教。”

等子贡回到鲁国,吴军已打败齐军。不久,吴王果然又亲率大军北上伐晋。越王勾践乘吴国内空虚,攻占吴国都城。

子贡经过这番攻心游说,使鲁国既免遭齐军的攻伐,又免受吴国的挟制。

人生悟语:

抓住敌方关键性的弱点,施谋用计,以钳制敌方行动自由,创造出良好的战机。

18.舍不得孩子套不住狼

战国时期韩、魏、赵三个后起的统治集团联合击败晋国统治者的“三家分晋”战争,就是欲取姑予的典型事例。

智囊子当了晋国国君,先逼韩康子割地,康子想拒绝。段规说:“襄子贪利而刚愎自用,若不割让将会来攻打我国的,不如割地给他。他尝到这种味道,必袭用这种方法向别国要求割地,别国不割给他,必然兴兵打仗,然后我就可以免于战争之祸而待机以应了。”康子说:“好。”遂派人把一万户的地域割给智囊子。智襄子很高兴。又要求魏桓子割地,桓子想拒绝,宰相任章问:“是什么原因要拒绝呢?”桓子说:“无缘无故的要求割地,所以拒绝。”任章说:“无故要求割地,这样会使我们的官吏畏惧;我们把地割给他,智襄子必然骄傲起来。他骄傲起来就轻敌,我们畏惧就团结,以团结的部队对付麻痹轻敌的敌人,容易取胜,智襄子的统治必不长久了。周书上说,‘将欲败之,必姑辅之。将欲取之,必姑与之。’因此,你不如割地给他,以骄纵他,然后联合友好的国家一同时攻智襄子,怎能单以我不割地引起智襄子不满而遭祸患呢!”桓子说:“好。遂以一万户的地域割给智襄子。智襄子又逼赵襄子割让蔡、皋狼两个地方,赵襄子拒绝,因此派兵围攻晋阳,韩、魏从外部进攻,赵在内部起兵响应,智襄子被杀,晋国遂被韩、魏、赵三家所分。

春秋鲁桓公十二年(公元前700年),楚国进攻绞国,两军接峙于绞城南门。绞军闭城坚守。楚国大夫莫傲屈瑕认为“绞国弱小而轻躁,轻躁则少谋略”,献计先派些士卒化装樵夫引诱绞军,而后设计歼灭之。楚王接受其建议,派人化装成进山打柴的樵夫,进山打柴,诱绞军出城掠夺。又派两支人马分别到达山里埋伏,并且断其归路。头一天,绞军捉获楚军士兵三十余人。次日,绞军争先恐后追捕化装成砍柴人的楚兵。楚军已埋伏于绞城北门外山中,待绞兵追至,伏兵四起,绞兵猝不及防,大败。另一路楚军断其归路,并猛攻其城。楚武王迫绞订立降约方撤兵。绞国开始是紧闭城门固守,楚军多次攻击不下。相持月余,楚军终不能胜。而莫傲屈瑕却从中悟出道理:城中柴草已经不足,此时以柴草之利而诱,定能诱使绞军上钩。结果不出所料。绞王正为柴草而发愁,见楚人三三两两在山间打柴,又没士卒保护,以为有利可图。楚武王又故意让绞军连续几天抢去柴草、衣物、干粮。绞军胆子更大,利令智昏,最后终于导致国家灭亡。

人生悟语:

“将欲败之,必姑辅之。将欲取之,必姑与之。”为了眼前的蝇头小利而失大局,这不是明智之举。成大事者目光长远,能失小利而保大局。与天地相比,人永远是微不足道的,成功的涵义要看你自己如何理解了。本书中通过讲成功人士的故事,来向你展示他们的成功历程,无论是商界巨子,政坛伟人,还是历史名人,当代健儿都将与你在此书中见面,与你探讨人生哲理,衷心希望你在读了这本书后能有所收获,更快地向成功走去。

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